周易注疏卷十一考證
天尊地卑乾坤定矣注乾坤其易之門戸○釋文本無戸字
天下之理得而成位乎其中矣注成位况立象也○况譌作至依古注本改
注疏故春秋云敎子以義方○推尋文義春秋下當有𫝊字是故吉凶者失得之象也○集解本作得失之象也三極之道也注三極三材也○材似當作才陸績曰此三才極至之道也君子所居而安者易之序也○序集解本作象所樂而玩者爻之辭也○樂集解本作變虞翻曰舊作樂字誤齊小大者存乎卦○小大集解本作大小辯吉凶者存乎辭注吉凶之狀見乎爻○集解本引韓注作吉凶之狀存乎爻故能彌綸天地之道○釋文本作天下之道俯以察於地理○以集解本作則
疏象謂卦下之辭總說乎一卦之象也○監本脫卦下之辭總五字依舊本添一陰一陽之謂道注在陰為无陰陰以之生在陽為无陽陽以之成○郭京本作在陰為旡陽陽以之生在陽為旡陰陰以之成京之言曰聞諸師說十月純陰用事是在陰為旡陽冬至一陽生是陽以之生也四月純陽用事是在陽為无陰夏至一陰生是陰以之成也臣清植按韓注所謂在陰為旡陰在陽為旡陽與周子通書動而無動靜而無静語意極相類動而無動者不畸於動明有靜也靜而無靜者不畸於靜明有動也此注言在陰為无陰明有陽也陽主生有陽故陰以之而生也言在陽為无陽明有陰也陰主成有陰故陽以之而成也正發明互根之妙以釋經文兩一字之義郭京駁之非是君子之道鮮矣注體斯道者不亦鮮矣○集解本引韓注矣字下有乎字
音義鮮師說云盡也○毛居正曰師是人姓師氏易說謂之師說作帥誤臣良裘按唐以前說易家師氏無考惟于釋文則屢見之或陸德明聞之其師云爾鼓萬物而不與聖人同憂注未能全无以為體○本或作不能至无以為體
又則有經營之迹也○迹釋文本作功釋云本亦无功字第六章疏明人擬議之事先慎其身在于慎言語同心行動舉措守謙退勿驕盈保靜密勿貪非位凡有七事故引七卦之義以證成之○臣良裘按此疏合七事為言則七卦自應合為一章今分藉用白茅以下為第七章殊不可解疏内動舉措動字當是重字初六藉用白茅无咎○臣良裘按陸德明于此釋云或以此為别章今不用是釋文本此章合于上章也疏故尾皆稱易曰兩載易之爻辭也○尾字上似脫首字兩字監本譌作而故再扐而後掛○掛京房本作卦謂再扐而後布卦二篇之策音義策初革反字亦作筴○臣清植按史記封禪書黄帝得寳鼎神䇿於是迎日推䇿字作䇿儀禮士冠禮筮人執莢禮記曲禮龜為卜筴為筮字作筴盖䇿與筴古字通也子曰知變化之道其知神之所為乎○集解虞翻曰諸儒皆上子曰為章首而荀馬從之甚非以言者尚其辭○釋文本下三句無以字是以明於天之道而察於民之故○下於字集解本作與備物致用立成器以為天下利○荀悅漢紀成器上有象字莫大乎蓍龜○大釋文本作善是故夫象聖人有以見天下之賾○郭京曰是故下誤增夫象字此本第六章首於此引之為極天下之賾者以下為引文驗第六章足見其誤黙而成之不言而信成乎德行○釋文本無之字