行繇
眾再三懇請說行繇。余無行繇，不必說，太饒舌，醜拙一場無收煞。放倒一齊無，提起般般有。余上洋人氏，爛淈左顧氏子，父號悅溪，母陸氏，懷余在腹十六月，至壬戌九月初四丑時出世。生下時，光沖如火，相近遠鄰，哀聲相救，及至門首，如白日相似。不及一月，火盜官非，傾家飄蕩，隨母舅居，父母俱集。種田將三歲，父染瘋疾，遍體流紅，三人無奈，實難料理。我父另生計策，有湯姓者，止生一女，父因病篤，自立主意。余年五歲，不開言，不移步，正值蒲月五日，有鄰人相報，我父不明而逝，遂放聲大哭，挺身便行。苦哉！苦哉！余念生不能養，死不能葬，其年十三，自立煙爨，傭工度日，百般做過。至十八歲，將至畢姻，自覺惶恐，撇地而走，至華亭所，傭工度日。其年乙酉，將至國變，忽有出家之念，偶因承知師引，至福田寺，禮祛非和尚。吃茶次，手拈圓果一枚云：「此物用肉用殼？」余答：「用中間的。」祛云：「這小老到有些骨氣，方可出家。」余云：「欲求出家，只少盤費。」祛云：「有願必成，從容次第。」余作禮回家。其年七月三十日，投禮福田寺定生師，不及五天，業師回俗，相隨過經師慧然，轉禮心融師處作務。未至三月，遇世大亂，竟往金澤禪堂，求戒勝師習經。未經半載，又不棲身。春至四明禪院，作務一載，想念父母劬勞，2刺血寫經酬答。又往陶里永壽一十八月，竟往雲間跟隨初明法主聽教三期，至太倉放生池聽講《楞嚴經》，有空如來藏之句，頓起疑情。遂往龍華參韜明和尚，經半月，余問：「尋常作用事如何？」韜默然不啟。即往甪直，見具德和尚次，便問：「作何行事？」余云：「特來禮拜和尚。」具拈拄杖，余云：「切莫動著，動即成乖。」具微微而笑，余便禮拜。就往魏塘，同道友四人共建叢林，忽遇本師至，余呈偈頌，師一一觀過，便云：「還有麼？」余云：「只此一是實，餘二則非真。」師云：「也要問過始得。」余便禮拜。遂同本師到護國禪院，請上堂，余問：「護國庵中請師陞座，還是護佛耶？護國耶？」師云：「理事全彰。」余云：「腳踏實地，頭頂青天。」師云：「腳跟下有紅線在。」余於此不能轉身，便起疑情，默默自究，遂辭本師，往蘆溪建庵住靜，晝夜不放參，於三載不能了手。壬辰歲，至南翔白鶴寺參恒和尚次，問：「踏破草鞋無覓處，個中能有幾人知？」余云：「疑情不起，求和尚開示。」恒云：「既疑情不起，有恁麼示開？」余於下豁然曰：「奇哉！奇哉！總是現成公案，自生疑惑。」恒便扭住云：「又道疑情不起，汝具個甚麼眼目便與麼道？」余隨聲便與恒一掌，恒拓開，請坐吃茶去。余云：「殘羹餿飯，不勞拈出。」便行至玄墓，隨眾圓戒畢。一日，剖和尚下堂，因僧敲板，剖便問：「是甚麼響？」余云：「不可喚板響。」剖云：「不是，不是。二龍爭珠，誰是得者？」余云：「總瞞渠不得。」剖云：「禮拜著。」余云：「此處不著便。」剖云：「休去。」余遂往魏塘結茅守靜。三載，有戒兄至，邀余同往棲真參純朴和尚次，問：「德風師仙鄉何處？」余云：「上洋。」純云：「在何方所？」余云：「川沙。」純云：「以何為界？」余云：「雞向五更鳴。」純云：「本分現成，道將一句來。」余云：「朔風吹過棲真寺，踏斷風橋大地沈。」純云：「莫隨他去好。」余云：「和尚話頭也不領。」純笑吃茶去，余便作禮而出，遂往雲間超果，禮上百下癡和尚。奉師命，持書過江南尋本師，到大珠鑑河呼渡，師偶在外，便問云：「不涉舟車，作麼生登得大珠門？」余云：「今日親見和尚。」師云：「登得大珠門，入得大珠室，腳跟下好與一頓，且道是賞是罰？」余云：「恩大難酬。」至晚，師又問：「向這裡道一句來。」余云：「大風吹倒大珠殿，抹過蘆峰沒處藏。」師云：「本分親切事作麼生？」余云：「分明禮拜。」師乃微笑。丙申冬十二月立春日，丁酉正月初三，拜辭過江北，眾請住鵡湖般若開法，乃作頌曰：「劫劫波波幾十年，今朝剖露眾人前，莫笑山僧貧與貴，一番提起一番鮮。」