《即非禪師全錄》即非禪師全錄卷之七

機緣

僧問：「十二時中如何用心？」師云：「使得十二時。」進云：「十二時如何使？」師云：「不妨如是用心。」

侍者久立次，師云：「汝1卻惺惺。」者云：「某甲從來不曾睡。」師云：「汝猶寱語在。」者便走出，師休去。

師問僧云：「甚處來？」僧云：「碓米來。」師舉墨云：「這個還碓得白麼？」僧無對。師云：「遇著嶺南人，不得嶺南信。」

居士問：「如何是道？」師云：「縱橫十字。」士云：「恁麼去時如何？」師云：「十個行來九個錯。」士禮拜，師云：「下坡不走，快便難逢。」

僧展具，問云：「喚作雪峰長老，又是黃檗首座，且道禮拜那一個即是？」師云：「天上無雙日。」僧便禮拜。師云：「伶俐衲僧。」

僧問：「臘月三十日到來，和尚作麼生？」師云：「今日寒似昨日。」進云：「棒如雨點，喝似雷奔，還供養得閻鬍子也無？」師云：「恐他消受不得。」僧禮拜，師云：「二十棒自領出去。」

僧問：「如何是龜毛拂？」師云：「穿2卻汝鼻孔。」進云：「鼻孔也無，穿個甚麼？」師云：「汝向甚處出氣？」僧無語，師打云：「與汝半邊。」

師到客堂看單，堂主云：「客來須看，賊來須打，只如客賊俱來時如何？」師攔胸把住云：「賊！賊！」主云：「作家！作家！」師送開云：「再犯不容。」

問：「如何是佛？」師云：「路頭石敢當。」進云：「某甲不會。」師云：「蹉過幾多人？」僧禮拜，師云：「切忌磕著。」

僧問：「某甲愚迷，乞師直指。」師云：「闍黎曲來多少時？」僧云：「豈無方便？」師云：「方便久矣。」僧禮拜起立，師云：「適來曲，而今直。」

僧呈偈，師閱至摩尼光燦爛，遂徵云：「是青光紅光耶？赤白黃光耶？」僧杜口，師云：「還我摩尼來。」僧又杜口，師云：「原來是個泥彈子。」叱出。

僧問：「文殊為甚出女子定不得？」師云：「是非不到釣魚處。」進云：「罔明為甚出得女子定？」師云：「榮辱常隨騎馬人。」僧云：「謝師答話。」師云：「拶。」

居士問：「陸兵、水兵俱向菩薩許愿求勝，未審菩薩赴那一人愿？」師云：「一錫解兩虎。」

問：「牛頭未見四祖，為甚百鳥銜花？」師云：「踏佛階梯。」進云：「見後為甚不銜花？」師云：「無棲泊處。」進云：「如何有正幹傍出？」師云：「春色無高下，花枝自短長。」

師因侍者掀缽盍蒸氣成水流下，師問云：「缽盍水從何生？」答云：「從熱氣生。」師云：「熱氣從何生？」答云：「從無陰陽處生。」師云：「既無陰陽，作麼生？」答云：「若問無陰陽，某甲下堂喫飯去。」師云：「你喫飯處是有陰陽地。」侍者作禮便行，師休去。

僧問：「一口氣不來時如何？」師云：「與汝一貼返魂香。」僧擬議，師便打，僧一喝，師云：「且喜活來。」

問：「南泉斬貓，意旨如何？」師云：「劍刃翻身有幾人？」進云：「趙州戴艸鞋出去，是何意旨？」師云：「貍奴頭角猶在。」僧踊躍禮謝而退。

師垂語云：「明知四大五蘊是生死根本，為甚入此皮袋？」一僧云：「如龍得水，似虎靠山。」師云：「山崩冰竭時如何？」進云：「別有一乾坤。」師云：「未在。」

師一夜問大眾云：「聞聲悟道，見色明心。鐘是聲，喚甚麼作道？燈是色，心作麼生明？」一僧答云：「滿眼非色，滿耳非聲。」師云：「非色非聲是個甚麼？」進云：「十目所祝，十手所指。」師云：「非聲非色指視個甚麼？」僧無語。師云：「好與六十棒。」

僧問：「如何是祖師西來意？」師云：「獨足人騎三腳驢。」

師同僧觀彌勒畫像，僧云：「這老漢布袋放不下。」師云：「不是放不下，只是無人承當。」僧云：「何不分付某甲？」師云：「恐汝負荷不起。」僧云：「莫壓良為賤。」師拈杖，僧便走，師笑云：「知你荷不起。」

僧問：「明知四大五蘊是生死根本，為甚麼入此皮囊？」師云：「探珠不離泥。」僧作禮而退。

問：「淨名丈室納得三萬二千獅子座，未審和尚丈室容得多少？」師云：「山僧這裏只得一個。」僧云：「許多聖賢向何處敷坐？」師云：「靈山一會都無欠剩。」僧作禮，師云：「汝不是個中人。」

