《御製秘藏詮》御製秘藏詮懷感一百韻詩卷第二十九

夫瑞露天酒浪井醴泉皆帝王德合上玄恩𡩖下土交泰致和以瑞於王者也。

德動天鑒靈貺日臻所以神雀翔空丹鳳巢閣又豈假銜書表瑞化玉稱祥者哉。

天下有道王者尊賢則龍馬至今則尊師友行道德又何黃澤朱鬣之驥不縻於內廄焉。

鳳凰以五色之文九包之狀來從丹宂冾彼瑤池然後窺德於武王受圖於黃帝亦如賢明之相迴翔雞樹叶贊龍圖尓。

書云知之曰明哲明哲實作則既哲且明先天不違煥乎時令以致時雍故得五風恒順四氣和通古者太平之代五日一風也。

太平之代十日一雨雨必以夜又管子曰五政苟時春雨乃來矣所以時雨沾潤萬物滋榮風雨無愆則聖人之化也。

周禮曰五家為比五比為閭謂人君之有道里巷之民皆恱也。

風雨順序華夏懽娛歌吹之聲聞於閭巷者盖朝有多士家有餘粮擊壤皷腹以樂昇平也。

史記云若煙非煙若雲非雲郁郁紛紛是謂慶雲彰王者之瑞。

莊子曰天之蒼蒼其正色也以其遠而無所至極也所以祥煙時起非霧頻生以瑞於君也。

惟德動天愛民若1己致之富壽育以慈仁既一物不失於所則千家之樂可聞也。

沐浴皇化優游景風遵古而行不嚴而治閭里絕弊顯昂以居老子云安其居樂其俗也。

德既合於乹坤化2己被於草木寒梅自芳於村社發生不失於時冝者也。

柳條金線籠霽色於天街淑氣輕雲映朝霞於仙闕乃聖人應和風而覃雨露也。

寰瀛既定率土咸凞凡在功臣悉承寵渥或作鎮於會府或奉軄於雄藩如武王既罷干戈封太公於齊斯之謂也。

雨露既施於浹洽絲綸迎捧於天門盖賞罰之不虛表恩沾而有異。

雕題交趾航海來近請吏玉階則遠安邇肅之道昭矣。

允叶聖運光被万方使辮髮羶食之徒咸遵聖化令獫狁戎羌之類悉以賓王。

內宮禁苑如洞府以優遊殿閣輝華籠真仙之界署。

躋民壽域其國樂哉與天齊休其道亨也億兆叶意祝乎靈椿率土之內無異仙鄉也。

皇天無親惟德是輔萬方向化率土來王蹈舞彤𨓍歡呼玉殿被髮文身之士茹毛飲血之徒駈犀象以輸賝涉梯航而献贄𨋎茲異域錫賚覃恩矣。

聖人御宇法彼上玄翼翼小心巍巍大度網開三靣佉貸五刑𨋎物恤人眚災肆赦。

御水縈紆傍分曲沼芙蕖蔟岸蘋藻陵波手執絲綸鈎垂香餌表一人之無事知四海之晏然遊幸臨流可以怡懷矣。

清波碧沼沃潤瑤池雨霽深沉萍浮魚戲詩云豈其食魚必河之魴。

名踰長樂義勝忘憂功麗形軒巧殊紫柱金鋪動色藻梲飛雲月觸簷楹風生窓牖古詩云安寢北堂上明月入我牖照之有餘暉攪之不盈乎。

花敷欄檻水暎林亭靜曒銀蟾光舒玉殿矣。

威儀五法制度九章龍虵之氣勢逶迤日月之光輝聳朗戈矛耀雪戟槊植林保人定功俻而不用矣。

六衛之眾禁旅之兵衣綺繡之裝振貔虎之勢行如曳錦住若攢花煥赫軍容斯為盛矣。

𦭘茨土階慈儉之德至矣獬豸蓂莢政理之道致矣故得姦邪鷁退忠讜鴞立今國家侔唐堯之風雖繡衣豸冠且無邪可觸矣。

漢書云郎官上應列宿故當其位必稱其軄所以啟金閭玉堂以延之建蘭臺粉署以處之俾潤色皇猷發揮儒墨也。

聖人萬機之外矚時泰以民康迴顧怡懷念蒼生之有福也。

歲時既稔國用益充寬宵旰之情怡然游處也。

亦猶庶政之事委以台輔簡而成治故高宗命傳說云若作和羹用尓作塩梅也。

