易漢學卷二
長洲恵棟撰
孟長卿易下
推卦用事日劉洪乾象厯推卦用事日曰因冬至大餘倍其小餘坎用事日也加小餘千七十五滿乾法千一百七十八從大餘中孚用事日也求坎卦各加大餘六小餘百三其四正各因其中日而倍其小餘魏書律厯志正光厯推四正術曰因冬至大小餘即坎卦用事日春分即震卦用事日夏至即離卦用事日秋分即兑卦用事日求中孚卦加冬至小餘五千五百三十小分九微分一微分滿五從小分小分滿氣法從小餘小餘滿蔀法從大餘命以紀算外即中孚卦用事日其解加震咸加離賁加兑亦如中孚加坎求次卦加坎大餘六小餘五百二十九新厯云一千四百七十三小分十四微分四微分滿五從小分小分滿氣法新厯云滿小分法二十四從小餘小餘滿蔀法新厯蔀法一萬六千八百六十從大餘命以紀算外即復卦用事日大壯加震姤加離觀加兑如中孚加坎當云如復加坎
六十卦用事之月
十一月未濟蹇頤中孚復未濟内卦主小雪小月中外卦主大雪十一月節易繋辭曰言行君子之所以動天地也仲翔曰巽四以風動天震初以雷動地二變成易故云震初中孚十一月雷動地中案冬至之卦復也其實起于中孚七日而後復應故揚子雲太𤣥準以為中為六十四卦之首易緯稽覧圖亦云甲子卦氣起中孚也孟喜易章句曰自冬至初中孚用事一月之䇿九六七八是為三十而卦以地六候以天五五六相乗消息一變十有二變而嵗復初一行六卦議後漢書魯恭上疏曰易十一月君子以議獄緩死注云易中孚象辭也稽覧圖中孚十一月卦也王伯厚困學紀聞曰上繋七爻起於中孚鳴鶴在隂下繋十一爻起於咸憧憧徃來卦氣圖自復至咸八十八陽九十二隂自姤至中孚八十八隂九十二陽咸至姤凡六曰七分中孚至復亦六日七分隂陽自然之數也馬季長易乾初九注曰初九建子之月陽氣始動於黄泉故云潜龍王伯厚曰厯元始於冬至卦氣起於中孚豳詩於十月曰為改嵗周以十一月為正蓋本此
復彖曰復其見天地之心乎荀爽曰履者冬至之卦陽起初九為天地心萬物所始吉凶之先故曰見天地之心
十二月屯謙暌升臨屯内卦主冬至十一月中外卦主小寒十二月節易屯彖曰屯剛柔始交而難生崔憬注云十二月陽始浸長而交於隂故曰剛柔始交萬物萌芽生於地中有寒氷之難故難生説文曰屯難也象草本之初生屯然而難從中貫一一地也尾曲屯彖曰雲雷屯九家易云雷雨者興養萬物今言屯者十二月雷伏藏地中未得動出雖有雲雨非時長育故言屯也易緯稽覧圖曰屯十一月内卦神人從中山出趙地動北方三十日千里馬數至隋王劭釋云屯十一月神人從中山出者此外動而大亨作趙地動者中山為趙地千里馬者屯卦震下坎上震於馬為作足坎於馬為美脊馬行先作弄四足也北史易緯乾鑿度孔子曰升者十二月之卦也陽氣升上隂氣欲承萬物始進唐一行七日度議曰國語曰農祥晨正日月底於天廟土乃脉發先時九日太史告稷曰自今至於初吉陽氣俱蒸土膏其動弗震不渝脉其滿眚穀乃不殖周初先立春九日日至營室古厯距中九十一度是日晨初大火正中故曰農祥晨正日月底於天廟也於易象升氣究而臨受之自冬至後七日乾精始復七月中孚一卦乃大寒地統之中陽洽於萬物根柢而與萌芽俱升木在地中之象升坤上巽下升氣已達則當推而大之故受之以臨臨者大也於消息龍徳在田九二乾臨同物得地道之和澤而動於地中升陽憤盈土氣震發故曰自今至初吉陽氣初蒸土膏其動又先春三日而小過用事小過内卦陽好節正於内動作於外矯而過正然後返求中焉是以及於艮維小過内卦艮則山澤通氣陽精闢户甲拆之萌見而莩穀之際離故曰不震不渝脉其滿眚穀乃不殖新唐書志易臨卦經曰至於八月有凶康成曰臨卦斗建丑而用事殷之正月也當文王之時紂為無道故於是卦為殷家著興衰之戒以見周改殷正之數云臨自周二月用事訖其七月至八月而遯卦受之此終而復始王命然矣
