詩經通義卷六
吳江朱鶴齡撰
釋文從鹿鳴至菁菁者莪凡二十二篇是文王武王成王之正小雅六篇亡從六月至無羊十四篇是宣王之變小雅從節南山至何草不黄凡四十四篇是幽王之變小雅○陳啟源曰劉瑾考儀禮上下通用止小雅二南不歌大雅可見大雅獨為天子之樂斯言誤矣鄭譜云用于樂國君以小雅天子以大雅然而饗或上取燕或下就所謂上取者如左傳以文王為兩君相見之樂禮記謂賔入大門而奏肆夏又謂兩君相見升歌清廟下管象孔氏引證甚明劉豈未見乎儀禮亡逸者多所存諸侯之禮止鄉飲燕禮鄉射大射諸篇稍及奏樂之制何可執以為據也
鹿鳴之什雅無諸國之别故毛氏列為什如軍法十人為什也朱子集傳將笙詩六篇編什内故分什為七與毛公本不同吕氏讀記亦然而第二什以南陔為首與朱傳小别葢用蘇氏之説呦呦音幽鹿鳴疏鹿得草必相呼共食故以起興食野之苹讀如旁○今籟蒿陸璣疏苹葉青白色莖似筯而輕肥始生香可食我有嘉賔鼓瑟吹笙讀師莊反音桑○儀禮燕禮云工四人二瑟瑟堂上之樂鼓瑟而歌笙堂下之樂立于懸中○李氏曰鼓瑟工歌鹿鳴之三是也吹笙笙奏南陔以下是也吹笙鼓簧笙中之簧承筐是將奉筐行幣帛箋飲之而有幣酬幣也食之而有幣侑幣也○顧炎武曰君子不親貨賄束帛箋箋實諸筐篚非徒盡飾之道亦所以遠財而養亷恥也以此坊民民猶有輕禮重貨者人之好去聲我示我周行讀如杭○疏申毛云示我以先王至美之道鄭云置于周之列位集傳從毛○呦呦鹿鳴食野之蒿今青蒿本草注春生苗葉秋開淡黄花結子如粟米大我有嘉賔徳音孔昭視與示同民不佻音挑君子是則是傚我有㫖酒嘉賔式燕以敖音翺○呦呦鹿鳴食野之芩音琴○陸璣疏生澤中下地鹹處牛馬亦喜食之羅愿曰香草我有嘉賔鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和樂音洛且湛音躭叶持林反音沈古文耽湛通用我有㫖酒以燕樂嘉賔之心序鹿鳴燕羣臣嘉賔也既飲去聲食音嗣之又實幣帛筐篚以將其厚意然後羣臣嘉賔得盡其心矣
序及毛鄭皆專指羣臣為嘉賔羣臣而謂之賔者恩禮之厚也集傳兼及諸侯之使葢本儀禮注鹿鳴者君與臣下及四方賔燕講道修徳之樂歌然作詩之本意實為羣臣孔疏已辨之矣○嚴緝詩求忠益序所云盡心謂忠告無隱也上下之情不通則羣臣嘉賔雖欲有以告君而不可得故待燕而後可以盡其心也杜甫詩聖人筐篚恩實欲邦國活得古人用詩之義矣按燕禮鼓瑟吹笙在工歌笙入之時吹笙者以笙吹詩也示我周行徳音孔昭葢在旅酬之後周行至道也徳音善言也鄉射禮記古者于旅也語樂記于是語于是道古是也
鄒忠𦙍曰集傳以鹿鳴諸詩為燕饗通用之樂歌然燕與饗異饗重而燕親饗者天子所以享元侯及卿大夫之有功與諸侯享鄰國使臣燕則有因祭而餕如楚茨之備言燕私是也有因朝聘而飲如湛露之在宗載考是也有因勞而勞如四牡之勞使臣杕杜之勞戍卒是也有因暇而㑹如伐木之飲湑是也又有繼饗而燕如左傳鄭饗趙孟禮終乃燕是也其禮不若饗之盛饗在廟燕在寢饗親獻燕不親獻饗爵盈而不飲燕無算爵此燕與饗之别也是詩云嘉賔式燕以敖又云燕樂嘉賔之心則知是燕非饗矣或疑燕禮無用幣之文然周語云先王之燕體解節折共飲食之于是乎折俎加豆酬幣宴貨以示容合好則燕未嘗不用酬幣也
關睢夫婦也而曰友鹿鳴君臣也而曰賔葢王者退處于宫則懼溺牀第故相敬如友以持之尊居于朝則慮隔堂亷故相洽如賔以通之而引翼之資啟沃之益亦因以收焉傳曰師臣者帝賔臣者王此之謂乎
鹿鳴三章章八句范氏説見集傳四牡騑騑音非周道傳周道岐周之道也吕記使臣初發葢自岐周以往故以周道言之若武王之時則溥天之下莫非周道矣倭音威遲歴遠貌豈不懐歸王事靡盬我心傷悲○四牡騑騑嘽嘽音灘○説文嘽嘽喘息也陸佃曰駱焉奈勞今喘息不平則以甚苦故也○陳啟源曰毛訓騑騑為行不止貌嘽嘽為喘息貌駸駸為驟貌皆取疲苦義葢以馬之勞見使臣之勞也朱子合采芑嘽嘽訓衆常武嘽嘽訓盛以訓此詩曰衆盛貌與勞使臣義全不相蒙矣方知古人釋經用意之精非後人所及駱馬讀如姥豈不懐歸王事靡盬嚴緝文王未嘗稱王而云王事靡盬者諸侯受天子之命治其國西伯受天子之命統諸侯皆王事也不遑啟處傳啟跪也處居也臣受命舍幣于禰乃行按跪乃危坐朱子曰記云授立不跪授坐不立葢跪有危義兩膝著地伸腰及股而勢危者為跪兩膝著地以尻著蹠而稍安者為坐也○翩翩音篇者鵻音隹隹音追○傳鵻夫不也箋鳥之謹愿者疏左傳祝鳩氏為司徒即此鳥也蘇傳云祝鳩孝鳥故不獲養者稱焉今按此鳥本名夫不故曰䳕鳩䳕即夫音集傳作鵓鳩恐是傳寫之譌耶陳啟源曰爾雅注疏陸璣詩疏方言博雅諸書並無鵓鳩之名吕記嚴緝皆作鵓鳩嚴緝至並數䳕鳩鵓鳩以為鵻有十四名則䳕之誤為鵓久矣疑朱子作集傳時已然不關後人之傳寫也載飛載下讀如户集于苞栩音許王事靡盬不遑將父蘇傳鵻之飛也則亦下而集于栩以興使臣之行久不返至不得將其父戴氏曰將者扶持奉侍之謂○翩翩者鵻載飛載止集于苞杞今枸杞本草名仙人杖根名地骨皮莖榦三五尺作叢嚴緝此詩苞杞杕杜北山采杞四月杞桋皆枸杞也王事靡盬不遑將母讀如米○駕彼四駱載驟駸駸音侵○嚴緝走馬曰馳不馳而步疾曰驟豈不懐歸是用作歌將母來諗音審○王氏曰母恃子以養甚于父范氏曰末章再言將母本其恩之所起以教愛也愛母則敬父矣敬父則尊君矣
程子曰四牡之義閔人之勤勞故云有功而見知則説矣上不知下之勞則下不自盡其力故曰四牡廢則君臣缺矣○郝敬曰此文王之詩而稱王事者凡風雅歌文王之事非即作于文王之世周道大行然後禮樂興則是成王周公之世矣故稱王事稱天子文武同也
此為使臣自述之辭故末章託言作此詩以來告蓋臣有勞苦患君不知今探其情以勞之所以為悦非謂使臣必待知而後悦也
四牡五章章五句毛傳鄭箋范氏説見集傳皇皇者華音敷于彼原隰駪駪音辛征夫每懐靡及○我馬維駒六轡如濡音儒○鮮澤載馳載驅周爰咨諏釋文子須反音苴吕記同○左傳咨事為諏○我馬維騏六轡如絲調和載馳載驅周爰咨謀讀如迷○左傳咨難為謀難為患難○我馬維駱六轡沃若載馳載驅周爰咨度左傳咨禮為度○我馬維駰音因○爾雅疏今名泥驄六轡既均載馳載驅周爰咨詢左傳咨親為詢親為親戚
序皇皇者華君遣使臣也送之以禮樂言遠而有光華也朱公遷曰勞先而遣後者以恤情勸義輕重為次第見君之厚于其臣如此
按周禮大小行人出使諸侯其責甚重燕以遣之所謂禮也歌以樂之所謂樂也遠而有光華是皇華所取義也疏草木之華不以髙下而易其色臣之出使當光顯其君常不辱命不以遠近而易其志也程子曰皇華之光明于野猶王澤之流布光華于天下也故以為興天子遣使四方以觀省風俗采察善惡亷訪疾苦宣道化于天下下國蒙被徳澤是以光華朱子曰叔孫穆子謂君教使臣曰每懷靡及諏謀詢度必咨于周此詩意也詩本以戒使臣而託于其自道之辭以發之忠厚之至也○每懐靡及鄭箋據國語懐私為訓不可從忠信為周又嘗引國語本言諏謀詢度必咨于忠信之人而詩文乃云周爰咨諏者東萊謂古語多倒是也永叔觧作周詳訪問集傳因之然詩㫖未必如此六月序云皇皇者華廢則忠信闕矣可證忠信為周是此詩本㫖
