《黃蓮東巖禪師語錄》

順治乙未年，師受星源黃連寺眾護法請，於十月初二日進院。至山門云：「八字門打開了也，諸人一出一入，還知麼？」喝一喝，卓拄杖便入。

佛殿。云：「巍巍堂堂，煒煒煌煌，令人可瞻可仰。新長老到這裏，弗施三拜，要且不甘。」遂展坐具。

伽藍。云：「秉正直心，無偏無黨，此日囑君，免諸措罔」。乃插香。

祖師。云：「鏟昔日魔風，起今時痼疾，看者一隊古錐，爭向黃連坐地？」良久，云：「針劄不入。」

方丈。師拈拄杖云：「把佛祖關，驗龍蛇句，八達七通，貴知落處。諸人還知落處麼？」乃以拄杖卓一下，云：「丁一卓二。」

當日，眾請上堂。師至座前，拈帖示眾云：「文詞句義，親從諸臺護信根上所生，增一毫不得，咸一毫不得。若要字腳分明，仰煩維那對眾剖析。」宣讀畢，師指法座，云：「虛空刻畫，猶自不堪。欲會鑄印登壇，看取將軍號令。」震聲一喝，便陞座。拈香，云：「此瓣香，九天雨露，泉石蒙恩，爇向爐中，端為祝延今上皇帝聖壽萬歲，恭願常歌舜日、永享堯年，區內顯乎至尊、八表誠為治化。」次拈香，云：「此瓣香，至大至剛，惟忠惟孝。爇向爐中，奉為滿朝臣宰、本省當道諸官、名公縉士，恭願高遷爵位，輔佐王畿。」又拈香，云：「此瓣香，金剛慧種，劫石彌堅，爇向爐中，奉為本山檀越主、遠近眾耆舊，伏願夙薰般若，妙契心宗。」再拈香，云：「此瓣香，根源有據，非同陌路讎家，一旦跨腳范蠡湖，被這老漢興起滔天之浪，而今不敢隱瞞，爇向爐中，專為供養現住浙江嘉興府金明堂上傳臨濟正宗、斷橋嫡派三十一世本師介菴老和尚，用酬法乳之恩。」遂2斂衣就坐。上首白椎竟，師豎起拂子，召大眾，云：「還會麼？若向這裏會去，多少省力。設使更駕祥雲，知他是第幾義？莫有作家仙陀，試出眾道看。」問繁不錄乃云：「諸佛命脈，覿面提持；祖師心源，徹頭徹尾。孤峰劄足，獨自稱尊；鬧市橫身，卷舒方外。驅雷門於布鼓，列萬象於崖前。撫掌呵呵，突出虛空面目；南看北斗，豁開千聖頂𩕳。說甚麼臨濟三玄、洞宗五位？拈條楖栗，拄杖敲唱雙行；舉起烏黑豆，素珠換他人眼。豈知黃連古剎舊日規模？茲當運轉洪鈞，敷揚祖道。梅芬馥郁，鼻尖頭暗度清香；鳥囀深林，造化間別傳春信。須知我衲僧門下發向上機、演第一義，更欲克啟臨濟家聲、斷橋的旨，早是屈辱他先宗、埋沒後學，柰因情不獲3已，退身何及，今日又被現前大眾拽上犁耙，鼓兩片皮、掉三寸舌，胡言寱語，取笑作家。雖然，人境雙施，必也應時所重。且祝聖開堂一句如何道？寶殿爐煙凝紫氣，千秋嘉運沐皇恩。」復舉：「保壽開堂，三聖推出一僧，保壽便打，聖云：『與麼為人，非但瞎卻這僧眼，瞎卻鎮州一城人眼去在。』保壽擲下拄杖，便歸方丈。」師云：「保壽、三聖善能甄別，一挨一拶，各露閫外威權。仔細看來，未免遭他此僧笑怪。黃連這裏雖無把斷封疆，盡天下人到此亦須4斂衽而退。山僧恁麼道，敢與古人還分優劣也無？橫按莫邪全正令，太平寰宇斬癡頑。」復喝一喝，卓拄杖，上首結椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」便下座。

