詩傳旁通卷十一
元 梁益 撰
大雅生民之什
生民
姜嫄
史記姜嫄為帝嚳元妃韓詩章句姜姓原字或曰姜原諡號也嫄原通有邰氏女邰國名雍州武功之邰非琅邪之邰
禮記月令仲春之月是月也𤣥鳥至至之日以太牢祠於髙禖天子親徃 郊禖禖即媒妁之媒尊異之故從神祗之祗而謂之禖一云髙禖一云臯禖一云神媒羅長源曰女媧女皇氏㚿媧雲姓一曰女希太昊氏之女弟少佐太昊禱于神祗而為女婦正姓氏職婚姻通行媒以重萬民之判是曰神媒以其載媒是以後世有國是祀為臯禖之神因典祠焉昔者駘姜從嚳郊禖則郊禖之禮古先之世有之矣祓除之祀位在南郊以𤣥鳥至之日祠之蔡邕曰禖神髙辛以前所有束晳曰臯禖者人之先也盧植曰𤣥鳥至時隂陽中而萬物生於是以三牲請於髙禖之神因其明顯故謂之髙因其求子故謂之禖古有媒氏之官因以為神也
九嬪御
禮記昏義古者天子立后六宫三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻以聴天下之内治 月令后妃帥九嬪御註御謂從徃侍祠天子有后有夫人有嬪有世婦有女御獨云帥九嬪舉中言也 六宫 大寝一小寝五凡六
弓韣
吕氏春秋仲春紀髙誘註曰韣弓韜也授以弓矢示服猛得男象也韣音獨又音蜀弓韜之韜亦作弢弓衣也並音叨他刀切
記内則註側室謂夫之室次燕寝也 娠 音身又貞震二音妊也妊如深汝鳩二切孕也
巨迹之説
毛公傳履踐也帝髙辛氏之帝也武迹也敏疾地從於帝而見於天将事齊敏也
鄭康成箋帝上帝也敏拇也介左右也夙之言肅也祀郊禖之時時則有大人之迹姜嫄履之足不能滿履其拇指之處心體歆歆然其左右所指任如有人道感己者也於是遂有身而肅戒不復御後則生子而養長之名之曰棄舜臣堯而舉之是為后稷 列子天瑞篇思士不妻而感思女不夫而孕后稷生乎巨迹伊尹生乎空桑空桑中得小兒 史記周本紀姜原出野見巨人跡心忻然悦欲踐之踐之而身動如孕者居期而生子 羅長源泌曰后稷之生鳥翼羊腓齊頃之誕貍乳羶嫗昆莫之棄野鳥銜肉東明之擲豕嘔馬嘘是豈人為之哉 齊惠公之妾蕭桐叔子有身賤而不敢言生頃公棄之野貍乳之羶覆之故長名無野 烏孫昆莫生棄于野鳥銜肉飼之匈奴収養之後為烏孫王 橐離生東明棄之溷豕嘔之棄之廐馬嘘之後為扶餘王 左氏宣公四年楚闘伯比與䢵女生子棄夢澤中虎乳之楚人謂乳□謂虎於莬故命之曰闘□於莬是為令尹子文與羅長源所引皆相類晦庵亦言漢髙祖之生亦類稷契非可以常理論也□或作榖奴後切
先儒或頗疑之
今姑摭王充歐陽公一二説而黄東發語終之漢人王充論衡曰儒者稱聖人之生不因人氣更禀精於天禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒契母吞燕卵而生契故殷姓曰子后稷母履大人跡而生后稷故周姓曰姬世好竒怪古今同情不見竒怪謂徳不異故因以為姓世間誠信因以為然聖人重疑因不復定世士淺論因不復辨儒生是古因主其説契稷皆帝嚳之子其母皆帝嚳之妃帝王之妃何為適草野古時雖質禮制已設帝王之妃何為浴於川夫如是言聖人更禀氣於天母有感吞者虛妄之言也 歐陽文忠公曰秦漢學者喜為異説髙辛四妃皆以神異而生子蓋堯有聖徳稷契後世皆王天下数百年學者喜為之稱述欲神其事故務為之説文忠公闢祥瑞之説有詩本義 嚴坦叔粲曰古無巨迹之説特列子異瑞司馬遷好竒鄭氏信䜟緯以帝武疑似之辭藉口而為是説毛氏不信神怪其説甚正後世猶未盡從者謂其以帝為帝嚳耳今依毛以敏為疾而不用其帝為髙辛之説依鄭以帝為上帝而不用其敏為拇指之説合二家之説而去取之可以折𠂻矣