皇皇者華五章章四句范氏説見集傳常棣之華按召南唐棣之華與論語唐棣之華爾雅所謂栘今白楊也此常棣與采薇維常之華爾雅所謂棣今郁李也吕氏曰常棣今玉李也花萼相承甚力郁李是薁不是常棣郁李實如李常棣實如櫻桃各一木鄂五各反音噩不鄭云當作跗韡韡音偉當作□○疏華下有萼萼下有跗花萼相承覆故得韡韡而光明也○歐陽義不韡韡者韡韡也古詩之語如此者多何煩改字為柎葢已言鄂則足見兄弟相承之意矣程子曰韡韡鮮華壯盛之貌不作柎可如字亦可以華萼相依生相親力相承興人之莫如兄弟也按歐陽之説本于王肅集傳從之然古義自不可廢凡今之人莫如兄弟上聲○死喪去聲之威兄弟孔懐讀音回原隰裒薄侯反音掊○王氏曰不得保其常居而裒聚于原隰之中此與人同患難時也集傳云積尸裒聚于原野葢䝉上死喪言之矣兄弟求矣程子曰此章叙兄弟相賴之事當死生危難之可畏則思兄弟之助及困窮離散羣散郊野之時則惟兄弟相依恃○脊令音零○嚴緝今名雪姑其色蒼白鄭氏以為水鳥非在原兄弟急難此患難之難讀平聲庾信哀江南賦本無情于急難正用此作平聲言兄弟當相急于患難每有鄭云每有雖也本爾雅釋訓文良朋况也永歎蘇傳况甚也其甚者不過為之長歎息○此章東萊説見集傳○兄弟鬩許歴反音虩○鬩鬭狠于牆外禦其務音侮○傳務侮也嚴緝務猶事也䦧牆禦侮葢以恩情甚薄而猶有不能已者言之每有良朋烝也無戎讀而至反音汝○元熊朋來五經説曰此詩外禦其務當依左傳侮字為據烝也無戎與常武以昭我戎並當音汝崧髙戎有良翰即汝有良翰民勞戎雖小子即汝雖小子可見古者戎汝同音吳氏改務音蒙而不顧左傳引詩之文失之矣愚按洪範曰雨曰霽勺蒙蒙史記引作霿索隱云音蒙又周禮太卜注引作雺楊用修云雺一作霚又作蒙古音務亦叶謨蓬反故才老讀作蒙下與戎叶而朱子非之然此説仍當備一義○曹氏曰烝衆也言朋友雖衆而無助朱子曰此章正為管蔡啟商之事而發○喪亂既平既安且寧雖有兄弟不如友生○儐賔𦙍反音擯爾籩豆飲酒之飫於慮反音芋兄弟既具和樂音洛且孺程子曰孺者親慕之義言無異于孺子相慕○妻子好去聲合如鼓瑟琴兄弟既翕音吸和樂且湛讀如沈○宜爾室家讀古胡反音姑樂爾妻帑音奴釋文云帑依字吐蕩反經典通為妻帑字今讀音拏也是究是圖亶吕記都但反音胆其然乎
按國語引富辰云周文公之詩曰兄弟鬩于牆外禦其侮則此詩自是成王之時周公所作以親兄弟也左傳又引富辰云周公弔二叔之不咸封建親戚以藩屏周召穆公虎思周徳之不類故糾合宗族于成周曰常棣之華鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟二書皆富辰之言且其時去召穆公未遠不知其説何以不同杜預以為周公作之召公歌之據序云閔管蔡則當屬周公無疑左氏葢傳聞異辭耳陳啟源曰正雅文王詩九篇天保以上治内采薇以下治外各有取義常棣詩雖作于成王時既在治内之列不得不先詩譜推其故以為周公閔管蔡被誅若在成王詩中則彰明其罪故推而上之託於文王親兄弟之義理容有之首章以常棣之蕚著于柎交相映發興至親莫如兄弟下二章漸次以死喪急難禦侮騐兄弟之至情言不惟求原野急患難者可恃即鬩牆非令兄弟然猶愈朋友之無助也五章責人以兄弟之相賴如此乃或無事而忘之乎六章勸人以兄弟之恩當常相和樂末二章又因常人之情多厚妻子而薄兄弟故言妻子雖好合必兄弟具和乃為樂之久而可以宜室家樂妻子矣人誠究其理圖是事則吾言豈不信然耶朱子曰燕兄弟之詩當極其和樂而此詩專言死喪急難之事其志切其辭哀葢周公處兄弟之變孟子所謂其兄闗弓而射之則已垂涕泣而道之者也文武燕兄弟之詩雖不可見然意其辭氣和平必異于此故序者以閔管蔡之失道發之○蘇傳小人好以親為怨而樂從其疏故此詩每陳朋友之不足恃者以告之
常棣八章章四句伐木丁丁音爭鳥鳴嚶嚶箋嚶嚶兩鳥聲也疏鳥聞伐木而驚嚶嚶然以興朋友二人相切磋出自幽谷遷于喬木嚶其鳴矣求其友聲箋鳥之遷處髙木者求其尚在深谷者其相得則復鳴嚶嚶然相去聲彼鳥矣猶求友聲矧伊人矣不求友生張氏曰詩人多相因之辭如伐木而感鳥鳴葢因此以興焉者也故下章皆以伐木言之蘇傳事之甚小而須友者伐木也物之無知而不忘其羣者鳥也鳥出谷而升于木以木為安而不獨有也故嚶然而鳴以求其友况事之大于伐木而人為有知者哉真氏曰玩其辭只見為人之求友而不為君之求臣葢先王樂道忘勢但知有朋友相須之義而不見有君臣相臨之方也神之聽之終和且平朱子曰人能盡其道于朋友雖鬼神亦必相之而錫之以和平之福○伐木許許音虎○伐木必衆人共力故有邪許之聲以興朋友之相助陳啟源曰舉伐木可兼鳥鳴故二三章皆承伐木古多省文也季氏以四牡詩將母例之良是釃音師○釋文以筐𥂖酒酒有藇音序○美貌既有肥羜音宁○小羊爾雅注今俗呼五月羔為羜疏聘禮云天子享太牢以饗賔知燕禮用羊諸侯燕禮以狗不用羊豕以速諸父寧適不來微我弗顧於音烏粲灑埽叶音叟陳饋八簋叶音九○疏粲然洒埽其室庭陳飲食之饋上肥羜為燕禮此是食禮五陳之也燕禮主于飲酒無飯食此簋盛黍稷是飯食可知劉氏曰簋八則籩豆倍之天子燕禮之數也既有肥牡大牛以速諸舅寧適不來微我有咎○伐木于阪音反○此句舊無解者愚謂于往也阪山脅也伐木必往取之于阪險以興朋友尤相須于急難釃酒有衍籩豆有踐上聲兄弟箋疏兼同姓異姓無遠民之失徳乾餱以愆乾餱不相及此民之失徳薄于朋友故舊也君子豈當然乎有酒湑胥上聲○湑莤也莤與縮同以筐曰釃以草曰湑我無酒酤音古○嚴緝無酒設言之耳酤毛云一宿酒鄭云買也我坎坎鼓我蹲蹲音存舞我樂始于鼓終于舞謝氏曰湑我我湑之也酤我我酤之也鼓我舞我我鼓之舞之也此皆倒句法迨我暇讀後五反音户矣飲此湑矣
序伐木燕朋友故舊也自天子至于庶人伐木乃庶人之事未有不須友以成者親親以睦友賢不棄不遺故舊則民徳歸厚矣
朋友故舊兼同姓異姓而言燕主同姓故曰親親以睦正義指上常棣篇非也華谷云後序于理無害而以此説詩則支離○古之聖王有以后妃為友者關雎琴瑟友之是也有以羣臣為友者六月飲御諸友假樂燕及朋友是也此詩燕諸父諸舅而序以朋友故舊括之葢同姓異姓天子有下交之理皆得言朋友也與上篇之以良朋友生與兄弟相較而言者義稍不同或駁朱傳取序首句刪下二句直以父舅兄弟作朋友者為非不知周之列位非同姓即異姓也同姓異姓之外更以何者為朋友乎陳啟源曰常棣伐木二詩兄弟朋友名稱相混愚謂伐木之父舅兄弟即常棣之朋友常棣之兄弟則非伐木之兄弟當以九族内外别之常棣之兄弟九族以内也伐木之諸父及同姓之兄弟九族以外也九族在五服之内可稱兄弟不可稱朋友九族之外無服大傳云六世親屬竭斯可謂之朋友矣九族之内歌常棣以燕之九族之外歌伐木以燕之觀常棣之六章毛傳云九族㑹曰和鄭云九族從已上至髙祖下至元孫之親明是常棣詩燕此而其餘則燕之于伐木不然二詩之兄弟朋友何以别乎
山中伐木必與人共之有朋友之義焉故取為興而因以鳴木之鳥聲為比也下二章只一句興辭殺而意同伐木之人猶不可無助君子于閒暇之時可無以藇酒盛具召朋友而燕樂之乎詩内凡言我皆燕朋友者自我也鄭以有酒四句族人陳王恩迨我二句又述王意太支離
伐木三章章十二句毛氏分六章章六句劉氏云伐木三章章十二句每一章首輒言伐木凡三云伐木故知當三章朱傳吕記皆從之○陳啟源曰按小序下孔疏指伐木許許釃酒有藇為二章首二句伐木于阪釃酒有衍為卒章首二句又指諸父諸舅為二章兄弟無遠為卒章則已判此詩為三章矣其説不自劉氏始也但孔氏釋詩專遵毛鄭不自立説故無一語申明之耳朱吕皆云從劉若未見孔疏者此不可解天保定爾天保與召誥天迪從子保天迪格保義同歐陽義詩人爾其君者葢稱天以為言亦孔之固俾吕記必以反音鄙爾單音丹厚箋天使汝盡厚天下之民何楷曰單與殫通厚謂仁厚周家以仁厚開基今厚而益盡其厚書所云乃單文祖德也何福不除去聲○疏除訓開者若有閉藏畜積今開出予之吕記除有消去之義所稟薄者雖小福而不能容載惟其甚厚故福祉之來不問多寡其受之也皆若消去而未嘗有者所謂何福不除也何楷曰以新易舊曰除俾爾多益以莫不庶鄧元錫曰多益多受益也天下之益無方能𢎞受而何益不衆也○天保定爾俾爾戩音剪○陳啟源曰戩字毛鄭皆訓福本爾雅釋詁朱傳從聞人氏説戩與翦同訓為盡此又本説文戩字引詩實始翦商語故合戩翦為一耳然説文翦字注云滅也轉滅義為盡義殊費力從爾雅為長榖罄無不宜受天百禄降爾遐福維日不足輔氏曰罄無不宜二句已