《天翼翔禪師語錄》天翼翔禪師語錄卷上

住潭州大溈山密印禪寺語錄

大清康熙三十年秋日，師在芙蓉，受當寺的峰和尚，寧安二邑大護法，闔山耆舊，兩序諸執請，于冬月廿七日入院。

山門。「三世諸佛從此入，歷代祖師從此出。且道今日作何行徑？」顧眾云：「看腳下。」

萬佛殿。「殿裏的、殿外的、四方八面的……」拈起香云：「總與一串穿卻。」

韋馱。提起具云：「汝因者件事，通身枷鎖；我因者件事，透體鶻衫。若還脫得下，大地不能擔。」拍一拍。

伽藍。「一塵不少，萬法非剩。馬廄牛欄，芳規大振。」喝一喝。

祖師。「西天販羊頭，東土賣狗肉。秖要獲便宜，腥臊渾不顧。咄！」

慧祖像前拈香。「虎口蛇鼻，鶻眼蝎眉，自有者幅面皮後，不是愁人即笑人。今日不肖到來，愁即是？笑即是？」展具，云：「且與遮1卻。」

據室。「踞獅子窟，秉金剛劍。千聖沒躋攀，萬靈絕瞻仰。」拈拄杖，卓一卓。

即日，四眾請開堂。

拈大梅與老和尚疏。「陣雲連嶽色，旗鼓并天高。灼然大人度量，點著萬丈洪濤。」

拈護法疏。「詮上加詮，句中破句。韓柳歐蘇，到此卻步。試煩表白，高聲念看。」

拈同門疏。「橫抽玉線，直度金鍼，羅文結角交加處，銕額銅頭失卻睛。」

法座。以拄杖指云：「從上諸佛列祖於此方廣座上揚沙簸土、打雨敲風，山僧到來只好隨條攀例去也。」便陞。拈香云：「此一瓣香如天普蓋、似地普擎，爇向爐中，奉為當今皇帝聖躬萬歲！萬歲！萬萬歲！伏願皇風常浩蕩，帝道永清平。」次拈香云：「此一瓣香奉為滿朝文武、合郡尊官以及在筵紳衿護法，伏願恒為盛朝柱石，永作佛法金湯。」復懷中取香云：「此一瓣香大冶中種就，劍刃上攀來，收則大地遁藏，放則十虛充塞。今當第二回拈出，爇向爐中，專誠供養即此堂上傳臨濟正宗三十四世本師古梅老和尚，用酬法乳之恩。」維那白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「達磨面壁，屈辱先宗；斷臂神光，只得一橛。山僧今日登祖父堂，拏三道五、坐一走七，個中若有作家禪客，便請當陽證據。」問荅不錄，乃云：「廣大祖庭，宗風浩蕩；三玄要旨，迥出言詮。山僧今日廓開十智門風，倒跨三腳驢子，直令一會人天見所未見，聞所未聞。且如何是未見未聞的事？」卓拄杖，云：「一枝梅破臘，萬古恒長春。」敘謝不錄。復舉：「臨濟一日謂普化、克符二上座曰：『我欲于此建立黃檗宗旨，汝二人可成褫我。』二人珍重下去。三日後，普化卻上來問：『和尚三日前說甚麼？』濟便打。三日後，克符上來問：『和尚三日前打普化作麼？』濟亦打。」師云：「臨濟與麼建立黃檗宗旨，未免自揚家醜。克符、普化雖則唱拍相資，大似逐惡隨邪。山僧今日亦欲於此建立先師宗旨，仰仗諸人成褫。眾中設有個不惜身命底，出來掀倒禪床，喝散大眾，山僧倒退三千里。有麼？有麼？」驀拈拄杖，卓一卓，云：「若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。」復頌曰：「明投暗合，線去絲來，龍驤虎驟，玉轉珠回。全提正令兮千差坐斷，倒騎鐵馬兮重關衝開。擔板漢，休狐猜，妙舞不須誇遍拍，三臺應是大家2摧。」維3那結椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」便下座。