問：「牛過窗櫺，為甚尾巴過不得？」師云：「滿地落花春已過，綠陰空鎖舊莓苔。」

問：「世尊忉利宮下來，栴檀像亦出迎，此理如何？」師云：「水底金烏天上日。」

師問知藏：「年多少？」藏云：「年六十。」師云：「主人翁年多少？」藏云：「不會。」師云：「恁麼則不與汝同條生。」藏云：「類不齊。」師云：「知汝是曹洞兒孫。」

解制普茶次，數僧競出問話，師約住逐一勘之，遂問一僧云：「聖制九旬今已滿，心空及第事如何？」僧云：「三級浪高魚化龍。」師云：「試拿雲擭霧看。」僧云：「遇飯喫飯，遇茶喫茶。」師打云：「猶欠牙爪在。」

又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「師姑元是女人做。」師云：「如何是丈夫事？」僧云：「請和尚證明。」師云：「證明個甚麼？」僧一喝，師打云：「未是丈夫事。」進云：「莫瞞某甲好。」師云：「瞞盡天下人，豈特闍黎一個？」

又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「楖栗橫擔不顧人，直入千峰萬峰去。」師云：「忽遇拗折拄杖，截斷路頭，汝又作麼生？」僧云：「某甲從今不進語。」師打云：「且莫艸艸匆匆。」

又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「空手來，空手去。」師云：「恁麼則勞而無功。」僧云：「本來無一物。」師云：「無物亦是物。」僧擬議，師打云：「更買艸鞋始得。」

又問一僧云：「心空及第事如何？」僧云：「會不會都來是錯。」師云：「如何得不錯去？」僧云：「未出胎時及第了。」師云：「又入此保社作麼？」僧擬議，師云：「知汝錯會。」僧作禮，維那鳴擊謝茶，師便歸方丈。

僧問：「如何是狗子佛性無？」師云：「禍不入慎家之門。」

僧問：「如何是無位真人？」師云：「築著磕著。」

一日，象山和尚過訪，師云：「老兄萬福否？」山云：「托庇。」師云：「不敢。」山云：「一夏甚熱，無位真人熱否？」師云：「老兄甚處曾與無位真人相見？」山云：「側眼見廬山。」師云：「真個熱心人。」

一晚，師同象山和尚雪軒對坐，山云：「蟬聲噪晚風，是甚麼境界？」師云：「大士來也。」山云：「請大士相見。」師云：「老兄作禮著。」山云：「蚯蚓過東海。」師云：「大似不肯禮拜。」山云：「一翳在眼，空花亂墜。」師云：「大士去了。」山呵呵大笑。師云：「蚯蚓聲。」山云：「解𨁝跳。」師亦呵呵起去。

化林、鶴摶二上座自福嚴至，師問二人曰：「子歸就父時如何？」鶴默然拱立。化答曰：「慚愧來遲。」師云：「此是途路邊事，到家一句作麼生？」進云：「相見如初。」師云：「念子遠來，各放三十棒。」俱作禮而退。值象山木和尚在坐，乃問師云：「師資相會時如何？」師云：「一合相不可得。」木云：「可得時如何？」師云：「世諦在。」木云：「不可得時如何？」師云：「有道在。」木休去。

師見木和尚穿紙衣，遂問云：「如何是紙衣下事？」木云：「綿密不通風。」師云：「此是古人道的。」木云：「我用得快。」師云：「我則不然。」木云：「兄又作麼生？」師云：「一捏便露骨。」木默然。

偶聞林中眾鳥和鳴，師云：「鴉鳴雀噪，是甚語言？」山云：「妄想中說夢話。」師喚侍者云：「熱茶端一甌，請象山和尚。」山云：「又是說夢話。」師云：「且喜老兄惺惺。」山云：「又是說夢話。」師云：「大不惺惺。」山云：「又是說夢話。」師云：「老兄真是夢漢。」山云：「知則較些些。」師云：「此亦夢話。」山云：「隨人腳跟轉。」師云：「話頭也不識。」二師呵呵大笑而起。

僧問師，舉：「密雲老和尚上堂云：『禪不用參，理不用會。』莫是無禪可參，無理可會麼？」師云：「未是汝境界。」進云：「老和尚又云：『單單不用瞌睡。』莫是三祖云：眼若不睡，諸夢自除麼？」師云：「汝又白日寱言。」進云：「和尚上堂別云：『禪任他參，理任他會。』莫是通身是禪理麼？」師云：「汝為甚又被禪理縛殺？」進云：「師又別云：『待他瞌睡，送個枕頭。』莫是了取平常心，是道饑來喫飯飽來眠麼？」師云：「喚甚麼作平常心？又作麼了？」僧禮拜，師云：「饑餐渴飲渾閒事，不是飽參人不知。」

優婆姨問：「如何是道？」師云：「禮佛去。」進云：「如何是佛？」師云：「禮拜著。」姨一喝，師云：「喝汝爹？喝汝孃？」姨無語，師便喝，姨轉身一匝，拍掌展手，師云：「醜伎倆。」姨禮拜而退。