然之事也降爾遐福二句方來之事也○天保定爾以莫不興如山如阜如岡如陵如川之方至以莫不增吕氏曰受百禄降爾福言其莫不庶也既庶矣則欲積累至于崇髙故曰以莫不興如山阜岡陵言其興也既興矣則欲增益而不絶故曰以莫不増如川之方至言其增也○吉蠲為饎音熾○吉蠲詳集傳儀禮注炊黍稷曰饎是用孝享禴音樂祠烝嘗劉長翁曰禴祠烝嘗各倒一字為句此音節也于公疏鄭云先公后稷至諸盩中庸注組紺以上至后稷組紺即諸盩太王父也集傳后稷以下至公叔祖類按史記公叔祖類生古公亶父祖類即組紺葢一人有三名索隱引皇甫謐云公祖一名組紺諸盩字叔類號曰太公也先王君曰卜爾萬壽無疆歐陽義此章又言非惟天福我君如此至于四時豐潔酒食祀其先公先王而神亦嘏之以福○神之弔音的矣弔矣言王已致神之來格詒爾多福讀畢力反音偪民之質集傳訓實本伊川説矣日用飲食羣黎箋訓衆本釋詁文百姓徧為爾徳以質實為徳詩人之知所本也民之徳皆君之徳猶思文篇云莫非爾極也○嚴緝此祝君之福而曰爾德歸美之中有責難者寓若盡言福禄則全篇皆獻諛之詞豈古君臣相與之義耶○如月之恒傳恒弦也箋月上弦而就盈如日之升王志長曰月不言望日不言中皆指未盛而言未盛而後不可量也曰孔固矣曰單厚矣曰多益矣曰戩榖罄宜矣曰降福維日不足矣亦既盛矣而猶指未盛以況之何也葢降福已盈而迓福之王躬未盈也不然人滿則天概之矣如南山之壽不騫不崩騫是缺損崩是傾覆如松柏之茂無不爾或承朱子曰松柏葉非不凋但舊葉凋時新葉已生故有承繼之義木樨亦然○歐陽義前既欲其興盛此又欲其永久故多引長久不虧壊者以為况序天保下報上也君能下去聲下上聲以成其政臣能歸美以報其上焉○下下謂鹿鳴至伐木皆君所以下臣也臣亦歸美于王以答其歌詩曰于公先王周未有稱先王者其作于武王以後明矣此詩既曰答前五篇然則前五篇亦作于武王之後明矣前三章言天之降福于君四五章言祖之降福于君羣黎百姓徧為爾徳此受福禄之本也末又終四章以下之意與三章遥接
天保六章章六句采薇采薇薇亦作讀則古反音詛○作生也猶云怒生止曰歸曰歸歲亦莫音慕止箋重言采薇者丁寧行期也又丁寧歸期定其心也靡室靡家讀如姑○王氏曰男有室女有家今男靡得以室為室女不得以家為家玁狁音險允之故古音考讀平聲不遑啟居玁狁之故重言玁狁之故見師出于不得已使戍役各有怒寇之心○采薇采薇薇亦柔止曰歸曰歸心亦憂止憂心烈烈烈烈猶云内熱載飢載渴讀巨烈反音謁我戍未定靡使歸聘○采薇采薇薇亦剛止曰歸曰歸嵗亦陽止爾雅十月為陽許氏曰鄭云時坤用事嫌于無陽故以此名月扶陽抑隂固聖人之意然名其月為陽果能扶陽乎不然則是以虚言而欲奪造化之實必不然矣夫隂陽消息自微而著皆有其漸一陽之生至子半而成其胚胎乃在亥半則小雪之時正六隂之極陽絶于上而回于下之幾也以此名陽月其義甚明王事靡盬不遑啟處憂心孔疚讀訖力反音棘我行不來讀六直反音力○箋來猶返也據家曰來王志長曰此行是戍後復他有所行當時或有趨利進攻之事故下章以戍車既駕一月三捷言之○彼爾當作薾華盛貌維何維常之華音敷○孫奕示兒編常棣常字諸家無音合如字讀采薇維常之華毛謂常為常棣亦無音常棣與唐棣異俗或書作棠棣大非彼路戎路主帥所乗斯何君子之車按華既叶敷則車當音車集傳叶尺奢非○疏以常棣花色之美喻君子車飾之盛戎車既駕四牡業業豈敢定居一月三捷三捷是期之之辭非紀實事○駕彼四牡四牡騤騤求龜反音其○説文騤騤馬行有威儀也君子所依小人所腓音肥○按鄭云腓當作芘此本非正訓故集傳加猶字程子隨動之説朱子已欲刪之特未改耳二句見古人車戰之利依者依之以為備禦腓者芘之以為進退也顧炎武曰小人所腓正是隨動之説古制一車甲士三人步卒七十二人炊家子十人固守衣裝五人廐養五人樵汲五人見司馬法隨車而動如足之腓步乗相資短長相衞行止相扶所以為節制之師也傳云腓辟也箋云腓芘也皆未是隨動之説合于軍制而戾于腓義恐不可用○陳祥道曰古之用兵也險野又為主易野車為主險野非不用車而主于人易野非不用人而主于車車之于戰動則足以衝突止則足以營衞將卒有所芘衣裝器械有所齎春秋鄭為魚麗之陣先偏後伍伍承彌縫邲之戰楚戎車分為二廣廣有一卒卒偏之兩先偏後伍伍從其偏也卒偏之兩兩從其偏也先其車足以當敵後其人足以待變則古者車戰之法略可知也四牡翼翼象弭音米○傳弭弓反末也疏孫炎云不以繳束骨飾兩頭為弭是弭乃弓稍弛則反曲故為弓反末嚴緝即受弦處以象齒飾之魚服讀如白以魚皮為矢服豈不日戒讀訖力反音急玁狁孔棘何楷曰三捷既奏矣而戍事未畢不敢弛備此章所述正防秋之事○昔我往謂遣戌時矣楊栁依依今我來謂戍畢時思雨去聲雪霏霏行道遲遲載渴載飢我心傷悲莫知我哀讀於市反音噫
序采薇遣戍役也文王之時西有昆夷之患北有玁狁之難去聲以天子之命命將率音帥遣戍役以守衞中國故歌采薇以遣之出車以勞去聲還杕杜以勤歸也勞來其勤曰勤洛誥周公咸勤是也
疏此與出車五言玁狁惟一云西戎玁狁大於西戎出師主伐玁狁故戒敇戍役以玁狁為主而略於西戎也
程子曰文王遣戍役以守衞歌此詩遣之叙其情而風以義當時之事後世因用之以遣戍役朱子曰文王既受命為西伯得專征伐而其征伐也必稱天子之命以行之此足見以服事殷之實矣或者謂文王受命而稱王則是二天子也而可乎朱子又以此未必為文王之詩嚴緝遣戍役者指師衆言之其實將帥同遣故詩中兼言君子小人首序不及將帥者以將帥體國為心不待勉也
前三章以大義曉之而託于軍士之自道四章五章期其立功之速而因勉之以戒備也末章預叙得還之日以閔其勞楊栁依依即采薇之時雨雪霏霏即嵗亦莫止葢相為首尾之辭
采薇六章章八句程子説見集傳我出我車于彼牧矣傳出車就馬于牧也按荀子天子召諸侯諸侯輦輿就馬禮也詩曰我出我車于彼牧矣傳解本此自天子所謂我來讀音力矣召彼僕夫謂之載叶節力反音即矣王事多難去聲維其棘矣○我出我車于彼郊集傳郊在牧内本爾雅矣設此旐音兆○龜蛇四斿此後軍也矣建彼旄矣箋設旐者屬之于干旄而建之戎車彼旟音餘○鳥隼七斿此前軍也旐斯朱子曰此章所謂旐者元武也旟者朱雀也下章所謂旂者青龍也胡不旆旆讀蒲寐反音譬説文从□从市今从巾誤○傳旆旆旒垂貌董氏曰禮徳車結旌武事綏旌綏謂垂舒之憂心悄悄僕夫况瘁况借滋義金氏曰言我憂心已自悄悄僕夫况又勞瘁○輔氏曰兵隂事也必嚴重深謀然後與隂氣合而圖功必成不然輕佻率易烏能有所為哉○楊氏東萊二説見集傳○王命南仲往城于方范氏曰往城于方所以守衞中國也非取玁狁之地而城之出車彭彭讀如滂旂旐疏交龍為旂葢南仲所建以下或載旐或載旟也軍吏載旗經所不陳文不具耳央央鮮明天子命我城彼朔方朱子曰天子命我城彼朔方者文王以商王之命命南仲而南仲語其軍士以天子之命也朔方今靈夏州西夏所據之地○朔方注疏不言所在集傳始引漢朔方郡以漢立郡名必因于古也按虞書宅朔方必正北之地正北是雲朔等州不與周京相直中隔黄河此非玁狁來路故惟今靈夏等州足以當之耳赫赫南仲玁狁于襄程子東萊二説見集傳○昔我往往而在道矣黍稷方華音敷○箋黍稷方華朔方之地葢六月時也今我來歸而在道思雨雪載塗傳塗凍釋也箋征伐玁狁因伐西戎至春凍始釋而來反也東萊説見集傳王事多難去聲不遑啟居豈不懐歸畏此簡書古者無紙書之于簡䇿故曰簡書○喓喓草蟲趨趯阜螽未見君子憂心忡忡既見君子我心則降讀如洪赫赫南仲薄伐西戎箋喻近西戎之諸侯聞南仲將伐西戎之命皆跳躍而嚮望之如阜螽之聞草蟲鳴焉君子斥南仲吕記喓喓草蟲六句説者以草蟲之詩有之遂亦以為室家之語觀其斷句曰赫赫南仲薄伐西戎其詞奮張豈室家思望之語乎毋逝我梁毋發我笱我躬不閲遑恤我後兩見于谷風小弁之詩其一夫婦也其一父子也○春日遲遲卉音諱木萋萋倉庚喈喈讀如基采繁祁祁執訊獲醜郝敬曰敵之為魁首者執于王而訊問之醜者降服之衆也薄言還音族歸歸京師赫赫南仲玁狁于夷