晚參。師云：「近時叢林或三百、五百聚頭便作佛法商量，且不知古聖先賢曲垂方便，九喻三週，故乃憫子之誠，而謂諸兄弟揭露這一著子。山僧自揣寡德，拙守茅茨，爭敢妄起為人之念？今日既然叨居祖席，不可總成杜絕去也。」以拂子拂一拂，云：「大眾見麼？一手不合拍，兩手鳴摑摑。要在諸人各發歡喜心，輔弼5叢林、贊助知識，方可定千古之宏規，挽末秋之法弊。即今還有恁麼人共相出手者麼？」良久，云：「家肥生孝子，國霸有謀臣。」擊拂子三下。

上堂。舉：「雪竇示眾云：『義出豐年，儉生不孝。於衲僧門下是放行？是把住？若人道得，老僧分半院與伊住。』圓悟和尚拈云：『雪竇病多諳藥性，經效始傳人。眾中或有個知豐、知儉、知放行、知把住底，亦何必分半院與伊住？燒香發愿，只圖他早有個院子住，使嘗些滋味，且免得窮廝煎、餓廝炒。』」師乃呵呵大笑：「慚愧煞人！圓悟老祖舉到這裏，可謂明古今、識邪正，垂一言半句啟發後昆。山僧今日冷眼看來，此間亦無豐、亦無儉，亦不放行、亦不把住，亦不必燒香發愿。現成有個破院子，若人道得，山僧直下全手分付；若道不得，爭柰汝等機思遲鈍？非謂我今有所吝惜也。」良久，云：「見之不取，思之千里。」下座。

普渡菴無住禪宿六旬華誕，率徒方明、淨明、徹明等請師上堂。白椎竟，楚石出問：「霞臨普渡，日貫龜湖，老師花甲添籌，請師舉揚個事。」提起坐具打○相，「者箇還有生滅也無？」師便喝，石云：「恁麼則不生不滅無量壽，永作長年不老人。」師云：「花雨亂繽紛。」石云：「因齋慶讚蒙師指，獨露全機事若何？」師便打，云：「一棒也少不得。」問：「壽山高聳，福海淵深，請問和尚喚甚麼作壽山？」師卓拄杖一下，僧云：「只如老宿六旬6已前還有此瑞也無？」師云：「好生薦取。」僧云：「六旬7已後是何境界？」師便打，僧云：「正當恁麼時又作麼生？」師云：「且禮拜著。」僧禮拜起，云：「水向石邊流出冷，風從花裏過來香。」師云：「更要念篇章。」問：「無住老師為報母恩……」語未竟，師云：「領取話頭。」僧云：「父母未生前一著如何指示？」師云：「你且道即今在甚麼處？」僧云：「8已生後又如何？」師便打，僧云：「茲當花甲之辰，報恩一句又作麼生？」師云：「空中電影，雨後雷聲。」僧云：「為復是敲唱雙行？為復是兩彩一賽？」師云：「且過那邊。」僧云：「四眾蒙恩，人人瞻仰去也。」師云：「三十年後不得忘卻。」僧禮拜，歸位。師乃云：「春王布令，百谷回菲，翡翠亂鳴，水流花笑。若也向上論去，何妨蝶夢遽遽？更期撒手那邊，契證宗門玄旨。當堂慵　正坐，今朝卻許商量；不赴兩頭機，也須勘過了打。山僧恁麼道，直得鳳棲山起舞、歐峰頂雲翻、龜湖灘下水急迅流，且未是諸人措足處。大眾！既無措足處，秪如無住耆宿住此本菴二十餘載，接待往來畢竟承誰恩力？眾中倘有個道得恰好底，不用山僧高登曲彔，慶祝伊花甲之期，纔作此念，早與趙州齊年了也。雖然，事不容嘿，復聽說偈，聊表末後殷勤：南山松翠喜凝眸，煦日鸞祥萬壑幽，六十春秋君記取，從來海屋共添籌。」卓拄杖，下座。