當晚，小參。「德山晚參不荅話，問話者三十棒。今夜溈山放一線道：解問者出來。」一僧纔出，師云：「汝不解問。」僧云：「爭見某甲不解問？」師云：「纔動一步，白雲萬里。」又一僧出，師云：「者僧遭點額，你又恁麼來。」僧云：「恁麼來且置，如何是佛法大意？」師云：「屎臭氣也吐將來。」便推開，乃云：「機先一著，佛祖罔措；纔涉毫釐，亡羊泣路。到者裡，真諦、俗諦一齊收，是聖、是凡一時剷。所以，此事直下如太阿鋒、大火聚，見則膽怯魂驚，觸則喪身失命。正恁麼時，作麼生與山僧相見？」卓拄杖，云：「露。」

謝護法，上堂。「妙翅摶羊角，大用全彰；仙子駕雲龍，神機獨露。世間世外，互成大道場；是文是法，圓融第一義。所以，恁麼中不恁麼，釋迦滿面是埃塵；不恁麼中卻恁麼，仲尼全體皆珍御。且緇素同途一句作麼生道？千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。」

請兩序，上堂。問：「壯士展臂不資他力，和尚出世為甚又需執事？」師云：「元首股肱原一體。」進云：「喚和尚作兼修得麼？」師云：「兼修搬磚弄瓦，山僧拈槌豎拂。」進云：「未審拈槌豎拂與搬磚弄瓦是同是別？」師云：「切忌狐疑。」進云：「與麼則賓主聲調諸事泰，君臣道合萬邦寧。」便拜，師云：「賴汝證盟。」乃拈起杖云：「你無我不立，我無你不成，大家出隻手，扶起破砂盆。」卓一卓，下座。

小參。召眾云：「大眾何不散去？大溈者裡無你參禪分在。饒你以大地作蒲團、以十世為工夫，時時不動不搖、處處築著磕著，無異癩馬繫枯樁；假能截斷腳下葛藤、跳出頂門窠臼，竿木隨身、逢場作戲，也是猿猴無韁鎖。直饒總不恁麼，如水中月，出沒自是他工；如鏡中花，卷舒不關我事。且喜沒交涉。所以靈雲睹花，夢中作夢；香嚴擊竹，醉裡添杯；神光斷卻臂、玄沙築破指，割肉醫瘡；慧能一聞便了、長慶七破始悟，燒冰作炭。你諸人更來無底桶中討甚麼水？到者裡，或有個不甘的漢出來問：『和尚當初如何得與此事相應？』向他道：『不遇蒼松柏，徒勞話歲寒。』」

佛成道日，上堂。問：「世尊睹星便悟道，和尚睹星時如何？」師云：「山僧若睹星，一場懡㦬。」進云：「昔日世尊，今朝和尚。」師云：「世尊悟，山僧不悟。」僧便喝，師便打，僧便拜，師大笑，乃云：「抹殺霜空星子，刺瞎諸人眼睛，天上黑漫漫，地下黑漫漫。且道悟門在什麼處？若向者裡薦得，便見世尊當時悟道矢上加尖，山僧今日懡㦬空處鑿孔，有甚麼奇特？所以道：會得也三十棒，會不得也三十棒，明眼難逃落井中，雙盲固是扶籬走。作麼生得出者兩途去？」拈拄杖，云：「波斯眼裏迸出火，爍破夜叉腦後光。」

與老和尚還大梅，上堂。「大人具大見，大智得大用，胸中懷六合，袖裡挂金錘。有時植月中丹桂，香光爍破四天下；有時推應菴出群，楊岐消息振寰中。正恁麼時如何稱謝？」良久，云：「粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。」拍禪床，下座。

