讀詩質疑卷三十
太僕寺少卿嚴虞惇撰
魯頌
鄭譜曰魯者少昊摯之墟也國中有大庭氏之庫則大庭氏亦居兹乎昔周公歸政成王封其元子伯禽於魯其封域在禹貢徐州大野䝉羽之野自後政衰國事多廢十九世至僖公當周惠王襄王時而遵伯禽之法養四種之馬牧於坰野尊賢禄士修泮宫守禮教僖十六年會諸侯於淮遂伐淮夷二十年新作南門修姜嫄之廟復魯舊制未徧而薨國人美其功季孫行父請命於周而作頌初成王以周公有太平制典法之勲命魯郊祭天三望如天子之禮故孔子録其詩之頌同於王者之後問者曰列國作詩未有請於周者行父請之何也曰周尊魯巡守述職不陳其詩至於臣頌君功樂周室之聞是以行父請焉 孔疏比雖名為頌而體實國風非告神之歌也 朱註魯頌之辭僭矣夫子猶録之者蓋其體固列國之風未純乎天子之頌也其所頌者又皆有先王禮樂教化之遺焉夫子魯人固不得而削也然因其實而著之而是非得失自有不可掩者亦春秋之法也 王氏曰周頌之辭約約所以為嚴美盛徳故也魯頌之辭侈侈所以為誇徳不足故也 許氏曰魯頌之異於商周者有四商周天下頌之魯國人頌之一也商周以告神明而魯用以燕樂二也商周子孫頌其先魯臣下頌其君三也商周多事實魯多頌禱之辭四也 虞惇按困學記聞云商周之頌皆以告神明太史公曰成王作頌推已懲艾悲彼家難至魯頌始為溢美之言所謂善頌善禱者非商周之體也後世作頌傚魯而近諛又下矣駉頌僖公也僖公能遵伯禽之法儉以足用寛以愛民務農重穀牧於坰野魯人尊之於是季孫行父請命於周而史克作是頌
鄭箋季孫行父季文子也史克魯史也 孔疏僖公名申莊公子閔公卒季友立之當周惠王襄王時舒瑗云魯不合作頌故每篇言頌名生於不足也駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有驈有皇有驪有黄以車彭彭思無疆思馬斯臧賦也 毛傳駉駉腹幹肥張也坰逺野也邑外曰郊郊外曰野野外曰林林外曰坰驪馬白跨曰驈黄白曰皇純黒曰驪黄騂曰黄彭彭有力有容也 鄭箋臧善也鄭箋馬牧於坰野者避民居與良田也周禮以官田牛田賞田牧田任逺郊之地坰之牧地水草既美牧人又良飲食得其時則自肥健 孔疏薄言駉者有何馬也乃有驈有皇有驪有黄用之以駕車則彭彭然 鄭箋僖公思遵伯禽之法反覆思之無有竟已乃至於思馬斯善多其所及廣博 朱註此言僖公牧馬之盛由其立心之逺衞文公秉心塞淵而騋牝三千亦此意也 顧氏曰魯僖公儉以足用寛以愛民務農重穀而有駉牧之盛衛文公布衣帛冠務材訓農通商惠工而有騋牝之多然則古之馬政皆本於田功吾未見廏有肥馬野有餓莩而能國者也 毛傳諸侯六閑馬四種有良馬有戎馬有田馬有駑馬 孔疏校人之法以馬二百一十六匹為一廏每廏為一閑諸侯四種其三種别為一閑駑一種而分三閑也朝祀所乘為良馬征伐所乘為戎馬田路駕田馬駑馬給宫中之役 張氏曰思馬斯臧良馬也臧者言其徳思馬斯才戎馬也才者言其用陳於禮者尚徳用於戰者尚才思馬斯作田馬也謂習其動作之節思馬斯徂駑馬也言足以行而已是謂四種之馬駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有騅有駓有騂有騏以車伾伾思無期思馬斯才賦也 