《易緯通卦驗》易緯通卦驗卷上

易緯通卦驗卷上

漢　鄭康成　注

孔子曰太皇之先與燿合元精五帝期以序七神皇君也先猶本也燿者燿魄寳北辰帝名也此言太㣲之帝本與北辰之帝同元元天之始也其精有五謂蒼帝靈威仰之属也其布列用事各有期期各七十二日主叙十神二十八舍北斗也天地成位君臣道生君五期輔三名以建徳通萬靈成猶定也言天地尊卑已定乃後有君臣也君之用事五行代王亦有期如太㣲之君輔臣三名公卿大夫主炁者人君亦以此主其徳於天下通於萬物之靈因之致其符長為瑞應遂皇始出握機矩表計宜其刻白蒼牙通靈昌之成孔演命明道經矩法也遂皇謂燧人在盧羲前始王天下但持斗機運之法指天以施敎令作其圖緯之計演時無書刻白蒼精牙肩之人能通神靈之意謂伏羲将作易也昌文王名也又将成之謂觀象而繫辭也○案馬驌繹史引作燧皇始出握機矩表計寘圖其刻曰蒼牙通靈孫㲄古㣲書引作其刻曰蒼渠通靈皆與此文異

燧人之皇沒虙戯生本尚芒芒開矩聽八蒼靈唯精不慎明之害類逺振聽猶慎也虙戯作八本尚芒芒然闓燧皇握機矩所作計演之圖思其所言作八卦之象倉渠即已也當通靈唯之言專也觀象於天地取鳥獸萬物之具專精於此而作八卦卦既成令以行惡類逺去唯善者存也撢度出表挺後名知命陳效睹三萬一千一終一名虙方牙蒼精作易無書以盡序驗曰矩衡神五鈐興象出亡徴應矩法也鈐猶要也虙戯時質道樸作易以為政令而不書但以畫見其事之形象而已矣○案馬驌繹史引作伏羲方牙精作易無書以畫事與此文異

後執期仲之歲有人侯牙渠倉軀演步有鳥衡雌始感龍鳯興昌光提亡鳥龜排相推移也鳥南方之象龜北方之象也今赤將亡故鳥與龜相推移水沴火也坎氣逆乎陽衡晦象昧見斗旬鬭雞誰謀者水宰之臣冰妖效七九摘亡名合行之䝉孫其謀爭也代者東北名有水此謀者土精之人也東北艮卦也艮屬土又萬物之所終始成也故黄精起鳥名有水者騰火離氣亂禍蜚石黄神盛類黒而聖法曰艮四季之勢紐斗機孤南角奎而觀之其行明其表知興雷氣感上鈎鈐躍季炁逆于奎羣入庶桀爭狼鬭牛連龍怪見大臣反陽摇不静代者起西北以木為姓木勝土也

上之名行合四卦四卦四季乾艮巽坤炁亂也提白者強聖殺倉乃見謀正也其世式視此謀者金精之性斷割故謀必正也法曰兌其握規矩化土候授興星感紀土五殘無旗枉矢見震氣于昴震繫蒼精泄鳥祥之妖入效不義也亂起勢多亡行之名合胡誰胡猶何也秦赤金精也及築長城以扞故羗義名字胡亥也案註文疑有脫誤代者起東南若房其謀何謀也執明之臣反炁亂假殺赤乃至法曰坎其表執紀其精信其行道權合寳坎失命亂在土地之長坎體互有震艮震者動山艮為山動髙如山土地之長之象也此坎炁亂亦黒衰之時也

興月感坎為月黒帝將興其母感於丁月而生之亡則地裂山淪鬼夜哭將顧執期者五期三名也有人候牙眉牙肩之表必為侯者也是謂文王演易而步之行也時有赤鳥啣月書受之○案此注應在後執期仲之歳下錯簡在此一角期偶水精得括考備據誰授赤戴勝一角謂麟也文王得赤烏書而演易孔子獲麟而作彖象及繫辭以下十篇故謂麟應期而來偶赤烏也水精者孔子也得獲括考備者易道也赤為漢也漢火精髙帝之表戴勝自虙戯方宋記此皆斗㝠圖言之也得或將○案注文疑有脫字法曰乾其表握合元斗執機運元為靈根其德挺文其理持義招神布節建君君道應因秉命權巽布震乾為君君不親執事臣言之則應臣行之則因震與巽為乾是後秉權也震為長子布殺於震使代已也

易故君道德慶荷皇瑞出龍見岱宗名輔主岱東嶽也名乾徳純或傳賢不與子黄龍見岱宗震人將興也人有俊才曰名河出龍圖授帝戒曰帝迹術感其與侯房精謀震為足故蒼帝之興多以迹戯后稷之生則然其起委曲為諸侯金木及火據上也其徴又五星聚房亡茀刾心斗日之宿巽巽炁逆風于乾大臣文宰謀事成日虹皆金妖之變親七九摘亡名合晚𠈰代者赤兌姓兌姓有金其人謀謫明機七傑仁出黄佐命蒼輔術此赤兌者謂漢髙帝也代周蒼故為赤赤火色也黄者火之子故佐命張良是也蒼火之母故輔術也