易緯乾鑿度曰易曰知臨大君之宜吉臨者大也陽氣在内中和之盛應於盛位浸大之化行於萬民故言宜
正月小過蒙益漸泰小過内卦主大寒十二月中外卦主立春正月節易緯乾鑿度曰中孚為陽貞於十一月子小過為隂貞於六月未法于乾坤康成曰中孚貞於十一月子小過正月之卦也宜貞於寅而貞於六月非其次故言象法乾坤項安世周易玩辭曰小過寅之初氣也斗方直艮而震氣上出疑於過矣然去卯不逺亦未為大過也易緯乾鑿度曰乾陽也坤隂也並如而交錯行乾貞於十一月子左行陽時六坤貞於六月未右行隂時六以奉順成其嵗嵗終次從於屯蒙屯蒙主嵗屯為陽貞於十二月丑其爻在行以間時而治六辰蒙為隂貞於正月寅其爻右行亦問時而治六辰嵗終則從其次卦次卦為需訟
此言主嵗卦也參同契曰屯以子申蒙用寅戌餘六十卦各自有日謂需訟以下也又曰朔旦屯直事至暮蒙當受晝夜各一卦用之依次序晝夜各一卦六十卦止得一百八十日春夏據内體秋冬當外用一卦内外分之周一嵗之數也當時本有各卦主嵗之圖而屯蒙不貞丑寅故康成云屯蒙之貞違經失義是也乾坤以下兩卦主一嵗後人不知造為反對真郢書燕説干寳蒙卦注曰蒙於消息為正月卦也正月之時陽氣上達故屯為物之始生蒙為物之穉也易緯乾鑿度孔子曰益之六二或益之十朋之龜弗克違永貞吉王用亨于帝吉益者正月之卦也天氣下施萬物皆益王用亨于帝者言祭天也三王之郊一用夏正天氣三微而成一著三著而成一體方知此之時天地交萬物通故泰益之卦皆夏之正也此四時之正不易之道也康成注曰五日為一微十五日為一著故五日有一候十五日成一氣也冬至陽始生積十五曰至小寒為一著至大寒為二著至立春為三著凡四十五日而成一節故曰三著而成體也正月則泰卦用事故曰成體而郊也蔡邕明堂月令論曰易正月之卦曰泰其經曰王用亨於帝吉孟春令曰乃擇元日祈穀于上帝顓頊厯衡疑作術曰天元正月己巳朔日立春日月俱起於泰建宫室制度月令孟春之月日在營室易蒙上九曰不利為寇利用禦冦令曰兵戎不起不可從我始
案蔡氏此論證易與月令合也詩匏有苦葉云士如歸妻迨氷未泮箋云氷未散正月中以前也易漸卦云女歸吉漸正月卦正與詩合
二月需隨晉解大壯需内卦主雨水正月中外卦主驚蟄二月節易緯乾鑿度孔子曰隨上六拘繋之乃從維之王用亨於西山隨者二月之卦隨徳施行藩决難解萬物隨陽而出故上六欲待九五拘繋之維持之明被陽化而隂欲隨之也康成云大壯九三爻主正月隂氣猶在故羝羊觸藩而羸其角也至於九四主二月故藩决不勝羸也言二月之時陽氣已壯施生萬物而隂氣漸微不能為難以障閉陽氣故曰藩决難解也大壯九三主正月未詳案齊天保厯以卦之貞悔分節氣豈九三在貞為正月中九四在悔為二月節歟易解象曰解險以動動而免乎險解仲翔云險坎動震解二月雷以動之雨以潤之物咸孚甲萬物生震出險上故免乎險也漢書京房傳曰房以建昭三年二月朔拜上封事曰迺辛已蒙氣復來卦太陽侵色張晏曰晉卦解卦也太陽侵色謂大壯也案晉九卿也解三公也皆雜卦大壯辟也太陽侵色雜卦干消息也郎顗七事曰孔子曰雷之始發大壯始春秋𫝊曰雷乗乾曰大壯大衍厯經春分辟大壯雷乃發聲郭璞注穆天子𫝊引歸藏易曰豐隆筮御雲得大壯卦遂為雲師也君弱臣彊從解起大壯辟為君解三公為臣今月九日至十四日一爻太壯用事消息之卦也消息即辟卦於此六日之中雷當發聲發聲則嵗和王道興也易曰雷出地奮豫豫内卦主春分二月先王以作樂崇徳殷薦之上帝雷者所以開發萌芽辟隂除害萬物須雷而解資雨而潤故經曰雷以動之雨以潤之王者崇寛大順春令則雷應節不則發動於冬當震反潜故易傳曰當雷不雷太陽弱也太陽謂大壯今蒙氣不除則其效也蒙氣解見京易卷