古老和尚像前上供。「我被你害，你被我敗。結怨裹讎，成團作塊。」插香爐中云：「不如當陽燒卻，貴取冰消瓦解。」

除夕。「末後句，今夜是雞尾。最初句，明朝是狗頭。中間一句如何道？」拍案云：「斬斷雞尾，接起狗頭。」

元旦上堂。一僧纔出，師便打，僧云：「莫是新年令麼？」師云：「昨日喫棒的是汝否？」僧云：「是。」師云：「明日來再與一頓。」僧云：「世上盡歌新歲月，堂前不改舊家風。」師便擲下拄杖，乃云：「新年頭，行新令，一棒一條痕，一掌一個印，直教人人渾身迸出摩醯眼，徹體俱成陷虎坑，不用手而擎捉三賢，不用口而辨驗十聖，一生參學4已完，百劫受用不盡。雖然，更須山僧與你脫卻骷髏始得。何故？漆以堅自割，膏以明自焚。」

解制，復留眾結春，上堂。問：「結制、解制即不問，不結、不解是如何？」師云：「沙袋。」進云：「今日上堂作麼？」師以杖撥僧過一邊。又問：「結制、解制皆為剩事，不結、不解總為囈語且置，只如臨濟料揀，且道料揀何事？」師云：「世上病無數，醫王藥更多。」「如何是奪人不奪境？」師云：「既張陷虎阱，獵士盡潛形。」「如何是奪境不奪人？」師云：「喝中傾海岱，棒下死龍蛇。」「如何是人境兩俱奪？」師云：「四海狼煙息，將軍不出幃。」「如何是人境俱不奪？」師云：「虎嘯風生野，龍飛雲滿空。」「人境5已蒙師指示，向上宗乘是若何？」師云：「休尋梅上月，莫覓水中天。」「秪者便是否？」師云：「何將盤裡豆，喚作眼中珠？」僧便拜，師乃卓杖，云：「打破大銕圍，山走出寒山。拾得未曾行得一步，便要分南分北，寒山云：『你行荒草我深村。』拾得云：『君向瀟湘，我向秦。』山僧止之，云：『住！住！任君蹋遍閻浮去，依舊青山多綠樹。』」復舉趙州因僧辭話，至「有佛處不得住，無佛處急走過，三千里外逢人不得錯舉」止，師云：「趙州老漢將恐水中浸殺魚、泥裡淹死鰲，殊不知有佛處正好唱酬、無佛處方堪建立，焉得令人錯過？雖然，秖如大為者裡是有佛處？無佛處？」起座，云：「大眾！放下行李好。」

元宵，晚參。問：「清宵雷鼓震，露地火龍飛，如何？」師云：「莫驚我瞌睡。」進云：「此時如錯過，餘夕徒思量。」師顧侍者，云：「為我將一文錢與他。」進云：「與麼則罷聲出嶂塞，捲陣赴滄溟去也。」師云：「可憐生。」乃云：「心燈從地湧，慧月白天垂，照見象王鼻孔，爍開毘盧面門。龍潭紙撚子，秖堪▆壁；巖頭滿盛油，正好滌坑。雖然，秖如拋出黑漆桶，囊藏大地；鞭起銕崑崙，逼塞虛空，又作麼生？」遂鼓掌大笑，云：「明暗雙雙好時節。」

小參。「古人道：『若以實法與人，土也難消。』所以，山僧尋常要你是即是，獼猴有一面古鏡，釐奴有萬里神光；要你非即非，十地是擔糞漢，三賢是守墓鬼。故知：相非實相，名亦虛名。你若認著，清風受桎梏，明月遭枷鎖；若不認著，荊棘化優曇，羅網成華藏。雖然，山僧恁麼告報，且道：是實法？不是實法？呵呵！鴈雖避影卻毛落，魚欲潛蹤又水濁，縱饒得似德山無，檢點何如薦福莫？」拍香几兩下。