震氣亂石隕山亡長人出震體互有艮艮為山小石庶聖東南巽氣殺自金帝詳而發乾道失君上之變一而五德異節法曰離其表握衡合提翼太㣲理天題赤兌宣體坎候野十刃之魚四射七九摘亡名合討吾代者起西南以火為姓西南坤卦也坤為土土消水以火姓似誤北方之宜為土氣逆火變放殺黄而起天下靜法曰坤文演曰牝馬之貞信神形神形者謂坤也坤為地其形信矣文王又因信之者牝馬地類行地无疆是以孔子亦因而信之將有取於事此時故先云然黑白繫名摇命子據其題由乾成黄赤蒼道之貞貞猶信黄赤蒼謂木火土之君者信遵不繫于一其王天下也其當録運即得與子孫不當即禪位此又東方喪朋之事彖曰東北喪朋乃終有慶亦握慶七九九還復受賞之意也尚書中候黄倉七禪自黒不○案此注末句疑有脫文

黒南故曰狼相為聽聽猶治也說卦曰聖人南面而聽堯禪位則後人録運當矣臣禹之録㜸子孫桀為無道天滅其紀陽之起也此又卜安貞之事知命卜符于名人此符謂天子之命禄也以堯舜遭之以位相禪夏滅絶而授湯則知天命卜符以有所與者要於號名人耳謂賢聖也震離艮兌而五行備矣蓍六法則以乾為始坤為終者四十二君純徳有七其三法天其四法地凡下用事作軌名過軌之大數三萬一千九百二十歲而一終其未終也得自知其軌各七百六十天數終而君不備則天地各一純德禪位不然世所謂遭七純徳禪位不然世所謂遭七純德當禪者也當七者或獨乾或及坤故此六法以乾坤為終始極厚王命之氣

孔子表洛書摘亡辟曰亡秦者胡也丘以推秦白精也其先星感河出圖挺白以胡誰亡胡之名行之名行之萌秦為赤軀非命王故帝表有七五命七以永慶王以火代黒黒畏黄精之起因威萌虙羲作易仲仲命徳維紀衡仲謂四仲之卦震兌坎離也命徳者震也則命之曰木徳兌也則命之曰金徳坎也則命之曰水德離也則命之曰火徳維者四角之卦艮巽坤乾也紀猶數也衡猶當也維卦起數之所當謂若艮於四時之數當上春○案說郛本作虙羲作易仲命徳紀衡與此文異周文増通八八之節轉序三百八十四爻以繫王命之瑞謀三十五君常其一也興亡殊方各有其祥八八之節六十四卦於節氣各有王也以繫王命之瑞此乾鑿度迹妭所生每卦六爻爻曰一曰之術也

封於太山禪於梁隂易姓之起刻石明號封壇皆謂祭之時築土為其神位孝經鈎命決曰封太山考續燔燎于梁父刻石紀號此亦王者易姓而興之一方故承上言而云然梁隂梁父也山名字誤丘表大命謀天皇巽奎坤艮出亡興之街仲者帝命所保行文出加政撥臣陽候七隂候八皆行子午視卯酉相違逺期衝六千三百變非摘亡據興盡在文昌所㑹増卦爻可以先知珍瑞之類妭㜸之將審其繫象通神明此言文王推演卦爻之象而嘉瑞應變怪諸物備字于其中焉明者類視七若九撰撥八卦以推七九之㣲録圖准命畧為世題萌表試故十二月十二日政八風二十四氣其相應之驗猶影響之應人動作言語也十二月者正夏有小正則王君明堂禮也氣或為節也

故正其本而萬物理失之毫釐差以千里釐馬尾也○案朱彛尊經義考馮椅曰館閣本作正其本而萬物理失之毫釐差以千里漢儒引之作君子正其始萬物理差以毫釐謬以千里此文與館閣本合正此之道以日冬至日始人主不出宫商賈人衆不行者五日兵革伏匿不起冬至時陽氣㣲事欲靜以得其著定也必五日者五土數也土静故以其數焉革甲也人主與羣臣左右從樂五日天下人衆亦在家從樂五日以迎日至之大禮人主致八能之士或調黄鍾或調六律或調五聲或調五行或調律歴或調隂陽政徳所行八能以備人主乃縱八能之士擊黄鍾之鍾人敬稱善言以相之八能以備巽之人數足也八能之士各欲誠其事人君於是聽之為之擊黄鍾之鍾則樂事作矣所謂金奏也相助差若言助之明心扣○案禮記月令孔頴逹疏作夏至人主從八能之士或調黄鍾或調六律或調五音或調五聲或調五行或調律歴或調隂陽或調政徳所行與此文異註文亦有脫誤

