頌古
四喝
一喝如雷脫體張,乾坤一色鑑當陽,從今不挂根塵線,撒手無依蹈帝鄉。
一喝猶如踞地獅,驚回幻夢冷依依,元來一段尋常事,格外風流更不疑。
一喝聊將作探竿,渠儂逼殺骨七寒,未曾眨眼機先墮,又隔千山與萬山。
一喝不作一喝用,死蛇便當活蛇弄,李公顛酒罵張公,石女騎魚歌彩鳳。
三玄三要
第一玄石女,能彈古太弦,分明一調無生曲,不落宮商角徵邊。
第二玄,銕牛吼處井生煙,大地乾坤開正眼,無容擬議落言詮。
第三玄,金烏夜半走南天,七曜神驚和魄落,癡人只當個釐錢。
第三要,石頭瓦礫灼然道,萬象森羅笑不休,疥狗泥豬鬧浩浩。
四料揀
奪人不奪境,家山有路苔封冷,明月清風翠掃開,白雲依舊行深嶺。
奪境不奪人,落來此處幾年深,坐斷十方無別物,銕笛頻吹格外音。
人境俱不奪,黃鶯啼處春花落,林下水邊得自由,孤明不借峰頭月。
人境兩俱奪。宇宙平沉咸寂寞,狼煙息盡海教乾,虛空又被風吹落。
四賓主
賓中賓,龍騰虎驟帶風雲,等閑踏斷玄關路,含靈蠢動也翻身。
賓中主,未涉程途跨步武,木人攜手上高臺,脫略機先韻太古。
主中賓。仲尼溫伯久通津,目擊從教重註破,更于何處覓疏親。
主中主,日輪杲杲正當午,沙界元來一箇身,同聲相和何須舉。
昭覺本師一日示眾云:「八十叟老顛東半夜于兩廓經行,撞著露柱,掉了話頭,何人拾得?送還老僧。」代:作此○,以兩手作擎勢,云:「在者裏。」
道空不空,似物非物。不屬青黃,那同皂白。入水不沉,入火不熱。元來不值半文錢,萬兩黃金買不得。
牧牛頌和韻
馴伏
傲骨楞楞一個身,屈伸俯仰絕纖塵,煙純電策俱拋1卻,鐵笛聲驚海外人。
贊
自贊
者箇無情老漢,作事總沒畔岸。出頭便遇劫風,披緇卻遭桑變。硬掙強要安排,說法亦無解見。有時虎穴橫身,有時魔宮出現。乃是雙桂嫡孑,元來昭覺後燄。
又
六十餘年方外遊,伶俜辛苦不知休。于今脫出精窮相,遍界都盧總弗收。總弗收,世無儔,隨身于木任風流。
又
意氣全彰,縱橫殺活。坐斷千聖機,踏翻萬靈轍。罵人須教瞥,打人須教徹。山河大地法中塵,日月星辰眼裏屑。孤峰頂上打雨敲風,十字街前橫㧡豎抹。偶然撞倒須彌盧,帶累虛空流鮮血。賊!賊!笑殺鬧市古彌勒。
又
公從那裏來?我認不得你。思量半晌間,忽然纔想起:曾中毒於雲峰,見山月而打失鼻子;復落節於昭覺,聞風鈴而3佳珍喪矣。坐斷佛祖關鍵,威儀不秉些兒,似空合空,如水投水,元來無去就,那得有依倚?
嘗拈笤帚柄,埽卻聖凡情,問禪都不會,問字說不清。者樣懵懂漢,可親不可近,能搔人痒處,慣發人私蘊,隨方偏愛惹怨,施恩不欲報恩。雖然,不是天然種艸,且喜公驗分明。
機緣
囚門上座詣關前請益,問云:「三教心宗如何傳授?」師答云:「三教心宗不可傳,可傳依舊落言詮。當人自究方堪得,萬別千差總一般。」門得入,遂禮謝。
師看羅密云:「適纔相看,不在那裏去來?」密云:「不在內,不在外,不在中間,畢竟在甚麼處?」師和聲便掌云:「在者裏。」密云:「我三十年行腳,今日始知痛痒。」便禮拜。
臬臺胡公諱昇猷請齋,問云:「久聞貴教門庭孤峻,秖是不得箇閒工夫領教。」師云:「居士錯也。若論此事,人人具足,未曾欠少。」士云:「在何處?」師云:「在日用處。開口道著、出手寫著、出足踏著,豈有閒有忙?若是,則有兩個主人公也,秖在覺而常照、照而常覺,主人常在家裏。」士云:「妙在覺照二字。」師驀喚云:「老先生。」士應諾,師云:「是甚麼?」士云:「蒙禪師開示,啟我茆塞,今得借路徑過也。」師云:「認著依前還不是。」便起身云:「謝齋。」
師廊下行,冰燄問:「無夢無想主人公在甚麼處?」師和聲便掌,云:「會麼?」燄不契,待行三兩步,師喚云:「冰燄!」燄回首,師云:「是甚麼?」燄豁然大悟。
