勅大學士傅以漸日講官曹本榮
朕覽易經一書義精而用博範圍天地萬物之理自魏王弼唐孔穎達有注與正義宋程頤有傳朱熹本義出學者宗之明永樂間命儒臣合元以前諸儒之説彚為大全皆於易理多所發明但其中同異互存不無繁而可刪華而寡要且迄今幾三百年儒生學士發揮經義者亦不乏人當並加採擇折衷諸論簡切洞達輯成一編昭示來兹爾等殫心研究融㑹貫通析理精深敷辭顯易務約而能該詳而不複使羲經奥㫖炳若日星以稱朕闡明四聖作述至意欽哉故勅順治十三年十二月十五日
光禄大夫少保兼太子太保武英殿大學士兼兵部尚書加一級臣傅以漸經筵日講官左春坊左庶子兼内翰林祕書院侍讀加一級臣曹本榮恭承勅諭纂修易經今已成書謹奉表上進者臣以漸等誠惶誠恐稽首頓首上言伏以六經皆治世之書作述既垂於往哲一畫先天之祕表章尤貴乎
熙朝唯其妙貫乎天人是用精探乎幽渺業資四聖實造化之元關道厯羣儒殆源流之奥府聖人以之開物成務學者以之致逺鈎深包羅天地之神奇囊括隂陽之變態於吉凶悔吝之理洞若秋毫知進退存亡之㡬捷於桴鼓逺則六合之外近在一身之中天道逺而無不可明人事紛而悉有可據顧前人窮理盡性原昭昭揭日月而行奈後學觀象玩占每倀倀同幽室之步茍非博采章句〓括義疏㑹意㫖於同原立片言以居要即枝葉而究其根柢棄糟粕而尋彼𤣥珠何以使大義炳於日星深著乎性命之理來學升其堂奥不疑為卜筮之資然則讎校繆譌貫穿同異必有待於乗六御天之主始足垂為函三得道之書則專欽乎
通徳𩔖情
顯仁蔵用
中正觀天下皇哉天子之龍飛
和平感人心允矣
大人之虎變
帝王之絶異儒生彚衆理於諸子百家陋古后之專言圖䜟凡屬先民正學悉垂
昭代鴻編况大易之全書尤六經之奥㫖儒者研硃而莫究枉飛露於華箋博士皓首以難窮還叢芸於渠閣即考註疏於王孔未續微言幸遵傳義於程朱妙窺真際猶恐百家爭喙或多榛蕪之譏兼之俗説流傳不少豕魚之誤用是渙啓宸斷俾之修輯成書撮要刪繁博選諸家之箋注要終原始獨探至理之要歸固將沿流以遡源抑且得一而貫萬雖書不盡言言不盡意參悟當在文字之先而因經成傳因傳成文啓蒙不出詮解之外誠一代尊經之表的更大道接續之㣲機也臣等學愧真儒才慙都講管窺蠡測未悉理數之兩家薪盡火傳寜識南北之二派祗以恭承勅命俯竭顓愚考訂不厭其再三舛訛或去其一二仰資睿鑒乃垂金石而不磨允協
昌期如覩龍馬之復出伏願天行時健
盛徳日新在上有教思容保之功在下有遷善改過之實君子之道日長聖人之道常明大啓儒宗用繼淵源於孔子丕躋治化𫉬返醇悶於羲皇臣等無任瞻天仰聖激切屏營之至謹奉
表上
進以
聞
嵗在丙申嘉平之望臣與日講官臣本榮恭承勅命纂修易經合注說傳義之紛綸多端者採擇折衷務令約而能該詳而不複簡切洞達輯成一編臣等竊嘆皇上聰明天縱固已探畫前之祕猶復教天下以學易之法何惓惓無窮也臣知識弇淺安能副我皇上闡明四聖作述之心顧自㓜凜遵父師之訓專以易經起家得窺中祕書者又十餘年所不辭固陋輙摉取漢魏唐宋元明諸家刻本涉獵商訂寒暑弗間凡二十閲月而採録粗完仰塵睿覽臣例有序弁首夫易經者聖人持世之書非䜟緯術數之書也通經者帝王取士之法非詩賦䇿論之法也以三古之卦爻流傳千載而愈見其新竭天下之聰穎發揮奥渺而難窮其趣蓋天人共貫之學理數兼該之妙以為易則百姓皆與其能以為難則士大夫反失其指其故皆由於各成一家而彼此不相通經莫先於談理乃不