周禮注疏卷三十九
漢鄭氏注 唐睦徳明音義 賈公彦疏冬官考工記第六音義鄭云此篇司空之官也司空篇亡漢興購千金不得此前世識其事者記録以備大數爾疏釋曰此記人所爲雖不同周禮體例亦爲序次首末相承總有七段明義從國有六職至謂之婦功言百工事重在六職之内也從越無鏄至夫人而能爲弓車言四國皆能其事不須置國工也從知者創物至此皆聖人所作言聖人創物之意也從天有時至此天時也言材雖美工又有巧不得天時則不良也從攻木之工至陶旊言工之多少之數及工别所宜也從有虞氏至周人上輿論四代所尚不同之事也從一噐而工聚者車爲多言專據周家所尚之事也
國有六職百工與居一焉注百工司空事官之屬於天地四時之職亦處其一也司空掌營城郭建都邑立社稷宗廟造宫室車服噐械監百工者唐虞已上曰共工音義與音預監古銜反上時掌反凡言以上放此共音恭疏釋曰此經與下文爲總目云國有六職者謂國家之事有六種職掌就六職之中百工與居其一分六職即下云或坐而論道至治絲麻以成之是也注釋曰云百工司空事官之屬者鄭據本而言按小宰職云六曰冬官其屬六十掌邦事此百工即其屬六十言百者舉大數耳但爲其篇亡故六十之官不見記人以此三十工代之也言百即據全則三十工亦一也云於天地四時之職亦處其一也者記人本意以國有六職據此下文或坐而論道已下百工與居其一鄭以此爲本又以天地四時六職天官冢宰地官司徒之等官主百工亦居其一分云司空掌營城郭已下竝此下文見有其事按匠人云營國方九里國中九緯城隅之等是營城郭郡城之制及井方一里之等是營都邑左祖右社是營社稷宗廟夏后氏世室殷人重屋之等是營室宫也車人云羊車柏車是營車也繪畫之事是營服也梓人陶人之等是營禮樂之器也冶氏矢人弓人之等是營械械即兵器也故鄭依而言之也云監百工者唐虞以上曰共工者按太史公楚世家云共工作亂帝使重黎誅之又按舜典云帝曰疇若予工僉曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工是唐虞已上曰共工者也若然唐虞以上皆曰共工堯時暫爲司空是以尚書舜典二十八載後咨四岳欲置百揆僉曰伯禹作司空注云初堯冬官爲共工舜舉禹治水堯知有强灋必有成功改命司空以官異之禹登百揆後更名共工是其事也
或坐而論道或作而行之或審曲面埶以飭五材以辨民噐或通四方之珍異以資之或飭力以長地財或治絲麻以成之注言人徳能事業之不同者也論道謂謀慮治國之政令也作起也辨猶具也資取也操也鄭司農云審曲面埶審察五材曲直方面形埶之宜以治之及隂陽之面皆是也春秋傳曰天生五材民竝用之謂金木水火土也故書資作齊杜子春云齊當爲資讀如冬資絺之資𤣥謂此五材金木皮玉土音義埶音勢飭音勅下同辨皮莧反具也注及下同長丁丈反下同操七曹反疏釋曰此六者即上文之六職也此皆舉其事下文皆言其人以覆之注釋曰言人徳者坐而論道是也言人能者作而行之是也言人之事審曲面埶是也言人之業通四方珍異飭力以長地財治絲麻以成之三者是也云論道謂謀慮治國之政令此即尚書成王周官云立大師大傅大保茲惟三公論道經邦燮理隂陽是謀慮治國之政令使隂陽順叙也先鄭云審曲面埶審察五材曲直方面形𫝑之宜以治之者謂若弓