慈湖詩傳卷十一
宋 楊簡 撰
小雅一
呦呦鹿鳴食野之苹我有嘉賔鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是將人之好我示我周行呦呦鹿鳴食野之蒿我有嘉賓德音孔昭視民不恌君子是則是傚我有㫖酒嘉賔式燕以敖呦呦鹿鳴食野之芩我有嘉賔鼓瑟鼓琴鼔瑟鼓琴和樂且湛我有㫖酒以燕樂嘉賔之心
爾雅釋草云苹藾蕭郭云藾蒿也釋草云蒿菣郭云今人呼為青蒿香中炙啖者陸璣云芩莖如釵股葉如竹蔓生澤中下地鹹處毛傳曰呦呦然鳴而相呼筐篚屬所以行幣帛也鹿有文而美相呼而食故以喻燕賔簧者笙中發聲之物吹笙以鼔其簧鄭箋云承猶奉也嘉賔燕樂其間有相好者示我以周家所行之道夫太王王季文王武王周公所行乃天下大公至正之道故後世君臣咸講學此道毛傳曰行道也恌愉也湛樂之久德音者中心之德發諸聲音甚昭明孔甚也顧視其民不恌薄豈非有德之言乎於燕樂從容之次而相告語也其言善故君子心服之法則之傚學之毛傳以視為示非式更也敖從容遊行也更燕以敖致其重複慇懃也毛詩序曰鹿鳴燕群臣嘉賔也今儀禮所存鄉飲酒禮諸侯燕禮大射禮皆歌鹿鳴案周禮以賔禮親邦國以賔射之禮親故舊朋友又諸侯之使臣卿大夫稱客諸侯稱賔天子儀同四牡騑騑周道倭遲豈不懷歸王事靡盬我心傷悲四牡騑騑嘽嘽駱馬豈不懷歸王事靡盬不遑啟處翩翩者鵻載飛載下集于苞栩王事靡盬不遑将父翩翩者鵻載飛載止集于苞杞王事靡盬不遑将母駕彼四駱載驟駸駸豈不懷歸是用作歌将母來諗
毛詩序曰四牡勞使臣之來也毛傳曰盬不堅固也説文曰盬河東鹽池鹽遇水則釋遇火則釋遇風亦釋毛傳取此義乎朱曰以王事不可以不堅固不敢徇私而廢公説文曰騑騑旁馬也然則四牡騑騑者横齊之状乎周道者周通之道也委曲遲回我心傷悲念其父母也是詩勞使之來故閔其勞序其情也毛傳以周道為岐周之道者豈本於文王以天保以上治内采薇以下治外之舊説乎此語雖見於魚麗之序序本於古義然古義非孔子之為衞宏作毛詩序蓋本於毛公毛公本於古毛自謂其學自子夏孔子嘗戒子夏無為小人儒則子夏設有義亦難盡信况以義理言則内外之治一道也以歌詩言則豈有殷天子在上而文王敢擅治禮樂乎毛傳雖謂周公作樂以歌文王之道然攷本詩初無此情毛義穿鑿凡周詩歌之於樂皆武王有天下以來所制毛傳云嘽嘽喘息之貌馬勞則喘息白馬黑鬛曰駱遑暇啟跪處居也行者跪則少安毛傳鵻夫不也爾雅釋鳥云鵻其鳺鴀郭云今鵓鳩李廵曰今楚鳩也某氏引春秋云祝鳩氏司徒祝鳩即鵻其夫不者邢疏云一宿之鳥陸璣云今小鳩也幽州人謂之瞗䳨一宿之鳥使者似之栩今皂斗木也詳釋見唐風鴇羽叢生曰苞釋木云杞枸檵郭云今枸杞也邢疏引四牡集于苞杞為證一名地骨春生作羮茹微苦子秋熟正赤作歌以燕勞使臣之來曰今可以将母矣将母已來告我乎諗告也慰勞親愛之辭也将母則将父可知矣皇皇者華于彼原隰駪駪征夫毎懷靡及我馬維駒六轡如濡載馳載驅周爰咨諏我馬維騏六轡如絲載馳載驅周爰咨謀我馬維駱六轡沃若載馳載驅周爰咨度我馬維駰六轡既均載馳載驅周爰咨詢按此篇永樂大典缺卷常棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟死喪之威兄弟孔懷原隰裒矣兄弟求矣脊令在原兄弟急難毎有良朋況也永歎兄弟鬩于墻外禦其務毎有良朋烝也無戎喪亂既平既安且寜雖有兄弟不如友生儐爾籩豆飲酒之飫兄弟既具和樂且孺妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和樂且湛宜爾室家樂爾妻帑是究是圖亶其然乎按此篇永樂大典缺卷據樓鑰集載其解兄弟既具和樂且孺云孺有柔義既具猶曰皆在于是和樂且柔孺言辭氣柔巽也其妻其子情好合同言夫婦父子和順孝慈如琴瑟之和毛傳曰翕合也帑子也湛和樂之至鑰論曰此解亦平然説詩意境未深此詩極言兄弟之間如伐木極言朋友之間前章引陳曰兄弟之急難相救助如此及其既安寜乃謂兄弟不如友生乎此正詩之本意也此二章言凡人以儐爾籩豆飲酒之飫為樂者兄弟既具如謂兄弟無故其樂又何止籩豆飲酒而已其和樂又且如孺子之真情如孺慕之孺有不可解于心者凡人妻子止以好合尚能如鼔瑟琴之和若兄弟翕合而無間其和樂不足以盡之又且湛矣如湛酒湛色然如此方見詩意伐木丁丁鳥鳴嚶嚶出自幽谷遷于喬木嚶其鳴矣求其友聲相彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生神之聽之終和且平伐木許許釃酒有藇既有肥羜以速諸父寜適不來微我弗顧於粲洒埽陳饋八簋既有肥牡以速諸舅寜適不來微我有咎伐木于阪釃酒有衍籩豆有踐兄弟無逺民之失徳乾餱以愆有酒湑我無酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣飲此湑矣
