吕氏家塾讀詩記卷第十三
陳
鄭氏詩譜曰陳者大皥虙犧氏之墟帝舜之胄有虞閼父者爲周武王陶正武王賴其利器用與其神明之後封其子嬀滿於陳孔氏曰左傳史趙云胡公不淫故周賜之姓使祀虞帝則胡公姓嬀武王所賜都於宛丘之側是曰陳胡公以備三恪孔氏曰鄭駁異義云三恪尊於諸侯卑於二王之後樂記云武王未及下車封黄帝之後於薊封帝堯之後於祝封帝舜之後於陳下車乃封夏后氏之後於𣏌投殷之後於宋則明陳與薊祝共爲三恪妻以元女大姬其封域在禹貢豫州之東其地廣平無名山大澤西望外方東不及明猪孔氏曰明猪尚書作盟猪即爾雅宋有孟諸是也大姬無子好巫覡禱祈鬼神歌舞之樂民俗化而爲之五丗至幽公當厲王時政衰大夫淫荒所爲無度國人傷而刺之陳之變風作矣〇蘇氏曰陳之變風其原出於大姬蓋列國之風皆有所自起方周之盛時王澤充塞其善者篤於善不善者以禮自將亦不至於惡其後周德旣衰諸侯各因其舊俗而増之善者因善以入於惡而不善者日以益甚故晉以堯之遺風爲儉不中禮陳以大姬之餘俗爲遊蕩無度亦理勢然也宛丘刺幽公也淫荒昬亂游蕩無度焉孔氏曰幽公寧慎公子當厲王時子之湯他郎反兮宛丘之上兮洵音荀有情兮而無望兮李氏曰子稱幽公也○毛氏曰湯蕩也四方髙中央下曰宛丘孔氏曰李巡孫炎注爾雅皆云中央下惟郭璞曰宛丘謂中央隆峻狀○朱氏曰言此人遊蕩於宛丘之上信有情思而可樂矣然無威儀可瞻望也
湯雖訓蕩與徑斥爲淫蕩者辭氣緩急猶不同洵有情兮而無望兮從容不迫而諷切之者深矣坎苦感反其擊鼔宛丘之下無冬無夏值直置反其鷺羽毛氏曰坎坎鼔聲○朱氏曰值遇也○爾雅曰鷺舂鉏陸璣云齊魯謂之舂鉏遼東樂浪謂之白鷺青脚頭上有長毛十數抆○毛氏曰鷺鳥之羽可以爲翳鄭氏曰翳舞者所持以指麾○孔氏曰持鷺羽翳身而舞○朱氏曰言無時不遇其出遊而舞於是也范氏曰冬夏祁寒大暑之時也人之好樂於是時必少息焉今也無冬無夏則其他時可知矣坎其擊缶方有反宛丘之道無冬無夏值其鷺翿音導毛氏曰盎烏浪反謂之缶孔氏曰離九三鼔缶而歌是樂器坎六四樽酒簋貳用缶注云大臣以王命岀㑹諸侯主國尊於簋副設玄酒以缶則又是酒器左傳襄九年宋災具綆缶則又是汲水之器然則缶可以節樂若今擊甌又可以盛水盛酒即今之瓦盆也翿翳也○爾雅翿作纛
宛丘三章章四句東門之枌符云反疾亂也幽公淫荒風化之所行男女棄其舊業亟欺兾反㑹於道路歌舞於市井爾孔氏曰應劭云古者二十㽗爲一井因爲市交易漢書食貨志一井八家家有私田百畒公田十畒餘二十畒以爲井竈廬舎據其交易之處在廬舎故言二十畒爾
東門之枌宛丘之栩况浦反子仲之子婆娑素何反其下毛氏曰枌白榆也栩杼也解見山有樞鴇羽東門宛丘國之交㑹男女之所聚子仲陳大夫氏〇張氏曰婆娑不必是舞但裴徊翶翔之義士大夫之子不得過市今也遨遊於市井中毛氏曰婆娑舞也
穀旦于差𥘉佳反南方之原不績其麻市也婆娑毛氏曰穀善也○鄭氏曰差擇也績麻者婦人之事也○范氏曰市所以易貨聚民而婦人廢其紡績於此乎婆娑〇歐陽氏曰子仲之子常婆娑於國中樹下以相誘說因道其相誘之語曰當以善旦期於國南之原野下章又述其相約以往范氏曰先王惡夫飽食而逸居是故君子勤禮小人盡力所以愛日也今也民於善日則擇髙明之地而荒樂焉○釋文曰差韓詩作嗟〇董氏曰說文引詩作市也媻娑媻古文作婆字