序出車勞還帥也
箋遣將帥及戍役同歌同時欲其同心也反而勞之異歌異日殊尊卑也禮記賜君子小人不同日此其義也按文王之時為難者昆夷也伐玁狁無考本紀文王虞芮質成之明年伐犬戎書大傳西伯三年伐犬夷漢書云隴以西有畎戎顔師古謂犬夷即畎戎亦曰昆夷孟子文王事昆夷是也亦曰混夷緜詩混夷喙矣是也亦曰緄戎史記自隴以西有緄戎是也帝王世紀云文王受命四年混夷伐周一日三至周之東門文王閉門修徳不與戰是可證采薇序之昆夷即此詩所云西戎也若玁狁是北狄即太王時獯鬻在朔方之外未聞文王時為患中國毛鄭以天子為殷王受南仲為文王屬觀首章云自天子所謂我來矣三章云王命南仲往城于方天子命我城彼朔方其辭甚鄭重豈是西伯承王命遣其屬為軍將者耶朱子解此詩本用古義集傳更之葢亦有疑于此耳及考文王之臣四友十亂並無南仲之名惟宣王時常武詩有南仲太祖太師皇父鄭氏解云皇父以南仲為太祖則是南仲之曾孫朱子亦從其説意者南仲為將西征北討自在成王初年本東陽許氏之説史軼其名氏而詩特著之耶或曰據毛公解常武云命南仲于太祖皇父為太師是以南仲皇父為二人彼南仲當即此南仲也六月為宣王伐玁狁之詩今采薇出車二詩亦皆有玁狁恐是同時事然宣王北伐既有尹吉甫不應復命南仲况采薇出車杕杜三詩相次是周公所定斷非宣王時詩也
首章二章述其聞命而忠敬與臨事而憂勞以慰勞之也三章盛稱元帥之威靈氣燄有扞禦北狄之功四章言自朔方來歸而西戎又警遂承王命移師以伐之移師西伐之命所謂簡書也本鄭箋劉長樂吕東萊同此説五章言南仲伐西戎為一方所徯望如草蟲阜螽其類相應本鄭箋程子東萊同此説末章則言春晚到家叙景物之暄妍稱主將之功伐皆喜而詳之也○此章兩言王事多難前玁狁後西戎也西戎近在汧隴玁狁既却還師伐之自可不勞餘力○季本曰古朔方今在寧夏衞其東北為北狄其西南為西戎朔方者狄人通西戎之要路也城朔方則狄失右臂之助不待攻戰可伐其謀故曰玁狁于襄襄者駕出其上也黍稷雨雪叙自北而西往來道塗所見所謂不遑啟居也戎與玁狁先嘗表裏為患今西戎服則獵狁平矣故曰玁狁于夷小序以為文王時詩文王無伐玁狁之事亦未嘗為天子稱王也○陳啟源曰汲冢紀年帝乙三年王命南仲距昆夷城朔方逸周書序文王立西距昆夷北備獵狁謀武以昭威懐作武備合此二條可為出車詩之證帝乙三年乃文王即位之五年正初立時也西距昆夷則昆夷為西戎無疑而北備玁狁亦在此詩葢南仲乃殷大夫帥王師出㑹諸侯者文王正與之同事然則南仲非文王私屬而天子亦豈殷王紂耶常武詩之南仲鄭氏解為皇父之太祖意殷亡後南仲之子孫仕于周而皇父正當宣王之世南仲克戎有顯功于殷故詩人推本其祖言之亦作詩之法也毛傳分為二人未然又按紀年宣王六年皇父休父從王伐徐戎正與常武太師皇父程伯休父語相合並不言南仲從王則毛氏之誤益信矣愚按此説與詩序相合何氏古義説亦同汲冢書未可深信而逸周書則兩漢時已有之非偽撰此可據也
出車六章章八句有杕之杜杕杜雖識時物之變而義取于杕亦因征夫在外傷其孤特無依有睆音莞○睆明貌檀弓華而睆其實杜實在秋冬之交王事靡盬繼嗣我日日月陽十月止止通作只女心傷止征夫遑止○有杕之杜其葉萋萋杕實落矣而葉又盛為明年二月時王事靡盬我心傷悲卉木萋止女心悲止征夫歸止程子曰古者戍役兩朞而還今年春暮行明年夏代者至復留備秋至過十一月而歸又明年仲春至春暮遣次戍者每秋與冬初兩番戍者皆在疆圉如今之防秋也按采薇詩曰歸曰歸嵗亦莫止即過十一月而歸之時也杕杜詩卉木萋止征夫歸止即明年仲春至之時也○陟彼北山言采其把枸把可采則春已暮王事靡盬憂我父母音米○李氏曰我我君子也父母君子之父母也檀車幝幝音闡四牡痯痯音管○何楷曰檀車耐用而亦敝牡馬有力而亦疲以見其久且勞也征夫不遠○匪載裝載匪來讀如力憂心孔疚讀音棘期逝歸期已往過不至叶朱力反音側而多為恤王氏曰多恤者憂其飢渴歟疾病歟死傷歟何期過而不至也卜筮偕讀如几止㑹傳卜筮㑹人占之言近古音考音記止征夫邇止顧炎武曰崧髙箋近辭也聲如彼記之子之記古近字多與幾同愚按辭乃語辭近非遠近之近上从亓辨詳考異
序杕杜勞還卒也
王氏曰上之人能知其下中心委曲之情而形于歌咏則下説之出車杕杜是也上之人不能知而下自陳其勞苦之狀悲傷之情則怨也揚之水鴇羽是也范氏曰出車勞帥故美其功杕杜勞衆故極其情朱氏曰四章皆述其未至之思而不言已至之喜葢未歸時思之切如此則既歸之喜有不待言
杕杜四章章七句魚麗音離○魚麗者魚入其中而不能出也陣名取此于罶音栁○傳罶柚樑寡婦之笱魚所留也詩詁古者獺祭魚然後魚人入澤梁川澤之利人不得專之惟寡婦之家上所矜閔使得織曲簿絶水為梁以笱承之以時取魚若遺秉滯穗之意鱨音常鯊音沙讀蘇何反音娑○鱨鯊詳集傳君子有酒㫖且多朱子曰舊説有酒㫖為句且多為句非是當以有酒為句㫖且多為句罶酒鯊多亦隔句叶韻也○蘇傳其酒既㫖且多言無所不備也 魚麗于罶魴鱧音禮○本草鱧今黒鯉魚夜向北斗膽獨甘君子有酒多且㫖○魚麗于罶鰋音偃鯉埤雅鱧圓魴方鰋偃鯉俯君子有酒㫖且有讀如以○物其多矣維其嘉讀音歌矣○物其㫖矣維其偕讀如紀矣吕記㫖即所謂嘉也物雖嘉㫖然陸産或不如水産之盛澤物或不如山物之盛猶未可以言偕也○物其有同上音矣維其時讀上紙反音氏古音考音始矣此詩後三章復與前三章叶音節至善○吕記有即所謂偕也物雖盛多而齊有必適當其時然後盡善所謂時者不專為用之之時也苟非國家閒暇内外無故則物雖盛不能全其樂矣
序魚麗美萬物盛多能備禮也文武以天保以上治内采薇以下治外始于憂勤終于逸樂故美萬物盛多可以告于神明矣箋内謂諸夏外謂夷狄
程子曰太平之時庶物繁盛故能備禮六月序云魚麗廢則法度闕矣物不足則不能備法度也文武以下傳詩者之言不可取嚴緝文王之風终于騶虞序以為王道成則近于雅矣文王之雅終于魚麗序以為可告神明則近于頌矣○治内治外文武之政也天保采薇等篇則非文武時作乃天下既定之後周公述文武之志播之樂章耳
魚麗六章三章章四句三章章二句序南陔孝子相戒以養也李善曰陔隴也序白華孝子之潔白也序華黍時和嵗豐宜黍稷也傳有其義而亡失也其辭箋此三篇者鄉飲酒燕禮用焉曰笙入立于縣中奏南陔白華華黍此燕禮文是也孔子論詩雅頌各得其所時俱在耳子夏得為立序則詩未亡篇第當在于此以六月序知之遭戰國及秦之世而亡之其義則與衆篇之義合編故存至毛公為詁訓傳乃分衆篇之義各置于其篇端又闕其亡者以見在為數故推改什首遂通耳遂通盡小雅而下非孔子之舊從此什而下非孔子之舊○疏此云有其義而鄉飲酒之禮注皆云今亡其義未聞葢為記注後乃得毛公傳記注已行不復改之彼注又云孔子之時六篇已亡亦為不見此序故也張氏曰六篇必有其辭所以亡者良由施之于笙非若歌之可習