毛傳蒼白雜毛曰騅黄白雜毛曰駓赤黄曰騂蒼祺曰騏伾伾有力也 王氏曰無期久也 朱註才材力也駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有驒有駱有駵有雒以車繹繹思無斁思馬斯作賦也 毛傳青驪驎曰驒白馬黒鬛曰駱赤身黒鬛曰駵黒身白鬛曰雒繹繹善走也 鄭箋斁厭也朱註作奮起也駉駉牡馬在坰之野薄言駉者有駰有騢有驔有魚以車袪袪思無邪思馬斯徂騢古音胡邪音徐賦也 毛傳隂白雜毛曰駰彤白雜毛曰騢豪骭曰驔二目白曰魚袪袪强健也 鄭箋徂行也吕氏曰僖公修牧馬之政以誠心行之故言思無疆思無期思無斁思無邪而馬之所以臧才作徂者其效也古之賢君誠心以行善政其效皆若此非獨牧馬而已 蘇氏曰孔子曰詩三百一言以蔽之曰思無邪昔之為詩者則未必知此也孔子讀詩至此而有會於其心是以取之蓋斷章云爾駉四章章八句有駜頌僖公君臣之有道也有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明振振鷺鷺于下鼓咽咽醉言舞于胥樂兮上去通韻未句合三章為韻猶周南之麟趾也興也 毛傳駜馬肥彊貌 孔疏四馬曰乘黄黄馬也 朱註明明辨治也 毛傳振振羣飛貌咽咽鼓節也 朱註胥相也毛傳馬肥强則能升高進逺臣彊力則能安國 嚴氏曰自早逮夜在於公家其在公家則修明職事言忠勤也 李氏曰在公明明事上盡職也僖公於是燕之以禮樂羣臣之來者如振鷺之修潔而有威儀也 鄭箋與之飲酒以鼓節之咽咽然至於無算爵則又起舞以盡其歡君臣於是則皆喜樂也 虞惇曰有駜有駜喻臣之能盡力也臣盡力以忠其上君致禮以遇其下可謂君臣有道矣有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公飲酒振振鷺鷺于飛鼓咽咽醉言歸于胥樂兮興也 鄭箋鷺于飛喻羣臣飲酒醉欲退也 毛傳言臣有餘敬而君有餘惠有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公載燕自今以始歲其有君子有穀貽孫子于胥樂兮興也 毛傳青驪曰駽 鄭箋載則也 毛傳有有年也 鄭箋穀善貽遺也君臣安樂則隂陽和而有豐年其善道可以遺子孫也 朱註頌禱之辭也有駜三章章九句
虞惇按此詩之義毛鄭為善但鄭以有駜二句為僖公用臣先致其禄食以在公明明為明徳明義則屬衍説振振鷺鷺于下云潔白之士羣集於朝孔氏申之云在外賢士競來事君則似以夙夜在公為在朝之臣以振振鷺為新來之士宜歐陽氏以為妄生枝節也朱註云此燕飲而頌禱之辭有駜二句不言取興之義振振鷺但喻舞者之容意蓋不主序説也泮水頌僖公能修泮宫也禮器魯人將有事於上帝必先有事於頖宫 申公説僖公作泮宫而落其成史克頌禱之辭 蘇氏曰此詩言既作泮宫遣將出兵以克淮夷閟宫言公子奚斯作新廟考於春秋其事皆不載世有以是疑二詩之妄者予嘗辨之泮宫魯之學也閟宫魯之廟也自魯先君而有之矣僖公因其舊而新之是以不見於春秋至於淮夷之功予亦疑焉然詩固有之式固爾猶淮夷卒獲有所未獲而欲終之則其所獲尚少也自僖公至於孔子八世事之小者容有失之其大者未有不録也今此詩之言甚美而大則君臣之辭歟而孔子録之可乎曰維可之是以録之録其所可而去其所不可此孔子之所以為詩也 