詩偈豐州艸
駐錫吟并序
歲甲辰九月十九日，至豐州金粟園，承豐主源忠真大檀越款留卓錫，予固辭曰：「貴治山水甲九州，不惟鍾瑞氣，亦可以益道氣，敢不忻從。但愧道行微劣，有負檀德耳。」今既感公敬法之心誠而且切，遂說偈答命，以誌夙緣之有在云。
擬辭聖壽返中原，無那延居摩詰園，撥轉玄流朝海岳，迸開慧日耀乾坤。微塵法裏王心裏，舉國民崇佛道尊，涼德衲僧何所補，全提向上答深恩。
題涌金樓有引
甲辰臘月二日，豐主大檀越延予城府齋。齋畢，邀登涌金樓。樓高二百尺，時同二三子推窗遠眺，但見山列下風，水朝上岸，真海國奇觀也。時有雙鹿至樓園，逢人不避，撫之無怖。園丁報聞，命放足立山。豐主向予合掌陳其事，予賀之曰：「鹿，仙獸也，至則壽國增，永天祿，咸自檀越仁德至誠所感也。」乃援筆成偈以贈。
舉首青天外，方知日國尊，千山宗太岳，萬派出高源。鹿為迎祥至，烏因聽法屯，王城如舍衛，別是一乾坤。
紀檀度并序
豐主源檀越，係 清和帝之後裔也。積代食祿，向為佛法金湯，頗類呂文公。每晨拈香，必祝曰：「不信三寶者，勿生我家。」後子孫皆貴顯。豐主金枝玉葉，源遠流長，行不言之令，成無為之化。路不拾遺，市無丐者，牢無罪人。常放生，禁採捕，羽族蔽江連野，悠悠洋洋，宛爾唐虞上世。今秋延予卓錫州畿，值大年，豐主垂念稼穡艱難，乃捨有餘之庫藏，成無盡之福田，發粟萬石，賞勞農民。又新給條例，賜免租賦，十蠲其三，非給公再世，曷能1已爾。農民懷風詠德，祝頌知歸，望城頂禮，有二菩薩出世之言。予聞益愧曰：「農民可謂知恩矣，於予何有哉！斯乃豐主現王者身，以布施為說法，得予證明而2已。」因是贊歎一偈。時在甲辰臘月之望，是日瑞雪呈祥，異葩吐彩，併識之。
觀劇有引
遠州守延予府第齋，與其弟及童子六七人，供以傳奇。初演神道，俱感佛僧之化；次搬忠孝，各壯臣子之心。雖曰遊戲，無非佛事，誠有益於世諦，偈以贈之。
英姿麗服儼如神，疑是大悲應化身，度盡高僧成正覺，不知自己是官人。
靜聽檀版愈精神，幻化門頭亟轉身，以孝以忠為說法，梨園豈是等閒人。
能文能武伎通神，紅綠叢中獨露身，覷破未生前面目，塵塵盡是本來人。
謝月叟禪德夜茶
新春齋和尚，連夜烹萬象，金粟口未開，彌勒肚3已脹。
法雲上座生日并引
洞子五歲能書，童真入道。年甫十三，即能陞座論經義。甲午秋，黃檗老人至崎，知趍慕歸向，時年4已十七矣。盍其天性之敏，善根夙具，故能取信于豐主，立精藍以處之。及予駐錫金粟園，竟捨之佐予弘法。向上之志，尤人所難也。茲值初度之辰，偈以勉之。
當下洞然了了，發明佛祖宗猷，嗣續金剛慧命，非同世諦春秋。
紀魚并序
豐州向稱福善之邦，豐王源檀越放生戒殺，舉國咸頌。乙巳二月朔，忽有巨魚化干州外三十里閒，島諺云：「巨魚入州，秋成倍收。」豐主聞報大喜，命乘早潮挽入內港，計直數千金，盡賞一方居民，仍賜錢若干貫，可謂仁之至、義之帥也。次日，請予往觀，視其身若大石灘，頭若小岫，脊擁礪蟥，聚如津步。藏典載：「魚大如山，背產大樹，身至萬餘里者，讚風虛也。」乃為授記，命大眾舉經咒為津助。或問：「宿▆何業，今報此身？」予答曰：「子但知為業感，安知非大願力？菩薩隨類度生，將此報身以代水族為布施。答豐主仁德之感於一朝耳。不然，水激風翻，倏忽萬里，何有見於海濱沙際耶？」或者默然，重說偈以俟，具宿命通者辨之。
畫祖像有引
二月初八日，乃曹谿六祖大師誕晨，值先慈方老孺人諱日，不肖自知親恩法乳折剝難酬，是且敬瀝指血，拜寫祖像千方丈供養，藉此以對慈容，伏願生生世世為菩提眷屬云。
不睹娘生面，為描活祖師，通身血滴滴，藉此對容儀。
獨立禪德七十并序
立公，唐山陰戴安道先生裔也。世業儒，早登▆序，博通古今。慘以國變，棄家作海外遊。值吾師東渡，依之剃落。予向在聖壽卓錫，以道相親有年矣。今乙巳春，從予於廣壽充記侍，年政七十而誕生。適符二月十九，老益矍鑠，志與道俱進。予壯之，示以偈。
一聲㘞地頂門開，疑是大悲降蹟來，入佛出儒方七十，毫端隻眼耀三合。
示化林上座有序
徒僧化林，三山英士也。戊子丁國變，隱于支提。壬辰秋，禮予于雪峰，見其行履周詳，機鋒迅發，為之薙染。及予東渡，乃相從，遠歷名山大川，于本分事有所默契。癸卯秋，予上覲黃檗老人，以聖壽法席囑令監守。今予緣屬豐國，豐主請開堂而化。予從心之年，不憚跋涉，願任巾執之勞，有古人風，偈以示之。