上堂。云：「古今尊宿拈鎚豎拂，曲盡時機，檢點將來，猶落教乘，未是宗門極則。若論宗門極則事，直向佛祖那邊更那邊行履，方可一踏鴻門兩扇開。假使看錮鏴著生鐵，老僧在你諸人腳底。參。」

上堂。師舉：「古者云：『淨潔打疊了也，9卻近前問我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你須生慚愧；無一棒到你，你又向甚麼處會？』古德恁麼說話，太煞不徇人情。山僧這裏另開方便路徑，使一切人易知易曉。」乃召大眾，云：「汝等總若向前就我覓，我劈脊與你一棒。有一棒到你，你也須知恩；無一棒到你，你不得自生退屈。諸仁者！還委其間落處麼？」良久，云：「不可更與諸人道盡。」拽拄杖，竟歸方丈。

因雪示眾。師云：「昨夜蒼穹猶布陣，今朝大雪滿山頭，追陪事事無10佳趣，煮茗圍爐快活休。林下道人得與麼真實受用，田地優悠。曾記當時老趙州，無賓主句有來由，殷勤為報眾禪流，堂內底擁衾暗坐，堂外底好事添愁。秪如雪凍水枯之時，又且如何話會？風光無限少人酬。」乃擲下拂子。

上堂。「雲從龍，風從虎，踏破草鞋休莽鹵。山前穗麥熟多時，太平欣欣樂寰宇。阿呵呵，好大哥。」遂以拄杖作舞，下座。

晚參。舉：「雪峰拈拄杖示眾云：『我這個為中下機人。』時有僧出問云：『忽遇上上機人來時如何？』峰拈卻拄杖。雲門云：『我不似雪峰打破這葛藤。』乃拈拄杖云：『我這個為中下機人。』時有僧問：『忽遇上上機人來時如何？』雲門便打。」師云：「二員作者據條拄杖勘辨龍蛇，直下轉機猶欠圓活在。山僧見處與古今迥別。」乃拈拄杖云：「我這個為中下機人。設有僧出問：『忽遇上上機人來時如何？』直以拄杖趁出云：『且在門外立。』山僧恁麼荅話，還契他古人意也無？相逢相見呵呵笑，更有春風春又春。」

結制，示眾。云：「山中清淡家風，幸有衲子相聚，九旬把住繩頭，不許胡覷亂覷。一期之內務要諸人剋辦11己躬，二時粥飯向缽盂邊摸著匙箸，不作佛法商量，不作世諦流布。若是了事丈夫，但恁麼去照顧，撞倒堂中露柱。且問汝等：長連床上消息又作麼生？切不得道：山僧便如此口絮。」下座。

晚參。舉：「金明和尚起期入堂，示眾云：『結制以來又七日，眉毛相拄，燈籠露柱絕消息，試請𨁝跳看。後園竹子數百竿，且謾尋行數褁，橫者自橫直者直，築著磕著，咄！是甚碗躂丘？』大眾！還知山僧判斷底落處麼？具眼的就此七日內研窮到透頂透底，便見我金明本師急切告報。倘或胡穿亂鑿，向後園竹子數百竿處會得來，亦不免遞相鈍置。何謂如此？休將閑學解，埋沒祖師心。」

示眾。云：「我有一句子要與諸人說破，且道是那一句？」豎起竹篦，召大眾云：「直下來也，急著眼覷。」便擲下。

佛成道日，上堂。「雪山老子甚奇怪，夜睹明星曾捉敗，六年麻麥充饑腸，一朝剛得大自在。鳧短鶴長，剋由叵耐，說法四十九年，談經三百餘會，忽地有個憍陳如尊者出眾，呵呵大笑，云：『瞿曇！不見一法即如來，是則名為觀自在。』」擲下拄杖，下座。

解制，示眾。「現成公案絕淆訛，枯木堂前錯路多，萬里直須無寸草，試問禪流會也麼？若也會去，不必別走程途，自有安國治邦；其或未然，今日布袋頭開，莫道不與諸人說破好。」擊拂子，下座。