是詩燕群臣之樂歌也而毛詩序曰燕朋友故舊蓋失其情矣夫君以臣為友乃其常言書曰臣鄰曰友邦詩曰恵于朋友視爾友君子是詩所謂友者同姓諸父異姓諸父異姓諸舅皆群臣也率土之濵莫非王臣豈群臣之外復有所謂朋友故舊哉伐木丁丁非一人之聲友侣多故也鳥鳴嚶嚶非一鳥之聲呼其友侣也出自幽谷遷于喬木能求友者可以自幽而明自卑而升因鳥取喻也相猶觀也君能求賢以為友必虚中謙和此虚中謙和神必聽之終致和平之福非自外至夫通天地神人一而已矣是一者在人為心心無所不通為孝為順為謙和為衆善是心神人之所同其機一動其應如響故聖賢和於朝民人和於野諸侯和於外四夷和於逺及是心因物有遷意動情流為傲慢為悖厲為危亂矣大抵丁丁乃其木柔勢順刃利則許許然許許亦非一人之聲也毛傳曰以筐曰釃以藪曰湑孔疏云筐竹器也藪草也漉酒者或用筐或用草於今猶然用草者用茅也僖四年左傳曰爾貢包茅不入王祭不供無以縮酒是也毛傳謂藇美貌未安釃酒以草酒由草而出如與人然故曰藇藇者酒從草注出之狀也釃酒不必一於筐以草釃之可也用筐而加之以草亦可也此人情事理之常毛傳執一不可羜未成羊也速召也微無也鄭箋云寜召之適自不來無使言我不顧念也毛傳曰粲鮮明貌圓曰簋天子八簋咎過也按公食大夫禮上大夫六豆六簋又案周禮無上大夫然則公食上大夫八豆八簋其周衰諸侯僭禮歟孔疏云聘禮注云饗謂享大牢以飲賔也今此唯有肥羜而已是非享禮詩非儀禮不可備文承文協韻勢難拘必安知肥羜之非大牢耶鄭箋陳饋八簋食禮蓋以諸侯燕禮無黍稷公食大夫禮有黍稷也然公食大夫禮惟一賔伐木之詩則諸父諸舅禮文不同自秦焚書禮文益不可攷而諸儒好為必然之説則難矣宣十六年左傳曰王饗有體薦燕有折爼公當享卿當燕衍者酒寛盛也籩豆必薦必踐行兄弟即左右臣鄰同姓諸父異姓之舅尊之曰父曰舅親之曰友曰兄弟友有切磋匡正之義故首章言之無逺言其咸在燕所甚近也民之失德以乾餱之有愆愆謂不分或分之不平皆謂愆違也餱糧之乾者至微末也其有愆違遂為失德然則飲食臣友奚可不盡心毛傳曰湑莤之也酤一宿酒也商頌烈祖曰既載清酤毛傳謂酤一宿酒未安豈一宿以上皆謂之酤歟商近古又祭禮尚古故用酟之清者與周時燕群臣之湑酒大異矣此卒章叙諸父諸舅親族之尊者燕樂歡洽索酒之辭曰有已成之酒則莤之以清湑之酒飲我無已成之酒則雖一宿以上之酤亦可以飲我坎坎擊鼔以樂我蹲蹲而舞以樂我迨我他日閒暇俟王酒之成却復來飲王之湑酒矣今姑飲酤亦可也是章蓋周初君臣和洽嘗有是言故播之聲詩歟嗚呼君臣之間至於是可謂和矣天保定爾亦孔之固俾爾單厚何福不除俾爾多益以莫不庶天保定爾俾爾戩穀罄無不宜受天百祿降爾遐福維日不足天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之方至以莫不增吉蠲為饎是用孝享禴祠烝嘗于公先王君曰卜爾萬壽無疆神之弔矣詒爾多福民之質矣日用飲食羣黎百姓徧為爾徳如月之恒如日之升如南山之壽不騫不崩如松柏之茂無不爾或承
享補音虚良切漢郊祀歌嘉籩列陳庶㡬宴享㓕除凶災烈騰八荒又曰聲氣逺條鳳凰來翔神夕奄虞蓋來孔享顔師古皆音香福補音筆力切按原本三字脱從示畐聲漢賈誼傳疏者或制大權以福天子顔師古曰福古逼字周易乃徐有説以中直也利用祭祀受福也又曰井渫不食行惻也求王明受福也秦瑯琊刻石皇帝之徳存定四極誅亂除害興利致福漢房中歌福與徳叶班固明堂詩福與職叶簡疑孚力切恐古逼字亦有此切 毛詩序曰天保下報上也君能下下以成其政臣能歸美以報其上焉箋云下下謂鹿鳴至伐木皆君所以下臣也臣亦歸美於王以崇君之尊而福祿之以答其歌夫上之禮其下與下之敬其上愛敬之情發於中心播於歌詩而序謂之能蓋求諸心外殊為害道序大率若是天保安爾亦甚固孔甚也爾謂王也單盡也天俾爾所受之福盡厚程朱皆曰除舊生新天使爾獲益之多莫無也庶猶多也言之重複愛之至也朱曰戩盡穀善也盡善云者猶云單厚多益也詩云實始戩商爾雅謂戩福也爾雅義釋多差罄無不宜罄盡也遐逺也天降爾遐逺之福無有滿足之日故曰維日不足言福無窮也興者衰之反無不興隆如山如阜如岡如陵皆喻福之隆髙也阜小山岡山脊爾雅釋地云大陸曰阜大阜曰陵如川水之方至繼繼增益且莫知其窮也是詩祝頌之辭重複不已既曰單厚又曰何福不除又曰多益又曰莫不庶又曰戩穀又曰罄無不宜又曰百祿又曰遐福莫不興如山如阜如岡如陵如川可謂重複又重複下之愛其上祝之頌之不能自已之情形見於此吉卜日之吉也蠲㓗也饎黍稷也祭禮有饎爨炊黍稷也而毛傳於是本爾雅謂饎酒食殊未安爾雅多差繆難以盡信詩難殫紀姑言所本之黍稷周禮春曰祠夏曰禴秋曰嘗冬曰烝孔疏云詩以便文不依先後毛傳曰君先君也尸所以象神鄭箋云君曰卜爾尸嘏主人傳神辭也卜知也今人常言亦曰卜知不曰王而曰君先公尊先公嘏辭也毛傳曰弔至也詒遺也言神之感格而遺王以福也神自言則曰卜詩人稱神則曰詒民之質矣言民化上之徳也民不浮偽復其本有之性質言百姓則羣臣亦在其中矣日用飲食皆為王之徳王之德善臣民之徳亦無不善徳非外為即日用飲食而無放逸焉則人本有之德性自不失矣民心無常惟上之從民心善則王之福本立矣縆弦月上弦則就盈福如月弦就盈如日方升有進而無退又如南山之久壽不騫不崩騫㧞也不可㧞也山亦有崩壞者如松柏之茂葉葉密比喻天下之人心無不承比於王者采薇采薇薇亦作止曰歸曰歸歲亦莫止靡室靡家玁狁之故不遑啟居玁狁之故采薇采薇薇亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈載飢載渴我戍未定靡使歸聘采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸歲亦陽止王事靡盬不遑啟處憂心孔疚我行不來彼爾維何維常之華彼路斯何君子之車戎車既駕四牡業業豈敢定居一月三捷駕彼四牡四牡騤騤君子所依小人所腓四牡翼翼象弭魚服豈不日戒玁狁孔棘昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏行道遲遲載渴載飢我心傷悲莫知我哀按此篇永樂大典缺巻我出我車于彼牧矣自天子所謂我來矣召彼僕夫謂之載矣王事多難維其棘矣我出我車于彼郊矣設此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不斾斾憂心悄悄僕夫况瘁王命南仲往城于方出車彭彭旂旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄昔我往矣黍稷方華今我來思雨雪載塗王事多難不遑啟居豈不懷歸畏此簡書喓喓草蟲趯趯阜螽未見君子憂心忡忡既見君子我心則降赫赫南仲薄伐西戎春日遲遲卉木萋萋倉庚喈喈采蘩祁祁執訊獲醜薄言還歸赫赫南仲玁狁于夷