漢書五行志曰莊公七年四月辛卯夜恒星不見夜中星隕如雨易曰雷雨作解是嵗嵗在𤣥枵齊分野也雨以解過施復從上下象齊桓行霸復興周室也周四月夏二月也解二月卦故以明之
三月豫訟蠱革夬豫内卦主春分二月中外卦主清明三月節漢書五行志曰雷以二月出其卦曰豫言萬物隨雷出地皆逸豫也以八月入其卦曰歸妹言雷復歸入地則孕毓根核與荄同歸妹内卦主秋分八月保藏蟄蠱避盛隂之害出地則養長華實發揚隠伏宣盛陽之徳入能除害出能興利人君之象也易緯乾鑿度曰陽消隂言夬夬為言決也當三月之時陽盛息消夬隂之氣萬物畢生靡不蒙化譬猶王者之崇至徳奉承天命伐決小人以安百姓故謂之決仲翔注夬卦曰夬陽決隂息卦也朱震易叢説曰夬三月清明氣也故曰莧陸夬夬莧陸三月四月生也
四月旅師比小畜乾旅内卦主穀雨三月中外卦主立夏四月節比象曰先王以建萬國親諸侯案比四月卦古者封諸侯以夏故有是象白虎通曰封諸侯以夏何陽氣盛養故封諸侯盛養賢也干寳比卦注曰比世于七月而息來在己去隂居陽承乾之命義與師同案七月辰在申四月辰在已故云去隂居陽乾為辟故云承乾命師亦世于七月而息在己漢書五行志曰昭十七年六月甲戌朔日有食之左氏𫝊平子曰唯正月朔慝未作日有食之於是伐鼓用幣其餘則否太史曰在此月也當夏四月是謂孟夏説曰正月謂周六月夏四月正陽純乾之月也慝謂隂爻也冬至陽爻起初故曰復至建巳之月為純乾亡隂爻而隂侵陽為災重故伐鼓用幣責隂之禮月令孟春行夏令則雨水不時康成注云已之氣乗之也四月於消息為乾後漢書張純奏曰禘祭以夏四月夏者陽氣在上隂氣在下故正尊卑之義也注云四月乾卦用事故言陽氣在上也攝生月令曰四月為乾注云生氣卯死氣酉五月大有家人井咸姤大有内卦主小滿四月中内卦主芒種五月節易大有象曰火在天上曰大有荀爽曰謂夏火王在天萬物並生故曰大有井九二井谷射鮒子夏傳謂蝦蟇朱震曰井五月之卦故有蝦蟇案二體巽巽為風風主蟲子夏以為蝦蟇得之周易參同契曰姤始紀序履霜最先井底寒泉井九五曰井冽寒泉食仲翔曰泉自下出稱井周七月夏之五月隂氣在下二已變坎十一月為寒泉故冽寒泉矣易坤初六曰履霜堅氷至九家易云初六始姤姤為五月盛夏而言堅氷五中隂氣始生地中言始於微霜終至堅氷以明漸順至也東觀漢記司徒魯恭上疏曰案易五月姤卦用事姤卦巽下乾上初六一隂生五月之封也經曰后以施命誥四方言君以夏至之日施命令止四方行者所以助微隂也仲翔姤卦注曰姤五月南方朱震易叢説曰姤五月夏至氣也故曰以杞包𤓰𤓰生於四月中氣故也
六月鼎豐渙履遯鼎内卦主夏至五月中外卦主小暑六月節京房易傳曰雷火火震動曰豐宜日中夏至積隂生豐當正應吉凶見矣日中也又云上木下火氣稟純陽隂生於内易臨卦曰至於八月有凶仲翔注云臨與遯旁通臨消於遯六月卦也於周為八月康成注云臨自周二月用事訖其七月至八月而遯卦受之京房上封事曰臣前以六月中言遯卦不效法曰道人始去寒涌水為災至其七月涌水出