示眾。舉：「溈山泥壁次，李軍容來具公棠，直至師背後，端簡而立。山回首見，便側泥盤作接泥勢，軍容便轉笏作進泥勢，山拋下泥盤，與軍容歸方丈。」師云：「看他溈山與軍容真是佛法中人，緝熙恭敬，綽綽乎有餘裕矣。若據本分論量，溈山拋下泥盤，卻瞞軍容一點不得。然雖如此，功不浪施。」

辛丑冬，金明首座寮秉拂小參。師拈拄杖云：「不用如何若何，有單刀直入者，便請出眾相見。」一僧出便喝，師便棒云：「汝不妨伶俐。」僧拂坐具便歸眾，師云：「看你納敗。」又僧問：「人人道鼻孔撩天，個個腳跟點地，原何不知自12己落處？」師卓拄杖云：「還會麼？」僧云：「虛空粉碎，大地平沉，更向何處著腳？」師云：「你即今在甚麼處安身立命？」僧云：「學人舉古一偈：如何是十方同聚會？」師云：「大家在這裡。」僧云：「如何是個個學無為？」師云：「請過一邊著。」僧云：「如何是選佛場？」師云：「這是甚麼所在？」僧云：「如何是心空及第歸？」師便打，僧云：「四句蒙師指示，虛空撫掌，露柱生光去也。」師云：「禮拜了退。」僧云：「也須學人讚嘆。」師云：「大眾笑你。」乃云：「憶某昔年行腳諸方，克志慕道，參叩十餘員大尊宿，波波挈挈，弄盡神通，終未遂我生平之事。後來被一陣業風吹到金明，遭我老和尚一頓熱棒打失眼睛，直得全身放下。這段公案，若非夙有師資之緣，千萬人中爭能容易搆取？今日蒙方丈和尚命我小參，璨上座到這裏豈可吝辭？不免東屙西撒，塗污諸兄弟了也。其間設有個傍不肯底出來道：『老老大大，面皮厚多少？』也許伊是個英俊衲僧。」目視大眾。「有麼？有麼？」良久云：「靈鶴不棲無影樹，鳳兒豈戀破山窠？」卓拄杖一下。

問荅機緣

僧問：「如何是賓中賓？」師云：「國內有誰能按劍？」僧云：「如何是賓中主？」師云：「攜手上高樓。」僧云：「如何是主中賓？」師云：「清風與白月。」僧云：「如何是主中主？」師云：「自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。」

師一日同眾擁爐次，僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「一爐焰火，幾片枯薪。」僧云：「不會。」師云：「通身煖活。」

僧參，師問云：「人喚你作達摩大師，是否？」僧擬對，師云：「元來不是。」

馬君信居士禮拜，求指示工夫。師撫士背一下，云：「會麼？」士擬議，師云：「鈍置煞人。」

僧參，師問云：「德山見僧入門便棒，臨濟見僧入門便喝，意且如何？」僧云：「不因今日，爭見和尚？」師云：「未是你▆上事。」僧云：「正好著力。」師云：「如何是你著力處？」僧云：「禮拜和尚。」師云：「且放汝一頓。」

僧問：「如何是到家底消息？」師云：「待汝站下腳跟來即向汝道。」

同參僧相見次，師云：「汝既與我同參，試呈同參人事看。」僧云：「又多了這些。」師云：「且放三十棒。」

僧參，師問云：「汝一向在那裡住？」僧云：「東西南北。」師云：「我且問你，即今在何處住？」僧云：「老老大大問甚麼住處？」師厲聲云：「話頭也不識。」僧云：「當面錯過。」師叱云：「這樣亂統。」乃拈拄杖打趁。