牧補音莫筆切按原本三字脱揚雄青州牧箴牧與極叶與石叶阮籍大人先生傳牧與則叶與國叶載補音節力切易林蹇之既濟曰車不利載請求不得鄭氏於詩載馳載驅春日載陽在宗載考載起載行皆曰載之言則也難乃旦反 是詩皆勞歸之詩也詳考出車之詩至畏此簡書而止自喓喓而下疑為異篇喓喓之詩言南仲伐西戎春日遲遲薄言還歸與雨雪載塗異矣諸儒不以為疑者以惟序之從故也不思序初不可盡信也爾雅曰野外曰牧程曰謂我命我也諸儒謂天子為殷王者蓋不考序之為差謬也天子周王也鄭箋云載装載也棘急也周禮司常鳥隼為旟龜蛇為旐孔疏曰設此旐而屬之於旄之干矣彼旟旐斯何有不斾斾者乎司常交龍為旂毛傳曰方朔方書襄陵又曰贊贊襄哉皆謂上也北方地勢漸髙則北征宜言襄劉曰王命載之於竹簡喓喓草蟲趯趯阜螽釋見召南草蟲此喻南仲之未歸我未見也則忡忡念之及南仲既歸我既見則喜悦而從之如阜螽之於草蟲也末章美南仲不獨伐西戎有功而玁狁之難亦已夷矣併言其功也自喓喓草蟲二章而止以西戎之患小故略也諸儒言薄伐西戎春日遲遲言正歲夏之春也人習於夏正此叙人情故云凌人正歲十有二月令斬氷亦言世俗所習之夏正爾雅釋草云卉草而小雅四月曰山有嘉卉侯栗侯梅則以木為卉也卉其木之異歟其草木之通稱歟程曰訊問也其魁首當訊問者醜類也其徒衆也倉庚采蘩祁祁釋見豳七月毛詩序曰出車勞還率也有杕之杜有睆其實王事靡盬繼嗣我日日月陽止女心傷止征夫遑止有杕之杜其葉萋萋王事靡盬我心傷悲卉木萋止女心悲止征夫歸止陟彼北山言采其把王事靡盬憂我父母檀車幝幝四牡痯痯征夫不逺匪載匪來憂心孔疚期逝不至而多為恤卜筮偕止㑹言近止征夫邇止
詩序曰杕杜勞還役也吕氏曰杜之有實秋冬之交也枤杜釋見唐風靡盬釋見小雅四牡爾雅云十月為陽李曰繼嗣我日言其行役以日繼日無有休息之期也鄭箋云遑暇也婦人思望其君子憂傷征夫如今已間暇且歸也而尚不得歸邱曰萋萋新葉卉釋見前篇我心傷悲者征人傷悲女心悲止謂征夫其當歸止皆序其情感時觸物而生悲也止者語助也把爾雅邢疏云春生作羮茹微苦箋云把非常菜也吕氏曰把之可食春莫矣李崇孝曰把雖可食而苦孔疏云伐檀云伐輪伐輻是檀可以為車之輪輻大明云檀車煌煌毛傳曰幝幝敝貌痯痯罷貌前二章皆前四句序征夫後三句序女心之思望至此章前六句序征夫之勞未一句方序女心謂征夫将歸其不逺矣箋云載装載也疚病也婦人思念其君子曰今非正装載乎非已啟行而來乎我憂心甚病也孔甚劉曰期逝者謂所期之日已逝而猶未至故多為憂恤憂也王曰㑹合卜筮之言皆言近矣謂時日近爾謂征夫所在甚邇卜筮合言如此四章序情閔勞一如東山皆勞歸士蓋王親征故不及将率歟不然則勞将與士異禮歟南陔白華華黍魚麗于罶鱨鯊君子有酒旨且多魚麗于罶魴鱧君子有酒多且旨魚麗于罶鰋鯉君子有酒旨且有物其多矣維其嘉矣物其旨矣維其偕矣物其有矣維其時矣毛詩序曰魚麗美萬物盛多能備禮也斯言已贅矣而又繼曰文武以天保以上治内采薇以下治外始於憂勤終於逸樂故美萬物盛多可以告于神明則於詩外作説為贅滋甚徒亂大旨况差謬不一且以為道耶則内外一致以為歌詩耶則常棣既以閔管蔡之失道而作則武王已崩矣何得言文武告于神明則何得自稱君子鄉飲酒燕禮歌此詩序非聖人作况復乖謬義當廢黜是詩自和平自雅正無非道者不假外釋惟不知道者乃為贅説易曰離麗也釋文不音何於此力馳反今周易如字麗附也毛傳曰鱨揚也鯊鮀也爾雅釋訓云凡曲者為罶邢疏曰曲薄也釋器云婺婦之笱謂之罶毛詩傳曰罶曲梁也寡婦之笱也郭璞云凡以薄為魚笱者名為罶罶者魚所留也陸璣疏云鱨一名黄揚今黄頰魚是也似燕頭魚身形厚而長大頰骨正黄魚大而有力解飛者徐州人謂之揚黄頰通語爾雅釋魚云鯊鮀郭云今吹沙小魚體圎而有㸃文非正圎圎而長也毛傳曰鱧鮦也釋魚云鯉鱣鰋鮎鱧鯇據此文則三魚也而郭璞注云鯉今赤鯉魚鱣大魚似鱏而短鼻口在頷下體有邪行甲無鱗大者長二三丈今江東呼為黄魚鰋今鰋額白魚鮎别名鯷江東呼鮎為鮧鱧鮦也鯇今䱰魚似鱒而大據郭今注則不止於三魚乃六魚今鮎魚身雖圎長而首鰋匾爾雅曰鰋鮎是一魚孫炎亦從之旨美也有者多之别名今俗語亦云偕者言皆有謂備也時正得其時也禮文廢缺其鄉飲酒公燕禮之外用此亦多 補音維其時矣上紙切播時百榖王肅作是斂時五福馬融作是是亦上紙切易林兊之蹇曰心願所喜乃今逢時史記龜筴傳富有天下貴為天子然而大傲欲無厭時王粲七釋不以志易道不以身後時進徳修業與世同理李尤陽徳賦協三靈之純壹兮正階衡以統理參日月以並昭兮合厚徳於四時由庚南有嘉魚烝然罩罩君子有酒嘉賔式燕以樂南有嘉魚烝然汕汕君子有酒嘉賔式燕以衎南有樛木甘瓠纍之君子有酒嘉賔式燕綏之翩翩者鵻烝然來思君子有酒嘉賔式燕又思
鄉飲酒燕禮間歌此詩餘禮用之當亦多嘉魚以喻嘉賔烝衆也罩捕魚器喻以禮致嘉賔也式更也不獨衆賔㑹聚而已又有燕禮以樂之也汕汕喻嘉賔之和樂衎和也木樛曲逮下故甘瓠得以纍之使君子不謙恭則嘉賔不可得而致瓠以喻嘉賔故曰甘嘉賔似鵻之來集思皆語助也又燕親之至也鵻釋見四牡毛詩序曰南有嘉魚樂與賢也崇丘南山有臺北山有萊樂只君子邦家之基樂只君子萬壽無期南山有桑北山有楊樂只君子邦家之光樂只君子萬壽無疆南山有把北山有李樂只君子民之父母樂只君子徳音不已南山有栲北山有杻樂只君子遐不眉壽樂只君子徳音是茂南山有枸北山有楰樂只君子遐不黄耇樂只君子保艾爾後