人夾弓臾弓往體多來體寡利射侯與弋鄭云射逺者用埶若王弓弧弓往體寡來體多之類皆是審察五材曲直方面形埶之宜也云及隂陽之面皆是也者謂若下云斬轂之道必矩其隂陽是記其隂陽之面者也云春秋傳曰左氏襄二十七年宋西門之盟欲弭諸侯之兵云天生五材民竝用之廢一不可先鄭以五材金木水火土後鄭不從子春以資讀如冬資絺之資按越語云句踐栖㑹稽之上乃號令三軍有助寡人謀而退吳者吾與共知越國之政大夫種進對曰臣聞之賈人夏則資皮冬則資絺旱則資舟水則資車以待之夫雖無四方之憂然謀臣與爪牙之士不可不養今王既栖㑹稽之上然後乃求謀臣無乃後乎是其事也𤣥謂此五材金木皮玉土者言此以對彼之五材金木水火土若然𤣥知有皮玉無水火者以百工定造器物之人水火單用不得爲噐物故不取之知有皮玉者此三十工内函人爲甲韗人爲臯陶造鼔鮑人主治皮又有玉人之等故知有皮玉無水火者也
坐而論道謂之王公注天子諸侯疏注釋曰以公爲諸侯者公君也諸侯是南面之君故知是諸侯也若然尚書三公云論道經邦燮理隂陽鄭不言者三公有成文不言可知故夏傳注云坐而論道謂之王公通職民無正官名是其義也作而行之謂之士大夫注親受其職居其官也疏注釋曰此即設官分職治職敎職之等是也審曲面埶以飭五材以辨民噐謂之百工注五材各有工言百衆言之也疏釋曰審察之名用材之灋皆須察審其曲直形勢然後飭五材注釋曰按六官其屬止有六十五材各有工不過六十而已以是言百者衆言之也
通四方之珍異以資之謂之商旅注商旅販賣之客也易曰至日商旅不行音義販甫萬反疏注釋曰按大宰九職注行曰商處曰賈商旅賈客也行商與處賈為客此文無賈直云商旅商是販賣之人故云販賣之客也云易曰者復卦象辭文也是一日之中商旅不行餘日即行是行曰商也飭力以長地財謂之農夫注三農受夫田也疏注釋曰飭勤也地財榖物皆是勤力以長地財謂之農夫按大宰云三農生九榖遂人云夫一廛田百畝是三農受夫田也治絲麻以成之謂之婦功注布帛婦官之事疏注釋曰此記人所録衆工本擬亡篇六十而作唯無百工一事而已舉餘五者欲重此百工與五者為類之意若然百工竝是官餘五者或非官知然者王公及士大夫百工竝官其商旅農夫婦功三者非官據九職而言三者皆是出税之色故大宰云三農生九榖商賈阜通貨賄嬪婦化治絲枲出税以當九功也鄭云婦官據典婦功為婦官此治絲麻者婦官所統攝故言婦官也
粤無鎛燕無函秦無廬胡無弓車注此四國者不置是工也鎛田噐詩云㣥乃錢鎛又曰其鎛斯㨄鄭司農云函讀如國君含垢之含函鎧也孟子曰矢人豈不仁於函人哉矢人惟恐不傷人函人惟恐傷人廬讀為纑謂矛㦸柄竹欑柲或曰摩䥨之噐胡今匈奴音義粤音越鎛音博注及後同燕音煙函戸南反後同廬魯吳反下皆同本或作蘆㣥直里反錢子淺反㨄音趙一音大了反垢工口反鎧苦代反纑音盧下同欑才官反李音纂柲音祕劉音筆䥨力庶反疏釋曰此經與下經為目此粤越國越乃是古之語辭粤即今之越字也言無鎛無函無廬無弓車謂無此鎛官函官之等也注釋曰鄭知此四國不置是官者取下經覆解是不置之事知鎛田噐者越地多泥用此鎛者多故下云夫人而能為鎛故知鎛田噐是以引詩云㣥乃錢鎛彼注云錢銚鎛鎒又曰詩云其鎛斯㨄彼注㨄刺也引之者證鎛為田噐非鍾鎛者也先鄭云函讀如國君含