師問鶴摶侍者：「日午也未？」答云：「纔打三更。」師云：「我為甚不聞？」摶云：「和尚莫妝聾作啞。」師休去。

師因侍者問云：「和尚要喫何物？」師云：「我要喫佛祖心肝。」者準前露胸云：「請和尚下口。」師云：「是則是，猶隔一膜在。」者無語，師便掌。

僧參次，師問云：「到此幾日？」僧云：「二十日。」師云：「如何是不涉途程一句？」僧云：「直透萬重關。」師云：「猶涉途程在。親切道一句。」僧擬議，師便打。

高力居士重來拜別，師問曰：「前向甚麼處來？今向甚麼處去？道得來去分明，不孤一會。」居士云：「來來去去無二路。」師曰：「此會不虛，善為道路。」

肥前信士參竟，自敘：「昔日騎馬過橋，墮水有省，恨無知識證明。今遇和尚，請為開示。」師云：「何不重騎鐵馬上高樓？」士便喝，師云：「此一喝是賓是主？」士無語，師咄云：「強作主宰。」士禮拜而退。

師問高泉法姪：「汝和尚萬福否？」泉云：「今日親到聖壽。」師曰：「不謬為黃檗肖子。」泉禮拜云：「謝和尚證明。」師休去。

一日，高泉侍立次，師云：「智過于師，方堪傳授。如何是超師之智？」泉云：「黑漆桶。」師云：「為何不放光？」泉云：「只恐爍破和尚面門。」師云：「爭奈山僧無面目何？」泉禮謝，師休去。

師一日閱高泉槁，有「而今覿面難迴避，得報恩時且報恩」之句，乃徵云：「如何是報恩一句？」泉云：「一棒打殺。」師云：「得恁麼忤逆？」云：「蒼天！蒼天！」師云：「放汝三十棒。」

侍者進小食，師云：「大眾有麼？」者云：「俱有。」師云：「汝有麼？」者云：「亦有。」師拈扇子云：「這個為甚沒有？」者云：「某甲放下了也。」師云：「做得侍者。」

高泉病，師至單前問云：「如何是祖師西來意？」泉云：「某甲頭痛不能說。」師云：「汝口不痛。」泉云：「一口無兩舌。」師云：「幾被舌頭瞞。」便轉身。

師因緇素求字甚煩，乃撲破圖書。信士問：「圖書有何過，和尚撲破？」師云：「要人識取無文印。」

石香同諸居士參謁，師留坐，香云：「雨聲泉聲聒和尚耳。」師云：「山野未嘗聞。」香默然，師云：「居士入得觀音理門。」香唯唯，良久，又云：「請和尚為弟子洗泥。」師云：「若為洗泥，泥本無體；若為洗體，體本無泥。要山野洗個甚麼？」香云：「和尚早已清淨了也。」師云：「點。」

僧問：「如何藏身處沒蹤蹟？」師云：「苔封古路無人到。」進云：「如何是沒蹤蹟處莫藏身？」師云：「月鎖梧桐鳳不棲。」

問：「淨法界身本無出沒，為甚世尊今日降生？」師云：「月在波心說向誰？」進云：「四十九年未嘗談一字，一大藏教向甚處得來？」師云：「世尊舌頭方。」

僧問：「如何是道？」師云：「側耳，側耳。」進云：「和尚只道一半。」師云：「▆▆全道看。」僧擬議，師便打。

僧問：「世尊拈花，意旨如何？」師云：「渾圇劈不破。」進云：「迦葉微笑又作麼生？」師云：「撲鼻更馨香。」

居士問：「劫火蔓延數千人家，佛神不救，慈悲何在？」師云：「要人共上白牛車。」進云：「大小寺院焚去十餘，獨貴剎無恙，和尚莫是四禪中人否？」師云：「我不從人天來。」進云：「畢竟向何處來？」師云：「佛祖行不到處來。」居士禮謝而退。

居士問：「弟子心不貪財，見則愛之，如何？」師云：「見得思義。」又云：「弟子心不著色，見則好之，如何？」師云：「非禮勿動。」

僧問：「道如何悟？」師云：「擊火須用手。」其僧有省。

僧問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「滿口道著。」

一日，風打門，曇璲云：「好大風。」師云：「風從何來？」璲關門云：「風路塞了。」師云：「未是好手。」璲云：「如何是好手？」師云：「拏住狂風剝了皮。」璲云：「忽遇八面來時如何？」師便打。

僧問：「如何是徹骨徹髓一句？」師云：「秤鎚捏出汁。」

問：「清淨本然，云何忽生山河大地？」師云：「額頭邊薦取。」

僧問：「承聞徑山費老和尚茶毘得舍利無數，有諸？」師云：「有。」進云：「四大與五蘊俱空，舍利從何而有？」師云：「今日好雪。」

問：「人間無水不朝東，因甚黃河向北流？」師云：「為緣壯帝居。」

師宿諫早，僧來參，問云：「既是諫早，為甚月出？」師云：「三光轉法輪。」進云：「轉後如何？」師云：「清光何處無？」

師至神通院，高傳都寺寂峰禪德領大眾參，師問云：「個個鼻孔相似，還有遼天的麼？」一僧云：「某甲不敢妄想。」師云：「好與三十棒。」進云：「此恩超于父母。」師云：「知則得。」眾僧無語，師一喝。