補音臺田飴切釋名臺持也築土堅髙能自勝持也漢柏梁臺七言衞尉曰周御交㦸禁不時光祿勲曰總領從官柏梁臺廷尉曰平理情讞决嫌疑易林損之恒曰良夫孔姬挾悝登臺漢樂章天馬徠龍之媒遊閶闔觀玉臺揚雄作大匠箴春秋刺譏書彼泉臺兩觀雉門而魯以不恢桓君山仙賦臺與芝叶陸機挽歌臺與騏叶徠陵之切有萊陵之切陸璣草木疏萊藜也徐鍇説文繫傳曰此言萊蔓華爾雅作釐與萊同婁才切鍇知同為婁才切不知同為陵之切也郭璞逰仙詩京華遊俠窟山林隱遁棲朱門何足榮未若託蓬萊臨源挹清波陵阿掇丹荑枸俱羽反楰音庾耉補音崔駰慰志賦耉與舉叶陸機愍懷太子文耉與宇叶韓愈元和聖徳詩耉與午古叶又下與厚皆後五切亦叶然則耉宜果户切而補音果羽切失母後下五切漢溝洫志白渠之歌鄭國在前白渠起後舉臿為雲决渠為雨韋孟諷諫詩鄉國漸世垂烈于後迺及夷王克承厥緒嚴忌哀時命使梟揚先道兮白虎為之前後浮雲霧而入㝠兮騎白鹿而容與東方朔客難後與䑕叶揚雄河東賦後與叙叶又趙充國贊後與武叶鄉飲酒燕禮間歌此詩詳釋見魚麗 毛詩序曰南山有臺樂得賢也毛傳曰臺夫須也萊草也孔疏云臺夫須釋草文又陸璣云舊説夫須莎草也可為蓑笠都人士云臺笠緇撮十月之交曰田卒汙萊周禮云萊五十畝萊為草之總名臺萊皆草衆多喻賢人之衆多次章桑楊把李栲杻枸楰乃更韻亦明其材實皆美把釋見四牡栲杻釋見唐風山有樞毛傳曰枸枳枸楰䑕梓疏曰枸釋木無文宋玉賦曰枳枸來巢則枸木多枝而曲所以來巢也陸璣疏云枸樹髙大似白楊有子著枝端大如枝長數寸噉之甘美如飴謂之木蜜釋木云楰䑕梓郭云楸屬也今江東有虎梓山楸之異者人謂之苦楸武王周公之時所任皆賢所賔禮皆賢故燕樂之飲食之敬之愛之贊美之以為邦家之基本祝祈之願其萬壽而無有期限又美之足為邦家之光輝為斯民之父母民賴之以生養也又美其徳音不已言人稱頌之不已又美其徳音之盛茂又祝其萬壽無有疆限又祝曰眉壽不遐逺乎黄髪耉老不遐逺乎眉生毫毛為壽考之相又不特祝頌其身而已又祝其保養爾後人毛傳曰艾養也然古書蓍艾老壽也又祝其保壽爾後也由儀蓼彼蕭斯零露湑兮既見君子我心寫兮燕笑語兮是以有譽處兮蓼彼蕭斯零露瀼瀼既見君子為龍為光其徳不爽壽考不忘蓼彼蕭斯零露泥泥既見君子孔燕豈弟宜兄宜弟令徳壽豈蓼彼蕭斯零露濃濃既見君子鞗革沖沖和鸞雝雝萬福攸同
寫補音賞羽切諺云書三寫魚成魯帝成虎韓愈元和徳詩末乃取闢駭汗如寫揮刀紛紜爭切膾脯然則宜思羽切而補音賞羽切何也 是詩天子燕諸侯之樂歌也而毛詩序曰澤及四海為義不明諸儒為説雜錯不成文蕭香草而又盛茂蓼茂也或曰衆也蓼莪及東山蓼薪音義同夫香草蓼然其茂又露零其上湑然其清豈不可愛也哉王者之親愛諸侯其情如之見諸侯如見湑露之蓼蕭喜樂之如是君子謂諸侯也既見君子我心傾寫一無藏襲與之燕且笑且語又稱譽其善其有功徳之大者有錫命焉次者亦有賜焉是謂處今謂之處分公之服自衮冕而下侯氏載龍旂以朝則有龍矣車服華盛豈不燁然有光大抵喜樂之辭無所不致其美其徳不差爽是亦譽之也壽考不忘祝頌其壽考不忘徳也泥泥霑濡也孔甚也燕安也豈和樂也弟悌順也甚安豈弟譽其徳也王於諸侯同姓謂之伯父叔父異姓謂之伯舅叔舅其親之則曰臣鄰曰友邦曰兄弟伐木曰兄弟無逺是詩曰宜兄宜弟皆謂諸侯也曰宜者善之之辭也既美其徳之令又願其壽考又安樂也侯氏車止則馳御轡首之鞗革沖沖柔白者見焉和鸞之音當亦未泯雝雝其和萬福攸同攸所也同者諸侯不一人也亦君臣上下之所同也亦祝之也自士禮尸嘏其主人猶曰萬年而况王于諸侯乎南山有臺施于鄉賔施于羣臣猶曰萬壽而况于諸侯乎則祝其萬福也宜矣孝經曰昔者明王之以孝治天下也不敢遺小國之臣而况于公侯伯子男乎和鸞詳釋見駟驖湛湛露斯匪陽不晞厭厭夜飲不醉無歸湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考湛湛露斯在彼把棘顯允君子莫不令徳其桐其椅其實離離豈弟君子莫不令儀
毛詩序曰湛露天子燕諸侯也毛傳曰陽日也晞乾也歐陽曰露以夜降者也因其夜飲近取以為比云湛湛之露非至曙則不乾厭厭之飲非至醉則不歸燕私慇懃之意毛傳曰豐茂也鄭箋云載則也考成也夜飲之禮在宗室同姓諸侯則成之於異姓其讓之則止昔者陳敬仲飲桓公酒而樂桓公命以火繼之敬仲曰臣卜其晝未卜其夜於是乃止此之謂不成也豐草把棘更辭協韻歐陽謂露被草木如王恩被諸侯爾無他義也棘棗木也非荆棘之棘君子謂諸侯稱其令德明著人所允信有實徳也桐椅之實離離可觀喻諸侯多儀之可觀毛詩序之大患患在毎詩輙異其義夫周之燕饗諸侯豈一禮一詩而止哉蓼蕭亦燕諸侯之詩又異其義曰澤及四海鹿鳴伐木南陔白華華黍魚麗由庚南有嘉魚崇丘南山有臺由儀皆燕諸侯之詩雖其間亦有通用不専於燕諸侯而為序者之好異亦昭昭矣彤弓弨兮受言藏之我有嘉賔中心貺之鐘鼓既設一朝饗之彤弓弨兮受言載之我有嘉賔中心喜之鐘鼓既設一朝右之彤弓弨兮受言櫜之我有嘉賔中心好之鐘鼓既設一朝醻之