黄東發震曰鄭氏謂姜嫄履巨人跡歆動而生后稷近世大儒如晦庵東萊皆從之惟歐陽公嘗斥其誕至嚴華谷力主歐陽之説焉如諸儒説姜嫄正因履巨跡生子而驚異之是以棄之隘巷棄之平林棄之寒氷是以名之曰棄是以曰上帝豈不寧乎豈不康我之禋祀乎何乃居然而生子也則其訓釋於上下經文皆協今華谷力排履武之説止以不難産為神異而亦襲用諸儒之語曰上帝豈不寧乎豈不康我之禋祀乎使之安然而生子也則其説不通矣坦叔淳祐八年戊申夏五月所著詩緝成時為朝奉大夫知横浦郡在晦庵後東發晦庵門人之門人其言皆可摭以相發 横渠張子曰生民之事不足怪人固有無種而生當民生之始何嘗便有種固亦因化而有
即邰肇祀
邰為后稷母家傳言或滅或遷以其地封后稷設為疑而未定之辭姜嫄之國后稷之封皆難深考然味即有邰家室之即即者就之之意就有邰之家室而居之不勞餘力后稷肇祀肇者始也稷之始為祭主則自封於此國而始也
軷
軷者祭行道之神已見邶風泉水祖道之祭所謂行神也然行亦五祀之一黄帝立五祀門户中霤井竈見於儀禮湯之五祀見於世本户井竈中霤行有行無門漢志一户二霤三竈四門五井魏晉皆從之而無行唐開元禮祀户司命以春祀竈以夏門厲以秋行以冬霤以季夏天寳修月令復井而絀行蓋以行神軷於始行非冬祀也故絀之絀與黜同斥去也山行曰軷封土為山象謂之軷壤祀之在門外之西因記祭軷并記五祀五子七祀有泰厲有司命有宫正有舞師故篇中有祀户司命祀門厲之文 霤中霤中庭檐溜之處俗謂之簷神祭之位在牖下霤溜通檐簷通 竈祀之門外之東 户 祀之户内之西 門 祀之門之左樞凡祭五祀於廟皆布席于奥古者尸主並用祭五祀時各設其主三祭而後迎尸迎尸者祭所既徹之後更陳俎饌即其筵前迎其尸而祭於奥如祭宗廟之禮奥為室西南隅室之尊處也
燔傅諸火也傅音附與經之菀栁有鳥髙飛亦傅于天之傅同 抒 神與切音機杼之杼除也臼中取出之也 豋 豆豋之登與登降之登不同豆豋之豋从夕从又登降之登从癶夕偏旁肉字又偏旁手字癶音撥从從字通用
行葦
几
几凭器也字象其形器物叢談之書曰古者坐必設几所依凭之具且所以優賔者也
爵
爵受一升觚二升觶三升角四升散五升散去音
咢
金鏃翦羽矢
爾雅釋器云金鏃翦羽謂之鍭郭景純註今之鏎箭是也釋器又云骨鏃不翦羽謂之志郭景純註今之骨骲是也鏃作木切箭鏑也鏑音的箭之鋒鏑也鏎音畢骲蒲交蒲校平剥三切
三訂之而平
周禮冬官矢人為鍭矢參分一在前二在後註云三訂之而平者前有鐵重也司農鄭衆曰一在前謂箭槀中鐵莖居參分殺一以前訂音亭又當定切殺所介切减也
純竒均
純音全竒音羈禮記投壺篇卒投司射執算曰左右卒投請數所主切二算為純一純以取一算為竒遂以竒算告曰某賢於某若干純竒則曰竒均則曰左右均鄭康成註卒已也賔主之黨畢已投司射又請數其所釋左右算如數射算一純以取實於左手十純則縮而委之每委異之有餘則横諸純下一算為竒竒則縮諸純下兼歛左算實於左手一純以委十則異之其他如右獲畢則司射執竒算以告於賔與主人也若告云某賢於某者未斥主黨勝歟賔黨勝歟以勝為賢尚技藝也均猶等也等則左右手各執一算以告 純鄭註儀禮如字均禮記作鈞
孔頴逹曰射禮搢三挾一搢插也挾謂手挾之也射用四矢故插三於帶間挾一以扣弦而射之今言挾四鍭故知徧釋之也 嚴坦叔曰儀禮鄉射 射皆云搢三挾一个又云挾乗矢註云方持弦矢曰挾弦縱矢横故曰方方者弦與矢作十字也兩物夾一物曰挾此矢在弦之外二指之内是以謂之方 挾浹叶二音縱音蹤
幠敖偝立踰言