清明埽塔歸，小參。「適來山僧向百草頭邊埽出一個祖師頭，把得歸來與諸人看看。」遂舉起拳，云：「阿呵呵！認錯了，原來不是祖師頭，是鎮州出的蘿蔔頭。」

佛誕日，上堂。問：「靈山有密請，牛拔不出；少室有真機，斧劈不開。未審和尚如何？」師云：「遍界絕囊藏，三冬枯木秀，九夏雪花飛。」「如何是未離兜率6已降皇宮？」師云：「一字兩頭垂，荷珠不為露，麥浪豈關風？」「如何是未出母胎度人7已畢？」師云：「乙字兩頭鉤。」「未審世尊恁麼惟是神通妙用，惟復法爾如然？」師云：「且莫8謗佛。」「若不展開滄海水，焉能露出珊瑚枝？」師云：「三十年後看。」乃云：「有水皆涵月，無山不帶雲，眾生如未有，諸佛又何曾？大眾！即今釋迦老子在你頂𩕳上降誕、眼睛裡成道、鼻孔中建道場、舌尖上演妙法，你諸人還知也未？若也知得，切忌轉腦旋眸、鼓氣搖唇，觸犯如來念頭，無人為汝懺悔；其或不知，快自取下頭來看看。」連喝兩喝，下座。

解春，值常住散扇供眾，上堂。「青陽纔去，朱夏又臨，銕蛇口裡吐火，石虎頭上噴金，直得閻浮提頓成爐炭，香水海化作𤐰湯。到者個時節，野狐精、水牯牛、三腳驢一齊燒殺；麻三斤、柏樹子、乾矢橛當下灰生。更有甚葛藤難埽、鬼眼難覷？一任諸人無憂無慮、撒風撒顛，大似門前泥力士，不將一事挂心田。雖然，要且諸人即今骨節中大發、毛孔裡煙生又作麼生支遣？」9顧院主云：「好為大眾過犀牛扇子來。」

上堂。拈拄杖，云：「一塵一個金剛圈，一物一塵栗棘蘿。」卓一卓，云：「到者裡，無你轉身時，亦無你下口處。所以，你若會得，靈龜依舊滯沙泥；你若不會，頑石何曾能𨁝跳？你若會中有不會，是甚麼鳥啼非有意，花笑本無心？你若不會中有會，是甚麼石磨分粗細，秤錘知重輕？所以道：有手只好拏空，有口秖堪挂壁。有一等孟八郎，向跳不得處去跳、吞不得處去吞，無異蝸牛鬥石壁、蚊子鑽鐵牛。殊不知，通玄不待往，契妙豈須餐？你若直下絕追尋、當處忘計較，管取金剛圈驀地斷了、栗棘蓬和根倒卻。諸仁者！委悉麼？折角泥牛忘百艸，沒蹄石馬斷千岐。」

天中節，小參。「盡大地是個病人，三世諸佛轉妙法輪，伸患不了；歷代祖師傳正法藏，叫苦不息；一切衲僧發大道心，忍痛不徹；乃至群生萬有，有情者顛狂不消，無情者癰疽未解。山僧今日要與一齊醫了。」良久，云：「時逢五月五，何物不醍醐？」

祈雨，上堂。問：「山川涸竭，禾麥萎然，和尚將何法濟人？」師便連打數棒。進云：「恁麼又豈能濟人？」師云：「且喜棒如雨點。」進云：「可謂頭頭總三昧，物物悉醍醐。」師云：「浸破汝腦門。」僧便作禮，師大笑，乃拈拂子，云：「把住十虛路，塞卻四海源，黃龍困殺機關，雲門抬頭不起，直得嘉州大象眼裡流淚，10陝府鐵牛皮下無血。」拂一拂，云：「山僧今日放開一線，貴使無滲漏處傾湫倒嶽，至枯稿地浪湧波騰，灑腐草為嘉禾，潤糠秕成玉粒，堪行不濟之恩，用助無為之化。且法雨普滋一句作麼生道？家家歌歲稔，個個樂昇平。」

立秋，上堂。揮拂子，云：「殺不用刀，割不須鑿，一毫纔變顏，萬物盡銷鑠，千山脫皮換毛，萬木解粘去縛。正恁麼時如何？四方八面絕遮攔，萬里天邊飛隻鶚。」

小參。「要說時，須彌塞咽喉也塞不住；不說時，風輪拔舌頭也拔不出。且道利害在甚麼處？待你折倒須彌、斬斷風輪來向你道。」

中秋，值雲掩月，晚參。以手指，云：「明歷歷，光凜凜，飛過萬山頭，不動一莖草；穿入千江底，不沾一滴水。雖然，奇則也奇，要且你通身環個銀圈，還出得麼？透心▆個鐵橛，還拔得麼？所以，亙古亙今，秖成得一色邊▆。山僧今夜要與你拈卻。」顧侍者，云：「與我過燈籠▆。」