弨尺昭反補音貺虚王切左氏傳伯姬之占曰士刲羊亦無衁也女承筐亦無貺也楚辭九章荼薺不同畝兮蘭茝幽而自芳惟佳人之永都兮更統世以自貺按原本四句脱徐邈讀衁呼光切補音載子例切秦瑯琊石刻載與意叶按原夲意訛作旨屈原九章載與置叶崔駰太尉箴載與尉叶晉祠廟歌載與備叶櫜古刀反醻市由反 毛詩序曰彤弓天子錫有功諸侯也毛傳曰彤弓朱弓也以講徳習射弨弛貌平王錫晉文侯秬鬯圭瓚彤弓一彤矢百盧弓一盧矢百馬四匹襄王賜晉文公大輅之服戎輅之服彤弓一彤矢百玈弓矢千秬鬯一卣虎賁三百人策命為侯伯孔疏云唐大者其體强弱之名彤玈者弓色之異稱為弓者皆漆之以禦霜露漆之為色赤黒而已彤既為赤則知玈者為黒也言語助也王曰受而藏之者工成而獻王王受而藏之以待有功也賔諸侯也嘉者善之也我有者親之之辭也以彤弓貺之非特以禮文加之而已其王之中心實貺之禮所以行中心之誠故禮防乎偽又曰去偽孔疏云周禮無彤弓之名言講德習射則周禮當唐弓大弓也夏官司弓矢有六弓王弧夾庾唐大唐弓大弓以授學射者使者勞者載承也出諸府庫受而載之将以貺賔也中心喜之故貺之右之所以賔之也毛傳曰櫜韜也醻報也菁菁者莪在彼中阿既見君子樂且有儀菁菁者莪在彼中沚既見君子我心則喜菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋汎汎楊舟載沉載浮既見君子我心則休
是詩善君子養育人材也毛詩序曰樂育材也君子能長育人材則天下喜樂之矣攷本詩則序文微差爾雅釋草云莪蘿蒿也陸璣云莖可生食又可蒸香美味頗似蔞蒿毛傳曰菁菁盛貌中阿阿中也大陵曰阿君子能長育人材如阿之長莪菁菁然觀詩辭君子于人材可以言養育不可言長君子見善類而樂又相敬而有禮儀又錫之以百朋之祿雖人材衆多大小如楊舟無所不包載而養育之我心則喜所謂人材者其心喜也我心則休所謂人材者得所依歸而其心安也詩云有卷者阿則陵之有阿曲者名阿水中小渚曰沚漢食貨志有大貝牡貝幺貝小貝皆二枚為一朋其直有差其不盈寸二分漏度不得為朋枚直錢三是為貨貝五品鄭箋云賜我百朋得祿多莪香美故以比人材歟楊木之舟輕而善載載沉載浮之載語助也其舟或沉或浮則所載多矣喻人材大小無不包載而養育之詳玩終篇其養育人材之意見矣鄉飲酒禮至於無筭樂或歌是詩歟六月棲棲戎車既飭四牡騤騤載是常服玁狁孔熾我是用急王于出征以匡王國比物四驪閑之維則維此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐天子四牡修廣其大有顒薄伐玁狁以奏膚公有嚴有翼共武之服共武之服以定王國玁狁匪茹整居焦穫侵鎬及方至于涇陽織文鳥章白斾央央元戎十乘以先啟行戎車既安如輊如軒四牡既佶既佶且閑薄伐玁狁至于大原文武吉甫萬邦為憲吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永久飲御諸友炰鼈膾鯉侯誰在矣張仲孝友
閑補音應瑒馳射賦閑與仙叶今京語閑音之餘有虛焉切之音憲補音虚言切禮記武坐致右憲左鄭氏憲讀如軒聲之誤也版詩天之方難無然憲憲毛云憲憲猶欣欣也亦如軒友補音羽軌切易林屯之小過曰初憂後喜與福為市八佾列陳飲御嘉友需之損仲友與鯉叶或用此詩 玁狁孔熾宣王命尹吉甫帥師伐之歸而燕之作是詩而歌之也所謂王于出征奉王命而出征也故曰王于出征以佐天子是詩孔子取焉取其無邪也而毛詩序反焉歴序諸雅盡廢則四夷交侵中國微矣是不取之也序之所論似是而非其間固多謬妄之義無益之文而大意謂失道而致四夷之交侵則亦有之而不可以是亂孔子所取之大旨嗚呼孔子沒諸儒雜説榛蕪大道惟其似是而非故學者不得而知夫玁狁侵鎬及方至于涇陽然後伐之而又不過逐出之而已不嗜殺也致禮以勞吉甫之歸愛敬之道也不嗜殺正也愛敬正也無非道者道心人所自有放逸則昏苟非昏放人心即道諸儒不自知不自信故亦不知人不信人舎近而求逺棄平常而求異故旁推外索雜説紛紛而道始不明矣是詩朝廷所作故用周正六月建巳之月也棲凄也凄凄有冷意時有麥秋之寒也按樓鑰集有此七字又按鑰論云毛氏棲棲簡閲也蘇黄門曰棲棲不安也李氏曰如論語栖栖同注栖栖猶依依言其不安也雖未為定論然以為棲棲有冷意麥秋之寒則不可俗諺云江南兩浙春寒秋熱若中原北方則立春便温和入夏便熱入秋便凉冬則極寒宣王在西周四月豈復有令也豳風七月所序寒暑與江南同今江南四月亦間有寒今四月周六月鎬京去豳亦近不然則軍行棲宿于軍中東山言宿在車下棲棲多歟孔疏曰飭齊正也車中載是常所服用之物釋文曰比齊同也毛傳曰物毛物也孔疏云四驪駟馬皆鐡驪之色我服謂凡師行服用之具皆成也漢文帝詔曰吉行五十里師行三十里謂一日所行也四牡修長又廣大其大又有顒然昂起之状薄之為言輕略也薄伐明征伐非王者之本心不得已而伐之姑平難而已膚敏㨗也毛傳曰公功也奏奏聞戰功于上今俗謂之奏㨗毛傳曰嚴威嚴也翼敬也蘇曰有嚴有翼言将帥之徳也朱曰共與供同師之勝敗惟在整與不整而已兩陣之交陣動者敗此斷斷不易之論是故貴乎有嚴敬之徳其善無窮敬則有徳六師之所心服亦敵人之所服敬則靜靜則明靜則不亂敬則不忽敬則有備敬則能謀敬則始終如一雖勝而不驕雖或敗而不懾不亂謂之善敗故貴乎有翼翼翼小心敬也則足以供武之事以定王國茹入也玁狁不自退而入其國乃益出而侵入周地之焦穫整居者安然無所忌毛傳曰焦穫周地接于玁狁者釋地云周有焦穫郭璞曰今扶風池陽縣瓠中是也毛傳曰鎬也方也皆北方地名孔疏云王肅以為鎬京故王基駮曰據下章云來歸自鎬我行永久言吉甫自鎬來歸猶春秋公至自晉公至自楚故知同千里之鎬長安洛陽代為帝都而濟陰有長安鄉漢有洛陽縣此皆與京師同名者也侵至涇水之北水北曰陽毛傳曰鳥章錯革鳥為章也白斾繼旐者也爾雅釋天云錯革鳥曰旟自禹貢已有熊羆狐貍織皮謂四者之織毛及四者之皮則此織文鳥章謂織而為革鳥之文章也鳥羽有異色錯雜而織之革急也鄭謂畫急疾之鳥隼言畫未必然也釋天云繼旐曰斾司常云鳥隼為旟司馬法兵車一乘甲士三人歩卒七十二人元戎猶先鋒也毛傳曰輊摯佶正也鄭箋云戎車之安從後視之如摯從前視之如軒然後適調也佶壮健之貌閑習也毛傳曰薄伐玁狁至于大原言逐出之而已吉甫尹吉甫也有文有武憲法也武能却敵文不窮追萬邦之所憲法吉甫振旅而歸王設燕禮於是君臣上下咸喜矣多受賞賚之