師觀園次，遵道禪德指大樹云：「前日被大風吹倒。」師云：「還有無根樹吹不倒的，知麼？」道無語。

師至肥州，見瘦人，乃問眾云：「既曰肥州，為甚有瘦人？」眾下語不契。

僧參，問云：「某甲初出家，求師開示。」師云：「此去洛陽一千里。」進云：「求師委曲。」師云：「你自委曲，直會去好。」僧禮退。

信士參問云：「弟子禪理不通，求師開示。」師云：「今早天晴。」士禮拜云：「求師叮嚀。」師云：「叮嚀損君德，無言終有功。」

信士參，云：「求師開示。」師云：「雨後數峰青。」士禮拜，師云：「切莫眼花。」

信士參，問云：「弟子今春參拜老和尚，蒙開示應無所住而生其心話，請問和尚還有別句也無？」師云：「鳥鳴山更幽。」士無語。良久，又問云：「弟子一切無心，因初發心，未審無心從何而住？」師云：「既是無心，從何發心？」士云：「今日十四。」師云：「今日事作麼生？」士云：「今日是今日。」師云：「你只會今日，未會發心。」士禮謝而退。

中秋寓開善寺，豐主源捨遺來參，師問云：「靈山話頭還記得麼？」主微笑，師云：「一念圓明無古今。」主云：「秋夜長江雲自淨，滿天明月印波心。」師云：「且喜居士不忘付囑。」主禮而退。

玄周醫士問：「如何是要津？」師云：「一囊藥貯太和春。」

僧問云：「如何是道？」師云：「你向甚處來？」進云：「來處來。」師云：「記取路頭。」

僧問：「如何是祕？」師云：「開口即錯。」進云：「如何是密」？師云：「密在汝邊。」

一早，眾鳥喃喃，師問自勝云：「鳥說甚麼話？」勝云：「念無字經。」師云：「經頭甚麼字？」勝云：「無字。」師云：「瞞語漢！」

寓伊藤又館舍，見老和尚像，師拈香禮拜畢，向自勝云：「老和尚3已相見了，我回去罷。」勝云：「和尚日日相見，遲了八刻。」師云：「恁麼則我更不去也。」勝無語。師云：「是汝蹉過，莫道我遲。」

信士問：「如何是文武佛之三，一貫舉揚去？」師作此圓相云：「會得其中端的旨，一江秋水碧連天。」

信士問：「如何是王法佛法一般？」師云：「眼中瞳子面前人。」

侍者問云：「古帆未掛時如何？」師云：「昨夜津和宿。」進云：「古帆4已掛時如何？」師云：「順風到洛陽。」進云：「如何是不涉途程一句？」師云：「鷂子過新羅」。

碧崖於蓆上拈一莖髮，師云：「此是降魔杵。」崖云：「在師分上則得。」師云：「恐你提不起。」崖云：「雖然提不起，5卻放得下。」師打一扇。

侍者問：「如何是舟中境？」師云：「款乃一聲山水綠。」進云：「如何是境中人？」師云：「孤舟臥月明。」進云：「如何是人境外一句？」師云：「登岸向汝道。」

師因雨泊，命眾定香侍坐。至香畢，問云：「古人立雪，汝等坐雨，是同是別？」眾各下語，皆不契。師又云：「我不望汝等斷臂，只要汝等斷心。且道心作麼生斷？」碧崖答云：「本自無繫，何斷之有？」自勝答云：「智劍斬無蹤。」師云：「汝等說得道理。」

師臥次，侍者問云：「古帆未掛時如何？」師云：「山僧困。」進云：「古帆6已掛時如何？」師云：「待我起來向汝道。」

碧崖手執安息香，師問云：「汝有鼻孔？無鼻孔？」璲云：「有鼻孔。」師云：「塞7卻汝鼻孔。」崖云：「無鼻孔。」師云：「用香作麼？」二俱無語。師云：「各與三十棒。」

曇璲指水中山謂師云：「此名狗嶼。」師云：「有佛性否？」璲云：「有。」師云：「趙州為甚道無？」璲云：「怎得在者裏？」師云：「猶欠活動。」

師因碧崖報云：「舟今泊牛窗。」師云：「頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？」崖云：「劍去久矣」。師云：「寄汝三十棒。」曇璲又報云：「此處名牛窗。」師云：「窗在此，牛在甚麼處？」璲云：「通身無影像，遍界不曾藏。」師云：「碧崖三十棒，汝分一半。」

自勝白師云：「牛窗人送水。」師云：「滴水難消。」勝云：「善知識恁麼說話。」師云：「喫水也須防噎」。

牛窗人送水次，曇璲問：「和尚省覲，累得各州送夫、馬、柴、米、水、菜，未審如何報答？」師云：「有人磕著我棒頭，酬答無餘。」璲云：「磕著也。」師云：「誰為證明？」璲禮拜云：「謝和尚證明。」師云：「知恩則得，更須知痛癢。」

佛日禪師迎師于大阪，話次，乃云：「前日蒙賜大偈，有『祇林先發一枝春』句，8卻被老▆道著。」師云：「此乃現成公案。」

龍谿師迎，師云：「此數日北風，大小舟俱未至，獨和尚先至。」師云：「多謝龍王一線風。」師良久，云：「此數年老和尚在黃檗甚得法護之力。」谿云：「此是老和尚光明。」師云：「雖然，也要各出隻手。」