穀旦于逝越以鬷子公反邁視爾如荍祁饒反貽我握椒毛氏曰逝往也○鄭氏曰越於鬷揔也○毛氏曰邁行也荍芘音毗芣音浮也陸璣云芘芣一名荆葵似蕪菁華紫緑色可食微苦○孔氏曰男女揔集而行往所㑹之處
○鄭氏曰男女交㑹而相說曰我視女之顔色美如芘芣之華然女乃遺我一握之椒交情好也孔氏曰椒之實芬香故以相遺
東門之枌三章章四句衡門誘音酉僖公也愿音願而無立志故作是詩以誘掖其君也孔氏曰僖公孝幽公子○歐陽氏曰詩人以陳僖公其性不恣放可以勉進於善而惜其懦而無自立之志故作是詩以誘進之○董氏曰掖石經作亦
衡門之下可以棲音西遲泌悲位反之洋洋可以樂音洛飢
毛氏曰衡門横木爲門言淺陋也孔氏曰衡古文横字故知衡門横木爲門門之深者有附塾堂宇此唯横木爲之言其淺也棲遲遊息也
泌泉水也○朱氏曰洋洋水安流廣長之貌〇歐陽氏曰衡門雖淺陋亦可以遊息於其下泌水洋洋然閱之而樂則亦可以忘飢言陳國雖小苟有意於立事則亦可以有爲〇釋文曰樂舊作樂晚詩夲有作𤻲豈其食魚必河之魴音房豈其取音娶妻必齊之姜山隂陸氏曰里語曰洛鯉河魴貴於牛羊則魴鯉乃魚之美者○鄭氏曰齊姜姓〇歐陽氏曰其首章旣言雖小亦有可爲其二章三章則又言何必大國然後可爲譬如食魚者凢魚皆可食若必待魴鯉則不食魚矣譬如取妻諸姓之女皆可取若待齊宋之族則不取矣是首章之意言小國皆可爲而二章三章言大國不可待而得蘇氏曰食魚必魴鯉取妻必姜子則終身有不獲者矣故從其所有而爲之及其至也雖天下之羙無加焉不然雖有天下之至美而常挾不足之心以待之則終亦不爲而巳豈其食魚必河之鯉豈其取妻必宋之子鄭氏曰宋子姓
衡門三章章四句東門之池刺時也疾其君之淫昬而思賢女以配君子也永嘉鄭氏曰觀齊雞鳴之詩其相警戒之言則閨門之奥笑歌晤言固足以浸漬其君之心而革其惡此東門之詩所以思賢女也李氏曰自古人君脩身謹行而無流連荒亡之禍者非特有忠臣義士亦由賢妃正女夙夜警戒以成其德周宣王之姜后齊桓公之衛姬楚莊王之樊妃是也不獨人君爲然呉許升少爲博徒妻吕榮躬勤家業以奉養其姑數勸升修學升每爲不義輙流涕進規榮父疾升乃呼筞欲改嫁之榮歎曰命之所遭義無離貳終不肯歸升感激自厲乃㝷師逺學遂以成名賢女之助如此東門之池可以漚烏豆反麻彼美淑姬可與晤五故反歌
毛氏曰池城池也漚柔也鄭氏曰於池中柔麻使可以緝績〇孔氏曰謂漸漬使之柔忍也○董氏曰周姬姓陳因元女以封故詩人猶言淑姬孔氏以姬姜爲婦人美稱於書無所考○鄭氏曰晤猶對也言淑姬冝與對歌相切化也孔氏曰傳以晤爲遇釋言云遇偶也亦爲對偶之義○蘇氏曰陳君荒淫無度不可告語故其君子思得淑女以化之於内婦人之於君子日夜處而無間庶可以漸革其暴如池之漚麻漸漬而不自知也
東門之池可以漚紵直吕反彼美淑姬可與晤語陸氏草木䟽曰紵亦麻也宿根在地中至春自生不歳種范氏曰紵以當暑
東門之池可以漚菅古顔反彼美淑姬可與晤言孔氏曰菅茅屬柔忍冝爲索漚乃尤善菅者巳
漚之名未漚則但名爲茅也范氏曰菅以爲屨東門之池三章章四句東門之楊刺時也昬姻失時男女多違親迎魚敬反女猶有不至者也東門之楊其葉牂牂子桑反昬以爲期明星煌煌音皇