虞惇按先儒多以此為頌伯禽之詩以伯禽征淮夷見於書之費誓而僖公時未嘗伐淮夷有功也考春秋僖公十三年從齊桓公會於鹹為淮夷之病杞也十六年又從齊桓公會於淮為淮夷之病鄫也淮夷在徐州之域最近於魯詩人因修泮宫而祝其君有平淮夷之功以繼伯禽之烈詩通篇皆頌禱之辭非必實有此事也思樂泮水薄采其芹魯侯戾止言觀其旂其旂茷茷鸞聲噦噦無小無大從公于邁旂音芹水止隔句韻賦而興也 毛傳泮水泮宫之水也天子辟廱諸侯泮宫 鄭箋芹水菜也 李氏曰茷茷飛揚也 朱註噦噦和也 鄭箋邁行也鄭箋魯人思樂僖公修泮宫之水復伯禽之法而往觀之采其芹焉辟廱者築土雝水之外圓如璧四方來觀者均也泮之言半也半水者蓋東西門以南通水北無也天子諸侯宫異制因形然我采水之芹見僖公來至於泮宫我則觀其旂茷茷然鸞和之聲噦噦然 孔疏言車服得宜行趨中節也 李氏曰國人無長幼皆從公而往見國人從公之樂也 鄭箋言僖公賢君人樂見之 黄氏曰魯人之樂泮水非樂乎泮水也樂乎僖公之賢而人材所賴以長養成就也 朱氏曰一章樂其來而至也二章樂其至而教也三章樂其教畢而燕也 孔疏魯人作詩而自稱其君為魯侯者因其請王而作示僖公之徳為四方所則非獨魯人頌之也思樂泮水薄采其藻魯侯戾止其馬蹻蹻其馬蹻蹻其音昭昭載色載笑匪怒伊教平上去通韻賦而興也 孔疏藻水草也 毛傳蹻蹻强盛也鄭箋音徳音也 毛傳色温潤也蘇氏曰僖公之至泮宫好其顔色和其笑語未嘗有所怒也教之而已 王氏曰此洪範所謂而康而色者也夫然後能教也思樂泮水薄采其茆魯侯戾止在泮飲酒既飲旨酒永錫難老順彼長道屈此羣醜賦而興也 毛傳茆鳬葵也 鄭箋難老壽考也朱註長道猶大道也 毛傳醜衆也孔疏魯侯在泮召先生君子與之行飲酒之禮既飲此美酒而得其宜則天長與之以難老之福故能順仁義之長道以屈羣衆也 蘇氏曰苟無其人雖有其道不能從也苟無其道雖有其衆不能服也是以願公之難老也 朱註此章以下皆頌禱之辭穆穆魯侯敬明其徳敬慎威儀維民之則允文允武昭假烈祖靡有不孝自求伊祜賦也 朱註烈祖周公魯公也 鄭箋祜福也朱氏曰此章專頌僖公之徳為下服淮夷張本也明明魯侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服矯矯虎臣在泮獻馘淑問如臯陶在泮獻囚服蒲北反馘古音國賦也 鄭箋矯矯武貌馘所格者之左耳也淑善也朱註問訊囚也 鄭箋囚所虜獲者鄭箋僖公能明其徳修泮宫而徳化行於是伐淮夷所以能服也既伐淮夷而反在泮宫使武臣獻馘又使善聽獄之吏如臯陶者獻囚言所伐有功所任得其人 孔疏王制天子將出征受成于學出征執有罪反釋奠於學以訊馘告 司馬氏曰古人受成獻馘莫不在學欲其先禮義後勇力也 朱註此詩人因魯侯之在泮而願其有是功也 朱氏曰此下四章皆言服淮夷之事而歸功於學校也濟濟多士克廣徳心桓桓于征狄彼東南烝烝皇皇不吳不揚不告于訩在泮獻功賦也 鄭箋多士謂虎臣及如臯陶之屬也 