六月序小雅諸篇魚麗之後次南陔次白華次華黍次由庚次南有嘉魚次崇丘次南山有臺次由儀考鄉飲酒禮鼓瑟而歌鹿鳴四牡皇皇者華笙入堂下磬南北面立樂南陔白華華黍乃間代也歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺笙由儀燕禮亦然朱子以為曰笙曰樂曰奏而不言歌則是有聲而無其辭此劉原父説意古經篇題之下必有譜焉如投壺魯鼓薛鼓之節而亡之耳吕東萊云此説不為無理然魯語叔孫穆子聘晉伶簫咏歌鹿鳴之三鹿鳴三篇既可與簫相和而歌則南陔以下豈不可與笙相和而歌乎嚴華谷云樂以人聲為主人聲即所歌之詩也序特因其辭以知其義若本無辭安得有所序之義耶郝仲輿云朱子據儀禮于南陔諸篇曰笙曰樂曰奏而不言歌以為有聲無辭之徵今按鄉射亦儀禮也云奏騶虞貍首騶虞有辭而曰奏則凡稱奏者非無辭也國語金奏肆夏樊遏渠肆夏樊遏渠即時邁執競思文等篇周禮之九夏也金奏九夏有辭笙奏南陔以下獨無辭乎周禮籥章以籥吹豳詩豳詩即七月籥吹七月有辭笙吹南陔以下獨無辭乎又禮記文王世子升歌清廟下管象象即維清謂管奏維清于堂下也管有辭而笙獨無辭乎夫樂由聲成聲由辭生古未有有聲無辭之樂朱子謂笙無辭但有譜不知今之腔譜所以調辭也有譜則所譜之音自成辭矣集傳之説恐不然○鄭氏謂燕禮升歌鹿鳴下管新宫新宫辭義皆亡無以知其篇第之處今按左傳昭二十五年宋公享昭子賦新宫謂之賦明有辭矣新宫有辭則笙詩之有辭何疑鄭曉古言曰笙詩有聲有辭如其無辭宜曰笙調不曰笙詩燕禮升歌鹿鳴下管新宫新宫今亡有謂斯干為新宫者非也笙詩之亡猶管詩之亡也書曰琴瑟以咏笙鏞以間詩咏之聲依之律和之自后夔以來未之有改也○古詩以魚麗足鹿鳴什數毛公遷南陔白華華黍附于其後因以南有嘉魚為次什之首潁濵嫌毛公推改什首為非古于是復為南陔之什而由庚崇丘尚仍毛公之舊東萊從潁濵説又悉依六月序編之朱子則據儀禮以南陔足鹿鳴之什而以白華為次什之首又云魚麗由庚南有嘉魚崇丘南山有臺由儀六者葢一時之詩為燕饗通用之樂毛公分魚麗以足前什説者遂分魚麗以上為文武詩嘉魚以下為成王詩其失甚矣今考鄭康成説則魚麗殿鹿鳴之什毛公以前本如此朱子謂魚麗是毛公所移恐亦未詳今一依毛公原本詮次郝本同
南有嘉魚之什南有嘉魚疏此實興也傳文畧但于三章曰興舉中以明上下知魚鵻皆興也朱子曰北方以魚為重故魚麗南有嘉魚皆特舉之陳啟源曰集傳以嘉魚為丙穴魚實本埤雅埤雅云鯉質鱒鱗肌肉甚美集傳誤作鱒鯽肌諸本皆同必寫刻之譌也又按嘉非魚名猶下章樛木之樛甘瓠之甘耳自蜀都賦有嘉魚出于丙穴而埤雅引之朱子遂取以釋此詩然此詩嘉魚决非專指丙穴魚而丙穴嘉魚乃是因此詩得名也孔仲達疏止云善魚孔是唐人豈不知丙穴嘉魚之名而不引以為證葢後世事不可以訓古詩其識過後儒遠矣烝然○嚴氏釋烝以為有進衆久三義此烝然當訓衆意集傳云發語聲不知何本罩罩音笊○取魚必以其具興燕賔必以其禮君子有酒嘉賔式燕以樂讀五教反音効○吕記嘉魚羣然入于網罩之又罩取之不竭興得賢之多也賢才多寡係于君心樂與賢則衆多不樂與賢則亦從而衰少矣君子有酒嘉賔式燕以樂道其樂與賢之心也○蘇傳魚之在水至深遠矣然人未嘗以深遠而不求即不可得猶久伺而多罩之是以魚無不得也苟君子之求賢心誠好之而不倦如是人之于魚則豈有不可得者哉○南有嘉魚烝然汕汕音訕○爾雅罺謂之汕説文魚逰水貌集傳從爾雅淮南子罩者抑之罾者舉之為之難易得魚一也詩詁罩今提罟罟之自上而下者也汕今撩罟𦌘類罟之自下而上者也君子有酒嘉賔式燕以衎音看○南有樛木甘瓠音䕶○匏苦瓠甘纍之吕記樛木下垂以興君子瓠之甘者以興賢○蘇傳魚非有求于人而人則取之以為賢者亦如是而吾則强求之歟非也𤓰蔓于地是豈可强使從人然其遇樛木也未嘗不纍之而上物之相從物之性也豈有賢而不願從人者哉獨患不之求耳君子有酒嘉賔式燕綏之○翩翩者鵻音追烝然來讀音力思君子有酒嘉賔式燕又讀夷昔反音亦○又者燕而又燕也禮上公三燕侯伯再燕思此章思字皆語助辭與漢廣詩同序南有嘉魚樂與賢也太平之君子至誠樂與賢者共之也
嚴緝南有嘉魚南山有臺皆燕賢之樂歌故曰樂與賢樂得賢言以樂樂之也猶射義言騶虞樂官備采蘋樂循法采繁樂不失職皆以播之樂歌為樂之也嘉魚曰與賢以詩言有酒燕賔是與之相親也有臺曰得賢以詩言邦家之基民之父母是得之為用也王志長曰烝然罩罩烝然汕汕興君子求賢之誠甘瓠纍之烝然來思興嘉賔從王之志惟求賢之誠既孚則從王之志自切此詩先後之序也○按嘉魚甘瓠味之美鵻禽之孝皆以喻賢也上籠之如罩下撩之如汕至誠求賢之道也木樛瓠纍言上能屈己下賢則賢得以上進固結不可解也烝然來思言上求之至則賢如鵻鳥之羣然來集也曰來曰又俱有親就之意朱子謂興之全不取義何也顧大韶曰既不取義矣又何興乎
南有嘉魚四章章四句南山有臺讀田飴反音題○臺一名夫須陸璣云莎草也本草實即今香附子北山有萊讀陵之反音黎○爾雅翼萊落帚或云落藜初生可食莖可為杖○歐陽義髙山多草木以興周大國多賢才樂只君子邦家之基樂只君子萬壽無期疏無期無期竟也○南山有桑北山有楊吕柟曰臺萊多根故以興基桑楊遠發故以興光樂只君子邦家之光樂只君子萬壽無疆○南山有把陸璣疏把木如樗理白而滑何楷曰以陟彼北山言采其把例之此把當作枸檵北山有李樂只君子民之父母讀如米樂只君子徳音不已○南山有栲音考讀如口北山有杻音紐○栲杻見唐風樂只君子遐不眉壽上聲○箋言其遐遠也豈不眉壽乎愚謂此是倒句法詩中多有之不必訓遐為何也樂只君子徳音是茂○南山有枸音矩○木蜜也本草名枳椇朱子曰味甘能解酒毒人家種此木者則醖酒不成北山有楰音庾○爾雅楸屬集韻似山楸而黒樂只君子遐不黄耉音苟讀五果反音古樂只君子保艾五葢反音礙爾後讀下五反音户
箋人君能以禮樂樂此賢者則能為國家之本得太平之福集傳純以頌賔客言之○郝敬曰此詩朱子亦改為燕饗通用之樂惟以燕禮歌南山有臺為據夫鹿鳴魚麗嘉魚辭云有酒猶疑似燕饗此詩不及飲酒本非為燕饗作也山有草木多材之比也亟歎樂只君子言得賢才則君身君徳名譽福祚邦家無窮之慶所以為樂得賢也○陳啟源曰魚麗嘉魚有臺三詩朱子因儀禮間歌之文遂皆指為燕享通用之樂而斥序為非不知序所云作詩之本意也間歌三詩用詩為樂之事也作詩時原不為間歌今之釋詩者自當推求作詩之本意序説可概廢乎用樂與作詩之意本不相謀馬端臨已辨之
南山有臺五章章六句序由庚萬物得由其道也序崇丘萬物得極其髙大序由儀萬物之生各得其宜也傳有其義而亡其辭箋此三篇者鄉飲酒禮亦用焉曰乃間歌魚麗笙由庚歌南有嘉魚笙崇丘歌南山有臺笙由儀亦遭世亂而亡矣疏言間歌者堂上與堂下逓歌不比篇而間取之笙者在笙中吹之陸徳明曰依六月序由庚在南有嘉魚前崇丘在南山有臺前今同在此者以其俱亡使以類相從吕記以孔氏説考之則毛公降由庚崇丘下從由儀耳○古樂南陔合吹黄鍾大吕二宫白華合吹太簇應鍾二宫華黍合吹姑洗南吕二宫由庚合吹蕤賔林鍾二宫崇丘合吹夷則中吕二宫由儀合吹無射夾鍾二宫蓼音六彼蕭陸佃曰蕭蒿也微物而香能上達故詩以況四海之諸侯斯零露湑上聲兮露零于蓼蕭有天道下濟之象故以為興既見君子箋既見君子言朝見于天子也我心寫讀想羽反兮燕笑語兮是以有譽蘇傳譽豫通樂也處上聲○安處兮蘇傳諸侯來朝天子推恩以接之無所不及如零露之于蕭故其既見天子也其心莫不傾盡天子又申之以燕禮于其燕也極其笑語而無間張子曰有譽處兮謂君接之温厚則下情得伸䜛毁不入而美名可保也○蓼彼蕭斯零露瀼瀼吕記如羊反音攘既見君子為龍寵也為光箋言天子之恩澤光曜被及也其徳不爽壽考不忘○蓼彼蕭斯零露泥泥音你古音考音瀰既見君子孔燕豈吕記開在反音愷弟言甚哉燕時如此樂易也宜兄宜弟蘇傳兄弟同姓諸侯也令徳壽豈讀如字○嚴緝天子能宜其兄弟之國與之親睦有令善之徳壽而且樂也舉同姓以親該疏○蓼彼蕭斯零露濃濃音農既見君子鞗音條革何楷曰鞗即轡之别名革乃轡之垂者轡以皮為之故云鞗革轡馬韁也御者所執冲冲吕記敕弓反音充和鸞按集傳在鑣曰鸞與駟鐵詩注不合劉瑾曰鑣恐當作衡衡是車前横木即軏也鸞在衡上近于馬和在軾上升車則馬動馬動則鸞鳴鸞鳴則和應自然有節奏若車行速則不相應遲則不響若雜然都響便不合節奏雝雝萬福攸同序蓼蕭澤及四海也言澤及天下之諸侯