毛氏曰興也牂牂然盛貌〇鄭氏曰親迎之禮以昬時○朱氏曰明星啓明也煌煌大明貌東門蓋此人親迎之所以其所見起興曰東門之楊則其葉牂牂矣昬以爲期而明星煌煌矣〇毛氏曰昬以爲期明星煌煌期而不至也東門之楊其葉肺肺普貝反昬以爲期明星晢晢之丗反毛氏曰肺肺猶牂牂也晢晢猶煌煌也
東門之楊二章章四句墓門刺陳佗也陳佗無良師傳以至於不義惡加於萬民焉朱氏曰陳佗文公子桓公鮑之弟也桓公疾病佗殺其太子免而代之桓公卒而佗立明年爲蔡人所殺此詩刺佗而追咎先君不能爲佗置良師傳以至於此也陳氏曰此詩雖以刺佗乃是耆舊之賢者備見始末追咎先君不能爲佗置良師傳致有弑逆之事也
毛氏曰興也墓門墓道之門斯析也幽間音閑希行生此棘薪維斧可以開析之○蘇氏曰夫陳佗也○程氏曰人情不修治則邪惡生猶道路不修治則荆棘生故以興焉墓門有荆棘則當
以斧斤開析之佗才不善冝得賢師良傳以道義輔正之今夫也不良衆皆知之而不去自昔誰如是乎此追咎自佗㓜小不擇師傳致成其惡誰昔然矣猶云從來誰如是乎蘇氏曰知而不之去昔誰爲此乎蓋歸咎桓公也○爾雅曰誰昔昔也
墓門有梅有鴞戸驕反萃徂醉反止夫也不良歌以訊之訊予不顧顚倒思予
毛氏曰鴞惡聲之鳥也孔氏曰鴞一名梟一名鴟瞻卬云爲梟爲鴟俗難去非用斧不足以除之佗之惡大矣非嚴師傳痛棓擊之亦莫能去其惡也墓門有梅有鴞萃止言佗之性質本非惡爲師傳所累也左傳載佗勸陳侯許鄭平親仁善鄰之言中於事理蓋非昬愚者陳侯不許卒見侵伐旣而徐思佗言復與鄭和遣佗往鄭涖盟佗與鄭伯盟㰱如忘洩伯料其必不免考其歳月鑱數年爾而蠱惑變壞如是此詩人之所傷也
墓門二章章六句防有鵲巢憂鑱賊也宣公多信鑱君子憂懼焉孔氏曰宣公杵臼莊公弟
防有鵲巢卭其恭反有㫖苕徒彫反誰侜陟留反予美心焉忉忉都勞反
毛氏曰興也防邑也卭丘也後漢地理志陳縣注博物記曰卭地在縣北防亭在焉〇孔氏曰鵲畏人而近人非邑有樹木則鵲不巢○鄭氏曰旨羙也長樂劉氏曰旨者地荒則草羙茂也○毛氏曰苕草也孔氏曰苕之華傳云苕陵苕此直云苕草彼陵苕好生下濕此則生於丘與彼異也陸璣䟽云苕苕饒也蔓生莖如勞豆而細葉似蒺蔾而青其莖葉可生食如小豆蒮也侜張誑也朱氏曰侜張欺誑也○朱氏曰忉忉憂勞之貌○歐陽氏曰鑱言惑人非一言一日之致必由積累而成如防之有鵲巢漸積構成之爾又如苕饒蔓引牽連將及我也程氏曰有叢林之蔽翳則鵲巢之興人心有蔽昏則鑱誣者至丘言平廣之地則有美草興人心髙明平夷則來善言○程氏曰侜謂譸張迂迴誣罔人者必迂曲以致其惡予美心所賢者憂讒誣賢善也中唐有甓蒲歷反卭有旨鷊五歷反誰侜予美心焉惕惕吐歷反
毛氏曰中中庭也唐堂塗也孔氏曰堂下至門之徑也甓令音零適都歷反也爾雅曰瓴甋謂之甓郭璞曰㼾甎也〇瓴音令甋音適㼾力斛反甎草㳂反鷊綬草也陸璣䟽曰鷊五色作綬文故曰綬草○程氏曰惕惕懼也○歐陽氏曰中唐有甓非一甓也亦以積累而成綬草雜衆色以成文猶多言交織以
成惑義與具錦同〇董氏曰鷊舊作 說文引詩亦爲
防有鵲巢二章章四句月出刺好呼報反色也在位不好德而說音恱美色焉王氏曰詩所言者說美色而巳然序知其不好德者子夏曰賢賢易色蓋說色如此喪其志矣未有能好德者也
月岀皎兮佼古卯反人僚音了兮舒窈烏了反糾其趙反兮勞心悄七小反兮