毛傳桓桓威武貌 王氏曰狄逖也攘而逖之也 孔疏淮夷在魯之東南 鄭箋烝烝進也 李氏曰皇皇大也 鄭箋吳譁也訩訟也無以爭訟之事告于治訟之官者朱註烝烝皇皇盛也不吳不揚肅也不告于訩師克而和不爭功也 李氏曰人心為血氣所使一有毫髪之利則忿而爭心於是乎隘矣惟徳心克廣故其征伐有逖逺淮夷之功既盛且肅未嘗爭訟惟在泮獻功而已 孔疏美其軍旅齊整又能克捷角弓其觩束矢其搜戎車孔博徒御無斁既克淮夷孔淑不逆式固爾猶淮夷卒獲賦也 蘇氏曰觩弓健貌 毛傳五十矢為束 鄭箋搜勁疾也 朱註博廣大也 鄭箋斁厭也徒行者御車者皆敬其事無厭倦也 毛傳式用也 蘇氏曰猶道也蘇氏曰僖公兵戎精繕士卒競勸故能克淮夷甚順軍法而善無有違逆更勉之使益固其道庶幾淮夷可盡得也翩彼飛鴞集于泮林食我桑黮懐我好音憬彼淮夷來獻其琛元龜象齒大賂南金興也 毛傳鴞惡聲之鳥也黮桑實也 鄭箋懐歸也 李氏曰憬覺悟也 毛傳琛寳也元龜尺二寸賂遺也南謂荆揚也 鄭箋荆揚之州貢金三品鄭箋鴞常惡鳴今來止於泮水之木食其桑黮為此之故故改其鳴歸就我以善音喻人感於徳則化也孔疏淮夷來魯國獻其琛寳其所獻之物是大龜象齒又廣賂我南方之金是皆修泮宫所致泮水八章章八句
虞惇按永錫難老鄭氏引王制八十月告存九十日有秩非是順彼長道非道路之道屈此羣醜亦不指淮夷鄭於此為誤餘得之閟宫頌僖公能復周公之宇也蘇氏曰詩所謂居常與許復周公之宇者人之所以願之而其實則未能也而遂以為頌其能復周公之宇是以知此詩之序蓋後世之所増而非孔氏之舊也閟宫有侐實實枚枚赫赫姜嫄其徳不回上帝是依無災無害彌月不遲是生后稷降之百福黍稷重穋稙穉菽麥奄有下國俾民稼穡有稷有黍有稻有秬奄有下土纘禹之緒賦也 朱註閟深閉也 毛傳先妣姜嫄之廟在周孟仲子曰是禖宫也侐清静也 蘇氏曰實實鞏固也 毛傳枚枚礱密也先種曰稙後種曰穉 鄭箋奄猶覆也 毛傳緒業也孔疏作者將美僖公追述逺祖上陳姜嫄后稷至於大王文武爰及成王封建之辭魯公受賜之命著其所以有魯之由 蘇氏曰魯以周公故得立姜源之廟僖公修而新之 鄭箋赫赫乎顯著姜嫄也其徳貞正不回邪天用是馮依之而生后稷其任之又無災害不坼不副終十月而生子不遲晚既生后稷天又多與之福以五穀蓋覆天下使民知稼穡之道民賴其功堯時洪水為災民不粒食禹平水土后稷乃教播種於是天下大有故曰繼禹之事也后稷之孫實維大王居岐之陽實始翦商至於文武纘大王之緒致天之届于牧之野無貳無虞上帝臨女敦商之旅克咸厥功王曰叔父建爾元子俾侯于魯大啓爾宇為周室輔平上通韻
賦也 鄭箋翦斷也 朱註届極也 鄭箋虞度也敦治旅衆咸同也 毛傳王成王也 鄭箋叔父周公也元子伯禽也啓開也 毛傳宇居也鄭箋大王自豳徙居岐陽四方之民咸歸往之於是而有王迹是翦商之始 孔疏文王武王繼大王之業於時商家暴虐天命已極武王乃致天之誅于牧野之地 鄭箋民皆樂武王之如是故勸之無有貳心無復計度天視䕶女至則克勝 朱註克商之舉輔佐之臣咸有功而周公亦與焉者也 鄭箋故封魯公以為周分後大開爾居為我周家之輔謂封以方七百里欲其彊於衆國乃命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸周公之孫莊公之子龍旂承祀六轡耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂犧是饗是宜降福既多周分皇祖亦其福女犧古許何反宜魚何反