師問僧：「你底鼻孔為甚麼缺卻半邊？」僧無對，師乃噓一噓。

一僧出禮拜，師拈拄杖云：「速道！速道！」僧無語，師打云：「這漆桶！」

師喚僧：「藏拙。」僧便至，師云：「我喚藏拙，汝來作甚麼？」僧擬議，師便打，云：「這不唧溜漢。」

師問僧：「你背後底是那個？」僧云：「某甲初參。」師云：「汝在堂中三日了，還是初參？」僧無對。師云：「經行去。」

僧禮拜，師云：「還我話頭來。」僧云：「求和尚指示。」師云：「那有許多指示？」僧佇立，師以香板擉退。

一僧出眾作禮，師云：「禮拜底是阿誰？」僧無語，師叱云：「自13己也不識。」

師問僧：「不假三寸舌根，試道一句看。」僧云：「敗闕不少。」師便打，云：「你又來亂道。」復喚一僧云：「汝作麼生？」僧云：「某甲禮拜和尚。」便拜，師亦打。

僧靈根參，師問云：「汝是靈根麼？」僧云：「是。」師云：「天生得？從人得？」僧云：「某甲到這裡不會。」師云：「與麼則不靈根也。」僧禮拜，師笑之。

一日天雨，師顧僧云：「簷頭是甚麼響？」僧云：「某甲不知。」師側耳云：「雨聲也不會。」

僧請益，云：「弟子睡魔不醒，求和尚指示。」師云：「阿誰不醒？」僧云：「某甲。」師云：「那個是某甲？」僧擬議，師云：「這掠虛漢。」便打。

師與同安法璽和尚溪邊散步，安云：「真水急迅流，無他措足處。」師把住安云：「即今老兄在甚麼處？」安云：「也直得起舞。」師相與大笑。

金散公居士問：「如何是半峰境？」師云：「一塔巍峨。」士云：「如何是半峰事？」師云：「坐立儼然。」士云：「向上還有事也無？」師云：「居士但向下會取。」

書問

法語

歌

像讚

蘄州仰天窩，示眾。師云：「流光易邁，日月推遷，去聖時遙，人多懈怠。山僧纔離浙省，28已到蘄黃，直欲遍訪精藍，舉揚法道。在今雲窩片地，玉潤含輝，不妨就此韜藏，刀耕火種。古德插鍬叉手說大義，甚有來由？輥木毬、解打鼓，一場敗露。山僧雖無如是曲調，行則與諸人同行、坐則與諸人同坐，乃至拈匙把箸、開單展缽，恰共汝等商量，搆得者免使驅馳，未搆者勿生憍慢。正當今日，入院一句如何施設？掀翻海嶽求知29己，撥轉乾坤致太平。」擲拂子，下座。

茶話。僧出，問：「圓通不開生藥舖，單單只賣死貓頭，某甲有疑，請和尚說破。」師云：「汝且吃茶著。」僧云：「這是古人道過底。」師云：「你分上作麼生？」僧擬議，師云：「也要學亂統。」乃云：「居士特入山，殷勤請茶話，滿堂雲水僧，賴是無酬價。開口盡胡禪，東西便廝罵，卻遇明眼人，也只得一跳。好似阿家姑，全不識羞怕，巧舌縱千般，難免知音笑。大眾！笑則且止，秪如今晚喫茶，汝等還知茶裏消息麼？」良久，左右顧視，云：「上士一決一切了，中下多聞多不信。」遂拍香几，便起。

師病，示眾。云：「山僧日患瘧病，正當寒熱交加、冷氣相接底時節，眾中還有為山僧作主者麼？」眾無對。良久，自代云：「已遲八刻。」

示眾。舉：「南明和尚住山，雪嶠大師呈偈云：『從來無物可同儕，自向山中自活埋，五十年來履踐事，娘生一隻臭皮鞋。』南荅偈云：『既云無物可同儕，誰向山中誰活埋？五十年前娘未養，喚他甚麼作皮鞋？』」師云：「二老宿宗門巨匠，等30閒發露底蘊，各有為人眼目。山僧今日續貂，敢和一偈：天涯踏遍覓同儕，闢得禪關正好埋，翻憶古錐當日事，無端露布這皮鞋。」

示眾。舉：「修山主云：『具足凡夫法，凡夫不知；具足聖人法，聖人不會。聖人若會，即是凡夫；凡夫若知，即是聖人。』」師云：「大小修山主不合說道理，好與三十拄杖。何故？免墮聖凡窠窟。」

