《香巖洗心水禪師語錄》洗心水禪師語錄卷一

洗心水禪師語錄目錄

• 序一
• 序二
• 上堂
• 小參
• 示眾
• 拈古
• 頌古
• 法派
• 偈
• 牧牛頌
• 山居
• 雜詠
• 贊
• 自題
• 機緣
• 佛事
• 書問
• 行實
• 附瑞巖碑記
• 附瑞巖訪記
• 後跋

康熙乙亥秋九月，原任衢協等處地方副總兵左都督楊公宗道、左都督管鎮標右營遊擊事劉公伯玉新建香山香巖寺，請師住持，於十月之望率眾紳衿檀信供水陸結制。上堂，拈香云：「此瓣香，煙籠太虛，四十九年雕琢，酬價無憑；氣裹塵沙，八千餘次往來，收藏有自。爇向爐中，供養始祖釋迦牟尼文佛。」復拈香云：「此瓣香，高而無上，四海觀瞻；厚而難比，八方仰賴。端為祝延今上皇帝聖壽萬歲萬萬歲，滿朝文武、闔國公卿。」次拈香云：「此瓣香，風雪弗凋，春秋不涉，恒為佛法金湯，永作封疆柱石，奉為當道宰官、現前檀越。」次拈香云：「此瓣香，空王殿裡少分相應，香巖堂前和盤托出，數十年徹骨冰寒，四威儀尋復得失，供養臨濟正宗第三十三世本師象林大和尚，用酬法乳之恩。」10斂衣就座。維那白椎竟，都督楊公問：「修善之人不上天堂，作惡之人不下地獄，意旨如何？」師云：「無鬚鎖子兩頭搖。」公曰：「弟子不會。」師云：「劄。」問：「如何是香巖境？」師云：「野色薰青草，瀾光灩碧桃。」進曰：「如何是香巖人？」師云：「安居忘歲月，適意在煙霞。」乃云：「實際理地不受一塵，佛事門頭不捨一法，所以法不孤起，仗境方生。今乃楊、劉二護法善誘十方檀越，修設水陸道場七永日夜，本寺緇流披演妙法，諸山碩德奏闡元音，凡聖混融於無我室內，人天交接於不二門中，焚檀燒燭，設饌營齋，供養諸佛賢聖、天地神祗，若幽若顯、情與無情，不昧真常，均霑法利，四方消兵革之憂，萬民享耕蠶之樂，咸居仁壽，共處昇平。雖然如是，早11已為蛇添足。汝等諸人還有識得主人翁底麼？若還識得，處處無非個事，頭頭總是覺場，冬去春來，著衣喫飯，未曾移易絲毫；若也未識，有寒暑兮促君壽，有鬼神兮妒君福。」上堂。問：「撥草瞻風，惟圖見性，且道性在什麼處？」師云：「逼塞虛空。」進云：「既明真性，方脫生死，眼光落地時作麼生脫？」師云：「踏碎秤錘龜毛補。」進云：「既脫生死，便知去處，四大分離向什麼處去？」師云：「善行沒轍跡。」乃拈拄杖卓一卓，云：「者木上座反著草鞋，倒披袈裟，赤手空拳，瓜州城裡賣瓜，汝等諸人還會麼？」復卓一卓，下座。

歲旦，上堂。問：「舊年佛法12已過去，斬新的旨請師宣。」師云：「春王正月一。」進云：「恁麼則桃符起舞，爆竹謳歌去也。」師云：「快。」乃云：「今朝大年初一，對聯門神貼畢，古塚兩個石人，斜戴襆頭向日。」

上堂。「新秋煙霧鎖蒼苔，石女殷勤撥不開，夜半烏藤盡吞卻，燈籠露柱笑盈腮。大眾且道：笑個什麼？」良久，云：「不許夜行剛把火，直須當道與人看。」

上堂。問：「如何是正法眼？」師云：「爛草鞋。」進云：「意旨如何？」師云：「著不得。」乃云：「放行則瓦礫生光，把住則真金失色。」顧視左右，云：「且道放行好？把住好？直饒向者裏見得親切，前面更有最高峰。」

上堂。「三世諸佛、六代祖師、天下老和尚是什麼物？」良久，云：「龍頭蛇尾。」

緇素慶師誕辰，請上堂。問：「和尚今日生，一切眾生那日死？」師云：「但得雪消去，自然春到來。」進云：「恁麼則東海重添五位福，南山更上一枝籌。」師云：「讚歎太煞。」乃云：「臘月二十五，一曲超今古，鎮州大蘿蔔，生長在深土。古德與麼，大似看孔著楔。香巖今日不惜眉毛和麩糶麵，也要諸人仔細檢點。臘月二十五，勘破主中主，三眼戴角兔，咬殺玄沙虎。」靠拄杖，下座。