七月恒節同人損否恒内封主大暑六月中外卦主立秋七月節損彖曰二簋應有時仲翔注云時謂春秋也損二之五二之五成益震二月互震體益正月春也損七月兑八月秋也震兑初九主二分謂春秋祭祀以時思之
京房易𫝊曰節建起甲申至己丑陸績注云為本身節氣案七月在申節七月卦故云木身節氣又云金上見水本位相資金節本位也二氣交爭失節則嗟
八月巽萃大畜賁觀巽内卦主處暑七月中外卦主白露八月節巽初六曰進退利武人之貞案四體兑兑為金金主秋立秋賞武人巽又於消息為七月八月故曰利武人之貞虞仲翔巽卦注曰巽八月西方漢書五行志曰定公元年十月隕霜殺菽劉向以為周十月今八月也於一作消卦為觀隂氣未至君位而殺剥則至君位矣誅罰不由君出在臣下之象也
九月歸妹无妄明夷困剥歸妹内卦主秋分八月中外卦主寒露九月節歸妹象曰澤上有雷歸妹干寳曰雷薄于澤八月九月歸藏之時也易緯乾鑿度曰孔子曰泰正月之卦也陽氣始通隂道執順故因此以見湯之嫁妹能順天地之宜立教戒之義也湯嫁妹之詞見京房易至於歸妹八月卦也指内封陽氣歸下隂氣方盛故復以見湯之歸妹郎顗傳顗上七事曰漢興以來今在戌仲十年於易雌雄秘厯今直困乏凡九二困者衆小人欲共困害君子也經曰困而不失其所其唯君子乎案困九月卦九月建戌順帝時在戌仲當是困卦主嵗故以為值困乏也朱子發周易叢説曰困九月霜降氣也故曰株木曰蒺藜蒺藜者秋成也乾鑿度曰隂消陽言剥當九月之時陽氣衰消而隂終不能盡陽小人不能決君子也謂之剥言不安而已漢書五行志曰僖公三十三年十二月隕霜不殺草劉向以為今十月周十二月於易五為天位為君位九月隂氣至五通於天位其卦為剥剥落萬物始大殺矣明隂從陽命臣受君令而後殺也十二月隕霜不殺草此君誅不行舒緩之應也
十月艮既濟噬嗑大過坤艮内卦主霜降九月中外卦主立冬十月節易緯乾鑿度孔子曰既濟九三髙宗伐鬼方三年克之髙宗者武丁也湯之後有徳之君也九月之時陽失正位既濟為九月未詳盛徳既衰而九三得正下隂能終其道濟成萬物猶殷道中衰至于髙宗扶救衰微三年而惡消滅應劭風俗通曰易噬嗑為獄十月之卦獄從犬言聲二犬亦存以守也廷者陽也陽上生長獄者隂也隂生刑殺故獄皆在廷比順其位御覧六百四十三卷朱子發周易叢説曰大過十月小雪氣也故曰枯陽生梯枯楊生華坤文言曰夫𤣥黄者天地之雜也荀爽云消息之卦坤位在亥下有伏乾隂陽相和故曰天地之雜也唐一行開元大衍厯經大衍步發斂術天中之䇿五 餘二百二十三 秒三十一 秒法七十二地中之䇿六 餘一百六十五 秒八十六 秒法一百二十貞悔之䇿三 餘一百三十二 秒一百三 秒法如前辰法七百六十 刻法三百四推七十二候各因中節大小餘命之即初候日也以天中之䇿及餘秒加之數除如法即次候日又加得末候日凡發斂皆以恒氣推六十卦各因中氣大小餘命之公卦用事日也以地中之䇿及餘秒累加之數除如法各次卦用事日若以貞卦之䇿加諸候卦得十有二節之初外卦用事日推五行用事各因四立大小餘命之即春木夏火秋金冬水首用事日也以貞悔之䇿及餘秒減四季中氣大小餘即其月土始用事日
恒氣月中節四正卦 初候 次候 末候
始卦 中卦 終卦
冬至十一月中坎初六 蚯蚓結 麋角解 水泉動
小寒十二月節坎九二 鴈北鄉 鵲始巢 野雞始雊
侯屯外卦 大夫謙 卿睽
公升 辟臨 侯小過内卦
立春正月節坎六四 東風解凍 蟄蟲始振 魚上氷
侯小過外卦 大夫蒙 卿益
雨水正月中坎九五 獺祭魚 候鴈北 草木萌動
公漸 辟泰 侯需内卦
驚蟄二月節坎上六 桃始華 倉庚鳴 鷹化為鳩