僧問：「和尚未離聖壽時如何？」師云：「佛子住此地。」進云：「已離聖壽時如何？」師云：「初九日啟行。」進云：「如何是途中得力句？」師云：「念二日到岸。」進云：「到岸後又作麼生？」師云：「大家在裏許。」

高泉法姪9掐師背云：「10掐出虛空骨。」師云：「還汝好手。」

泉云：「和尚遊宮好，出路晴明。」師云：「山僧每遊行皆無雨。」泉云：「和尚為甚麼又道我非龍樹王，出則遇龍雨？」師云：「有時恁麼，有時不恁麼。」泉云：「真個白拈賊。」師云：「被法姪看破。」

師八月念四日晉謁黃檗老和尚，作禮竟，進云：「恭喜座下法躬萬福。」老和尚默然。

僧問：「子歸就父時如何？」師云：「養子方知父慈。」

老和尚次日到師寮看單，問云：「幾日到此？」師答云：「十五日。」老和尚云：「我二十七日纔到。」師云：「相尚留有餘，待益某甲之不足。」老和尚默然他語。

師同象山和尚侍老和尚應龍谿師齋，象山和尚舉師位云：「今日是客。」師云：「者裏是什麼所在，論賓論主？」山良久，師一喝，老和尚云：「且喜兩堂家風猶在」。師又喝，山云：「好兩喝。」

師因僧求開示，師便喝，僧亦喝，師云：「我喝有照有用，汝喝落在甚處？」僧擬議，師便打。

問：「開眼作夢時如何？」師便打。

問：「如何是如來？」師云：「看取門前壒𡒁堆。」

問：「如何是殺人刀？」師云：「兔角杖。」進云：「如何是活人劍？」師云：「龜毛拂。」僧作禮云：「謝和尚答話。」師云：「蹉過！蹉過！」

問：「有問有答，賓主歷然。無問無答時如何？」師便打。

問：「佛敕沙門皆禁足賓頭盧，為甚應供四天下？」師云：「大地一蒲團。」

問：「如何是佛光？」師云：「肉眼爭得見？」

問：「如何是賓中賓？」師云：「赤腳走天涯。」進云：「如何是賓中主？」師云：「天人宮館本隨身。」進云：「如何是主中賓？」師云：「覿面隔千山。」進云：「如何是主中主？」師云：「千聖立下風。」進云：「如何是不落賓主？」師便打。

一早，法雲來參，師問：「寸絲不掛，身上袈裟向甚處得來？」雲云：「寸絲不掛。」師云：「爭奈袈裟何？」雲云：「喚作袈裟得麼？」師休去。

柏岩侍次，師問：「萬境俱侵時如何？」云：「須彌山。」師云：「如何是須彌山？」進云：「八風吹不動。」師云：「吹動時如何？」進云：「大冶精金，應無變色。」師云：「再道看。」進云：「仰之彌高，鑽之彌堅。」師休去。

問：「如何是奪人不奪境？」師云：「死11卻偷心開活眼。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「瞎12卻汝眼通汝氣。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「坐斷乾坤。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「大千一掌擎。」進云：「人境已蒙師指示，向上一路如何進步？」師云：「誰礙汝？」僧作禮，師云：「走。」