乃權水輕重釋黄鍾之公稱黄鍾之重然擊黄鍾之磬公卿大夫列士乃使八能之士擊黄鍾之鼓鼔用革焉鼔員徑八尺一寸鼓黄鍾之琴瑟用槐木瑟長八尺吹黃鍾之律間音以竽補竽長四尺二寸者火數七於冬至之時吹之冬至水用事水數六六七四十二竽之長盖取之○案孫㲄古㣲書權水輕重下無釋黄鍾之公句公卿大夫列士下有以徳賀於人主句鼓用革焉作鼓用馬革鼓黄鍾之琴作黄鍾之瑟間音以竽作閒音以笙無補竽二字長四尺二寸作長四尺一寸一分天地以扣應黄鍾之音得㽔賓之律應則公卿大夫列士以德賀於人主因諸政所請行五官之府各受其當聲調者諸氣和則人主以禮賜公卿大夫列士扣謂聲也磬也鼓也瑟也竽也四者之調而時炁和羣臣之功也故當以禮差賜也

五日儀定地之氣和人主公卿大夫列士之意得則隂陽之晷如度數君臣相與冬至將祭天於圓丘而肄此樂及其禮積五日而後定定則可用矣臣之意皆和而自得冬至夏至日晷長短期數也夏日至之禮如冬日至之禮舞八樂皆以肅敬為戒如者如其從樂五日致八能之士鼓黄鍾然後擊黄鍾之磬舞八樂者雲門五英六莖大卷大韶大夏大濩大武也乃舞八樂備至徳黄鍾之音調諸炁和人主之意慎則蕤賔之律應人主之音慎炁字似誤是近意之戔○案意字據註文當作炁似後人據注而改之註中音字亦當作意是近意五字有脫誤大意謂意字炁字以音近而訛也

磬聲和則公卿大夫列士誠信林鍾之律應上言聲而已此言者但言磬以合鼓瑟及竽也若三者不能然磬則可知矣此謂冬日至成天文夏日至成地理天文者謂三光也地理者謂五土也三光行炤天下冬至而數訖五土以生萬物養人夏至而功定於是時祭而成之所以報之也行有參差生有先後大時不齊但人以此為正焉○案以上數叚與續漢書律歴志劉昭補注及孫㲄古㣲書所載俱有異同盖注家引用不免刪節其文而孫㲄所集亦從類書中摭拾成文不盡可據也鼓用黄牛皮鼓圓徑五尺七寸瑟用桑木瑟長五尺七寸間音以簫長尺四寸鼓必以牛皮者夏至離氣離為黄牛徑五尺七寸者取於十乗蕤賔之律也此律必以九與十者天地數終焉瑟用桑木者栁槐條取其垂象炁下也簫亦以管形似鳥翼鳥為火禽火數七也於此與夏至之時改之火用事數又有二七四簫之長由此○案孫㲄古㣲書引鄭注簫管形象鳥翼鳥為火火成數七生數二二七一十四簫之長由此此本末句脫之字此字不成句讀今改正

故曰冬至之日立八神樹八尺之表日中䂓其晷之如度者則歲美人民和順晷不如度者則其嵗惡人民為譌言政令為之不平晷進則水晷退則旱進尺二寸則月食退尺則日食月食糴貴臣下不忠日食則害王命道傾側故月食則正臣下之行日食則正人主之道晷不如度數則隂陽不和舉錯不得發號出令置官立吏使民不得其時則晷為之進退風雨寒暑為之不時此言人君之政令不可不慎也不慎則變異如此天之應人象其事也○案太平御覽引作日中視其晷晷如度者則歳美人民和順晷不如度者則歲惡人民多訛言政令不平又進尺二寸則月食退尺則日食二句馬驌繹史引作進二寸則月食進尺則日食俱與此文異

晷進為贏晷退為縮稽為扶贏者賞無功富民重有餘縮者罰無罪貧民重不足扶亦作此㚘字○案此注應在稽為扶句下扶者諛臣進忠臣退扶聲相近字因然世云諛之言裕也臣為裕君使政不行是故邪炁數至度數不得日月薄食列星失其次而水旱代昌䜛諛日進忠臣日亡萬物不成諸神不享終不變之則殃禍日章是故歳惡人民多不和之徵謹候日冬至之日見雲送迎從下鄉來歲美人民和不疾疫無雲送迎徳薄歲惡故其雲青者飢赤者旱黒者水白者為兵黄者有土功諸從日炁送迎此其徵也歲惡之後難之故又以此驗之爾○案謹候日冬至之日一節原本誤入小注今改正

是故人主動而得天地之道則萬物之精盡矣諸精㣲難知者於是盡矣言皆如此