上堂。以拄杖向空劃此[十○]相，云：「者個消息，如崩雷烈石，電卷星飛，眨眼錯過。若是靈利衲僧，向未舉已前領略，一任橫三豎四，如風吹水，自然成紋。」顧視左右，云：「還有與麼人麼？」一僧纔出，師云：「劍去久矣，汝方刻舟。」僧擬議，師便打。

上堂。「一不做，二不休，殺賊須要親下手。眾中有下得手底麼？」良久，云：「海門東畔看。」

康熙癸酉中秋日，中衛紳衿請住華嚴寺。佛成道日，結制上堂。拈香畢，問：「世尊睹明星悟道，未審悟個什麼？」師云：「鼻孔裡薦取。」進云：「畢竟意旨如何？」師云：「紙撚無油。」乃云：「伸出無相手，撥轉正法輪。舉頭天外看，誰是我般人？喝起嘉州大象，坐斷黃河之水；牽來13陝府鐵牛，吞盡蘭岫之雲。嚇得山門、倒拖佛殿，寶塔橫駕虛空。三教聖人各顯長處，老子清淨無為，仲尼仁義忠信，瞿曇常樂我淨。山僧到者裡，竿木隨身，逢場作戲，佩無我印，開不二門，權衡佛祖，龜鑑宗乘。放開則大野風行，把住則碧天星落。曲鉤釣蝦蟆，直鉤釣獰龍。顧鑑嚬呻，屈為中下；閉門打睡，接上上機。雖然如是……」豎拂子，云：「鴛鴦繡出從君看，不把金針度與人。」復舉：「世尊夜睹明星悟道，乃云：『奇哉！一切眾生具有如來智慧德相，皆以妄想執著而不證得。』」師云：「世尊悟處諦當，見處分明，美則美矣，善則未善。仔細檢點將來，未免好肉剜瘡。」卓拄杖，下座。

上堂。以拄杖作吹笛勢，云：「還聞麼？知音不用頻頻舉，達者應須暗裏驚。」便下座。

端陽，上堂。「蒲劍斬妖，艾虎吞怪，爪牙鋒利，須彌納敗。還有不納敗底麼？」靠拄杖，云：「韓信臨朝底。」

上堂。「若有佛法商量，入地獄如箭射。若無佛法商量，亦入地獄如箭射。因甚如是？鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。」

康熙甲戌元宵日，闔城紳衿請住觀音寺，上堂。拈香畢，問：「新年佛法即不問，元宵佳節時如何？」師云：「山僧舌頭短。」僧擬議，師便打，乃云：「今朝元宵佳節，慶讚雲門矢橛，為伊徹地通天，與人抽釘拔楔，分開雪裡之霜，辯出煤中之墨，無孔鐵笛橫吹，有聲氈板漫拍，拈起兔角弓，射出虛空血，然著萬盞花燈，高懸千家明月。大眾！還知元宵境麼？壓地樓臺春富貴，揭天歌舞夜風流。」

上堂。「雲門手中扇子，14刺破帝釋肚腸。翻身觸碎虛空，至今無人修補。咄！發機須是千鈞弩。」

上堂。「喚作如如早是錯，不喚作如如亦是錯。且道喚作甚麼？對面不相識。」

浴佛，上堂。揮拂子，云：「樹上烏龜催夜雨，江邊木馬逐薰風，現成公案無人會，獨有虛空暗點胸。今日是瞿曇降誕之辰，天下叢林用五分香湯驀頭澆灌，大作一場勝事，山僧者裡卻不恁麼。」復揮拂子，云：「拂開晴空髑髏，穿透杲日鼻孔。」擲拂子，下座。

康熙甲戌年七月十五日，鎮靖堡檀護等請住寶慶寺，建盂蘭道場，上堂。問：「如何是大事未明如喪考妣？」師云：「天迥月增彩。」進云：「如何是大事15已明亦如喪考妣？」師云：「風涼露漸繁。」居士問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「常憶江南三月裡，鷓鴣啼處百花香。」問：「如何是唯心淨土？」師云：「水和明月一天秋。」僧擬議，師打退，乃云：「商風瑟瑟遶林寒，沒腳猢猻上竹竿，十丈龜毛繫日影，一雙兔角擊空瘢，啞人得夢向聾說，說道今朝是盂蘭。」驀顧左右，云：「逢人不得錯舉。」曳拄杖，下座。

冬至，上堂。「群陰剝盡，江村漁父罷釣，長河結萬里之冰；一陽初回，堂中衲子打坐，一日添一線之功。惟有者個，不增、不減，弗陰、弗陽，無夏、無冬，無寒、無暑，不被萬物所轉，不逐四時之凋。眾中有識得者個底，不妨出來露個消息；脫或未然，寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。」