師指旛問曇瑞：「風動？旛動？」瑞云：「和尚舌頭動。」師休去。

師因曇瑞問：「敲空作響，為甚麼擊木無聲？」師驀頭打，云：「聞麼？」瑞云：「某甲會也。」師云：「你作麼生會？」瑞云：「南山燒炭北山紅。」師休去。

眾集議備年料，師偶見，問云：「天地萬物咸成一歲之功，汝等功在甚麼處？」茶頭云：「吾功無窮。」師云：「如何是無窮之功？」僧下語不契，師云：「且去燒茶三十年。」

法雲侍立次，師問曰：「天寒人寒？」雲云：「普。」師云：「早齋也未？」雲云：「適來禮和尚。」師云：「早齋去。」

師因靈泉呈無根樹偈，乃問曰：「如何是無根樹？」泉云：「拄杖點頭。」師曰：「根生也。」

一夜，東禪侍次，師指燈問云：「見色明心，燈是色心，作麼生明？」禪云：「渾身在裏許。」師云：「也須跳出始得。」

柏岩侍次，師問曰：「天寒人寒？」岩云：「滴水滴凍。」師云：「凍殺闍黎。」

是菴信士問：「截斷生死時如何？」師云：「截斷且置，喚甚麼作生死？」

僧問石霜：「休去歇去，明甚麼邊事？」師云：「絕後再穌，欺君不得。」

師問法雲云：「世尊睹星得悟，且道悟個甚麼？」雲答云：「鐵壁撞破銀山。」師云：「撞破後如何？」雲云：「黃河向北流。」師休去。

居士問：「百尺竿頭如何進步？」師云：「倒退百由旬。」

師問夢堂：「汝前閉關有何所得？」堂云：「無所得。」師云：「恁麼則虛度也。」進云：「若虛度則有所得。」師云：「總未見得。」

萬水參，師問：「那裏來？」曰：「筑州。」師云：「有個無位真人曾築著否？」水曰：「築著。」師云：「鼻孔長多少？」水提起坐具，師曰：「將謂你蹉過。」

師問化林：「世尊一手指天，一手指地，你作麼生會？」林云：「卦文露也。」師又云：「既稱獨尊，為甚入山修道？」林云：「點畫更分明。」師云：「洎不問過。」林作禮而退。

僧問：「如何是先照後用？」師云：「電火猶遲。」進云：「如何是先用後照？」師云：「迅雷不及掩耳。」

師問禪正：「撥艸瞻風，只圖見性。汝性在甚麼處？」答曰：「有水皆含月，無山不帶雲。」師云：「山雲水月俱空時如何？」正罔答。

六僧參，師問云：「那一個是禪波羅蜜？」一僧下喝，師云：「將謂！將謂！」僧俱作禮而退。

問：「和尚開山廣壽，與大慧住持廣壽，是同是別？」師云：「案山向汝道甚麼？」進云：「大慧再來。」師云：「錯。」

化林問：「和尚無底缽分付阿誰？」師云：「人人有分。」進云：「恁麼則某甲領荷去。」師云：「更待合國人為汝證明始得。」

問：「如何是春？」師云：「梅花饒舌了也。」

僧問：「北禪烹白牯與大眾分歲，未審和尚賜甚麼物？」師云：「南泉貓兒，趙州狗子。」進云：「大眾謝和尚。」師云：「恐你吞吐不下。」

師一日室中問法雲曰：「鼻孔因甚沒半邊？」雲曰：「縱是和尚，也摸索不著。」師云：「頂門如何開隻眼？」雲曰：「大地黑漫漫。」師云：「正與麼時，如何是上座為人的句？」雲便喝。師云：「親切更道一句看。」雲曰：「放和尚三十棒。」師呵呵大笑，雲便禮拜而出。

次早，師召法雲入室，雲禮拜，師豎起拂子曰：「此一枝是從上佛祖的的相承，傳至黃檗老人，老人以付山僧，山僧今付上座，上座作麼生奉持？」雲作掩耳勢，師便囑曰：「上座宛有古人之作，亦須知有時節，但且將去，密善保重。」雲接拂子曰：「直向佛祖斫額不及處提時，當報不報之恩。」師示以偈云：「打失半邊鼻，突開隻眼睛，爍破四天下，誰不仰光明？」雲禮退。

問：「如何是山中境？」師云：「百萬松杉千畝竹。」進云：「如何是境中人？」師云：「森森圍繞法王家。」進云：「如何是人境外一句？」師云：「向甚麼處與山僧相見？」僧擬議，師喝出。

僧問：「祖師未來時如何？」師豎拄杖云：「會麼？」進云：「來後如何？」師便打。

問：「如何是不揀擇？」師云：「日日是好日。」進云：「揀擇時如何？」師云：「一任十度。」進云：「請師一卜。」師打，云：「會麼？」

師問大眾云：「無根樹上一枝花，誰人折得？」維那云：「早已供養活如來了也。」師徵云：「喚甚麼作無根樹？」那云：「撐天拄地。」師云：「花在甚處？」那豎拳云：「和尚見麼？」師云：「放汝三十棒。」那禮謝。

信士問：「生從何來？死從何去？」師云：「秤鎚著鐵鋸。」

師問柏巖：「經行及坐臥，常在於其中。如何是其中事？」巖云：「一盞琉光內外明。」師云：「表裏瑩徹，功勛猶存。離13卻琉光，如何作主？」巖便喝，師休去。

曇瑞呈頌次，師問云：「古人見桃悟道，子觀梅會心，且道同耶？別耶？」答云：「如空合空。」師云：「畢竟如何？」瑞云：「黃金自有黃金價，終不和沙度與人。」師頷之。

一日，師命侍者喚曇瑞入室，密付表信。瑞進前禮拜次，師豎起拂子云：「此一枝乃西天四七，東土二三，傳到黃檗開山老人，老人付囑於我，我今轉付於子，當須護持。且道正當恁麼時，如何是撐天拄地一句？」瑞接拂子云：「頂門隻眼耀乾坤。」師云：「放子二十棒。」瑞云：「恩大難酬。」師云：「知恩報恩始得。」瑞便禮拜云：「壽嶺一枝新突出，大千何處不知春？」師云：「善為保任。」瑞再拜而出。

又喚柏岩進方丈，師提起拂子云：「此是從上佛佛相傳、祖祖相授，至山僧手裏，今日付子，當善護持，待五年後發揚指揮。」柏云：「今日是好日。」師云：「如何是今日事？」柏云：「一枝橫出萬年春。」師便付云：「柏樹發新枝，盍覆三千界。」柏云：「知恩有地。」禮受而出。