毛氏曰興也皎月光也○孔氏曰佼好之人〇朱氏曰窈幽逺也糾愁結也〇毛氏曰悄憂也王氏曰悄言不說而静黙○朱氏曰當月岀之時而思佼人之好欲一見之以舒窈糾之情而不可得是以爲之勞心悄然也毛氏曰舒遲也窈糾舒之姿○釋文皎作皦曰本又作皎月岀皓胡老反兮佼人懰力乆反兮舒懮於乆反受兮勞心慅七老反兮董氏曰皓月光〇蘇氏曰懰好也〇朱氏曰懮受憂思也蘇氏曰懮受舒之姿也○王氏曰慅言不安而騷動○釋文懰作劉曰夲又作懰月出照兮佼人燎力召反兮舒夭於表反紹兮勞心慘七感反兮董氏曰照月光之被物〇蘇氏曰燎明也董氏曰燎則其光與月並○朱氏曰夭紹糾緊之意○王氏曰慘言不舒而幽愁
此詩用字聱牙意者其方言歟
月岀三章章四句株陟朱反林刺靈公也淫乎夏户雅反姬驅馳而往朝夕不休息焉鄭氏曰夏姬陳大夫妻夏徴舒之母鄭女也徴舒字子南夫字御叔○孔氏曰靈公平國共公子楚語云昔陳御叔娶於鄭穆公女生子南子南之母亂陳而亡之宣九年陳夏徴舒弑其君平國傳曰陳靈公與孔寧儀行父飲酒於夏氏公謂行父曰徴舒似汝對曰亦似君徴舒病之公岀自廐射而殺之
胡爲乎株林從夏南匪適株林從夏南毛氏曰株林夏氏邑也夏南夏徴舒也孔氏曰徴舒以氏配字謂之夏南楚殺徴舒左傳謂之戮夏南實從夏南之母言從夏南者婦人夫死從子夏南爲其家主故以夏南言之
駕我乗繩證反馬說音稅于株野乗我乗駒朝食于株鄭氏曰說舎也馬六尺以下爲駒○釋文駒作
驕曰音駒沈云或作駒字是後人改之皇皇者華篇内同
首章鄭氏文義皆善但不當以爲靈公觗拒之辭彼相戲於朝猶不知耻亦何觗拒之有蓋國人問靈公胡爲乎株林而從夏南乎詩人則爲之隱曰靈公非適株林從夏南乃他有所往爾然而駕我乗馬則舎于株野矣乗我乗駒則又食于株矣雖欲爲之隱亦不可得也
株林二章章四句澤陂彼皮反刺時也言靈公君臣淫於其國男女相說憂思息嗣反感傷焉王氏曰東門之枌宛丘之應也澤陂株林之應也彼澤之陂有蒲與荷音何有美一人傷如之何寤寐無爲涕他弟反泗音四滂普光反沱徒何反毛氏曰興也○董氏曰傳曰澤水之鍾也○毛氏曰陂澤障也孔氏曰澤障謂障水之岸○說文曰蒲者似莞音桓而𥚹有脊滑柔而温爾雅曰莞符蘺爾雅䟽曰夲草云白蒲一名符蘺楚謂之莞蒲○毛氏曰荷芙音符蕖其居反也爾雅曰荷芙蕖其莖茄其葉蕸其夲蔤其華菡蓞其實蓮其根藕郭璞曰荷別名芙蓉江東呼荷蔤莖下白蒻在泥中者蓮謂房也○茄古牙反蕸音遐蔤亡筆反蒻音若藕五口反○鄭氏曰寤覺音教也○毛氏曰自目曰涕自鼻曰泗○孔氏曰
目涕鼻泗俱下滂沱然〇蘇氏曰婦人之色如蒲荷之美思而不見故憂傷涕泗也○孔氏曰樊光注爾雅引詩有蒲與茄彼澤之陂有蒲與蕳古顔反有美一人碩大且卷其貟反寤寐無爲中心悁悁烏玄反
毛氏曰蕳蘭也○蘇氏曰卷好也○毛氏曰悁悁猶悒悒也彼澤之陂有蒲菡戸感反蓞大感反有美一人碩大且儼魚檢反寤寐無爲輾張輦反轉伏枕毛氏曰菡蓞荷華也〇李氏曰儼者容貌儼然也毛氏曰儼矜莊貌○朱氏曰輾轉伏枕卧而不寐思之深且乆也
變風始於雞鳴終於澤陂凢一百二十八篇而男女夫婦之詩四十有九抑何多耶曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然
後禮義有所錯男女者三綱之夲萬事之先也正風之所以爲正者舉其正者以勸之也變風之所以爲變者舉其不正者以戒之也道之升降時之治亂俗之汙隆民之死生於是乎在録之煩悉篇之複重亦何疑哉
澤陂三章章六句陳國十篇二十六章百二十四句