祉來歸自鎬我行永久序情閔勞也鄭箋云御侍也今飲之酒又使諸友恩舊者同侍又加其炰鼈膾鯉珍美之饌毛傳曰侯維也使文武之臣征伐與孝友之臣處内箋云張仲吉甫之友其性孝友意張仲諸友皆吉甫同行之官屬而張仲尤其友善其副歟爾雅維侯也郭注引此侯誰在矣薄言采芑于彼新田于此菑畝方叔涖止其車三千師干之試方叔率止乘其四騏四騏翼翼路車有奭簟笰魚服鉤膺鞗革薄言采芑于彼新田于此中鄉方叔涖止其車三千旂旐央央方叔率止約軧錯衡八鸞瑲瑲服其命服朱芾斯皇有瑲葱珩鴥彼飛隼其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車三千師干之試方叔率止鉦人伐鼓陳師鞠旅顯允方叔伐鼓淵淵振旅闐闐蠢爾蠻荆大邦為讎方叔元老克壮其猶方叔率止執訊獲醜戎車嘽嘽嘽嘽焞焞如霆如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荆來威
補音衡戸郎切横也楚辭九歌衡與芳叶又惜擔衡與藏叶易林泰之晉衡與强叶大壮之謙衡與鄉叶急就章衡與裳叶瑲七羊反本亦作鎗芾音弗珩音衡補音部郎切張衡思𤣥賦襲温恭之黻衣兮被禮義之繡裳辦貞亮以為鞶兮雜伎藝以為珩淵補音於巾切開元五經文字𪔱音因詩伐皷𪔱𪔱有閟詩皷咽咽集韻𪔱與咽於巾切又同一均切今存一均切簡謂淵字宜從一均切咽亦如字 蠻荆為亂宣王命方叔帥師伐之歸而作是詩以燕之毛詩序曰宣王南征也毛傳曰芑菜也田一歲曰菑二歲曰新三歲曰畬涖臨程曰薄言發語辭陸璣草木疏曰芑菜苦菜也莖青白色摘其葉白汁出脆可生食亦可蒸為茹朱曰此即今苦蕒菜宜馬食軍行采之人馬皆可食也司馬法兵車一乘甲士三人歩卒七十二人程曰師干猶云兵甲也干盾也干以扞禦師于古語明先王不得已而用師特以禦難而已不務於殺試肄習也騏馬之雜色者詳釋見曹風鳲鳩一車四馬其馬皆騏左右齊馳如翼而飛毛傳曰奭赤貌鉤膺樊纓也孔疏云瞻彼洛矣云韎韐有奭彼茅蒐染為奭故知赤貌也言鉤膺樊纓者以此言鉤是金輅故引金輅之事以説之在膺之飾唯有樊纓故云鉤膺樊纓也巾車注云鉤婁頷之鉤也鉤用金在頷之飾也爾雅輿革後謂之茀郭云以韋□後户竹後謂之蔽郭云以簟衣後户齊風云簟茀朱鞹孔疏云有魚皮為矢服其馬婁頷有鉤在膺有樊纓之飾又以鞗皮為轡首之革而垂之士喪禮下篇薦馬纓三就中車金輅鉤樊纓者絛纓文交織如樊籬也讀樊如鞶則改字未安鄭謂纓以五采中鄉鄉中也鄭箋云交龍為旂龜蛇為旐毛傳曰軧長轂之軧也朱而約之錯衡文衡也瑲瑲聲也朱芾黄朱芾也皇猶煌煌也瑲珩聲也葱蒼也三命葱珩其鸞在鑣鑣馬銜也駟鐵輶車鸞鑣孔疏云所佩葱玉之珩玉藻云再命赤韍黝珩三命赤韍葱珩周易困卦朱芾君象赤芾臣象與玉藻合故毛傳曰黄朱朱之近黄者為赤朱赤色相似故通稱歟司常云鳥隼為旟釋鳥云鷹隼醜其飛也翬蓋急疾之鳥也軍旅有鳥隼之旟象用師擊摶凶徒所尚急疾而師律貴乎嚴整不整雖徒勇必敗此因隼旟就列行陣嚴整而起論曰鴥彼飛隼其飛戾天亦集而止不妄動明軍律嚴整士卒不敢妄動進退左右跬歩唯命毛傳曰伐擊鉦以靜之皷以動之鄭箋謂鉦也皷也各有人焉孔疏亦不能援古以證其非蓋鄭以來古軍政漸壞鉦皷各有人梏於所見故反曲説以箋此詩謂言鉦人伐皷互見爾今諸軍皆有金隊皷隊誠如鄭云而是詩言鉦人伐皷明一人而掌二事鳴金則不鳴皷鳴皷則不鳴金地官皷人兼掌金皷孔疏云周禮有錞鐲鐃鐸無鉦也説文云鉦鐃也似鈴柄中上下通皷人云以金鐃止皷大司馬云鳴鐃且卻説文又曰鐲鉦也鐃也則鐲鐃相類皷人注云鐲如小鐘然則鉦正鐃也鐲特相類爾皷人云以金錞和皷以金鐲節皷以金鐸通皷惟金鐃止皷然則所謂鉦者惟鐃耳諸儒徒以相類致亂惑皷動鉦靜之義不可軍政進止全在皷鉦陳師則先皷鞠有制定之意定則止而極故鞠亦有窮義鞠定嚴整軍政所貴方叔文譽甚顯著其材實亦人咸信之允信也大司馬云中軍以鼙令皷淵淵鼙音也鼙皷之小者書曰班師振旅春秋傳曰入曰振旅方叔将征蠻荆試肄其師干習其進退皷以進之振旅以習退淵淵闐闐皆有整整不亂之意毛傳曰元大也五官之長出於諸侯曰天子之老猶道也尚書作猷一也猶之為獸猶豫遲緩大凡人心得其道者舒徐優游失其道者急疾躁動故自古承襲以猶為道犭犬一也犭謂之反犬後人欲别其義故易置其犬歟夫通三才貫萬事無非道者故古聖賢無不遵道而行毎言曰道古語流傳見諸詩書自武事言之故曰克壮其猶執其渠魁而當訊問者又獲其醜類朱曰方叔蓋嘗與於北伐之功者是以蠻荆聞其名而皆來畏服也其車三千二十二萬五千人豈承亂之後特置其盛歟我車既攻我馬既同四牡龐龐駕言徂東田車既好四牡孔阜東有甫草駕言行狩之子于苖選徒囂囂建旐設旄搏獸于敖駕彼四牡四牡奕奕赤芾金舄㑹同有繹決拾既佽弓矢既調射夫既同助我舉柴四黄既駕兩驂不猗不失其馳舎矢如破蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒御不驚大庖不盈之子于征有聞無聲允矣君子展也大成