侯需外卦 大夫隨 卿晉
公解 辟大壯 侯豫内卦
清明三月節震六二 桐始華 鼠化為鴽 虹始見
侯豫外卦 大夫訟 卿蠱
榖雨三月中震六三 萍始生 鳴鳩拂羽 戴勝降桑
公革 辟夬 侯旅内卦
立夏四月節震九四 螻蟈鳴 蚯蚓出 王𤓰生
侯旅外卦 大夫師 卿比
公小畜 辟乾 侯大有内卦
芒種五月節震上六 螳螂生 鵙始鳴 反舌無聲
侯大有外卦 大夫家人 卿井
夏至五月中離初九 鹿角解 蜩始鳴 半夏生
公咸 辟姤 侯鼎内卦
小暑六月節離六二 温風至 蟋蟀居壁 鷹乃學習
侯鼎外卦 大夫豐 卿渙
公履 辟遯 侯恒内卦
立秋七月節離九四 凉風至 白露降 寒蟬鳴
侯恒外卦 大夫節 卿同人
處暑七月中離六五 鷹祭鳥 天地始肅 禾乃登
公損 辟否 侯巽内卦
白露八月節離上九 鴻鴈來 𤣥鳥歸 羣鳥養羞
侯巽外卦 大夫萃 卿大畜
寒露九月節兑九二 鴻鴈來賔 雀入大水為蛤 菊有黄花
侯歸妹外卦 大夫无妄 卿明夷
霜降九月中兑六三 豺乃祭獸 草木黄落 蟄蟲咸俯
公困 辟剥 侯艮内卦
立冬十月節兑九四 水始氷 地始凍 雉入大水為蜄
侯艮外卦 大夫既濟 卿噬嗑
公大過 辟坤 侯未濟内卦
大雪十一月節兑上六 鶡鴠不鳴 虎始交 荔挺出
侯未濟外封 大夫蹇 卿頤
七十二候三微易緯乾鑿度曰天氣三微而成一著三著而成一體康成注云五日為一微十五日為一著故五日有一候十五日成一氣也又曰八卦之生物也畫六爻之移氣周而從卦康成注云八卦生物謂其嵗之八節每一卦生三氣則各得十五日今言畫六爻是則中分之言太史司刻漏者每氣兩箭四十八箭猶是生焉猶由通孔氏月令正義曰凡二十四氣氣有十五日有餘每氣中半分之為四十八氣氣有七日半有餘故鄭注周禮云有四十八箭是一氣易一箭也凡二十四氣每三分之七十二氣之間五日有餘故一年有七十二候也故通卦騐冬至之前五日商旅不行兵甲伏匿人主與羣臣左右從樂五日以五日為一候也唐一行五卦候議曰七十二候原于周公時訓月令雖頗有増益然先後之次則同朱子發卦氣圖説曰二十四氣七十二候見於周公之時訓吕不韋取以為月令焉其上則見於夏小正夏小正者夏后氏之書孔子得之於杞者夏建寅故其書始於正月周建子而授民時巡守祭享皆用夏正説本周書故其書始於立春夏小正具十二月而無中氣雖有候應而無日數至于時訓乃五日為候三候為氣六十日為節二書詳畧雖異其大要則同豈時訓因小正而加詳歟在氏傳曰先王之正時也履端於始舉正於中歸餘於終中謂中氣也漢詔曰昔者黄帝合而不死名察發斂定清濁起五部建氣物分數氣謂二十四氣則中氣其來尚矣仲尼賛易時已有時訓七月一篇則有取於時訓可知易通卦騐易家傳先師之言所記氣候比之時訓晚者二十有四早者三當以時訓為定故子雲太𤣥二十四氣關子論七十二候皆以時訓
漢儒傳六日七分學後漢方術傳曰其流又有風角遁甲遁古文巡太𤣥所謂巡乗六甲與斗相達也七政日月五星之政元氣開闢隂陽之書漢書以太極為元氣六日七分逢占逢人所問而占之日者筳篿折竹卜須臾隂陽吉凶立成之法孤虚之術郎顗𫝊父宗字仲綏學京氏易善風角星算六日七分崔瑗傳瑗明天官厯數京房易傳六日七分何休傳休注孝經論語風角七分皆經緯典謨不與守文同説漢綏民校尉熊君碑曰治歐羊與陽同尚書六日七分晉書臺産少專京氏易善圖䜟秘緯天文洛書風角星算六日七分之學隋書經籍志梁有周易飛候六日七分八卷亡