結冬，上堂。「遍大千沙界是個選佛場，盡十世古今無非參禪日，你諸人未出門時早11已結制了也，更要山僧今日為你捏緊布袋頭，大似木中著楔，秪成一場多事。雖然，結卻髑髏，要坐不能坐、要行不能行，許諸人有分；結卻性命，要生不得生、要死不得死，許諸人有分。爭柰未得出身路在？」豎拂子，云：「大眾還會麼？若也會得，不妨向鍼不容芥上七縱八橫、隙不通風處轟雷掣電；其或未然，從前謾負真金譽，今日重新火裡看。」

上堂。侍者問：「昔日香嚴上堂，因僧問：『不求諸聖、不重12己靈時如何？』嚴曰：『萬機休罷，千聖不攜。』意旨若何？」師云：「樓因山勢峻，船逐浪頭高。」云：「時疏山在眾作嘔聲，曰：『是何言歟？』真是不肯嚴否？」師云：「上山攀墜石，不顧自亡腓。」云：「嚴聞，下座，曰：『適對此僧語，必有不是，致招師叔如是，未審過在甚麼處？』莫是受山惑麼？」師云：「帶月沖霄去，和煙跌地來。」云：「疏山曰：『萬機休罷，猶有物在；千聖不攜，亦從人得。如何無過？』恁麼果是嚴過否？」師云：「有石方生玉，無沙不見金。」云：「香嚴曰：『卻請師叔道。』乃禮拜，躡前問。果有疑而問麼？」師云：「若不拋死蝦，如何釣跛鱉？」云：「疏山曰：『何不道肯諾不得全？』惟是荅他問處？復是別有商量？」師云：「秖因一葉落，露出五湖秋。」云：「因何嚴又問：『肯又肯個甚麼？諾又諾于阿誰？』」師云：「鑽瓦須流血，敲冰必見煙。」云：「疏山曰：『肯即肯他千聖，諾即諾于13己靈。』與不求諸聖、不重14己靈相去多少？」師云：「孰謂野狐皮，亦自有人著。」云：「嚴又道：『師叔恁麼道，向後倒屙三十年。』莫是罵他麼？」師云：「本是秦宮調，卻作楚詞傳。」云：「向後山果病，每于食後抉口吐曰：『香嚴記我三十年，倒屙尚欠三年在。』果是遭他授記否？」師云：「誰知昔時烏，卻成今日馬。」云：「如今學人敢問和尚：不求諸聖、不重15己靈又作麼生？」師云：「放下問頭來向你道。」者便休去。師云：「如是。」乃云：「古人道：『實際理地不受一塵，萬行門中不捨一法。』須是過量人，方可隨處作主，遇緣即宗。要見香嚴麼？雞不下水。要見疏山麼？魚不上樹。且道二大老還有優劣也無？雲收雨霽長空闊，一對鴛鴦畫不成。」

起七，落堂，晚參。一僧出眾16叉手而立，師便打，僧云：「將謂將謂，原來原來。」便歸眾，師隨後又打，又一僧纔出便云：「還我棒頭來。」師不顧，僧云：「且喜某甲血濺梵天了也。」師亦不顧，維那出眾云：「和尚何得傷龜恕鱉？」師云：「錯見山僧在。」那云：「未審師意如何？」師云：「將龜釣鱉。」那便休去，師大笑，乃云：「坐坐蒲團兒，羅文結角等閒矣，破脊梁上一場懡㦬；行行芒鞋子，百結千層驀地蹋，翻腳跟下甚可憐生。既然如是，又用者場特地作麼？不因虞泉暗，爭見扶桑曉？」