談有闗治道之理而談竒遁吐納之理講説本義姑為舉業之資青紫方拾竟遊心於𤣥冥甚至登壇髙講或偶拈章句雜以釋道或引證别卦或亂竄繫辭試清夜自揣果能一卦如一句否果能一部前後不相背戾否臣謂虚字實字俱當一一體勘數聖人精思妙用真一字増減不得始成其為天下第一書則研理之難難在精確而廣大易不止為卜筮作即卜筮可易言乎不齋戒洗蔵則靈應不出不光明正大則貞悔不確黄裳隨彖古人瞿然未敢當也事吉則吉事凶則凶讀易而參之以二三之心作事可知卜筮亦可知矣臣謂易經為人事設也談理之精正以究事中之千態萬變即推天造不墮空廓則措諸實事之難難在顯著而端方况乎人情世故練則愈熟說書而不能達情是視聖賢為太不可及也諸子百家皆得聖人之一偏誠能融㑹而統括之則道終於貫而人情世故無不了了何必輕舍舊業而競好新聞故不必詳列其誰氏之說總期達乎經文而止能專其情乃謂合天下之情夫以一人著不如以天下著之為大也本義之未詳者參以諸家之辨論傳注之或漏者𤼵以文章之華茂非後人之見解勝乎前人則日積月累之研窮者極耳故說書作文不遵功令即神竒何益是又範俗之不可已矣且世之讀易者臣惑焉此爻彼爻倐好倐醜輙為之强解曰稽實待虚存體應用獨不思夫彖與爻重猶可言爻與象重不可言與其重複繫之何益文言𤼵乾坤之藴重而又重又何貴乎詞之費也臣謂大道無極性靈日變方見以為如此而又非如此所可盡文周不必襲伏羲之圖孔子何必執文周之解或因而暢達其㫖或轉而抑揚其機層疊𤼵揮字字皆聖人之心髓至於彖與爻異蓋全體分用理固不同履豫之五噬嗑之四豈不昭昭哉序卦自當從兩卦之鬭筍合縫處為之雜卦自當從反對錯綜處求之此則臣一得之愚也雖不敢謂有當於磾心研究融㑹貫通析理精深敷辭簡易之勅諭而可以研理可以措事可以逹情可以範俗可以免掛漏重複者果有當於睿慮之萬一更懇欽賜嘉名垂之永久庶無負
專勅臣等之意臣等亦竊附名於不朽焉光禄大夫少保兼太子太保武英殿大學士兼兵部尚書加一級臣傅以漸謹序
易經通注 易𩔖
提要臣等謹案易經通注九卷
國朝大學士傅以漸左庶子曹本榮奉勅撰首載順治十三年十二月十五日諭㫖次載順治十五年十月以漸等進書表次為以漸恭撰序文恭繹世祖章皇帝聖訓謂自魏王弼唐孔頴達有注與正義宋程頥有傳朱熹本義出學者宗之明永樂間命儒臣合元以前諸儒之説彚為大全皆於易理多所發明但其中同異互存不無繁而可刪華而寡要且迄今幾三百年儒生學士發揮經義者亦不乏人當並加採擇折𠂻諸論簡切洞達輯成一編昭示來兹仰見聰明天亶睿鑒髙深萬幾餘閒㳺心經術洋洋謨訓𤼵四聖之精微衡諸儒之得失斟酌乎𧰼數義理折以大中非儒生株守專門斤斤一家之言者所能窺見萬一以漸等恪遵指授亦能鎔鑄衆説薈稡微言詞簡理明可為説經之圭臬縁其書上備乙覽外間莫得而窺僅有原藁尊藏曹本榮子孫之家今奉皇上求書明詔湖北巡撫陳輝祖乃繕錄進
呈原本未標書名恭閲五朝國史傳以漸舊傳有順治十三年十月纂修易經通註之文謹據以補題伏思此書推闡聖經發明經義雖編摩於衆手實禀受於聖裁允宜寶軸琅函昭示無極俾天下萬世共仰世祖開天明道之功且以見國家文治超邁古今本本原原一皆欽奉祖訓故重熙累洽百有餘年而有令日之極盛焉乾隆四十二年六月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官 臣 陸 費 墀