周易章句證異卷四
内閣中書翟均廉撰
彖下傳
胡瑗作下彖二程逈作彖下二吕祖謙朱子作彖下傳二餘見上傳咸感也柔上而剛下二氣感應以相與止而説男下女是以亨利貞取女吉也天地感而萬物化生聖人感人心而天下和平觀其所感而天地萬物之情可見矣恆久也剛上而柔下雷風相與巽而動剛柔皆應恆恆亨无咎利貞久於其道也天地之道恆久而不已也荀爽作恆亨无咎句吳澄同孔頴逹作恆亨无咎利貞句利有攸徃終則有始也陸時位以利有攸徃二句接久於其道也云照古本日月得天而能久照四時變化而能久成聖人久於其道而天下化成觀其所恆而天地萬物之情可見矣陸時位以天地之道二句移置此之首云此節古本在文言下後人附入彖傳遯亨遯而亨也剛當位而應與時行也小利貞浸而長也遯之時義大矣哉大壯大者壯也剛以動故壯大壯利貞大者正也正大而天地之情可見矣陸時位以正而大天地之情可見矣别為一節云古本在文言中後人附入彖傳晉進也明出地上順而麗乎大明柔進而上行是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也明入地中明夷
俞琰曰或以明入地中為衍文非也内文明而外柔順以蒙大難文王以之毛竒齡曰李鼎祚無而字作内文明外柔順廉案李本有而字不知毛何所據 以之鄭𤣥荀爽向秀作似之下同 王肅作惟文王能用之下同 陸時位以内文明而外柔順移利艱貞晦其明也下云照古本利艱貞晦其明也内難而能正其志箕子以之家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大義也家人有嚴君焉父母之謂也父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正正家而天下定矣
陸時位曰此節古本在文言後人附入彖傳暌火動而上澤動而下二女同居其志不同行説而麗乎明柔進而上行得中而應乎剛是以小事吉天地暌而其事同也男女暌而其志通也萬物暌而其事類也暌之時用大矣哉陸徳明曰此節古本在文言下後人附入彖傳中蹇難也險在前也見險而能止知矣哉蹇利西南徃得中也不利東北其道窮也利見大人徃有功也當位貞吉以正邦也蹇之時用大矣哉邦陸績作國案陸徳明為漢朝諱解險以動動而免乎險解解利西南徃得衆也其來復吉乃得中也有攸徃夙吉徃有功也
其來復吉上李鼎祚有无所徃三字惠棟同天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲拆解之時大矣哉
拆馬融鄭𤣥荀爽陸績作宅云宅根也作惠棟作宅云宅古文□□字壊而為拆作拆者訛也損損下益上其道上行損而有孚元吉无咎可貞利有攸徃曷之用二簋可用享二簋應有時損剛益柔有時損益盈虚與時偕行益損上益下民説无疆自上下下其道大光利有攸徃中正有慶利渉大川木道乃行木道程子改作益道朱子曰不須改孚俞琰曰以渙之乗木有功中之乗木舟虚準之宜從朱子益動而巽日進无疆天施地生其益无方凡益之道與時偕行夬決也剛決柔也健而説決而和郭京曰此下脱乃亨二字揚于王庭柔乗五剛也孚號有厲其危乃光也告自邑不利即戎所尚乃窮也利有攸徃剛長乃終也姤遇也柔遇剛也勿用取女不可與長也郭京曰勿用上脱女壯字勿用取下誤增女字毛竒齡云誤天地相遇品物咸章也剛遇中正天下大行也姤之時義大矣哉萃聚也順以説剛中而應故聚也王假有廟致孝享也利見大人亨聚以正也用大牲吉利有攸徃順天命也
享毛居正曰字宜作亨誤作享 王昭素曰亨屬上句王輔嗣云通聚以正以亨字連下句非也 郭京曰聚以正上脱利貞二字 九家易李鼎祚作聚以正下有利貞字毛竒齡云謬 荀爽作取以正晁說之曰取古文毛竒齡云誤觀其所聚而天地萬物之情可見矣陸時位曰此節古本在文言中後人附入彖傳柔以時升巽而順剛中而應是以大亨程子曰元亨誤作大亨俞琰從之用見大人勿恤有慶也南征吉志行也困剛揜也
揜荀爽虞翻李鼎祚作弇晁説之曰弇古文惠棟同陸徳明曰揜本又作掩險以説困而不失其所亨其惟君子乎貞大人吉以剛中也有言不信尚口乃窮也龍仁夫作困而不失其所句梁寅葉良佩查慎行同毛竒齡曰當以所句句郎覬引此不連亨字巽乎水而上水井井養而不窮也范諤昌作巽乎木而上水 郭京曰井養而不窮下脱亨字改邑不改井乃以剛中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也
李鼎祚作改邑不改井乃以剛中也无喪无得徃來井井汔至亦未繘未有功也井羸其瓶是以凶也朱震作巽乎水而上水井改邑不改井乃以剛中也无䘮无得徃來井井井養而不窮也汔至亦未繘井未有功也井羸其瓶是以凶也云疑彖傳脱簡 郭京曰改邑不改井下脱无䘮无得徃來井井二句徐氏晁説之王昭素蔣悌生同 惠棟汔至亦未繘井上增无䘮无得徃來井井二句革水火相息二女同居其志不相得曰革水火相息晁説之曰兑无為水之象此字必誤古今无人辯者 息許慎作熄已日乃孚革而信之文明以説大亨以正革而當其悔乃亡