澤及四海序櫽括興義為文也王者建萬國親諸侯故其來朝者以蕭草自喻以零露喻王澤詩中君子皆指天子蘇傳同燕笑語兮言接已之温厚也為龍為光言恩寵光耀及已也宜兄宜弟言兄弟之國同來朝者無不親睦也鞗革冲冲和鸞雝雝鄭康成謂諸侯燕見天子天子必乗車迎于門故云然疏引周禮大行人朝位賔主之間九十步立當車軹注云賔位者大門内賔下車及王車出迎所立處也此一説也王介父謂乗馬路車天子所以好諸侯也有車馬則有鞗革和鸞矣東萊云韓奕之二章王錫韓侯鞗革金厄三章其贈維何乗馬路車即其事也此又一説也朱子則謂天子燕諸侯之詩君子指諸侯鞗革和鸞諸侯車馬之飾也愚按左傳宋華定來聘享之為賦蓼蕭弗知又不答賦昭子曰燕語之不懐寵光之不宣令徳之不知同福之不受將何以在杜預注賦蓼蕭義取燕笑譽處樂與賔燕語也為龍為光欲以寵光賔也宜兄宜弟令徳壽豈言賔有令徳可以壽樂也和鸞雝雝萬福攸同欲與賔同福禄也元凱葢以賦詩之意是主人頌賔朱子據此為説與序意亦可相通也
蓼蕭四章章六句湛湛吕記直減反巉上聲露斯匪陽不晞音希厭厭平聲○疏云安閒夜飲歐陽義古雖以禮飲酒燕示慈惠有至夜者故燕禮有宵則設燭之文○儀禮燕禮宵則庶子執燭于阼階上司宫執燭于西階上甸人執大燭于庭閽人為大燭于門外不醉無歸○湛湛露斯在彼豐草厭厭夜飲在宗載考載鄭訓則考成也何楷曰按儀禮受賔聘饗則于太廟食則于禰廟惟燕行于寢故燕禮云膳宰具官饌于寢東此云在宗載考者葢饗畢而燕在宗廟寢室之中成此燕禮也陳啟源曰毛云夜飲必于宗室箋疏俱無訓宗室謂宗廟之寢室也爾雅室有東西廂曰廟無東西廂有室曰寢是廟寢俱可名室燕則是寢非廟矣鳧鷖詩既燕于宗與此在宗義同但彼為賔尸在廟門外之西室此為燕同姓在廟後之寢室要之同在廟中則可同謂之宗也集傳以宗為路寢之屬未詳明○湛湛露斯在彼把棘陸璣疏山木也或云枸把○歐陽義言在豐草把棘者以露之被草木如王恩被諸侯顯允君子莫不令徳程子曰忠順之心温克之容皆令徳也○其桐其椅音醫其實離離豈弟君子莫不令儀疏當奏陔夏之節猶善威儀
序湛露天子燕諸侯也左傳甯武子云云見集傳
天子燕諸侯之禮三禮無文鄭以豐草為同姓是矣又分杞棘為異姓桐椅為二王之後則鑿説也歐陽義露以夜降者也因其夜飲故近取為比豐草杞棘露之無不被也卒章别引他物詩人比事多然
朱子曰前二章言厭厭夜飲所以道其情之相親後二章言令徳令儀又美其徳將而無醉中亦寓規湛露四章章四句曽氏説見集傳彤弓弨音超○疏説文弨弓反謂弛之而體反也嚴緝賜弓不張兮受言藏之毛鄭謂諸侯受王賜而藏之王介甫改訓為王受工獻藏以待賜吕記朱傳皆用其説我有嘉賔中心貺之鐘鼓既設一朝饗之東萊説見集傳○彤弓弨兮受言載讀子利反音祭○劉瑾曰載彤弓于弓檠抗弓體使正言其藏之謹也之我有嘉賔中心喜之鐘鼓既設一朝右讀于記反音意○右者勸飲而尊其位謝氏曰古者以右為尊之○彤弓弨兮受言櫜音髙○韜弓衣之我有嘉賔中心好去聲之鐘鼓既設一朝醻音酬讀大到反音導○醻者復勸而報其勞之序彤弓天子錫有功諸侯也嚴緝彤弓非常賜也鐘鼓大樂也饗盛禮也設盛禮所以重彤弓之賜也李氏曰周室東遷之後賞罰無章然彤弓之賜惟及晉文侯文公二人則先王盛時可知已郝敬曰朱傳作燕有功諸侯錫以弓矢之樂歌詩言饗非燕也燕饗皆酒而饗主于錫以酒行禮非行禮以飲酒也國語王饗有體薦燕有折俎公當饗卿當燕燕或至夜饗行于朝故曰一朝饗之嚴緝二章傳云右勸也三章傳云醻報也孔氏以勸功報功釋之葢酬酢是燕禮其饗禮為訓共儉爵盈而不飲非必有獻醻也孔説為得愚按燕饗固異然饗畢即繼之以燕左傳鄭饗趙孟禮終乃燕是也甯武子言報宴報功宴樂而鄭氏解右之醻之引儀禮賔受爵奠于薦右及主人獻賔賔酢主主復酌賔曰醻皆出燕禮葢言饗可以包燕也華谷引左傳饗醴命宥謂右與宥侑通皆助也饗醴必有賜以為宥彤弓乃宥之大者夫饗禮本為彤弓而設豈有以之為助者乎
彤弓三章章六句東萊説見集傳菁菁者莪蘿蒿也陸璣疏葉似邪蒿而細科生三月中莖可生食在彼中阿説文阿曲阜也大陸曰阜其曲處名阿按莪本生澤田亦生髙阜故陵阿通有之既見君子樂音洛且有儀讀如俄○菁菁者莪在彼中沚既見君子我心則喜○菁菁者莪在彼中陵既見君子錫我百朋按箋云五貝為朋集傳用之貝有五種貝中以相與為朋非總五貝為一朋也漢食貨志二貝為朋貝即瑇瑁出南海或云貝非瑇瑁存以待攷○汎汎楊舟載沈載浮陳啟源曰鄭云沈物亦載浮物亦載喻人君用人文亦用武亦用于人之材無所廢孔氏以載沈載浮與載飛載止載震載夙相類例訓為則按詩中載字如謂之載矣受言載之載是常服皆取任載為義何必專訓則耶集傳以未見君子心無所定言之則近于曲説既見君子我心則休
序菁菁者莪樂育才也人君能長育人才則天下喜樂之矣
陳氏曰正小雅二十二詩皆因其事而歌之也菁菁者莪之詩則宜何歌其天子行禮于學校燕飲而歌之歟嚴緝樂與賢樂得賢樂育才三詩一體皆言以樂樂之育才于學校而燕飲作樂歌此詩焉是謂樂育才也
此詩毛鄭以君子為人君則既見君子主賢才言之不如謂人君樂于得才其説為長莪蒿雖微物美而可食故為人才之比首章二章言王者育才如陵沚之育物見此濟濟多士為之喜樂且有禮儀以晉接之也謂燕飲之禮儀三章錫我百朋言人才珍重朝廷猶易云或益之十朋之龜也末章言楊舟于物無不載從鄭説以興國之人才無不可用今既見之故我心安適而休休也序云天下喜樂之乃是旁意韓退之推衍其説文雖工而義無當朱子作宴飲賔客之詩此又失之泛矣○范氏曰養天下之才莫如致敬有禮則賢者出而風俗厚樂且有儀所以為先也菁菁者莪廢則無禮儀矣葢謂此也
菁菁者莪四章章四句六月棲棲音西○傳棲棲簡閲貌戎車疏春官革路以即戎其等有五既飾音敕四牡騤騤音逵載是常服讀如白○傳日月為常按周禮司常云王建大常大司馬云若大師則見太常比軍衆誅後至者載是常服謂車中或載太常或載戎服兩舉之也鄭氏訓韋弁服為常服集傳從之○陳啟源曰太常惟王建之大師王親征也王肅因毛訓大常遂謂六月乃宣王親征今既從鄭遣吉甫之説則常服從鄭為當玁狁孔熾我是用急王于出征以匡王國叶于逼反音域○箋于曰也命汝出征玁狁以正王國之封畿陳啟源曰于曰也爾雅釋詀文左傳于民生之不易于勝之不可保杜亦訓為曰是也○比物四驪比物詳集傳疏比物者比同力之物言四驪者戎事雖以齊力為主亦不厭其同色也閑之維則陳啟源曰二章傳云必先教戰然後用師二語正簡閲之事維此六月既成我服叶同上○王氏曰上既言四牡騤騤矣此又追本比物而閑之之事以美之上既言載是常服矣此又追本其成服之時以美之我服既成于三十里箋王戒之曰日行三十里可以舍息王于出征以佐天子出征以佐天子述王命吉甫之言○四牡修廣其大有顒説文顒頭大也薄伐玁狁以奏膚公大功有嚴有翼謝氏曰為將必嚴不嚴則軍心不齊為帥必敬不敬則軍事不整共音恭武之服讀同上○供其武事共武之服以定王國○玁狁匪茹音孺整居焦穫音䕶○何楷曰爾雅十藪周有焦穫郭注在扶風池陽縣瓠中亦名瓠口漢溝洫志韓水工鄭國説秦令鑿涇水自中山西抵瓠口為渠是也今在西安府三原縣其地有焦吳里焦村數處王翺云焦吳即焦穫之訛朱傳分焦穫為二非也陳啟源曰毛傳云焦穫周地接于玁狁者此言非也焦穫在漢池陽縣今西安府三原涇陽兩縣地也三原在府城北九十里涇陽在府北七十里焦穫又在其北要亦不甚遠其去周京不過百里安得便與玁狁為鄰乎侵鎬音浩及方鎬方二地毛鄭皆不詳劉向以為千里之鎬必非鎬京方亦必非朔方也經文自鎬而方而涇陽可見方之去周京比鎬為近矣豈得為靈夏之朔方哉至于涇陽疏水北曰陽故云涇水之北織音志與幟同○箋織幑織也將帥以下衣皆著焉疏幑織者制如所建旌旗而畫之其象但小耳以絳為縿各畫其章又絳為旒書名于末為幑織以著于衣兵凶事若有死者亦以相别文鳥章周禮司常鳥隼為旟疏自王以下皆畫其所當建獨言鳥章以綂其餘吕記日月為常交龍為旂之類皆