解七，落堂，小參。師纔就椅，不覺噴嚏，遂命眾下語。有道：「且喜和尚鼻孔通一線。」有道：「正恁麼時，還塞得住麼？」有道：「仲冬嚴寒，和尚宜保護。」有道：「恭賀和尚拄杖子，今冬必然解懷。」有道：「笑倒露柱。」有道：「侍者，師捃取，三十年後大有用去在。」師呵呵大笑，云：「誰知山僧一個噴嚏，打出多少獅子兒來？」乃云：「虀甕裡水流風動，布袋頭地闊天高，自是汝諸人腳跟下葛藤未斷、頂𩕳上窠臼未翻，不免向赤灑灑地，如魚在網、似鳥棲籠，出入不得自由，縱橫豈能自在？山僧今日秉金剛寶劍、握無孔鐵槌，為諸人斬斷葛藤、打破窠臼去也。」遂掀倒香案，出堂。

小參。「猛虎頷下有珍珠，無人敢取；毒蛇口裡有瓊漿，無人敢舐。若是大丈夫，不難拾取性命根挂于劍刃上，把將皮袋子拋向毒鼓中，到恁麼脫體無依的田地，方堪橫行三界、混入四生，不用一莖草現百億法身、不假一粒粟建無量法幢，直令斷井索成鳳成龍、死蝦蟆吞佛吞祖，為人所不能為、示人所不能示。且獨步高超一句作麼生道？出頭天外看，誰是我般人？」說戒，上堂。問：「一念不生，萬緣放下，且道戒個甚麼？」師云：「汝寒來著衣，饑來喫飯麼？」進云：「然。」師云：「何曾放下？」進云：「也知和尚不著衣喫飯。」師云：「切忌犯口業。」進云：「還許學人懺悔也無？」師云：「直須無口始得。」進云：「恁麼則和尚亦犯口業。」師云：「為憐三歲子，不惜兩莖眉。」僧作禮，師乃云：「有戒可受，蜘蛛網裡坐；無戒可受，猢猻樹上走。若是個漢，直須折倒枯木寒巖，不向此中依倚，踢翻花街柳巷，別作一番行徑，然後即頭頂文殊、足蹋普賢、手抱釋迦、口噬彌勒，無非圓本有之風光、顯當人之作用。諸仁者還會麼？若也會得，不妨當陽擊碎缽盂、燎卻袈裟歸家去；脫或未然，不免帶累山僧舌頭落地。」

誕日，兩序請上堂。問：「祝讚壽誕即且置，王子五位請師宣。」師云：「逐一問將來。」「如何是誕生王子？」師云：「聲容全不動，萬國咸尊威。」「如何是朝生王子？」師云：「高明逾日月，指顧定乾坤。」「如何是末生王子？」師云：「十年修素志，一日步丹霄。」「如何是化生王子？」師云：「隨時敷政令，在處振權衡。」「如何是內生王子？」師云：「九重深處坐，不許眾臣知。」「如何是五位王子父？」師云：「威音不識面。」「如何是五位王子子？」師云：「樓至不知名。」「未審和尚是那一位？」師云：「荒草不堪宿，瓊樓亦不居。」「原來和尚是者一位。」師云：「他後見人，切忌道親見山僧來。」僧云：「諾。」便入眾。師乃以手自指云：「山僧自有者個來，被伊帶累。眼是黑漆桶，破他不得；耳是招箭垛，取他不得；口是大禍門，閉他不得。秖有眉橫鼻直，足以扶豎宗乘。山僧賴伊提持不少。」乃高聲叫云：「大眾會麼？遍體無非關捩子，今朝拈出與人看。」

安邑侯趙公送金額至，上堂。「祖庭法印又重提，赫赫光輝日月齊。大福士修大福事，個中人諳個中機。」

因事值雪晴，上堂。「昨夜風穴昭呼號大怒，驚起雲居膺勃然變色，引出雪巖欽乘機弄巧，為妖作怪，打大地作一團，結江湖成一片，南山鱉鼻換骨解皮，大雄猛虎潛牙縮爪。山僧今辰不忍坐觀成敗，急命太陽玄出來作個解交。」以手指云：「一輪光烜赫，萬象悉回春。」

