漢上易𫝊
易𩔖
提要臣等謹案漢上易𫝊十一卷卦圖三卷叢説一卷宋朱震撰震字子𤼵荆門軍人政和中登進士第南渡後趙鼎薦為祠部員外郎官至翰林學士事迹具宋史本傳是書題曰漢上盖因所居以為名前有震進書表稱起政和丙申終紹興甲寅凡十八年而成其説以象數為宗推本源流包括異同以救莊老虛無之失陳善捫蝨新話詆其妄引説卦分伏羲文王之易將必有據雜卦反對造孔子易圖者晁公武讀書志以為多采先儒之説然頗舛謬馮椅厚齋易學述毛伯玉之言亦譏其卦變互體伏卦反卦之失然朱子曰王弼破互體朱子𤼵用互體自左氏已言亦有道理只是今推不合處多魏了翁曰漢上易太煩却不可廢胡一桂曰變互伏反納甲之屬皆不可廢豈可盡以為失而詆之觀其取𧰼亦甚有好處但牽合處多且文詞繁雜使讀者茫然㸔來只是不善作文爾是得失互陳先儒已有公論矣惟所叙圖書授受謂陳摶以先天圖𫝊种放更三𫝊而至邵雍放以河圖洛書𫝊李溉更三𫝊而至劉牧穆修以太極圖𫝊周敦頥再𫝊至程顥程頥厥後雍得之以著皇極經世牧得之以著易數鈎𨼆圖敦頥得之以著太極圖説通書頥得之以述易𫝊其説頗為後人所疑又宋世皆以九數為洛書十數為河圖獨劉牧以十數為洛書九數為河圖震此書亦用牧説與諸儒互異然古有河圖洛書不云十數九數太衍有十數見於繫辭太乙九宫見於乾鑿度不云河圖洛書黒白竒偶八卦五行自後來推演之學楚失齊得正亦不足深詰也乾隆四十六年十月恭校上
總 校 官 臣 陸 費 墀
聖人觀隂陽之變而立卦效天下之動而生爻變動之别其傳有五曰動爻曰卦變曰互體曰五行曰納甲而卦變之中又有變焉一三五陽也二四六隂也天地相函坎離相交謂之位七八者隂陽之稚六九者隂陽之究稚不變也究則變焉謂之䇿七八九六或得或失雜而成文謂之爻昔周人掌三易之法一曰連山二曰歸藏三曰周易七八者連山歸藏也六九者周易也經實備之䇿三變而成爻爻六變而成位變者以不變為體不變者以變者為用四𧰼並行八卦交錯而天地萬物之情可見矣其在繋辭曰爻𧰼動乎内吉凶見乎外又曰道有變動故曰爻此見於動爻者也乾生三男坤生三女乾交乎坤自姤至剥坤交乎乾自復至夬十有二卦謂之辟卦坎離震兊謂之四正四正之卦分主四時十有二卦各主其月乾貞於子而左行坤貞於未而右行左右交錯六十卦周天而復隂陽之升降四時之消息天地之盈虗萬物之盛衰咸繋焉其在易之復曰七日來復象曰至日在革曰先生以治厯明時在說卦曰震東方也巽東南也離南方之卦也兊正秋也乾西北之卦也坎正北方之卦也艮東北之卦也此見於卦變者也乾生者四卦坤生者四卦八卦變復生六十四坎離肖乾坤者也大過小過頤中孚肖坎離者也故乾坤不動而坎離四卦亦莫之動其畧陳於雜卦其詳其於六十四卦之彖所謂辨是與非者也此卦變之中又有變焉者也一卦含四卦四卦之中復有變動上下相揉百物成𧰼其在易則離震合而有頤坤離具而生坎在繫辭則網罟取離耒耨取益為市取噬嗑舟楫取渙服乘取隨門柝取豫杵臼取小過弧矢取睽棟宇取大壯棺槨取大過書契取夬又曰八卦相盪又曰六爻相雜唯其時物也又曰雜物撰徳此見於互體者也一生水而成六二生火而成七三生木而成八四生金而成九五生土而成十生於陽者成於隂三天兩地也生於隂者成於陽兩地而三天也天以三兼二地以二兼三五位相得合而為五十其在繫辭曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十在說卦曰巽為木坎為水離為火此見於五行者也乾納甲壬坤納乙癸震納庚巽納辛坎納戊離納已艮納丙兊納丁庚戊丙三者得於乾者也辛已丁三者得於坤者也始於甲乙終於壬癸而天地五十五數具焉其在易之蠱曰先甲三日後甲三日在巽曰先庚三日後庚三日在離曰已日乃孚在繫辭曰懸𧰼著明莫大乎日月此見於納甲者也凡此五者之變自一二三四言之謂之數自有形無形言之謂之象自推考𧰼數言之謂之占聖人無不該也無不徧也隨其變而言之謂之辭辭也者所以明道也故辭之所指變也𧰼數也占也無不具焉是故可以動可以言可以制器可以卜筮盖不如是不足以明道之變動而盡夫時中也故曰繋辭焉而命之動在其中矣夫易廣矣大矣其逺不可禦矣然不越乎隂陽二端其究則一而已矣一者天地之根本也萬物之權輿也隂陽動靜之源也故謂之太極學至於此止矣卦可遺也爻可忘也五者之變反於一也是故聖人之辭因是而止矣
右臣伏奉四月二十九日聖㫖令臣進所撰周易集傳等書仍命尚方給紙札書吏者臣聞商瞿學於夫子自丁寛而下其流為孟喜京房喜書見於唐人者猶可考也一行所集房之易傳論卦氣納甲五行之𩔖兩人之言同出於周易繫辭說卦而費直亦以夫子十翼解説上下經故前代號繋辭説卦為周易大傳爾後馬鄭荀虞各自名家說雖不同要之去𧰼數之源猶未逺也獨魏王弼與鍾會同學盡去舊説雜之以莊老之言於是儒者專尚文辭不復推原大傳天人之道自是分裂而不合者七百餘年矣國家龍興異人間出濮上陳摶以先天圖傳种放放傳穆修修傳李之才之才傳邵雍放以河圖洛書傳李漑漑傳許堅堅傳范諤昌諤昌傳劉牧修以太極圖傳周敦頤敦頤傳程頤程顥是時張載講學於二程邵雍之間故雍著皇極經世之書牧陳天地五十有五之數敦頤作通書程頤述易傳載造太和三兩等篇或明其象或論其數或傳其辭或兼而明之更唱迭和相為表裏有所未盡以待後學臣頃者遊宦西洛𫉬觀遺書問疑請益徧訪師門而後粗窺一二造次不捨十有八年起政和丙申終紹興甲寅成周易集傳九卷周易圖三卷周易叢説一卷以易𫝊為宗和㑹雍載之論上採漢魏吳晉元魏下逮有唐及今包括異同𥙷苴罅漏庶㡬道離而復合不敢傳諸博雅姑以自備遺忘豈期清問俯及芻蕘昔虞翻講明祕說辨正流俗依經以立註嘗曰使天下一人知已足以不恨而臣親逢陛下曲訪淺陋則臣之所遇過扵昔人逺矣其書繕寫一十三冊謹隨狀上進以聞謹進