記投壺篇魯令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立毋踰言偝立踰言有常爵薛令弟子辭曰毋幠毋敖毋偝立毋踰言若是者浮 幠好吾切敖五報切偝音佩又符代切浮縳謀切罰也毋無通父母之母中從兩點象兩乳毋勿之毋中從一畫禁止為姦也加圈者誤
鄭氏註曰弟子賔黨主黨年穉者也為其立堂下相䙝慢司射戒令之記魯薛者禮衰乖異不知孰是也幠敖慢也偝立不正嚮前也踰言逺談語也常爵常所以罰人之爵也浮亦謂罰也
黄耉台背台 鮐
黄老人髪復黄也耉老也夀也老人靣若垢謂之耉故解耉者以為凍梨又謂之眉梨言老人眉秀而面如凍梨也
台 音胎不圈
鮐 圈音苔又音代魚名也舍人註爾雅曰老人氣衰皮膚消瘠背若鮐魚劉熈釋名曰九十曰鮐背背有鮐文按今有魚名鯸鮐状若河魨魚乖崖張忠定集有鯸鮐魚賦 音胎者湯來切
古器物欵識
古人製器物皆有欵識欵者誌也識即誌也誌其作器嵗月姓氏申以頌禱之辭
用蘄萬夀
周伯冏敦銘伯冏父作周姜寳敦用夙夕享用蘄萬夀敦音對此銘見歐陽公集古録
周姬寏豆銘用蘄眉夀永命多福永寳用
萬年無疆
召仲考父壺銘用祈眉夀萬年無疆子子孫孫永寳是尚 集古録韓城鼎銘萬年無疆用享用徳畯保其孫子三夀是利
既醉
明而未融
左昭五年初穆子之生筮之遇明夷之謙卜楚丘曰明夷之謙明而未融其當旦乎穆子叔孫豹旦卿位也自甲至癸為十日一日之中分十時當十位日中當王食時當公平旦為卿雞鳴為士夜半為皂人定為輿黄昏為𨽻日入為僚睡時為僕日昳為臺隅中日出闕不在第尊王公曠其位其當旦乎當卿位也
人有十等
王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣輿輿臣𨽻𨽻臣僚僚臣僕僕臣臺昭七年芉尹無宇之言 芉音弭芉尹楚大夫申無宇
考終命
書洪範傳曰考終命者順受其正也
令終令命
周器物欵識□敦銘□作皇祖益公文公武伯皇考龔伯䵼彛□其洍萬年無疆令終令命其子子孫孫永寳用享于宗室 益公歐陽文忠公集古録作懿公洍集古録作熈□平祕切音備當時諸侯也䵼式羊切烹煮也洍詳理切
嗣舉奠
儀禮特牲饋食禮曰嗣舉奠句盥入句北面再拜稽首句尸執奠句進受復位句祭酒啐酒句尸舉肝句舉奠左執觶句再拜稽首句進受肝句復位句坐食肝句卒觶拜句尸備荅拜焉句舉奠洗酌入句尸拜受句舉奠荅拜句尸祭酒啐酒奠之句舉奠出復位
公尸
集傳云周稱王而尸但曰公尸蓋因其舊如秦已稱皇帝而其男女猶稱公子公主也公子羣公子也漢以後稱皇子册立為儲君則稱皇太子猶古之世子也按此云公尸楚茨云皇尸儀禮亦云皇尸説者以為公君也后稷羣公之尸稱公尸皇王也太王王季之尸稱皇尸此順文解辭耳楚茨之詩為公卿有田禄者力於農事以奉宗廟之祭而亦稱皇尸殆不必拘泥也
天命之所附屬音蜀
鳬鷖
繹 賔尸
公羊傳繹者何祭之明日也何休註禮繹繼昨日事天子諸侯曰繹大夫曰賔尸士曰宴尸去事之殺色界切也殷曰肜容周曰繹祭必有尸者節神也禮天子以卿為尸諸侯以大夫為尸卿大夫以下以孫為尸孔頴逹曰宴尸之禮即用祭之明日今有司徹是其事也有司徹儀禮篇名
公劉
后稷曾孫
晉人王基曰公劉字尚書傳曰公爵劉名陸徳明曰公號也王伯厚困學紀聞曰匈奴傳夏道衰公劉變于西戎其後三百餘嵗戎狄攻太王亶父伯厚引王氏名速之説曰自后稷三傳而得公劉自亶父三傳而武王滅商則公劉在夏之中衰而亶父宜在商之季世不啻五六百年而曰三百餘嵗未知何所据也
不出封内
