提要
臣等謹案易學變通六卷元曽貫撰貫字𫝊道泰和人天厯辛已舉于鄉官紹興府照磨元季兵亂棄官家居鄉人推率義軍後禦龍泉冦戰敗抗節死事蹟見江西通志所著四書類辨學庸標旨諸書俱湮没不𫝊惟朱彞尊經義考載有周易變通之名亦以為已佚今檢永樂大典所録周易各卦下收入貫説尚多其標題實作易學變通知彞尊未見原書故稱名小悞矣謹裒輯彚次釐為六卷其豫隨无妄大壯晉睽蹇中孚八卦為永樂大典所原闕者今無可校補亦姑仍其舊是書純以義理説易其體例每篇統論一卦六爻之義又舉他卦辭義之相近者㕘伍以求其異同之故如乾卦云乾六爻不言吉無往而非吉也初九處之以勿用即初九之吉上九處之以无悔即上九之吉二之見五之飛三四之无咎皆然蓋位或過於中而聖人處之則無不中位或失於正而聖人處之則無不正所謂剛健中正純粹精者吉有大於此乎坤卦云或疑六三王事為六五之事然乾主君道坤主臣道王事乃九五大人之事故坤卦三五聖人皆有戒辭者其所以正人臣之體為慮深矣艮卦云敦臨敦艮皆吉何也曰敦者厚道也厚於治人則人無不服者臨是也厚於治已而已無不修者艮是也人之自處容可處於薄乎凡此諸條立義皆為醇正其他剖析微細往往能出前儒訓解之外間取互體立説兼存古義尤善持平在説易諸家可謂明白而篤實且其成仁取義無愧完人而元史忠義𫝊失於紀載殊傷漏畧今蒐輯遺文著之於録非惟其書足重亦因以表章大節發潛徳之幽光焉乾隆四十六年九月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官 臣 陸 費 墀