智崖問:「《金剛經》云:三心不可得。畢竟是那箇心可得?」師云:「我者裏一箇也無,你有許多心那?」崖云:「難道世尊說虛耶?」師云:「世尊不虛,是上座虛。」從此契入。住山,影不出5山。
幻菴胡居士舉:「蘇子由參死心,心見來便問:『死心死,學士死,燒作兩堆灰,向甚麼處相會?』請師兄代一轉語。」師云:「寶帳挂皮裘。」士云:「再請頌出。」師云:「若從地倒,還從地起,離地求起,決無是理。」士云:「今日卻與死心相會也。」師云:「且莫詐名頭。」
崇慶州王州牧、諱玉賢,入影堂問云:「者幾位是真是假?」師喚:「王護法。」賢應喏。師云:「是真是假?」賢吟詠間,師震威一喝云:「還我話頭來。」賢當下知歸,禮謝而去。
內江金沙先生,即師受業師也。參堂,云:「堂中冷否?」師云:「分明忘6卻。因先生一問,如今徹骨寒了。」沙云:「如是,此處不可無火。」師云:「卻熱也。」相視而笑,攜手出堂。
師隨眾薅草次,有禪客問:「鳳林路向甚麼處去?」師下鋤云:「者塊地犁得不熟,所以草多。」客再問:「鳳林路向甚麼處去?」師連下鋤云:「諸方火葬,我者裏活埋。」
歌
十二時歌
雞鳴丑,7𣰦毿布衲覆腳手,一覺睡到大天明,不敢向人生捏扭。平旦寅,萬種千般入畫頻,洗面揩乾眉兩道,恒沙諸佛裏藏身。日出卯,萬里河山光皎皎,頭頭盡是本來人,何須更向聲前討。食時辰,折腳鐺兒煮白雲,九有四生俱飽滿,惟留一片點空心。禺中8巳,一切尋常無諱忌,開畬翻轉白雲根,悉是山翁日用事。日南午,陳年破衲裁荷補,世界都盧一線穿,鍼鋒頭上潛佛祖。日昳未,鵲噪鴉鳴百雜碎,大啟圓通接眾流,清淨耳根無自昧。晡時申,拈起布毛示淨人,眼耳明明俱塞卻,那將佛法作人情。日入酉,三門佛殿騎雲走,露柱燈籠笑不休,許大虛空合9卻口。黃昏戌,百念消磨空兀兀,松鼠吹滅架前燈,虛堂皓月從簾入。人定亥,潦倒窮身絕對待,星辰圍繞地禪床,天和明月作被蓋。夜半子,蒙頭一覺如小死,翻身推下枕頭來,打斷虛空兩隻腿。
適意歌
一瓢一衲樂天涯,那有絲毫罣礙他。放去收來無拘束,優游適意興偏賒。新彌勒,古釋迦,幾能放下老煙霞。增即錯,減即差,八橫七縱任周遮。心境寂,物理華,一回拈起一回10佳。肆志如如多脫洒,許大乾坤安不下。惟餘一箇老實頭,長把虛空作大廈。
山中四威儀
山中行,策杖出三門,剛下腳,踏碎多少雲。山中住,紫煙籠[竺-二+淥]竹,無人埽,等閑風自拂。山中坐,黑漆燈籠箇,不用撥,內外光灼灼。山中臥,曲肱枕一箇,翻身來,好夢都忘11卻。
行繇
己巳佛誕日,首座如鵬、西堂真雲、監院真智等,詣方丈禮畢,白云:「諸方尊宿俱述行繇,特請和尚垂慈,以曉未聞。」師曰:「難言也。山僧生不逢辰,所處皆劫火流離,所遇皆酸風苦雨。」首座曰:「從上以來,亦皆如是。師若不言,後昆失準。」師曰:「諸子所言皆是,但遭遇非嘗,恐人難信耳。」首座曰:「躬行履踐,焉有不信耶?」師曰:「汝等再三殷意,不得不述其原。予乃川東定遠縣人,父姓王,母陳,于明季崇禎七年甲戌正月二十八日12巳時生。預晚先嚴,夢僧投宿,次日誕余。有生已來,不茹酒葷,乳名和尚。吾母茹葷,飲乳必噀,吾母已而齋戒。六歲入鄉校,雖群不黨。九歲頗解作文。十一甲申,時丁獻逆之變,父母兄姊盡遭劫歿,東奔西馳,艸宿露眠,無不經歷。十五戊子,偕親友逃至遵義,有總戎姓王諱榮,時見予體清,語親友曰:『寒家乏嗣,與我作子何如?』眾親相許。十九壬辰,伊生一子,予屢辭出家,竟不聽。二十一甲午,持齋學經,置僧衣履。二十二乙未,遂往榮昌縣羅漢寺,禮有餘師薙染。二十四丁酉冬,依瀘州方山雲峰寺體宗和尚座下,受沙彌戒訖,辭戒和尚歸寺。至法堂,逢侍者無住,問云:『汝往那裡去?』予云:『詣方丈辭和尚回。』住曰:『汝家在那裡?』予珍重。住再問:『汝家在那裡?』予提起臥具,竟趨方丈。住遂白和尚曰:『此子大有來歷。』