垢之含者按左氏宣公十四年秋九月楚子圍宋十五年宋人使樂嬰齊告急于晉晉侯欲救之伯宗曰不可又曰川澤納汙山藪藏疾瑾瑜匿瑕國君含垢天之道也彼勸晋侯忍不救宋之事引之證含是含容之義也引孟子者證函是甲之意云廬讀為纑者纑縷之纑取細長之義也云謂矛㦸柄竹欑柲者按下廬人云為廬噐戈長六尺有六寸惟言殳㦸矛柄之等故知為㦸柄也云竹欑柲者漢世以竹為之欑欑謂柄之入銎處柲即柄也云或曰者或有人觧廬摩䥨之噐者但柄須摩䥨使滑故為此釋引之在下者得為一義故也
粤之無鎛也非無鎛也夫人而能爲鎛也燕之無函也非無函也夫人而能爲函也秦之無廬也非無廬也夫人而能爲廬也胡之無弓車也非無弓車也夫人而能爲弓車也注言其丈夫人人皆能作是噐不須國工粤地塗泥多草薉而山出金錫鑄冶之業田噐尤多燕近强胡習作甲胄秦多細木善作矜柲匈奴無屋宅田獵畜牧逐水草而居皆知爲弓車音義夫徐劉方無反沈音扶薉音穢劉云穢字之異者近附近之近矜其巾反李其京反畜許又反牧音木又音茂疏注釋曰皆覆釋上文云人人皆能不須置國工之意注言其丈夫人人皆能作是噐不須國工者凡置官之灋所以教示在下上行之下效之今一國皆能不湏教示不置其官闗石和鈞王府則有官民足用也如鄭此讀則夫人與君之夫人同號讀之也云越地塗泥多草薉而山出金錫者目驗如是也金工皆和錫故兼錫而言也云秦多細木者亦目驗可知云矜柲者矜即前注欑一也
知者創物注謂始闓端造噐物若世本作者是也音義知音智創初亮反依字作剙闓音開疏注釋曰此知者即下文聖人一也運物謂之知通物謂之聖凡知聖有若六徳之知仁聖義之知聖則據賢人已下此言知聖則濬哲文明之等也引世本作者無句作磬儀狄造酒之等皆非聖知但佐聖知所爲則皆由聖知而起是以聖人之時有此世本所作也巧者述之守之世謂之工注父子世以相教疏注釋曰此世謂若管子書云工之子商之子四民之業皆云世者習也百工之事皆聖人之作也注事無非聖人所爲也疏注釋曰據世本作篇多非聖人親爲要君統臣功故皆聖人統攝之也
爍金以爲刃凝土以爲噐作車以行陸作舟以行水此皆聖人之所作也注凝堅也故書舟作周鄭司農云周當爲舟音義爍徐劉余灼反義當作鑠始灼反疏注釋曰上經云百工皆聖人所作此經言聖人所作之噐見其驗也天有時地有氣材有美工有巧合此四者然後可以爲良注時寒温也氣剛柔也良善也音義合如字劉音閤疏注釋曰此經已下説作噐之灋須合天時地氣之義將欲説已下不善之事故先於此説四者和合乃善之意也云時寒温也者謂若弓人春液角夏治筋秋合三材冬定體之屬是依寒温而作
材美工巧然而不良則不時不得地氣也注不時不得天時橘踰淮而北爲枳鸜鵒不踰濟貉踰汶則死此地氣然也注鸜鵒鳥也春秋昭二十五年有鸜鵒來巢傳曰書所無也鄭司農云不踰濟無妨於中國有之貉或爲猨謂善縁木之猨也汶水在魯北音義枳占氏反鸛徐劉音權公羊傳同本又作鸜左傳同其俱反鵒音欲濟子禮反四瀆水貉户各反獸名依字作貈汶音問水名猨音袁疏注釋曰左氏傳作鸜鵒公羊傳作鸛鵒此經注皆作鸜字與左氏同春秋昭二十五年有鸜鵒來巢傳曰書所無也先鄭云不踰濟無妨於中國有之者按異義公羊以爲鸜鵒夷狄之鳥穴居今來至魯之中國巢居此權臣欲自下居上之象榖梁亦以為夷狄之鳥來中國義與公羊同左氏以為鸜鵒來巢書所無也彼注云周禮曰鸜鵒不踰濟今踰宜穴而又巢故曰書所無也許君謹按從二傳後鄭駁之云按春秋言來者甚多非皆從夷狄來也從魯疆外而至則言來鸜鵒本濟西穴處今乃踰濟而東又巢為昭公将去魯國今先鄭云不踰濟無妨於中國有之與後鄭義同也云貉或為猨謂善縁木之猨也者先鄭依或讀為貉别更爲一觧云汶水在魯北汶陽田或屬齊或屬魯是齊南魯北故云魯北