織之文也鳥章特其一耳詩之所指乃所建之旗鄭氏所箋乃所服之號初非一物以其古之軍制故附見焉白斾陳啟源曰白斾是大將所建之旗按司常九旗不列斾名爾雅繼旐曰斾注云帛續旐為燕尾意無燕尾為旐有燕尾為斾此其别乎又巾車革路建太白以即戎注云太白殷旗鄭答趙商以為王不親將故建先王之正色劉熈釋名亦云白斾殷旌也帛繼旐者也然則白者斾之色繼旐者斾之形也詩之白斾與左傳僖二十八年之大斾同皆戰時所建則斾即太白何疑央央元戎十乗去聲○史記注韓詩章句法大戎十乗謂車縵輪馬被甲衡軛之上盡有劍㦸名曰陷陣之車以先啟行音杭○戎車既安讀于連反音烟如輊音致如軒四牡既佶音吉既佶且閑薄伐玁狁至于太原古音考音延○顧炎武曰詩薄伐玁狁至于太原傳箋皆不注所在集傳以為今太原府陽曲縣恐非葢至于涇陽在今京原之間後漢書靈帝紀段熲破先零羌于涇陽注涇陽縣屬安定在原州郡縣志原州平原縣本漢涇陽縣地今縣西四十里涇陽故城是也然則太原當即唐之原州今之平凉固原涇州皆周人禦玁狁之地若晉陽之太原在大河之東距王畿千四五百里安有寇從西來兵乃東出者乎國語宣王料民于太原亦以其地近邊而為禦戎之備必不料之于唐叔所封之國也若禹貢既修太原至于岳陽春秋晉荀吳帥師敗狄于太原及子産對叔向宣汾洮障大澤以處太原則是今之晉陽也古書地名多有相同者不可不辨又曰今之平凉後魏始置原州其所以立名或取詩至于太原之文趙時春平凉志曰太原之大當讀如字玁狁侵西周其去也宜從涇北平凉之太原以出安有渡黄河而至山西之太原者哉文武吉甫萬邦為憲禮記武坐致右憲鄭氏讀作軒○謝氏曰漢唐而下縉紳介胄分為二途儒士武夫各為一説不知三代將帥必文武兼才可為萬邦之法則者也○吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬千里之鎬我行永久讀如几飲去聲御諸友讀如以○疏王飲之酒進其在家諸同志之友與共飲以盡其歡范氏曰諸友諸臣也古天子以羣臣為友集傳作吉甫與朋友私燕包音庖即炮字鼈膾鯉何楷曰考燕禮天子之燕不過牲牢鼈鯉非禮所載故集傳以為吉甫私燕于理為優侯誰在矣張仲孝友讀同上張朱右曰宣王非吉甫無以成其功吉甫非仲無以成其徳○朱説從集傳序六月宣王北伐也疏毛意此篇宣王自征鄭云六月使吉甫采芑命方叔江漢命召公惟常武宣王自行爾鹿鳴廢則和樂缺矣四牡廢則君臣廢矣皇皇者華廢則忠信缺矣常棣廢則兄弟缺矣伐木廢則朋友缺矣天保廢則福禄缺矣采薇廢則征伐缺矣出車廢則功力缺矣杕杜廢則師衆缺矣魚麗廢則法度缺矣南陔廢則孝友缺矣白華廢則亷恥缺矣華黍廢則蓄積缺矣由庚廢則隂陽失其道理矣南有嘉魚廢則賢者不安下不得其所矣崇丘廢則萬物不遂矣南山有臺廢則為國之基隊直類反矣由儀廢則萬物失其道理矣蓼蕭廢則恩澤乖矣湛露廢則萬國離矣彤弓廢則諸夏衰矣菁菁者莪廢則無禮儀矣小雅盡廢則四夷交侵中國微矣疏宣王所以北伐者由小雅盡廢致四夷交侵○此序原變雅之所由始
郝敬曰毛公此序厯舉鹿鳴諸詩所由廢一以見世道興衰之由一以見聖人刪詩正樂之意故孟子曰詩亡然後春秋作詩與春秋相終始非徒為聲樂而已毛公所以有功于詩也
篇中凡稱我者皆詩人代為吉甫之辭首章述吉甫受命之始也二章三章言戎事之備四章五章言却狄之功末章言吉甫既歸天子以燕禮樂之又進諸友與共飲而張仲與焉用鄭説葢使文武之臣禦外以孝友之臣居朝見毛傳宣王所以克成中興之功也范氏曰戎狄四支也朝廷心腹也有孝友之臣日納王于善然後吉甫征伐有功
六月六章章八句薄言采芑音起○按毛氏以采芑為菜豐水有芑為草維糜維芑為榖臨川王氏皆以為榖范氏補傳云新田菑畝中鄉不應指菜葢以田畝善養嘉榖喻周家善養士卒也嚴氏主此説李氏又云既謂之采必非榖矣集傳則以芑菜軍行采之人馬皆可食故賦其事為興或疑三代行師恐無取菜民田之事然采芑與采薇一類不過借此起興耳何必深泥耶又按集傳解采芑本用陸璣疏但璣云似苦菜今集傳直云苦菜又云即今苦蕒則與荼苦之苦相混矣未知然否于彼新田于此菑音淄○疏孫炎曰菑始災殺其草木也新田新成柔田也畬和也田舒緩也郭璞曰今江東呼初耕地反草為菑畝音米方叔涖止其車三千三千箋以為羨卒盡起疏以為兼起鄉遂之衆王氏云㑹諸侯之師劉氏曰凖司馬法其車三千則為甲士九千步卒二十萬六千劉瑾曰兵車戰鬬之車駕馬所謂小車也重車輜重之車駕牛所謂大車也兵車一乗則士卒共七十五人重車一乗則將之者二十五人其中炊家子十人固守衣甲五人廐養五人樵汲五人師干程子曰師干猶今云兵車也劉氏曰師衆也干楯也言楯則戈矛弧矢在其中之試蘇傳試其衆以扞敵之法方叔率止吕氏曰涖止則布其行陣故止曰其車三千率止則作而用之故下言其車馬之盛服飾之美乗其四騏四騏翼翼路車有奭疏下言鈎膺知路車是金路也巾車云金路同姓以封方叔或是同姓不乗革路者革路臨戰所乗此方受命率軍故不言戎車也季本曰朱傳以戎車釋路車按戎車革輓而漆之是為墨車今曰路車有奭奭訓赤則非戎車矣簟笰音弗○疏其車以方文竹簟為蔽飾陳祥道曰衞夫人之車以翟笰齊襄公方叔之車以簟笰此婦人男子車蔽之别魚服音白衞魚服見采薇或引左傳齊桓歸夫人之魚軒非是嚴緝其車之所載有魚皮之矢服鉤膺疏巾車五路惟金路無錫而有鉤鉤以金為之馬頷之飾也在膺之飾惟有樊纓故毛云鉤樊纓也樊纓皆以五采罽飾之鞗革音棘○楊旭曰此章起韻與三四六七句叶而次句猶與五句叶下二三章倣此○薄言采芑于彼新田于此中鄉六鄉適中之地何楷曰田愈治則愈美以興衆愈練則愈精方叔涖止其車三千旂旐箋蛟龍為旂龜蛇為旐此言軍中將帥之車皆備董氏曰旂諸侯所建旐縣鄙所建也諸臣之旗旂為上旐為下言上下所建則餘得兼舉矣央央方叔率止約軧音祗錯衡讀户郎反音杭○箋約軧轂也乗篆轂金飾錯衡之車篆轂約也疏説文云軧長轂也考工記説兵車乗車其轂長于田車傳云朱而約之謂以皮纏之而上加以朱漆也錯者雜也雜物在衡是有文飾某氏曰説文錯金塗也車軛曰衡塗金于軛所以為文鄭解商頌錯衡亦曰金飾按集傳云以皮纏束兵車之轂而朱之錯文也解此句未備又商頌烈祖詩助祭諸侯亦乗約軧錯衡之車則此不必言兵車矣荀子云錯衡以養目和鸞之聲以養耳八鸞瑲瑲音倉○疏四馬八鸞車行動則聲瑲瑲然服其命服朱芾芾服腰垂股所以蔽膝以韋為之斯皇有瑲葱珩音衡讀戸郎反音杭○珩繋組貫珠以玉為之疏三命赤芾葱珩至九命皆葱珩非謂方叔惟三命也○輔氏曰約軧錯衡以下言車馬之盛命服之美以見天子付託之重錫命之蕃而方叔之威儀整暇如此可以决其有成也○鴥音聿彼飛隼息允反音筍○陸佃曰鷹之擊物不能無失獨隼為有凖故取以為興其飛戾天箋隼飛至天喻士卒勁勇能深攻入敵也亦集爰止程子曰隼之急疾亦集于所止興兵雖强用之有節而不過方叔涖止其車三千師干之試方叔率止鉦音征○説文鉦鐃也似鈴柄中上下通陳啟源曰鐃與鐲皆名鉦此鉦則是鐃非鐲毛云鉦以靜之鐲以節鼔非靜之義故知非鐲孔氏辨之甚詳不知集傳何以不從人伐鼓本云鉦人伐鉦鼓人伐鼓疏凡軍進退皆鼔動鉦止非臨陣獨然依文在陳師鞠旅之上是未陣時是也陳師鞠旅古音考音魯顯允方叔伐鼓淵淵讀如因王氏曰淵淵深也師衆則鼔遠聲深振旅闐闐音田叶徒鄰反音豚○嚴緝方誓師伐鼓以往即言振旅葢蠻夷望風畏服不待戰也闐闐衆盛也言旋師而歸○蠢爾蠻荆大邦為讎方叔元老傳五官之長出于諸侯曰天子之老陳啟源曰時方叔以命卿為五官之伯元老以官言不重在齒也朱傳云方叔雖老而謀則壯一似輕其老者于義短矣克壯其猶方叔率止執訊獲醜戎車嘽嘽音灘嘽嘽焞焞釋文焞吐雷反又他屯反○漢書韋元成傳引此作嘽嘽推推顔師古讀吐雷反後人遂并此焞字讀為吐雷反亭林顔氏嫌其改經文以就史傳云焞見左傳僖五年音他屯反此與彼同愚謂焞讀吐雷反音推此音與下雷威韻正協從之未為不可如霆如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荆來威此詩多以三句為韻又是一體序采芑宣王南征也