九成之樂奏而非荒也千鍾之酒飲而非乱也盖聽政之餘逍遙大𨓍群臣高會矣。

立春之日東風解凍皇帝布農事於東郊祈五穀於上帝親載耒耜躬耕籍田大興東作也。

東洛之北有邙山宮闕相連雲樹交映今聖人安天下立太平故於萬機之餘而瞻望也。

車書混同天地交泰四方無事萬物义寧克念田疇誡重𣫍而恱康時也。

皇居壯麗上體環極美景良辰賞心樂事瓊林玉榭瑞露仙禽端拱穆清履四時之和平。

設官分軄體道乘時禮樂征伐出自於天子五申三令擅委於謀臣垂衣裳而天下治也。

五行天之用五常人之法應天順人隨時設教故崇於大學置於蘭省取四科之士修五教之道播仁聖之風文武各得分其用矣。

君明於上臣忠於下舉事務直納言無咈大臣良輔皆有賢故諂侫不生於國矣。

濟濟多士元后寧之動合典章靜苻玄化羽儀王道無怠肅恭者哉。

居中得正運化調元和氣滂流齊光品物皇都嘉麗何莫由斯亦萬國之歡心也。

天道亨利園花發滋欝馥鮮明清芬交蔭本枝百世貞實萬年蕃盛之理也。

皇綱序而睿思閑淳風扇而思波洽資法天法地之政施以覆以燾之仁㽵子云明王之功盖天下。

智以遊刃方機德以柔服四海神謀密運以靜関防故得邊徼無虞物不失所者也。

王者順彼天時出師以律醜虜之眾無畏威故奔走而捐弃車悵也。

西戎風俗皆餙以耳璫抑亦稟乎天威惟命是聽故戎師魁渠嚴其餙裝盡朝於聖化矣。

且化遐被物得其冝如彼鷰知時而歸矣。

㽵周夢中身化為𨁻斯湏一夢翱翔百年誰知此身曾不遷易。

眾人所居名曰聚落聚落既靜烏無夜啼日出而作開物成務務安黎庶者也。

所任賢士慎選通才共治邦家典御天下舉直措抂臨莅無偏撫察之間必見強明者矣。

富有四海威臨萬邦盡歸大化之風各奉文明之德故封陲蕩蕩寰宇昭昭也。

牂牂乃茂盛之㒵此意言動植草木之蕃滋茂育也此乃聖人澤周萬物皆遂生發矣。

3豐年上瑞稔歲方登南畝東臯農夫樂唱倉箱堆積而紅腐黍稷常被於田疇。

民無墯業咸務耕織故桒榆之利弥深楊柳之材益寡也史記云齊魯之間有千畒桒比千戶侯也。

紳者大帶也夫子門人子張聞善言而書諸紳今則愛人乘誨心無彼此矣。

先人後巳行者讓路則君臣父子盡懷濟濟之儀各振鏘鏘之㒵。

進德修業乃可大可久故好古博雅去彼取此則去耆慾之心行淳和之理而化于世也。

設官分爵務在清廉既明為政之風盡善化人之法刑無枉濫獄難賄贓故比戶之民自樂也。

爾雅云廣平曰原釋名云引水田會處曰畎澮欲平於原隰先治於畎澮所謂大道妒𰦧無不坦途亦猶一統寰區萬方歸化王道蕩蕩更無殊俗者焉。

韓詩外傳曰宋㽵公出有螗蜋拒於轍下公曰彼不量力也大轍若當於得勢小蟲住拒於當衢驟轂飛輸寧阻于康莊者矣。

恬淡之性性本天然高下無殊遠近何異千變萬化不能傾動焉。

作如是因有如是緣因緣一生則長短顯晦之道任真而4已。

仁反飛走則澗谷之幽禽隨時任性而自樂也。

避矰繳以銜蘆度瀟湘而乘月來賔應𠋫随陽得時。

折衝樽俎醜類遁逃黃塵既息於邊陲赤子盡歸於聖化。

貸者借也年饑則散太倉之栗借民充食方今東作西成嘉禾再稻民有餘食則貸糧𧂐而無用也。