補音奕奕一讀夷益切一讀弋灼切班固奕㫖北方之人謂棋為奕宏嗣説之舉其大略陸機七徴敷延袤之廣廡矯陵霄之髙閣秀清輝兮雲表騰藻䕃之奕奕陸雲喜霽賦奕奕亦與閣叶又祖徳頌奕奕與廓叶陸冲風賦奕與薄叶金舄一讀思積切一讀七雀切説文或从隹或从㫺知歲所在與鵲同太元逃首足金舄不忘溝壑陸雲逸民賦舄與漠叶有繹一讀夷益切一讀弋灼切宋玉九辨繹與廓叶揚雄甘泉賦繹與錯叶 毛詩序曰車攻宣王復古也宣王能内修政事外攘夷狄復文武之竟土修車馬備器械復㑹諸侯于東都因田獵而選車徒焉是詩有以見宣王任賢使能諸侯心服以禮而田軍政整暇詩人美之曰大成謂徳政之兼隆也而序不及之黄曰考工記五工皆言攻則攻者治也按字書訓釋説文並以龐為髙屋蓋馬之髙大也馬閑習之齊同軍事尚整也毛傳曰東洛邑也甫大也田者大芟草以為防或舎其中褐纒旃以為門裘纒質以為槸間容握驅而入轚則不得入左者之左右者之右然後焚而射焉天子發然後諸侯發諸侯發按原本三字脱然後大夫士發天子發抗大綏諸侯發抗小綏獻禽於其下故戰不出頃田不出防不逐奔走古之道也毛傳謂芟草以為防則所謂甫草謂薪楚之類歟薪從艸則薪亦可言草爾雅卉草而四月之詩謂梅栗為嘉卉則卉草蓋兼木焉甫大之草禽獸所依故駕車東行而田狩言語助也孔疏云以織毛褐布纒通帛旃之竿以為門之兩傍又以裘纒椹質以為門中之闑毛傳曰之子有司也夏獵曰苗囂囂聲也維數車徒者為有聲也春秋傳曰春蒐夏苗秋獮冬狩詩惟言選徒選擇其卒徒也不曰車者以車素所攻治不於此時選也毛傳及序俱未安孔疏云建立旐於車而設旄牛尾於旐之首鄭箋云敖鄭地今近滎陽吕曰敖山名晉師救鄭在敖鄗之間士季七覆於敖前則敖山之下平曠可以屯兵翳薈可以設伏所云東有甫草即此地之子于苗選徒摶獸于敖先使有司閲習也毛傳曰諸侯赤芾金舄舄逹屨也時見曰㑹殷見曰同周禮大宗伯云春見曰朝夏見曰宗秋見曰覲冬見曰遇時見曰㑹殷見曰同攷此則㑹者非朝覲宗遇之常禮而有時乎來見者之名也同者王不廵狩而諸侯咸朝焉之名也今宣王之東都而諸侯咸朝來者不絶於道繹者不絶也是謂㑹同有繹毛傳曰决鉤弦也拾遂也大射儀司射袒决遂鄭注云决以象骨為之著右巨指所以鉤弦而闓之遂射韝也以朱韋為之著左臂所以遂弦也决者所以決而發之拾者所以收拾左袂使不阻矢也諸儒言佽俱未安天子諸侯卿大夫士皆决拾以次而射故曰佽佽者人叙次也謂天子發而後諸侯發諸侯發而後大夫士發之次也鄭箋云調謂弓矢强弱與矢輕重相得箋義亦未盡凡弓矢之非良者其患害曲折不勝其多調和則曲盡其道不止於弓矢相稱而已夫者男子之通稱同者言其皆能中獲柴者㧘也積也謂積禽也射夫既皆中獲又助王舉積禽于以明諸侯心服禮順故助我舉㧘也王曰猗不正也兩驂不在衡軛之下故多偏倚唯善御者兩驂不猗雖馳而一無所失按樓鑰云此一叚不盡其義蘇黄門曰四黄既駕兩驂不猗御者之善也不失其馳舎矢如破射者之善也蓋不善射者必待御者為之詭遇則獲故而王良為之範則嬖奚不能獲一惟御者不失其馳舎矢如破方見射者之善不惟此詩意明孟子一叚亦皆煥然箋云矢發則中如槌破物也王良曰吾為範我馳驅引詩曰不失其馳則不失者不失法度也範法度也周禮凡王提馬而走諸侯晉大夫馳而此蕭蕭馬鳴悠悠斾旌者田畢也爾雅釋天文繼旐曰斾郭注云帛續旐未為燕尾者司常云析羽為旌釋文注旄首曰旌孔疏謂大庖君之庖也禮一曰乾豆二曰賔客三曰充君之庖此大庖不盈明不多殺也以禮而田不以縱欲而田徒御不驚見其不暴不駭文武成康之道於是乎復興故詩人美之箋云晉人伐鄭陳成子救之舎於栁舒之上去穀七里穀人不知可謂有聞無聲之子謂王朝主軍政之人也率衆從王而東田其政令嚴整寂無諠譁之聲人雖聞其東田而無聲也善其整也唯前選徒囂囂餘無聲也凡事唯言其大體有聞無聲于以益明宣王之任賢使能展誠也大成大全也允信也有政者或虧於徳有徳者或失於政是詩言宣王徳政之兼隆故信宣王之大成序言攘夷狄復竟土蓋言諸侯所以復㑹之情歟爾雅釋訓云徒御不驚輦者也地官鄉師大軍旅㑹同正治其徒役與其輂輦注云輂駕馬輦人輓行所以載任器也止以為蕃營司馬法曰夏后氏謂輦曰余車殷曰胡奴車周曰輜輦輦一斧一斤一鑿一梩一鉏周輦加二板二築又曰夏后氏二十人而輦殷十八人而輦周十五人而輦故書輦作連夫司馬法兵車一乘甲士三人歩卒七十二人所謂歩卒者徒行者也何止於輦人之數而爾雅特云輦者也豈凡徒皆稱輦者歟孔疏亦疑諸徒皆謂徒行此獨以為輦豈爾雅多差歟毛傳曰自左膘而射之逹於右腢為上殺射右耳本次之射左髀逹於右□為下殺面傷不獻踐毛不獻不成禽不獻禽雖多擇取三十焉其餘以與大夫士以習射於澤宫田雖得禽射不中不得取禽田雖不得禽射中則得取禽古者以辭讓取不以勇力取鄭箋云每禽三十吉日維戊既伯既禱田車既好四牡孔阜升彼大阜從其羣醜吉日庚午既差我馬獸之所同麀鹿麌麌漆沮之從天子之所瞻彼中原其祁孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子既張我弓既挾我矢發彼小豝殪此大兕以御賔客且以酌醴
補音禱當口切易林兊之咸離之訟小畜之坎禱皆與酒叶俟于紀切開元五經文字亦云矣 毛詩序曰吉日美宣王田也毛傳曰維戊順類乘牡也伯馬祖也重物慎微将用馬力必先為之禱其祖禱禱獲也禱未必為獲也先王于禽獸豈亦忍于多殺哉禱者禱其無傷人也弓矢馳驅之間或偶傷人故禱歟按樓鑰云毛以禱為禱獲固已贅矣此謂禱其無傷人亦未為的當狩田而用馬故禱于馬祖不必専為獲亦不必専為求無傷人與厩焚不問馬之意不侔鄭箋云戊剛日也乘牡順類也劉曰田之前二日也朱曰其戊辰歟爾雅釋文云既伯既禱馬祭也孔疏云伯長也夏官校人云春祭馬祖注云馬祖天駟釋文云天駟房也郭注云龍為天馬故房四星謂之天駟箋云醜衆也田而升大阜從禽獸之羣衆也毛傳外事以剛日差擇也鹿牝曰麀麌麌衆多也韓奕麀麀麌麌説文噳羣口相聚本亦作麌禹貢雍州漆沮既從從者從入渭水然則天子之所其在渭漆沮之㑹歟按樓鑰云漆沮既從禹貢自説治水此詩自説從漆沮驅禽而至天子之所似不必泥此從字樓尚書云驅禽獸至天子之所中原平原之中也祁盛也詩云被之祁祁又云祁祁如雲皆言盛也孔甚也瞻彼中原其盛甚有謂獸也或儦而行或不行而止止則若有所待然故曰俟俟或聚而羣或兩而友悉率左右二列各供其事天子燕安焉天子首發諸侯大夫士次發有司悉率左右士伍畢發天子至是燕安無事矣豕牝曰豝殪死也釋獸云兕似牛一角青色重千斤初為小豝而發矢忽大兕當之而殪喜其獲大故形於詩朱曰御進也李曰既逐獸矣於是張弓挾矢而射之孔疏云左傳天子饗諸侯毎云饗禮命之宥天子之所賔客者惟諸侯耳故周禮六服之内其君為大賔其臣為大客賔客相通稱箋云賔客謂諸侯也酌醴而飲羣臣以為爼實也毛傳曰饗禮天子之飲酒也孔疏云且酌醴與羣臣案毛傳謂重物慎微者将用馬先禱馬祖則慎微施諸馬耳而衞宏作序連言接下乃謂施諸人序差謬益可覩矣又率如此於詩外生説鴻雁于飛肅肅其羽之子于征劬勞于野爰及矜人哀此鰥寡鴻雁于飛集于中澤之子于垣百堵皆作雖則劬勞其究安宅鴻雁于飛哀鳴嗷嗷維此哲人謂我劬勞維彼愚人謂我宣驕