賦也 鄭箋東東藩魯國也 朱註附庸猶屬城也小國不能自達於天子附於大國者也 毛傳周公孫莊公子僖公也 鄭箋交龍為旂 朱註耳耳柔從也 孔疏春秋錯舉四時也 鄭箋皇皇后帝天也 毛傳騂赤犧純也 鄭箋皇祖伯禽也鄭箋既告周分以封伯禽之意乃䇿命伯禽使為君於東加賜之以山川土田及附庸令專統之 張氏曰山川使主其祭土田使有其賦附庸使廣其封金氏曰土謂城邑塲圃牧地菜地之類田謂諸侯一同之田孟子所謂周公封於魯為方百里者是也山川附庸與凡土地周禮所謂封疆方五百里禮記所謂魯境七百里者是也 孔疏至於今日僖公車建交龍之旂承奉宗廟祭祀所乘四馬其六轡耳耳然四時無有懈怠所獻所祀不有差忒 鄭箋成王以周公功大命魯郊祭天亦配之以君祖后稷其牲用赤牛純色與天子同天亦饗之宜之多予之福 孔疏周公與伯禽亦其福女僖公矣 朱註此章以後皆言僖公致敬郊廟而神降之福國人稱願之如此也 禮記明堂位曰成王以周公有勲勞於天下封周公於曲阜地方七百里革車千乘命魯公世世祀周公以天子之禮樂是以魯君孟春乘大路載弧䪅旂十有二旒日月之章祀帝於郊配以后稷天子之禮也季夏六月以禘禮祀周公於太廟祭統曰昔者周公旦有勲勞於天下周公既没成王康王追念周公之所以勲勞者而欲尊魯故賜之以重祭外祭則郊社是也内祭則大嘗禘是也夫大嘗禘升歌清廟下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之樂也康周公故以賜魯也子孫纂之至於今不廢禮運曰孔子曰魯之郊禘非禮也周公其衰矣杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也故天子祭天地諸侯祭社稷 虞惇按春秋自隱桓而下未有書郊禘者至僖公八年書禘於太廟三十一年書四卜郊然則魯之郊禘自僖公始也明堂位祭統皆漢儒所撰其言成王賜魯公以天子禮樂蓋亦未可盡信矣秋而載嘗夏而楅衡白牡騂剛犧尊將將毛炰胾羮籩豆大房萬舞洋洋孝孫有慶俾爾熾而昌俾爾壽而臧保彼東方魯邦是常不虧不崩不震不騰三壽作朋如岡如陵賦也 鄭箋載始也 朱註嘗秋祭名 鄭箋秋嘗而言始者秋物新成尚之也 孔疏楅衡設横木於牛角以楅之為其觝觸人也周禮封人凡祭飾其牛牲設其楅衡是也 朱註秋將嘗而夏福衡夙戒也毛傳白牡周公牲也騂剛魯公牲也 孔疏白牡殷牲也周公死有王禮嫌不敢與文武同魯公諸侯無所嫌故從周制也犧尊尊為犧形也將將盛美也毛傳毛炰豚也 孔疏爓去其毛而炰之封人祭祀有毛炰之豚是也 毛傳胾切肉也羮太羮鉶羮也 孔疏太羮太古之羮煑肉汁不和盛之於豋鉶羮肉汁之有菜和者盛之鉶器故曰鉶羮 毛傳大房半體之俎也 孔疏足下有跗如堂房然明堂位俎有虞氏以梡夏后氏以嶡殷以椇周以房俎 鄭箋萬舞干舞也 毛傳洋洋衆多也 孔疏孝孫僖公也熾盛也 毛傳震動騰乘也 鄭箋三壽三卿也岡陵取堅固也 嚴氏曰有壽考之三卿與作朋友皆如岡陵之固祝其君臣同慶也 虞惇按李善文選注三壽三老也蔡邕獨斷曰天子事三老毛詩曰三壽作朋公車千乘朱英緑縢二矛重弓公徒三萬貝胄朱綅烝徒増増戎狄是膺荆舒是懲則莫我敢承俾爾昌而熾俾爾壽而富黄髮台背壽胥與試俾爾昌而大俾爾耆而艾萬有千歲眉壽無有害弓音肱綅字不入韻