元旦，上堂。「日日是好日，年年是好年，不披三玄甲冑，不彈五位弓弦，端拱垂裳清宇宙，鳳簫吹徹御樓前。」立春，上堂。問：「昨朝歌白雪，今日賦陽春，如何是臘去春回句？」師云：「免教寒殺闍黎。」進云：「欲識佛性義，當觀時節因緣。扺如今日立春，如何是佛性義？」師云：「梅花落未盡，柳葉長將來。」進云：「只好道不關時，法因境蔽又作麼生？」師云：「貌醜休嫌鏡，病深莫怨醫。」僧便喝，師大笑，僧禮拜，師便打，乃云：「白雪築長空，寒冰裹大地，障蔽靈山的旨，埋沒少林消息。山僧今日要與埽開白雪，露出春王面孔；劈破寒冰，漏泄化母機關。貴使龍吟枯木，石筍抽條，鶯聲長，燕聲短，咸談般若；桃花紅，李花白，悉顯真如。且法逐時彰一句作麼生道？」顧眾云：「若能識此日，何物非韶光？」

解制，上堂。「鐵壁銀山，一腳蹋倒。金鎖玄路，就手掣開。便可一步一須彌，一蹴一佛土。趙州覓影無方，寶掌追蹤無計。雖然，也是蝦跳不出斗。」

大悲誕日，上堂。拈起杖，云：「觀世音生也，汝諸人還見麼？若也見得，石堆土壘，無非爍迦羅眼；尺木寸草，莫非母陀羅臂；驢蹄馬跡，俱是清淨寶目；雞啼犬吠，總是圓通妙音。具廣大智慧，顯最勝神通，不勞彈指教化一切眾生，無用揚眉收攝一切魔屬。若也不見，莫道菩薩入滅度去也。」遂擲下拄杖，下座。

晚參。「上無瞻仰，頂門自是朝天；下絕追尋，腳跟何曾離地？所以，情塵未盡，旃檀成荊棘之林；識見若忘，瓦樂變黃金之色。雖然，17此猶是死水藏龍邊事。若是越量超群漢，直須來光潔地上帶水拖泥、解脫場中披枷著杻，于無為中運為、無法中演法，挂破笠子于壁上蓋覆梵天、置爛草鞋于路邊蹋倒閻浮，方不孤負自18己、埋沒先宗。若到大溈者裡，更須朝打三千、暮打八百。為甚麼聻？幸爾無瘡，何須刳肉？」

佛誕日，值學祖生辰，上堂。「描不成，畫不就，一對鴛鴦交頸宿。三百六十餘會，偷心未滿；二年共一春，狼謀卻足。一會天人事儼然，說甚西天與東土？」拍禪床，下座。

天中節，小參。「青山如浪湧，萬木若船搖，禪人高著眼，看取最高標。」拈起杖，云：「若能赤手奪去，管取一世豐饒；其或四顧躊躇，貪觀天上月，失卻手中橈。」

上堂。「一塵未起，大地全彰；一毫未收，虛空消殞，是諸人現成事。秖如蝸牛角上飛出金翅鳥王，蟭螟眼裡跳出金毛獅子，拈起須彌山，穿卻釋迦鼻，把得香水海，灌破毘盧頂，是現成不是現成？」喝一喝，云：「莫寐語。」

中秋，晚參。「二十年前事，拈出實不堪，欲將拋向後，覿面成熱瞞。」乃以手指云：「諸仁者！著眼看，十方無向背，四面絕遮攔，明明一著超群有，說甚前三與後三？」

開爐，上堂。「大開爐韝，鎔瓶盤釵釧為一金；大展鉗錘，化鈍銻頑銅為一器。八兩還你半斤，十成謾誇足色。勸君莫認定盤星，須防大匠把金貼。」卓拄杖，下座。

上堂。「見色明心，聞聲悟道，毒蛇穿你眼耳；逢緣不起，觸境無知，銕橛釘汝肝膈。直饒無迷無悟、絕是絕非，如枯木糝花、寒灰發燄，成得什麼事？所以道：恁麼也不得，不恁麼也不得，恁麼不恁麼總不得。然則畢竟如何？手執夜明符，幾個知天曉？」