師問柏岩：「如何是大海無魚？」柏云：「化龍去也。」云：「化龍後作麼生？」柏云：「興雲布雨。」師云：「莫打濕山僧眉毛。」柏禮退。

問：「如何是即心即佛？」師云：「踏著秤鎚原是鐵。」進云：「如何是非心非佛？」師云：「鎔14卻了也。」

問：「大鵬為甚在蟭螟眼裏作窠臼？」師云：「何處不稱尊。」

問：「衣服不淨將水洗，水不淨將甚麼洗？」師打云：「為汝激濁揚清。」

道伯醫士參次，呈一紙，師目訖，云：「如何是狗子佛性無？」伯云：「崑崙兒著鐵褲。」師云：「那裏學得者虛頭來？」伯云：「幸值豁開不二門。」師云：「念汝遠來，放汝三十棒。」伯禮退。

問：「殃崛摩羅持佛語救產難，意旨如何？」師云：「木馬夜嘶風，天明失15卻曉。」

問：「德山小參為甚不答話？」師云：「千鈞弩不為鼷鼠發機。」進云：「趙州小參為甚要答話？」師云：「直鉤釣獰龍。」

問：「國師喚侍者，意旨如何？」師云：「揚聲止響。」

問：「敲空作響，擊木無聲，意旨如何？」師云：「泥裏洗土塊。」問：「如何是禪？」師云：「缽盂中走馬。」

問：「如何是理法界？」師云：「是處是彌勒。」進云：「如何是事法界？」師云：「無門無善財。」進云：「如何是理事無礙法界？」師云：「石頭土塊清淨身。」進云：「如何是事事無礙法界？」師云：「魔宮虎穴皆道場。」進云：「如何是毘盧向上事？」師云：「腳跟下七花八裂。」

問：「清淨行者為甚不入涅槃？」師云：「自了漢。」進云：「破戒比丘因甚不入地獄？」師云：「黃河徹底渾。」

問：「如何是佛？」師云：「覿面不相識。」進云：「如何是法？」師云：「聾人爭得聞？」進云：「如何是僧？」師云：「隨處薩婆訶。」進云：「不墮三寶數，如何接他？」師云：「送向無生國。」

問：「如何是禪？」師云：「屎窖裏坐臥。」進云：「如何是教？」師云：「胡言漢語。」進云：「如何是律？」師云：「黃線索，白玉鎖。」進云：「如何是道？」師云：「七縱八橫。」

問：「王索仙陀婆時如何？」師云：「你幾時充智臣奴？」僧喝，師便打。

問：「道無色相如何見？」師打云：「與汝看破了也。」進云：「看破後如何？」師云：「還不領會。」

問：「古佛未出世時如何？」師云：「種子在泥中。」進云：「出世後如何？」師云：「飽盡古今人。」

師問僧：「何處來？」僧云：「禮大士來。」師云：「大士向你道甚麼？」僧無語。師良久，代云：「道和尚婆心太切。」

問：「如何是第一玄？」師云：「三聖瞎驢。」進云：「如何是第二玄？」師云：「黃龍驢腳。」進云：「如何是第三玄？」師云：「楊岐驢子。」進云：「如何是第一要？」師云：「天龍砍童指。」進云：「如何是第二要？」師云：「黃檗掌宣宗。」進云：「如何是第三要？」師云：「臨濟築大愚。」進云：「玄要已蒙師指示，超佛越祖時如何？」師云：「子問太卑生。」僧禮拜，師便打。

問：「丹霞燒木佛，翠微塑羅漢，未審是同是別？」師云：「一任顛倒。」進云：「和尚分上作麼生？」師云：「供不受，燒不得。」

問：「如何是先照後用？」師云：「看破汝了也。」便打。進云：「如何是先用後照？」師打云：「是賞是罰？」進云：「如何是照用同時？」師云：「棒喝交馳休躲避。」進云：「如何是照用不同時？」師云：「莫作棒喝會好。」

問：「海底泥牛銜月走，意旨如何？」師云：「驚起南辰旋北斗。」進云：「如何是岩前石虎抱兒眠？」師云：「有夢不到三禪天。」進云：「如何是鐵蛇攢入金剛眼？」師云：「從教大地黑漫漫。」進云：「如何是崑崙騎象鷺鷥牽？」師云：「知君虛費艸鞋錢。」

問：「向上一路，千聖不傳，未審路頭在甚麼處？」師云：「舉步踏著。」僧舉步，師云：「錯。」

問：「無面目漢到來，未審是凡是聖？」師云：「未入門來，好與二十棒。」

問：「鐘未鳴時如何？」師云：「森羅側耳。」進云：「鐘已鳴時如何？」師云：「萬象揚眉」。

問：「祖意教意，是同是別？」師云：「無須鎖子兩頭搖。」

問：「二大士起佛見、法見，貶向二鐵圍山。只如某甲不起佛見、法見時如何？」師云：「待汝出來向汝道。」

問：「我手何似佛手？」師云：「醜。」進云：「我腳何似驢腳？」師云：「歇。」進云：「人人有個生緣，和尚生緣在何處？」師云：「露。」

問：「既是喜山，為甚有難色？」師云：「念子獨在青山外。」

問：「古今知識大悟，悟個甚麼？」師云：「明日來，向汝道。」

問：「如何是奪人不奪境？」師云：「日高猶未醒。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「西江乾一吸。」進云：「如何是人境兩俱奪？」師云：「一併收下。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「一齊顯露。」