賦也 毛傳千乘大國之賦也朱英矛飾也縢繩也孔疏縢約也謂約之以繩矛酋矛也 鄭箋二矛重弓備折壊也兵車之法左人持弓右人持矛中人御 朱註徒步卒也 鄭箋萬二千五百人為軍大國三軍合三萬七千五百人言三萬者舉成數也毛傳貝胄胄貝飾也朱綅以朱綅綴之 孔疏綅綫也 鄭箋烝進也 毛傳增増衆也膺當也 孔疏楚一名荆舒其與國也 鄭箋懲艾承禦也 朱註僖公嘗從齊桓公伐楚故以此美之 毛傳黄髪台背皆壽徴也胥相也壽而相與試謂講氣力不衰倦也 鄭箋眉壽秀眉亦壽徴也蘇氏曰此言僖公治其軍旅繕其車甲器械以攘戎狄故其民無不欲其昌大壽考而託之以為安也孔疏司馬法成方十里出革車一乘計魯方七百里而云千乘者坊記云制國不過千乘是地雖廣大以千乘為限也司馬法兵車一乘甲士三人步卒七十二人計千乘法當七萬五千人與公徒三萬之數不合禮天子六軍出自六鄉萬二千五百家為鄉萬二千五百人為軍周禮凡起徒役無過家一人家出一人是鄉為一軍諸侯三軍亦出自三鄉公徒三萬者自謂鄉之所出非此千乘之衆也云公車千乘自謂計地出兵非彼三軍之事也 蘇氏曰大國之賦適滿千乘苟盡用之是舉國而行也故其用之也大國三軍次國二軍而已泰山巖巖魯邦所詹奄有龜䝉遂荒大東至於海邦淮夷來同莫不率從魯侯之功賦也 孔疏泰山魯之望也 朱註詹瞻同 毛傳龜䝉二山也 鄭箋荒奄也大東極東也海邦近海之國也朱氏曰願其有功如此也保有鳬繹遂荒徐宅至于海邦淮夷蠻貊及彼南夷莫不率從莫敢不諾魯侯是若繹宅貊韻邦又與從韻
賦也 毛傳鳬繹二山也宅居也 鄭箋諾應辭也毛傳若順也蘇氏曰龜䝉鳬繹魯之四山其餘則東南勢相連屬可以服從之國也天錫公純嘏眉壽保魯居常與許復周公之宇魯侯燕喜令妻壽母宜大夫庶士邦國是有既多受祉黄髪兒齒賦也 毛傳常許魯南鄙西鄙也 顧氏曰管子小匡篇反其侵地常潛蓋即此常也 鄭箋許許田也魯朝宿之邑 孔疏桓元年鄭伯以璧假許田 鄭箋燕燕飲也 朱註令妻令善之妻壽母壽考之母也僖公娶於齊曰聲姜母曰成風 鄭箋有常有也孔疏兒齒齒落更生細者壽徴也蘇氏曰常許魯之故地而未復者也此三章言僖公懐柔逺方至於淮海蠻貊之國莫不服從而願其壽考以復魯之侵地宜其室家臣庶以保有其所服從之國也徂來之松新甫之栢是斷是度是尋是尺松桷有舄路寢孔碩新廟奕奕奚斯所作孔曼且碩萬民是若賦也 毛傳徂來新甫二山也 孔疏斷斬度量也毛傳八尺曰尋桷榱也舄大貌路寢正寢也 鄭箋新廟姜嫄之廟也 孔疏奚斯公子魚也 鄭箋作者教䕶屬功課章程也曼修廣也蘇氏曰僖公上為神之所福内為國人之所安外為鄰國之所懐於是修舊起廢治其宫室寢廟以順萬民之望焉閟宫九章五章章十七句内第四章脫一句