靈州緇素請鎮河塔上堂。乃揮拂子云：「植綠竹於浮屠頂上，不圖噉筍，且得日引清風；啟紅爐於大海波濤，不圖煉金，且得點鎔片雪；種黑豆於破沙盆內，不圖合醬，且得餧驢餧馬；鑿池沼於萬仞峰頭，不圖洗天，且要池成月現；垂隻手於鬧市場中，不圖和光混俗，且要打鳳羅龍。今乃高玄二老宿、本州禪衲率領一鎮兩河諸大檀越，建寶塔於河側、裝金像於塔中，誠修香剎、信立梵宮，永作人天之路、恒為施利之門，作千古之標榜、為萬年之模範。山僧到來，不惟錦上鋪花，且要佛頭著糞，聊借龜毛拂子16縛起沒底虛空，管取缽盂豹變、拄杖龍吟，衲僧飽足觀光，檀那功歸有地。現前大眾還有深明此意者麼？」良久，云：「任大也須從地起，更高爭柰有天何？」

守府李公應龍同眾檀衲請上堂。「崖前石虎趁泥牛，踏斷黃河水逆流，竹杖芒鞋齊喝彩，倒騎鐵馬上高樓。惹得虛空奮怒，衝開北斗咽喉，吐雲霧，布九州，東海鯉魚打一棒，雨似盆傾，觸著三十三天帝釋鼻孔。」乃噴嚏一聲，云：「今日有尊客至。」連卓拄杖，下座。

都督楊公為弟驍騎將軍掩壙，請上堂。「萬派朝宗，千山拱翠，無陰陽佳城，天然祥瑞。秋結子於磨盤，夏開花於碓觜，長菩提之靈苗，發般若之妙慧，巍巍乎超群、蕩蕩乎拔萃，此是大護法本有底一段光明，永劫不曾欠少。山僧到來，無物堪贈，信手拈出死貓頭，當下莫嫌沒滋味。雖然如是，且如何是他端的受用處？長年占斷白雲鄉，逼塞虛空無朕跡。」

康熙癸亥九月望日，古邠眾檀護請住皇澗寺，小參。「大凡參學人，頂門須具金剛正眼，將古今千經萬論一覷覷破，一切不受人瞞。到者裡，將大地為把子，拈須彌作聖箭，射無不中，橫拈豎用，無不自由。雖然如是，驚人句，穿楊手，不是臨時學得來。」

小參。「昨夜三更二點，毛頭星輥入方丈，報道：『四海水窮山盡，渴殺魚龍無數。是人只在暖室熱榻，饑餐困眠，焉知有與麼事？』山僧莫能秪對，在汝等分上又作麼生？」遂卓拄杖，云：「參。」

小參。「靈山話月，曹溪指月，直下會得，眼中著楔。」

康熙甲子瓜月，永壽馬九村、馬公一貴同眾護檀請住瑞巖，小參。「向上關頭，舉步踏著；諸佛密語，開口道著。汝等諸人健行闊步、東語西話，且道還有自瞞分也無？」卓拄杖，云：「漢高大王。」

小參。「諸方教人參禪打坐，大似守株待兔；聞經聽法，亦似取蜜燒蜂。成佛成祖，舌頭裏覓骨；作聖作賢，明眼人落井。瑞巖者裡守一坵壑，種田博飯，喫來者個個有分。設欲追步高峰，未免狼頭戴角。何故？黃金自有黃金價，終不和沙賣與人。」

辭眾，小參。問：「諸檀護衛法之誠、留念之切，未審和尚固辭為何？」師云：「收拾絲綸歸舊隱，碧潭深處再垂鉤。」進云：「聞和尚隱山，天下名山最多，且道隱那個山？」師打，云：「彼此住山人，何必下註腳？」乃云：「赤手提持數十秋，干戈林裡展良謀，銅頭鐵額都驚怕，外道天魔也害愁，十聖三賢齊抹卻，佛名祖號不容留，冷地思量俱是錯，退鼓而今打未休。」顧視左右，云：「眾中還有為山僧移身換步者麼？如無，看山僧自逞神用去也。」拽拄杖便行。

示眾。「乾矢橛一出一入，穿破諸人髑髏，汝等因甚不覺？」眾擬議，以拄杖趁散。

示眾。「諸佛出世，無法與人，秪是抽釘拔楔。香巖今日為人添釘著楔，何故？將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。」

示眾。「雲中木馬火邊遊，石女通身白汗流。如今臥在無影樹，天不管兮地不收。」喝一喝，下座。

示眾。卓拄杖云：「昨夜三更，南天台與北五臺鬥打不休，拄杖子忍俊不禁，各與二十棒，趁退了也。汝等諸人作麼生會？」眾擬議，以拄杖打散，歸方丈。

拈古

頌古

法派

偈