鄭之刀宋之斤魯之削吳粤之劎遷乎其地而弗能為良地氣然也注去此地而作之則不能使良也音義削如字李思約思詔二反疏注釋曰若據經所言則鄭之刀以此刀之鐵移向宋而作斤宋之斤移向鄭而作刀皆不得為良故指刀斤削劎而言皆地氣使然故鄭云去此地而作之不能使良也燕之角荆之幹妢胡之笴吳粤之金錫此材之美者也注荆荆州也幹柘也可以為弓弩之幹妢胡胡子之國在楚旁笴矢幹也禹貢荆州貢櫄幹栝柏及箘簵枮故書笴為筍杜子春云妢讀為焚咸丘之焚書或為邠妢胡地名也筍當為笴笴讀為稾謂箭稾音義妢扶云反笴古老反注作稾同幹古旦反或古旱反櫄勅倫反箘其隕反李其轉反簵音路枯音戸尚書作楛音同邠彼貧反
疏釋曰自此已下説材之事也注釋曰云荆荆州也者按禹貢荆州貢櫄幹栝柏及菌簵楛三邦底貢注云櫄幹栝柏四木名幹柘幹箘簵聆風楛木類周之始肅愼氏貢楛矢石砮此州中生聆風與楛者衆多三國致之云妢胡在楚旁者定四年左氏云頓子胡子者是也若楚旁則亦屬荆州别言妢胡之笴者荆即楚也以州言之若然妢胡得與楚别言也子春云妢讀為焚咸丘之焚者左氏桓七年春二月己亥焚咸丘公羊云焚之者何樵之也樵之者何以火攻也咸丘者何邾婁之邑也云笴讀為稾謂箭稾者即稾人職掌箭稾是也
天有時以生有時以殺草木有時以生有時以死石有時以泐水有時以凝有時以澤此天時也注言百工之事當審其時也鄭司農云泐讀如再扐而後卦之扐泐謂石觧㪚也夏時盛暑大熱則然音義泐音勒澤音亦李音釋扐音勒卦如字又俱賣反解音蟹疏注釋曰云百工之事當審其時也者弓人所云四時者是也先鄭云泐讀如再扐而後卦之扐者此扐謂揲蓍之灋故易云分之為二以象兩卦一以象三揲之以四以象四時歸竒於扐以象閏五嵗再閏故再扐而後卦象其合集凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五設色之工五刮摩之工五搏埴之工二注攻猶治也搏之言拍也埴黏土也故書七為十刮作捖鄭司農云十當為七捖摩之工謂玉工也捖讀為刮其事亦是也音義刮古八反搏李音團劉音博埴時職反拍普百反黏女㢘反捖劉音刮戚音完李侯管反
疏釋曰此已下言工之頭數并所作有殊此經與下為總目注釋曰云搏之言拍也埴黏土也者以手柏黏土以為培乃燒之尚書禹貢云厥土赤埴墳注亦云埴黏土者也先鄭云捖讀為刮者舌為聲刀為形左聲右形刮摩之義是故讀從之也攻木之工輪輿弓廬匠車梓攻金之工築冶鳬㮚段桃攻皮之工函鮑韗韋裘設色之工畫繢鍾筐㡛刮摩之工玉楖雕矢磬搏埴之工陶瓬注事官之屬六十此職其材材三十工略記其事耳其曰某人者以其事名官也其曰某氏者官有世功若族有世業以氏名官者也廬矛㦸矜柲也國語曰侏儒扶廬梓榎屬也故書雕或爲舟鄭司農云輪輿弓廬匠車梓此七者攻木之工官别名也孟子曰梓匠輪輿鮑讀為鮑魚之鮑書或為鞄蒼頡篇有鞄𦳾韗讀為歴運之運㡛讀為芒芒禹迹之芒楖讀如巾櫛之櫛瓬讀為甫始之甫埴書或為植杜子春云雕或為舟者非也𤣥謂瓬讀如放於此乎之放音義㮚古栗字段徐丁亂反劉徒亂反韗況萬反劉音運本或作䩵同繢户對反後同筐音匡㡛莫黄反楖側筆反瓬甫罔反又音甫侏音朱榎古馬反字或作檟鞄匹學反劉音僕𦳾如兖反柔革工芒莫黄反下同放甫㒺反下同