補音寡果五切三畧軍䜟曰吏多民寡尊卑相苦吳子曰薪蒭既寡天多陰雨易林大過之泰曰當年少寡獨與孤處東方朔七諫寡與輔叶史記叙傳天下已平親屬既寡悼恵先壮實鎮東土班固幽通賦寡與御叶漢書陳湯𫝊斬宛王母鼓之首顔師古曰西域傳作母寡而此作母鼓寡鼓聲相近蓋未知此韓詩外傳三升曰觗觗寡也補音宅逹各切説文託也漢書注臣瓚曰古文宅度同揚雄解嘲爰清爰靜遊神之廷惟寂惟寞守德之宅廷音定兖州牧箴成湯五徙卒都于亳盤庚北渡牧野是宅馬融笛賦王孫保其位隱處安林薄官夫樂其業士子世其宅班固泗上樊噲贊命恵瞻仰安全正朔國師是封先榮是宅李興諸葛亮碑辭昔爾之隱卜唯此宅仁智所處能無規廓張協七命金華啟逢大人有作繼明代照配天光宅周官縫人注度音宅正謂此音而陸徳明云古文宅與度字相近因此而誤藉使改宅為度不知謂度音度者果何義也禮記引詩宅是鎬京周官注引書宅西曰昧谷史記引書五流有宅五宅三居三危既宅皆正書宅為度漢去古未逺故所讀尚如此 是詩美周大夫長慮興謀築垣以安民而愚者不知也厲王之亂國人奔散如鴻鴈之飛肅肅羽飛之音也之子周大夫也亂定之子出而招來安集之使反其國都故之子劬勞于野之子於是矜閔民人之失所尤哀鰥寡孤獨之罹禍民去而復反其所如鴻鴈之飛而集于中澤為得所安止大夫又為長久之慮覩垣圯壞他日何以禦冦故建議築垣興役百堵皆作雖上下一時劬勞然其究終則可以永安其居矣宅居也卒章復追念萬民潰散如鴻鴈之飛其哀鳴嗷嗷可哀可閔維此明哲之人謂招集與夫興築為劬勞也彼愚者所知不及逺所為苟且乃謂我宣驕好作為耳作是詩者知之子者之徒也謂我皆謂之子也而詩曰我者詩人視之子如已也故其辭云而毛詩序曰鴻鴈美宣王也萬民離散不安其居而能勞來還定安集之至于鰥寡無不得其所焉攷本詩近之矣其差者多夜如何其夜未央庭燎之光君子至止鸞聲将将夜如何其夜未艾庭燎晰晰君子至止鸞聲噦噦夜如何其夜鄉晨庭燎有煇君子至止言觀其旂
補音煇許云切史記斷戚夫人手足去眼煇之又薰粥薰作煇張衡西京賦金戺玉階彤庭煇煇珊瑚琳碧瓀珉璘彬按原本璘誤作璞字嚮晨之時東方之明升矣庭燎之光漸微而見熏煇煙光相雜旂補音渠斤切孔武仲云旂從斤以詩與左傳驗之合音芹字芹畿聲相似故後人相承誤矣左氏傳晉下陽之謡曰丙之晨龍尾伏辰袀服振振取虢之旂武仲所引即此也禮記旄期稱道注云旄期或為旄勤此一音多類此毛詩序曰庭燎美宣王也因以箴之其者語助也當如字不必作基音夜如何其詩人自起問端也夜猶未中也説文云央中央也廣雅云央極中也秦風云宛在水中央胡云二章云未艾三章云鄉晨是從未央而至未盡從未盡而至鄉明也毛傳曰庭燎大燭也将将鸞鑣聲也秋官司烜氏凡邦之大事共墳燭庭燎故書墳為蕡鄭司農云蕡燭麻燭也按樓鑰集此下有然則與庭燎有異焉今俗曰□盆者庭燎歟□麻燭也音説毛傳以為大燭未安樓鑰論云今説亦未安□乃麻餅也謂大燭司農謂麻燭皆是也古者如男子夜行必以燭童子隅坐而執燭又如顔叔之秉燭非如今之蠟燭也凡㸃火而明者如麻骨樺皮松明之類可以照者皆謂之燭今祭祀所用庭燎以麻骨一大束立於地而然其上照耀一庭故毛謂之大燭司農謂之麻燭却非□盆也今本無□盆之説當是從樓説刪定樓尚書云凡㸃火而明者如麻骨樺皮松明之類皆謂之燭麻燭束麻骨郊特牲曰庭燎之百由齊桓公始也然則天子之庭燎百歟君子來朝者毛傳止謂諸侯則卿大夫不得謂之君子乎不得與於朝乎凡乘車詣朝者皆有鸞聲至於旂則獨諸侯載旂以朝此諸侯在其中也李曰左傳秦后子曰一世無道國未艾也注曰盡也則艾為盡意毛傳曰晣晣明也噦噦徐行有節也有煇庭燎嚮晨而見熏也天寖明故得觀其旂鄭箋云朝禮别色始入夫為國以禮禮者天下之中制也不及焉固不可過焉亦不可不由乎中而能治天下者未之有也故箴之一車四馬八鸞鸞在馬鑣鑣銜也一馬二鸞沔彼流水朝宗于海鴥彼飛隼載飛載止嗟我兄弟邦人諸友莫肯念亂誰無父母沔彼流水其流湯湯鴥彼飛隼載飛載揚念彼不蹟載起載行心之憂矣不可弭忘鴥彼飛隼率彼中陵民之訛言寜莫之懲我友敬矣讒言其興按此篇永樂大典無解恐是遺脱鶴鳴于九臯聲聞于野魚潛在淵或在于渚樂彼之園爰有樹檀其下維蘀他山之石可以為錯鶴鳴于九臯聲聞于天魚在于渚或潛在淵樂彼之園爰有樹檀其下維穀他山之石可以攻玉
毛詩序曰鶴鳴誨宣王也宣王亦賢矣豈昏然殊不辨賢否者哉不能無蔽爾亦曰規可也曰風可也知人難哉雖堯舜不以為易大賢徳譽著聞如鶴鳴聲聞其賢易知其有徳譽未著如魚潛在淵在渚實有可取而宣王未知檀木至堅而美忠實力諫之臣似之詩人曰予樂彼園唯樂其樹檀爾其下皆蘀也輕薄鄙賤隨風東西一無所守小人似之而能隨主意上下宣王惑之他山之石質雖未精粹而可以為錯以攻玉玉比宣王石比直言率直之臣大抵逆耳之言自古難受况賢人吉士忠信質直不善委曲又世衰道微士失教養多率直不粹美以宣王聰明有所不足之君而聽不能無過不粹美逆耳之言是以難也毛傳曰穀惡木也説文云楮也從木者聲非從禾也楮不材之木也亦似小人鄭箋云臯澤中水溢出所為坎自外數至九鶴在中鳴而野聞其鳴聲