虞惇按此詩有周公之孫莊公之子其為頌僖公無疑而考之春秋僖公之時如所謂膺戎狄懲荆舒服淮夷荒徐宅皆無事實可據孟子云戎狄是膺荆舒是懲周公方且膺之則膺戎狄懲荆舒乃周公之事於僖公無與也於是説者紛紛或以此詩非孔子所録或以此為祝願其君之辭然而周公膺之孟子之言決不為妄而詩又僖公之詩則將何從宋王文憲公柏嘗言閟宫之詩蓋有錯簡三章土田附庸之下辭氣未終血脈不貫當以公車千乘以下九句接此為一章蓋第一節説姜嫄后稷第二節説大王文王武王第三節説周公伯禽而公車九乘九句説戎狄是膺正與孟子之言相合以後乃敘僖公則倫序整而文義完既不害其為僖公之詩亦不妨以為伯禽之事此説最為得之王氏更欲以泰山巖巖二章移周公之孫之前元儒金履祥氏更欲以公車干乘置王曰叔父之上則篇章更置太多不若從舊之為善矣今亦不敢必以為然姑識於此 又按居常與許鄭箋云常或作嘗在薛之旁魯莊公三十一年築臺於薛是歟六國時齊有孟嘗君食邑於薛愚意改常為嘗不免牽合以孟嘗食邑於薛而云嘗在薛旁尤屬附會顧大韶氏引管子小匡篇反其侵地常潛為証確有明文應從之新廟奕奕朱註但云僖公所修之廟毛傳以為閔公之廟今從鄭箋 又按新廟奕奕奚斯所作奚斯乃作廟非作頌也而韓詩曰奚斯作魯頌班固王延壽皆云奚斯頌魯揚雄法言亦曰正考甫嘗晞尹吉甫公子奚斯嘗晞正考甫蓋皆襲韓詩之誤而考之不詳先儒固已辨之矣 又按此詩舊分八章章至三十八句多寡不倫故朱子改分九章而云四章内有脱句今據王魯齋所定移公車千乘九句於土田附庸之下合為一章則當分十章章句既均文義亦順又無脱簡雖毛鄭復起不易斯言矣故今依周書考定武成例録王氏所分章句於後方云魯頌四篇二十四章二百四十三句宋王文憲公改定魯頌閟宫章句閟宫有侐實實枚枚赫赫姜嫄其徳不回上帝是依無災無害彌月不遲是生后稷降之百福黍稷重穋稙穉菽麥奄有下國俾民稼穡有稷有黍有稻有秬奄有下土纘禹之緒后稷之孫實維大王居岐之陽實始翦商至於文武纘大王之緒致天之届于牧之野無貳無虞上帝臨女敦商之旅克咸厥功王曰叔父建爾元子俾侯于魯大啓爾宇為周室輔乃命魯公俾侯于東錫之山川土田附庸公車千乘朱英緑縢二矛重弓公徒三萬貝胄朱綅烝徒増増戎狄是膺荆舒是懲則莫我敢承周公之孫莊公之子龍旂承祀六轡耳耳春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷享以騂犧是饗是宜降福既多周公皇祖亦其福女秋而載嘗夏而楅衡白牡騂剛犧尊將將毛炰胾羮籩豆大房萬舞洋洋孝孫有慶俾爾熾而昌俾爾壽而臧保彼東方魯邦是常不虧不崩不震不騰三壽作朋如岡如陵俾爾昌而熾俾爾壽而富黄髪台背壽胥與試俾爾昌而大俾爾耆而艾萬有千歲眉壽無有害泰山巖巖魯邦所詹奄有龜䝉遂荒大東至于海邦淮夷來同莫不率從魯侯之功保有鳬繹遂荒徐宅至于海邦淮夷蠻貊及彼南夷莫不率從莫敢不諾魯侯是若天錫公純嘏眉壽保魯居常與許復周公之宇魯侯燕喜令妻壽母宜大夫庶士邦國是有既多受祉黄髪兒齒徂來之松新甫之栢是斷是度是尋是尺松桷有舄路寢孔碩新廟奕奕奚斯所作孔曼且碩萬民是若閟宫十章二章章十七句二章章十三句二章章十二句二章章八句二章章十句