示健禪德并引
人生七十，則精神衰憊。健公年七十有四，不特向上之志不衰，且能善下，甘充予侍者。《易》曰：「天行健，君子以自彊不息。」其公之謂乎！偈以勉之。
霜眉雪鬢志恢諧，杖側追隨可快哉，須信趙州行腳事，摩醯眼在頂門開。
卓錫有序
豐主源大檀越開創廣壽山福聚禪寺，延予卓錫。于本年正月十五日始奠梁棟，閱六十日乃訖厥功。其山門、方丈、禪堂、應供堂、浴堂、各寮舍及諸莊嚴，次第俱備。四方隨喜者，恍疑天降地涌焉。三月十五日，豐主致書幣，躬請進寺。一望萬松與千峰合翠，三門同寶構聯雲，儼然一大梵剎。深感知遇之隆，誠有光于法道，賦此以謝。
蓬萊海國老賢侯，不爽當年大道謀，摩詰掌中開世界，遮那頂上現瓊樓。閒拋日月為毬輥，震動乾坤笑點頭，勘破世間三不朽，深培萬樹蔭閻浮。
小方丈有引
予三月十五日進山，偶指方丈後曰：「此叢綠中宜夏，亦可安禪。」豐主聞之，輒為建小方丈，前舒曲徑，磊石為山，下引瀑泉，以滋道韻。居民踊躍，不呼自至，不旬日工竣。人巧神速，妙奪天工，凝碧堆青，究然圖畫，觀者勿作境會可也。因成三偈以誌。
題妙見權現廟有序
足立峰，乃廣壽之屏山也。壁立萬仞，高摩雲漢，神居其頂，儼然別一洞天。乙巳孟夏二日，予同法雲、曇瑞諸子登山拈香，將至聞雷，因成一偈時山下不聞雷，人益信神感。
神而靈且明，如月以臨清，預卜山僧至，轟轟天鼓迎。
開堂并引
山僧自崇福退鼓之後，擬作無事道人，不意省覲旋棹，緣契豐州，承豐主及洞上座慇請開法，四方龍象一時駢臻，不免拈出隨身竿木，隨機展演，勉就一律，博諸子向上之基云。時孟夏八日。
道人法界以為家，忘6卻山根與水牙，栗棘年深方結果，葛藤爛盡又開花。趙王敷設法空座，興化高懸毒鼓撾，大事因緣重出現，單提白棒驗龍蛇。
五十初度有引
乙巳五月十四日，乃山僧半百之辰，承源檀越聞府寶眷，併諸山法屬，暨會下門人等，各殷勤致祝，不及一一裁謝。統答五偈。
年及知非道無補，自慚虛度好時光，惟憑格外千龍象，共續曹溪一脈長。
莢吐望前餘一葉，蓮開夏仲碧千枝，無情解記山僧誕，葉葉枝枝字字詩。
父母未生前一著，謝君為我邈將來，爐薰清供山堂裏，彷彿青蓮壁上開。
虛空原是一胞胎，筋斗打翻知幾回，看破空王未始劫，了無八字可安排。
廣壽山十六景并序
山河大地、艸木叢林，皆根此遭而翕張之，只為人逐內妄境▆外塵，則人境對待。倘能即境會心、因心契道，當下如空中鳥踴、水底月痕，曾何根塵之有哉？山僧自今春卓錫茲山，日與山水相得之樂，亦不知其山之為我、我之為山也。坐臥之餘，寫出十六景月痕鳥蹟，以導遨遊者返塵合覺之徑路。至於向上一著，俟明眼註破。
吐月嶺每夜月罄嶺口而上，清光如吐，遂以名嶺。在不老峰側。
泥牛口向嶺頭開，吞7卻何如吐得來？一自靈山摽指後，分光夜夜到樓臺。
見色心先現，桃花映水而紅；聞聲道8已彰，空谷傳音以答。圓通法門，秘密寶藏。八字打開，一時分付了也。大士手眼，重新點出。
示優婆塞并序
豐州有叟，年九十又二，名首來仙兒，發心願鏤檀佛一千六百尊，與人普種佛因。乙巳春，將滿願，送三尊入山。像高五寸許，梵相莊嚴，光儀渾樸，直與鬼工爭奇。見聞贊歎，答示以偈。
仙兒年已九十二，善以雕鏤作佛事，惟心成佛餘千尊，他日頂摩親受記。
示豐田諸信士
新秋，豐田翁送新米云：「本土三十年未曾見此成熟，繇和尚卓錫茲地，道業所感，俾歲稔時豐，某等戴在帡幪也。」山僧曰：「此造化之工，皆豐主仁風廣被，汝等均發善念而致是，于山僧何有？」因示以偈：
示既白禪人刺血書經
奕禪前年于黃檗刺血書《金剛經》，今春侍予廣壽自恣，日又血書《千佛名號》併《盂蘭盆經》，孝念慇慇，可謂至矣。重示一偈：
皮膚有血痛鍼錐，圖報親恩示勇為，滿紙妝成紅錦繡，何如隻眼透牛皮。
示東白禪人血書金剛經并引
曉禪人參究行行之餘，刺指血書《金剛經》，每下筆一點，念佛一聲，夜則一字一拜，其用意報恩，亦良苦矣。雖然，以正眼觀來，猶是住相法門，更須跳過金剛圈，突出金剛眼，庶幾無負此經。不然，析剝難酬。子其勗諸。
虛空金剛體，日月般若光，霜毫未染血，經卷已全彰。