從此和尚待與尋常不同,嘗聞提挈究參不輟。越明年戊戌二月十九,于丹墀遣香,渾忘時候,忽月從山凹而出,一見了然,通身快暢,如放下重擔相似,遂說偈曰:『吾心不大,此月不小,從今一見,千了百了。』時有尊證師號大任,在寺閱經,余入寮舉似,任曰:『汝向火爐頭道一句來看。』予云:『三世諸佛于此轉大法輪。』任曰:『者是古人底,再道。』予云:『歷代祖師得此利濟群生。』任曰:『再道。』予云:『再道即不堪。』一日,任師命作燈籠偈,予云:『不知何式?』任師聊舉數句作樣,予云:『是者個式,我亦作得。』便云:『四面如壁,靈光照室,萬物齊現,歸來是一。』任師看了,便曰:『汝可諸方親近知識去,不可埋沒自13己。』遂將常住抑之。戊戌冬,入雲峰圓具。14己亥春,結伴行腳,遍參尊宿,各有機緣,不契。甲辰,遊峨峰,宿萬年寺,遇紫芝禪師,問:『曾到洪樁坪否?』予曰:『一天煙雨壓樓臺。』紫曰:『好則好,秖是沿路螞蟥多。』予曰:『不敢下口。』紫云:『你不曾遭著在。』予喝云:『今日卻被者畜一口。』紫休去。乙15巳秋,上成都,至艸堂,見淡竹和尚,問:『久嚮道風,得來禮拜。』澹云:『窮長老有甚麼道?』予曰:『某甲徹底窮,請師一濟。』澹搖手歸方丈,予出法堂云:『悔不當初。』次上昭覺,值大殿上梁,老人揚下笠子問云:『老僧大殿未起,汝來作甚麼?』予曰:『誠聞大殿未起,得來助力。』老人云:『木植重千鈞,作麼生相助?』予以兩手作抬木勢云:『阿起。』老人掉背不顧,知客引入客堂。茶次,老人至齋堂問知客:『適來幾個禪和子請來,有話商量。』予剛入門,老人便問:『你從那裏來?』予曰:『峨峰。』老人云:『普賢與你說甚麼?』予曰:『恭惟和尚萬福。』老人云:『還有喏。』予禮拜了,依位而立。一日落堂,予出問:『大地了無一物,某甲將心著在甚麼處?』老人云:『大地且置,汝將甚麼喚作心?』予以坐具摵一摵,老人云:『秖得一跳。』予曰:『和尚堪作什麼?』老人卓杖云:『者個喏。』予曰:『蓋覆他不得。』鼓掌歸位。侍者野月謂予曰:『和尚有留兄意。』予曰:『觀方知彼去,去者不至方。』值上堂,予問:『在阬滿阬,在谷滿谷,還有向上事也無?』老人云:『有。』予曰:『如何是向上事?』老人云:『諦聽鈴鳴。』予曰:『得來會文殊,卻遇著觀音。』于此胸中礙膺頓釋,機緣頗多,不及枚舉。丙午佛成道日,本師出源流一紙收納門墻,偈曰:『西山雪積銀千傾,東嶺濤翻萬樹松,亦任滄桑世改更,搖風簸雨毒魚龍。』戊申春,本師命詣長松,請梵夾龍藏回昭覺。己酉冬,本師命下東甌,刊雙桂師翁年譜,并月幢法兄語錄,入楞嚴藏室。其本師語錄,辛亥九秋,將板運歸昭覺流通。壬子,總理院務。是春,伐木修普同塔院,及老人壽塔院。癸丑春,就老人塔院掩關。乙卯夏,因世變,眾堅請出關。是冬,辭本師,入青城山鳳林,閱藏四稔。戊午冬,經完,本師手劄,命回昭覺,主持佛法幾番,固辭。庚申春,次命手劄,亦辭。辛酉春,耑水谷、天湛二法姪,持本省當道宰官紳衿請啟,本師再命同門眾法兄啟,來山敦請,迫不得已,秖得勉強應命,于佛誕日入院。壬戌,泉臺胡公相,託刻《千佛名經》一部,募眾刊《法華經》一部,法任三載,百廢俱舉。癸亥,倩青鳥李再蘇,與老人遷塔基。是夏,捐衣缽,建老人壽塔。是冬,因病辭院務,仍歸青城調理。甲子秋,眾勸經營修建,于是落從興工,造佛書樓七楹,大殿五楹,齋堂廚庫六楹,禪堂五楹,滿堂聖像備旆。戊辰冬,告竣。癸酉冬,本師復命往嘉禾補藏,刊《錦江禪燈》,流通海宇。翼雲、羲哲等,攜手語錄稿下嘉禾災棗,附楞嚴藏室。予之絡索敢言,大播諸方,所謂自揚家醜,實難言也。其未了公案,皆是階級邊事,付之他時,久立珍重。」
青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第四終