問：「貓鼠相犯時如何？」師云：「果報還自受。」

次日，他僧又問前話，師云：「我者裏無恁麼畜生。」

問：「既是佛祖兒孫，為甚殺佛殺祖？」師云：「惟我獨尊。」

問：「有即觸，無即背，不觸不背時如何？」師云：「伶俐衲僧。」問：「拄杖子吞16卻山河大地，一切有情向甚處乞命？」師云：「汝怕死，吐出也罷。」

問：「只尺之間，為甚不睹師顏？」師云：「我17卻識得汝。」

問：「世尊一言產婦不娩，意旨如何？」師云：「待汝㘞地了，向汝道。」

問：「六祖為甚不付衣？」師云：「人人本具。」進云：「和尚為甚付衣？」師云：「錦上鋪紅。」

問：「行說俱到的人如何相接？」師云：「且居門外。」進云：「為甚不許入門？」師云：「須知別有好商量。」

問：「無夢無想時，主人公在甚麼處？」師垂拂示之。

問：「有句無句，如藤倚樹時如何？」師云：「從來無剩語。」進云：「樹倒藤枯，句歸何處？」師云：「佛祖罔措。」

問：「嘔啊！意旨如何？」師云：「但恁麼入。」

問：「牛頭未見四祖，為甚百鳥銜花？」師云：「小兒順朱。」進云：「見後為甚不銜花？」師云：「空中梵字。」

問：「如何是聖壽境？」師云：「千峰擎曉日。」進云：「如何是境中人？」師云：「一塵引春風。」

問：「大地一片雪時如何？」師云：「日出後一場漏逗。」

問：「浮圖以身為旅泊，為甚嚴宮室不已？」師云：「三叉路口栽榕樹。」進云：「以言為贅疣，為甚傳於文字愈久？」師云：「為憐痼疾施醫方。」

問：「施食至少，何能普濟幽冥？」師便打，云：「與汝一個鐵饅頭。」

問：「佛是三界大師，因甚有肉眼？」師云：「若無肉眼，爭辨得你是眾生？」進云：「阿那律既得天眼，因甚倩人穿鍼？」師云：「海不讓流。」

問：「不思善，不思惡，既善惡都不思，向何處著力？」師云：「竿頭翻筋斗。」

問：「參禪悟後，還有喜怒哀樂也無？」師云：「虛空施棒喝，知恩有幾人？」

問：「如何是三界惟心，萬法惟識？」師云：「拈來赤土是黃金。」

問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「臘月三十日。」

問：「女子出定，意旨如何？」師云：「待女子出定了向你道。」

曇瑞呈頌次，有「龍須元赤虎元斑」之句，師問：「汝那裏見得龍須赤？」瑞捋師須云：「者裏見得。」師頷之。

信士參，問云：「萬法本空，動從何生？」師云：「放下著。」進云：「三心不可得，十方俱圓滿，放下個甚麼？」師云：「舊船來，舊船去。」進云：「大海生一漚，一漚生大海，此意如何？」師云：「你又生出許多心作麼？」士作禮而退。師云：「自領三十棒。」

師示疾，翠峰侍次，師問曰：「正當恁麼時如何？」峰曰：「脫體現成。」師曰：「萬里不掛片雲，青天也須喫棒，汝又作麼生？」峰便喝，師曰：「再道看。」峰連喝兩喝，師曰：「胡喝亂喝作甚麼？」峰禮拜曰：「謝師褎贊。」

師問光巨曰：「正當恁麼時，如何是汝受用一句？」巨曰：「八角磨盤空裏走。」師曰：「再道看。」巨便喝。師曰：「一喝兩喝後又作麼生？」巨禮拜而退。

師命知客喚翠峰、光巨二人入室，以法語并拂子相囑：「居山長養，勿輕泄也。」峰接拂子曰：「當爐不避火，冷地裏燎18卻佛祖面門去也。」巨提起拂子曰：「等閒提起，大地盡發光明。」師曰：「一齊為汝證明了也。」二人同禮退。

師誕日，緇素設齋慶祝。一粟何公進曰：「今年最祝今朝誕，直指須彌作壽筵。」師曰：「善哉！供養轉壽。」居士進曰：「弟子久霑甘露，只恨未得親切一番。」師曰：「早19已汝居士親切了也。」士禮出。

林道榮曰：「恭惟和尚福壽無疆。」師曰：「出乎爾者反乎爾。」榮禮拜曰：「謝和尚慈庇。」師曰：「喫齋去。」

曇瑞問：「尊誕20已度三朝，請問如何是法壽金剛句？」師豎三指示之。瑞曰：「莫是前三三，後三三麼？」師曰：「時節若至，其理自彰。」

柏岩侍次，師顧問曰：「樹凋葉落時如何？」柏曰：「花燦不萌枝。」岩又問師：「如何是和尚末後句？」師豎拳。柏曰：「只這是，還別有麼？」師與一掌。柏曰：「此恩難忘。」

五月二十日早，師謂眾曰：「今日不得離我這裏。」曇瑞問：「如何是今日事？」師曰：「日輪正當午。」

答問