革而信之陸徳明曰一本无之字天地革而四時成湯武革命順乎天而應乎人革之時大矣哉
陸時位曰此節古本在文言中後人附入彖傳鼎象也以木巽火亨飪也聖人亨以享上帝而大亨以養聖賢
亨飪聖人亨大亨三亨字陸徳明曰本又作□普庚切晁説之曰□古文 陸時位亨如字訓通云先儒改亨為亨武斷過矣 毛居正曰享上帝釋文亨香兩反今作享誤俞石澗曰古者亨烹享通作亨改亨為享今文也 郭京作聖人亨以亨上帝以養聖賢云誤增而大亨字二陸時位曰古本无大亨字巽而耳目聰明柔進而上行得中而應乎剛是以元亨震亨震來虩虩恐致福也笑言啞啞後有則也吳澄曰无此十六字云彖詞重出初九爻詞故後人於彖傳亦重引初九象傳以釋之宜衍之季本從震驚百里驚遠而懼邇也出可以守宗廟社稷以為祭主也
郭京曰出字上脱不喪匕鬯四字徐氏王昭素歐陽修晁説之朱震晁公武王宗傳朱子鄭汝諧王申子俞琰諸儒同虞翻王弼无不䘮匕鬯字石介張子吕大臨趙彦肅項安世李舜臣梁寅鄭維岳陳仁錫查慎行皆不從郭京朱子曰出字或即鬯字之誤吳澄增不䘮匕鬯四字季本同艮止也時止則止時行則行動靜不失其時其道光明陸時位曰時止則止古本在文言中後人增入 郭京曰光明下脱故亨二字艮其止止其所也上下敵應不相與也是以不獲其身行其庭不見其人无咎也陸以艮止也三字移冠節首 晁説之曰止當依卦詞作背云古本无艮其止之説王弼妄為之説虞翻軰何得无一言盖是時尚未錯誤也項安世曰古文背字為北有訛為止字之理朱熊過從之陸時位云古文作背今文誤二程子子俱作艮其止漸之進也女歸吉也
朱子曰之字疑衍或是漸字呉澄曰因寫下漸字作二因遂訛為之晉王本作漸云以漸重文二故誤之 呉澄删之字 郭京曰吉下誤增也晁説之曰虞翻亦无也字 王肅作女歸吉利貞李心傳從王本呉澄删也字增利貞字程子諸儒俱如字其位剛得中也止而巽動不窮也歸妹天地之大義也天地不交而萬物不興歸妹人之終始也
所歸妹也陸徳明作所以歸妹也晁説之曰作所以非征凶位不當也无攸利柔乗剛也豐大也明以動故豐
故豐林栗曰當作故亨王假之尚大也勿憂宜日中宜照天下也日中則昃月盈則食天地盈虚與時消息而况于人乎况于鬼神乎
昃孟喜作稷晁説之曰稷古文 食陸徳明曰或作蝕非晁説之曰蝕俗字旅小亨柔得中乎外而順乎剛止而麗乎明是以小亨旅貞吉也
呉澄曰柔得上小亨二字衍俞琰曰或両言小亨其一疑衍非也旅之時義大矣哉重巽以申命
郭京曰命下脱命乃行也四字誤入註徐氏王昭素晁説之朱震從之 朱震曰巽為命先儒謂不違其令命乃行也陸時位以兑卦是以順乎天而應乎人句接重巽以申命云二句古本在文言後人附入彖傳又將是以句割裂兌卦剛巽乎中正而志行柔皆順乎剛是以小亨利有攸徃利見大人兌説也剛中而柔外説以利貞是以順乎天而應乎人説以先民民忘其勞説以犯難民忘其死説之大民勸矣哉陸時位曰是以順乎天而應乎人句宜在巽卦申命句下古本可証渙亨剛來而不窮柔得位乎外而上同王假有廟王乃在中也利渉大川乗木有功也郭京曰利渉大川脱利貞二字王申子曰不及利貞疑有逸文節亨剛柔分而剛得中俞琰曰中下欠一也字苦節不可貞其道窮也説以行險當位以節中正以通郭京曰中正以通下有然後乃亨也一句誤入注毛竒齡曰以後人注木增經文誤 陸時位以説以行險三句移剛柔分而剛得中句下云後人亂之今復古本天地節而四時成節以制度不傷財不害民陸時位曰此節古本作文言後人附入彖傳中孚柔在内而剛得中説而巽孚乃化邦也李鼎祚以説而巽孚斷節豚魚吉信及豚魚也利渉大川乗木舟虚也郭京曰豚魚吉信及也今本誤增豚魚二字毛竒齡曰謬小過小者過而亨也過以利貞與時行也柔得中是以小事吉也郭京作是以可小事也云以下脱可字事下誤增吉字俞琰同 石經云是以可小事也項安世曰彖辭脱可字羡吉字程逈從石經呉澄同剛失位而不中是以不可大事也有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉上逆而下順也
程子曰有飛鳥之象焉句不類彖體解者之詞誤入彖中毛竒齡云呉仁傑偽造古易隂承程傳之意遂去此句 俞琰曰或謂大吉之大亦衍文盖承彖辭傳寫之誤也既濟亨小者亨也
孔頴逹曰文當更有一小字但既叠經文畧足以見故從省也項氏安世曰孔頴逹謂當作既濟亨小小者亨也盖脱一小字廉案項説與正義不同晁説之亦云孔謂合有両小字 郭京曰亨小小者亨也下脱一小字朱震同 晁説之曰既濟小亨小者亨也朱本義從之熊良輔胡一桂胡炳文同餘説見彖辭利貞剛柔正而位當也毛竒齡曰李鼎祚本作當位則與亨終窮韻不恊非是廉案今李本亦作位當與毛説異初吉柔得中也終止則亂其道窮也未濟亨柔得中也小狐汔濟未出中也濡其尾无攸利不續終也雖不當位剛柔應也