小參。「山僧一向不肯人，撿點將來，未免壓良為賤，自今不如改換旗鎗去也。他後山僧若有問你，即咳聲嗽，道：『你是獅子吼時芳草綠。』你即掉下頭，道：『你是象王回顧落花紅。』假使全然不動，向你道：『一塵若不起，萬法自然彰。』全然不語，亦向道：『迥超四句外，不落百非中。』山僧恁麼告報，你諸人還信得及也未？若信得及，許你直下承當；若信不及，許你不受顢頇。所以道：等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。雖然，此猶是空口談玄，更須當面取證。」遂搊住侍者云：「離卻語默動靜，道將一句來。」者無對。師呵呵大笑云：「龍生金鳳子，衝破碧琉璃。」

將說戒，先夜晚參。「諸人莫求授戒麼？逢佛殺佛、逢祖殺祖，是大宗匠境界；燒金剛鈔、謗涅槃經，是大智慧人境界；驅耕夫牛、奪饑人食，是大手眼人境界；笑入淫房、橫眠酒肆，是大解脫人境界。乃至粗言并細語，皆歸第一義；直行與曲行，咸入不二門。你諸人更戒個甚麼？說到者裡，或有個漢出來道：『和尚恁麼說話，秖知教人直下擔荷，未知教人向上行履在。』山僧向伊道：『若論向上行履，且待明日為汝道破。』」

示眾。「我者裡禪，如矢上一鉤相似，逢高則射，遇深則釣。汝等諸人作麼生迴避？」

示眾。「砒礵石是生性命母，醍醐瓶是煮髑髏鐺，沖霄路是金繩鐵鎖，陷虎坑是玉殿瓊樓。若人透此四轉語，方得左右歸源、縱橫合轍，鍛煉佛祖、開鑿人天。若透不得，管取雞因畏水終難變，鳥為貪風反致烹。」

示眾：「參禪人恰如夢裡尋歸路，不知身本在家眠。還覺麼？」拍香几一下。

上堂。「泰山石敢當，街頭巷尾坐。有眼不識伊，無眼較一半。那一半，十影神駒夜度江，八角磨盤空裡墜。」卓拄杖，下座。

示眾。「山僧蒞眾三年，若非耕田耰土，定是弄瓦搬磚。諸人未了事，從未決斷，太煞孤負，今日不免結案去也。」乃橫按拄杖云：「馬師一即一非，大梅一親一疏，趙州一有一無，法眼一得一失。狐言魅語，百丈野狐。雲巖獅子，南山鱉鼻，東海鯉魚，為妖作怪。女子燒菴，南泉斬貓，婆子拋兒，孚公折箭，壓良為賤。婦人分娩，院主墮眉，德山化去，疏山倒屙，掩耳偷鈴。石頭恁麼也不得，不恁麼也不得；秘魔道得也叉下死，道不得也叉下死；普化明來明打，暗來暗打。普州人捉賊。善慧空手把鉏頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流；法順懷州牛喫禾，益州馬腹脹，天下覓醫人，炙豬左膞上；高峰海底泥牛啣月走，巖前石虎抱兒眠，鐵蛇鑽入金剛眼，崑崙騎象鷺鷥牽。開了眼作夢。以上數案，總是者夥多知漢不守本分，無事生事，帶累諸人，無有了日。山僧開張毒口，一時為諸人判斷了也，諸人正好放下疑團，歸家穩坐，一任饑來喫飯，倦時打眠，更有什麼事？所以道：只今休去便休去，更待了時到幾時？」時有僧問云：「諸老淆訛，既承和尚判斷，秖如威音那畔事又作麼生？」師云：「今日不著便。」遂擲杖歸方丈。