示眾。「徑僻荒苔跡，門開絕客過，日長慵嬾坐，欹側望雲坡。草色綠如綺，湖光鏡展磨，年來頻選屐，自許老岩阿。」

示眾。舉：「明招上堂，眾纔集，招云：『風頭稍硬，不是汝等安身立命處，且歸煖室商量。』便歸方丈。大眾隨至立定，招又云：『纔到煖室，便見瞌睡。』以拄杖一時趁下。」師云：「明招機用超越當時，且非中下之根而可測擬也。山僧今日不消如之若何，眾中莫有全身擔荷者麼？」眾無對。師乃拽拄杖下座，大眾一齊走散。

示眾。「禪不須參，道不須學，如羊無角，如虎帶角。三千里外逢人，切不得道山僧粗識好惡。」良久，云：「錯。」

示眾。舉：「昔有一老宿住菴，於門上書心字、於窗上書心字、於壁上書心字。法眼云：『門上但書門字、窗上但書窗字、壁上但書壁字。』玄覺云：『門上不要書門字、窗上不要書窗字、壁上不要書壁字。何故？字義炳然。』」師云：「二大老恁麼判斷，甚生奇特？要會他古人意，三生六十劫。」

師一日垂語云：「月到窗櫺，因甚又被竹風篩去？」眾下語不愜，師代云：「其理自彰。」

示眾。舉：「南泉問僧：『昨夜好大風。』僧云：『昨夜好大風。』泉云：『吹倒門前一株松。』僧云：『吹倒門前一株松。』又問一僧：『昨夜好大風。』僧云：『什麼風？』泉云：『吹倒門前一株松。』僧云：『什麼松？』泉云：『一得一失。』」師云：「南泉置此一問也甚奇怪，二僧如是酬對，且道誰得誰失？若有能較得失明白底，出來與山僧相見；其或未然，今日風色稍硬，待歸煖室商量。」拽拄杖便起。

示眾。「孤峰頂上一塊石，先天開鑿到如今，不知風雨莓苔爛，誰是佛兮誰是心？」

中秋，示眾。師云：「去年中秋月，今年中秋月，今年與去年，要識這時節。不見寒山子云：『吾心似秋月。』又有者云：『吾心匪秋月。』縱然比類得來，也是虛空釘橛。且如雲窩家風別無所長，一味冷坐峰頭，笑對清光皎潔，今晚何妨塞責？舉似諸人，貴須於此安貼。」以手畫▆圓相托起，云：「大眾會麼？玉出崑崗，劍號巨闕。」

示眾。舉：「高峰大師云：『門外有一人用盡機謀，要入入不得；門裏有一人做盡伎倆，要出出不得。出不得、入不得即且置，且道門外人與門裏人相見時如何？愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。』」師云：「高峰和尚用盡自31己心，笑破衲僧口。雲窩又且不然，門外人要求入者從他入、門裏人要求出者從他出，何必用許多計較作麼？只要諸人識得此間鍋子大小、杓柄短長便了。何故？從來無位次，不用強安排。」

示眾。舉：「盤山云：『似地擎山，不知山之孤峻；如石含玉，不知玉之無瑕。若能如是，是真出家。』育王杲云：『若能如是，捏目生化。』」師云：「若能如是，碧落青霄。」

示眾。「秋風颯颯，秋雨濛濛，參差紺殿，翠竹煙籠。伶俐漢這裏見得，便知有此境界，直饒腳踏實地底，還他驀劄相逢。只恁麼，佛法、世法打成一片，致使老胡之後滅跡掃蹤，山僧不敢望其別開戶牖，貴要諸人徹骨徹髓，扶起綱宗。大眾！既然如是，且作麼生是綱宗？」遂以拄杖卓一卓，云：「擊碎金圈栗棘篷。」

示眾。舉：「僧問法眼：『如何是曹源一滴水？』法眼云：『是曹源一滴水。』」師云：「法眼荅這一語不妨峻硬，未免挂人齒頰。忽有問山僧：『如何是曹源一滴水？』只向他道：『大眾側聆，具眼者辨32取。』」