天下無事則聖人端珪而御正殿百辟朝會如星拱辰太極殿名也。

以堯舜無為之道底定中華自然拱手垂衣而化成天下。

百獸尚能率舞為臣曷昧變通而乃悖戾亂常自貽伊戚如四凶之類豈非迷惑者㦲。

修仁秉義持謙戒盈不唯遠害全身可以慶延長世。

或放志煙波或長歌巖野優游自得誰知帝恩如鑿井耕田之叟矣。

溥天之下莫非王土吳越之商徃來無阻。

禁戢暴黨湏善兵機刑期無刑盖不獲6已是以自古帝王皆乃文乃武。

所貿惟賢為國之本開庠進善長育英才斯乃帝王之恒式爾。

風雨以時大甲多稼登高望遠如雲藹然萬頃之多舉一隅爾。

我田既咸農夫之慶既種既戒如茨如梁乃求千斯倉以處之萬斯箱以載之。

光被四海恊和萬邦以欽明而平章百姓以俊德而親睦九族其明如日其仁如天五帝7已還孰能為疋。

聽明曰聦彰乎四達若藥之言可進如簧之語難伸是以賢有大來人無所失民雖受賜莫得而稱如人終日戴天而不知天之高也。

五典克從九功惟敘萬邦肅穆四海晏康則聖文之所被矣。

七德備彰四方無𰚇干戈倒載牛馬𠇲閑則神武之所被矣。

下民之愚不知賦分祁寒暑雨惟日怨咨豈知簞食瓢飲而樂在其中者哉。

中庸之人可以語上見不賢而自省聞大道以若存動必三思庶無二過。

金屋黃闈掖𨓍紫禁不壯不麗何以威遠來柔故得綺霞燦燦而朝籠景風悠悠而夕起盖無為道著不宰功成於馬游處不其樂哉。

觀夫宮沼之設見聖人之用心矣欲使皇澤流而不壅天波注而不竭其或春之朝雨之霽晴波澄澈浮仙花於九重寒浪浟瀜泛湛恩於萬里是知睿藻寄情邈然無際矣。

騰翥遠者唯大鵬焉九萬為程六月一息亦猶士韞命世之才懷致治之道龍躍天衢振翼雲漢望三清之路豈為遠哉。

振鷺在𨓍鴛鴻成列曉近金砌寒趍玉𡎰既一字以為行乃百拜而稱壽矣。

月令季春之月開府庫出幣帛周天下勉諸侯聘名士逮于幽隱復以弓旌招納蒱帛徵命𠋫以𨓍燎待以前席不却九九之流况乎傳巖渭濵之叟哉。

君天下者躬稼以供粢盛所以致孝也勸穡以足百姓所以固本也繇是天子降靈壇撫御耦游場染屨洪縻在手三推而舍庶人終畒欲使九土之冝四民之務五穀登而百神受享也。

善惡之報世代之人皆耳目之所知故不假一二而言也為善所以降福作𢙣由是招禍縱三教雖異且一轍同歸故報應隨形如影響矣。

福善禍淫之道既著徵𢙣勸善之理攸冝然於施張舉措賞罰取捨之間審於臨事遵彼爯思儻否咸不差則悔吝何有仲𡰱云造次必於是顛沛必於是。

天之象也雖高天之道也弗遠惟天陰隲下民使有常生之資者莫不全歸我皇區宇之內也。

夫厚生之本八政何先八政之中惟食命㝡方今五行無易百糓用成行發𠇲微時推稔歲且蠈𧈩螟蟄之類尚不為蠹況彼飛蝗而為患乎㦲。

不寶遠物無所玩好故臺榭多空矣。

賢明在上睿哲居尊獨断萬機弥新盛德雖博陸之妙何有於我哉。

愛𢙣相紛是非相糺非夫量窮世表識動機先則無以究也。

惟天所以勸人用五福一曰壽二曰富三曰康寧四曰攸好德五曰考終命故形不羸而㒵不尫也。

流譽垂千載之下成功高百代之前斯乃帝王之能事也兢兢慎之至矣。

定以不亂為性一真云寂萬法斯如故稱定也夫究治之本則𡨋𡨋然得其體也蒙蒙然養其用也從是而論猶僧出定動兮無撓靜也寧拘。