首章二章言軍容之盛三章言師律之嚴末章遂言其成功也○曽氏曰芾與佩非軍服金路非戎車和鸞非戎馬所以然者方叔克壯其猶如吳起將戰不帶劒武侯臨陣不親戎服羊祜輕裘緩帶盛著功名杜預身不跨馬自能制勝故詩人但咏其車服之美而已
郝敬曰六月事勢張皇采芑氣象暇豫葢吉甫承頽敗之後敵驕兵惰應變不得不敏及北狄既平軍聲已振方叔再出服命服乗命車從容運籌而南蠻奪氣矣詩可以觀于此見之○王志長曰宣王于玁狁之難命吉甫為大將必以方叔佐之至北狄畏威遠竄國勢既壯荆蠻小醜先聲已奪其氣及方叔率師一出遂望風來威是以六月之美吉甫曰文武吉甫萬邦為憲有不止于將帥之任者采芑之美方叔曰顯允方叔顯則隂陽進退無不明允則賞罰號令無不信此正必勝之將也以吉甫當玁狁而不謂之小其才以方叔威蠻荆而不至于隳厥績宣王之赫然中興豈偶然哉
采芑四章章十二句我車既攻堅緻我馬既同齊同○按傳引宗廟齊豪戎事齊力田獵齊足本爾雅文以尚純尚强尚疾釋之吉日云既差我馬差擇也此云我馬既同同齊也擇之以使之齊二義相因也四牡龐龐音龍○董氏曰説文訓龐為髙屋此葢言馬之髙大也駕言徂東蔡汝楠曰周公營洛非獨化殷中原之地鎬遠洛近洛中乃兵車輻輳之處天子都鎬以建邦極幸洛以合中原此聖人貽謀之善也車攻幸洛蒐狩故詩人美而咏之○田車既好讀如吼四牡孔阜東有甫草讀此苟反○毛云甫大也鄭音補云即鄭圃田澤集傳從之駕言行狩○之子傳之子有司也朱子曰不敢斥王故以有司言之于苗疏周禮夏獵曰苗之子于苗明是在夏上言行狩狩是獵之總名選徒囂囂音翺建旐設旄建旐以綂人設旄以飾旐搏獸于敖吕記敖山名左傳士季設七覆于敖前則敖山之下平曠可以屯兵蘙薈可以設伏所謂東有甫草即此地也愚按圃田在中牟敖山在滎澤二地相去不遠宣王時鄭未徙國猶為東都畿内故得往田焉但康成以甫草為圃田之草破字非古故東萊仍從毛傳之解○駕彼四牡四牡奕奕赤芾王氏曰人君宜朱芾而此赤芾者㑹同故也莅其臣庶則朱芾君道也故方叔服其命服則朱芾㑹同于王則赤芾臣道也故此㑹同則赤芾金舄疏金舄即禮之赤舄也赤舄而加金飾㑹同有繹此言諸侯皆㑹合同朝見天子于東都非行時見殷見之禮也考周禮大宗伯注時見殷見不同時其禮各别曹氏曰東都本諸侯朝覲之地夷厲以來此禮久廢宣王中興復古再見斯㑹詩人所以美之○決拾決拾詳集傳既佽音次弓矢既調讀如同○疏決之與拾既與指臂相比次而和利矣弓之與矢又强弱相配而適調矣射夫既同郝敬曰同謂協力助王助我舉柴音恣借積也當從説文作□○按調本田聊切一徒弔切一職流切又一叶徒紅切離騷摯咎繇而能調叶求矩矱之所同是也此吳棫韻補之説朱子從之顧炎武曰此章首尾為一韻中二句為一韻葢詩之變體周頌思文后稷克配彼天立我烝民罔非爾極稷與極為韻天與民為韻同此例也○陳啟源曰諸侯而目為射夫此章所言葢皆射禮也孔疏以為從王田罷賜射餘獲之事既同者同復射位在澤宫也射雖不中必助中者舉積禽乃鄭箋之説集傳指為田獵意以下章言田而此章先言田罷叙事倒置耳然詩人叙事前後間有不拘即此章言舉□下章乃言如破亦豈依前後為次耶又曰助我舉柴亦因班餘時聚諸禽以待射故有積禽若方獵時其所殺獲尚布散原野安見有積舉柴當在澤宫明矣愚按此章事在田獵之後文在田獵之先者孔氏謂承上章諸侯來㑹而言令其事相次故射夫即指諸侯又謂田無射禮惟既田乃有班餘獲射古説如此今得長發闡明甚快○四黄既駕王氏曰前曰四牡既言力之强此曰四黄又言色之純何楷曰康王之誥言諸侯布乗黄朱以為庭實此周馬貴黄之證故孔氏以此章屬宣王也兩驂不猗讀于箇反音恗○疏兩驂之馬不相依猗集傳作倚云偏倚不正王氏曰兩驂不倚言御之能正其馬也獨言兩驂者驂在服外易于出入也不失其馳讀徒卧反音惰○劉瑾曰五御之目一曰逐禽左此御田車馳驅之法舍矢如破古音考猗讀阿馳讀駝破讀婆郝本同○箋射者之工矢發即中如推破物○何楷曰毛𫝊田者刈蘭以為防褐纏旃以為門裘纏質以為槸間容握驅而入轚則不得入槸門中闑也握四寸轚挂著車兩軸去門各止四寸若軸頭挂于門則不得入故貴于兩驂不猗也入此門當疾馳葢乗車馳之勢以從禽稍遲則失故貴于不失其馳也不失其馳然後射者能中是以舍矢如破也不明古禮安能解古經哉○蕭蕭馬鳴悠悠斾旌徒徒行輓輦者御車上御馬者不驚大庖不盈集傳引頒禽之禮皆本毛傳榖梁傳射而中田不得禽則得禽田得禽而射不中則不得禽是知古之貴仁義而賤勇力也儀禮注引尚書大傳曰戰鬭不可不習故于蒐狩以閑之也凡祭所餘獲陳于澤然後卿大夫相與射中者雖不中也取不中者雖中也不取所以貴揖讓賤勇力向之取于囿中勇力之取今之取于澤宫揖讓之取也皆可與相證○陳啟源曰大庖是王所擇取之三十禽與士大夫無與王者之田殺不盡物豈如後世所誇風毛雨血禽相鎮壓獸相枕藉者哉○之子于征有聞音問無聲聞師之行而不聞喧譁之聲允矣君子展也大成傳大成謂致太平嚴緝大成謂功業極盛無遺憾也
序車攻宣王復古也宣王能内修政事外攘夷狄復文武之境土修車馬備器械復㑹諸侯于東都因田獵而選車徒焉
古田獵之制毛傳備矣宣王之往東都以㑹諸侯為主因田獵而選車徒而二章三章先言田獵者葢有司先為戒具以待㑹同畢而出獵也此東萊説赤芾金舄㑹同有繹言諸侯來朝其儀物之盛等威之嚴如此詩人美之猶後世云不意今日復覩漢官威儀也此曹氏説五章六章言田獵時獲禽之衆與射御之良據孔疏以五章為頒餘獲之射在于澤宫其義可通也蕭蕭馬鳴以下言獵罷而歸始終靜治
車攻八章章四句吉日維戊既伯疏釋文云既伯既禱馬祭也為馬而祭故知馬祖謂之伯伯者長也馬祖始是長也愚按馬祖乃天駟房星也孫炎云龍為天馬故房四星曰天駟毛傳以伯為馬祖豈即指房星耶既禱讀丁口反音斗○毛云禱獲田車既好讀如吼四牡孔阜升彼大阜從其羣醜禽獸之衆醜類○吉日庚午曲禮外事以剛日戊與庚午皆剛日也崔靈恩云外事指用兵之事既差我馬獸之所同麀鹿麌麌音語漆沮音苴漆沮在岐周左傳成有岐陽之蒐即此地陳啟源曰朱傳以漆沮在涇渭之北按宣王石鼔文實在岐陽文中述魚獸甚多則此為岐周之漆沮無疑矣之從天子之所傳從漆沮驅禽而致天子之所姚舜牧曰言漆沮之旁禽獸最多非甸侯采邑之地乃天子所宜獵者若漢武帝射獵近郊蹂躪稼穡則非其地矣○瞻彼中原其祁孔有音以儦儦音標俟俟或羣或友音以悉率左右以燕天子箋悉驅禽順其左右之宜以安待天子之射按射禽必自其左故云順其宜也集傳則云率同事之人各供其事此説為長燕天子不專在獲禽蒐狩之禮天子親執路鼓申號令明賞罰人心競勸光復大業是所以樂天子也豈區區以射御追逐言之耶○既張我弓既挾我矢發彼小豝音巴殪音意此大兕豝小以中為難故曰發兕大以斃為難故曰殪以御賔客且以酌醴
序吉日美宣王田也能慎微接下無不自盡以奉其上焉
疏留意于馬祖之禱祈是能謹于細微也求禽獸惟以給賔是恩隆于羣下也程子曰漆沮之從天子之所悉率左右以燕天子皆羣下盡力奉上嚴緝詩美田獵耳後序舉三隅言之○王志長曰漆沮之從天子之所悉率左右以燕天子此下奉上也以御賔客且以酌醴此上迨下也下恒奉上則永無飛隼之嗟上恒逮下則永無尸饔之歎君子所以貴有終也
車攻田于東都之敖地吉日田于西都之漆沮也上之射夫此之賔客皆諸侯也選徒舉柴頒禽之類言于車攻伯禱差馬酌醴之類言于吉日葢彼此可以互見也劉瑾曰率左右以樂天子猶車攻之射夫同而助舉㧘也進賔客以酌醴猶車攻之大庖不盈也
吉日四章章六句東萊説見集傳