成公吕伯恭曰以國語史記參毛鄭説自不窋已竄于西戎至公劉而復興疆埸積倉内治既備然後裹糧治兵拓大境土而遷都于豳焉國都雖遷向之疆埸積倉固在其封内也
容臭
記内則男女未冠筓者皆佩容臭註容臭香物也以纓佩之為廹尊者給小使也 容臭香物後世香囊是其遺制楚辭所謂幃者幃即香囊
致邑立宗
左傳哀公四年楚人既克夷虎蠻子赤奔晉隂地晉執之以畀楚師于三户楚司馬致邑立宗焉以誘其遺民而盡俘以歸 夷虎蠻夷叛楚者隂地晉地名三户楚丹水縣地名致邑立宗為之作邑立其宗主而誘其民以歸楚
考日景
地官司徒以土圭之法測土深去音下同正日景以求地中日南則景短多暑日北則景長多寒日東則景夕多風日西則景朝多隂 鄭衆曰測土深謂南北東西之深也日南謂立表處太南近日也日北謂立表處太北逺日也景夕謂日跌待結切景乃中立表處太東近日也景朝謂日未中而景中立表處太西逺日也鄭𤣥曰晝漏半而置土圭表隂陽審其南北景短於土圭謂之日南是地於日為近南也景長於土圭謂之日北是地於日為近北也東於土圭謂之日東是地於日為近東也西於土圭謂之日西是地於日為近西也如是則寒暑隂陽偏而不和是未得所求凡日景於地千里而差一寸云景如字
鄭氏箋大國之制三軍以其餘卒為羡單者無羡卒也羡音延之去聲孔氏疏小司徒云凡起徒役無過家一人以其餘為羡羡謂家之副丁也今言其軍三單是無副丁
朝陽夕陽
山東曰朝陽山西曰夕陽爾雅文
西漢地理志扶風汧縣芮水出西北東入涇汧水出隴州吳山西北至汧源入渭汧音牽
鍛
嚴坦叔曰鍛毛以為石朱以為鐡今考鍛打鐡也字從金碫者礪也字從石此鍛從金當為鐡稽康好鍛即此也
泂酌
餴一作饙毛傳餴餾也餾音溜爾雅餾飪也 孫炎云蒸之曰饙均之曰餾郭璞云饙熟曰餾饎許慎云酒食揚雄云熟食字一作糦亦作饎
強教悦安
禮記表記篇子言之君子之所謂仁者其難乎詩云愷弟君子民之父母愷以強教之弟以悦安之樂而毋荒有禮而親威莊而安孝慈而敬使民有父之尊有母之親如此而後可以為民父母矣非至徳其孰能如此乎 強教如以佚道使民雖勞不怨之類悦安如悦以使民民忘其死之類程子曰以佚道使民謂本欲佚之也播榖乗屋之類是也強渠良切毋荒之毋音無
卷阿
版圖
周禮秋官司民掌登萬民之数自生齒以上皆書於版鄭氏註登上也男八月女七月而生齒版今户籍也 夏官職方氏掌天下之圖以掌天下之地辨其邦國都鄙四夷八蠻七閩九貉五戎六狄之人民與其財用九榖六畜之数要周知其利害註云天下之圖如今司空輿地圖也鄭康成云四八七九五六周之所服國数也爾雅九夷八蠻六戎五狄謂之四海
漢蕭何從沛公入咸陽先入丞相府收圖籍藏之以此得具知天下阨塞户口多少彊弱之處
飄風自南飄避遥切音標
休
優㳺爾休矣休伴奐而優㳺自休息也
茀
茀禄爾康矣茀集傳芳弗切毛音弗鄭音廢禮韻敷勿切音弗芳弗未詳
賡載歌
先儒以此以下為變大雅
大諫
春秋左傳成公八年季文子與晉韓穿言詩曰猶之未逺是用大簡行父音甫文子名懼晉之不逺猶而失諸侯也 註簡諌也 荀子闕
板
凡國伯爵周公旦之後左氏傳富辰曰凡蒋邢茅胙祭周公之𦙍也祭側界切
沓沓
孟子泄泄猶沓沓集註云怠緩悦從之意
同僚
左氏文公七年晉先蔑使秦荀林父止之曰同官為寮吾嘗同寮敢不盡心乎 寮寀也郭景純註爾雅云寀謂寀地同地為寀同官為寀采地食邑也寀與采同即謂受封之采邑使去聲
壎箎
壎亦作塤毛詩樂舞器圖云釋者皆以二者異器而同聲然八音孰不同聲必以壎箎為况者蓋壎箎皆六孔而以五竅取聲十二律始於黄鍾終於應鍾壎箎二者其竅盡合則為黄鍾其竅盡開則為應鍾獨相應和是以取之和去聲