疏釋曰上云其數此給以事職之也攻木之工七輪人為輪蓋輿人為車輿弓人為六弓廬人為柄之等匠人為官室城郭溝洫之等車人為車梓人為飲噐及射侯之等攻金之工六築氏為削冶氏為戈㦸鳬氏為鐘㮚氏為量段氏為鎛桃氏為劒攻皮之工五函人為甲鮑人主治皮韗人為鼓韋氏裘氏闕也設色之工五畫繢二者别官同職共其事者畫繢相須故也鍾氏染鳥羽筐氏闕㡛氏主漚絲刮摩之工五玉人造圭璋之等楖氏闕雕氏闕矢人主造矢磬氏為磬搏埴之工二陶人為瓦器甑甗之屬㧚人為瓦簋注釋曰三十工於六十為不備記人錄者未必在六十工之内直以數言之充得三十工而已也云其曰某人者以其事名官也者匠人梓人韗人鮑人之類是也此等直指事上為名也云其曰某氏者其義有二一者官有世功則以官為氏若韋氏裘氏冶氏之類是也二者族有世業以氏名官若鳬氏㮚氏之等是也云廬矛㦸矜柲也者方言㦸三刃持其柄自闗而西謂之杖又云矜謂之杖云國語曰侏儒扶廬者晋語文公問胥臣胥臣對曰戚施植鎛蘧蒢蒙璆侏儒扶廬矛矜是也云梓榎屬也者按釋木云槄山檟注云檟梓二木名此云梓榎為一者釋木前言槄山檟後云椅梓據此二文故云屬非謂梓榎為一而云屬也先鄭引孟子者見孟子所云官名與此同也蒼頡篇有鞄𦳾者按藝文志蒼頡有七章秦丞相李斯所作鞄𦳾是其一篇内有治皮之事故引為證也云韗讀為厯運之運者厯運時語有正厯運之數故讀從之取其音同耳云㡛讀為芒芒禹迹之芒者㐮四年左氏傳魏絳請和諸戎云芒芒禹迹畫為九州經啓九道引之者亦取音同云楖讀為巾櫛之櫛者按左氏僖二十二年晋太子圉為質於秦将逃歸謂嬴氏曰與子歸乎對曰子之欲歸不亦宜乎寡君之使婢子侍執巾櫛以固子也從子而歸棄君命也引之者證楖櫛是一也云旊讀為甫始之甫者甫訓為始故讀從之於義無所取故後鄭不從也𤣥謂旊讀如放於此乎之放者按隱二年無駭入極公羊傳曰疾始滅也始滅人放於此乎是也言作瓦噐者亦相放
有虞氏上陶夏后氏上匠殷人上梓周人上輿注官各有所尊王者相變也舜至質貴陶噐甒大瓦棺是也禹治洪水民降丘宅土卑宫室盡力乎溝洫而尊匠湯放桀疾禮樂之壊而尊梓武王誅紂疾上下失其服飾而尊輿音義甒音武大音泰卑如字劉音婢盡津忍反洫況域反疏注釋曰云官各有所尊王者相變也者此陶匠梓輿據上三十工竝是官名又所尊上不同故云官各有尊王者相變也云舜至質貴陶噐者按禮記表記云虞夏之文不勝其質殷周之質不勝其文謂上代質後代文若以文質再而復而言則虞又當質故云至質瓦噐又至質故禮記郊特牲云噐用陶匏是祭天地之噐則陶噐為質也以代當質故用質噐也云甒大瓦棺是也者喪禮両甒醴酒明堂位云泰有虞氏之尊也檀弓云有虞氏瓦棺是也此據升為帝時所上不得取陶于河濱觧此也禹治洪水者昔鯀治水九載績用不成舜臣堯舉八愷八愷中有禹堯使之治水大禹謨云禹降水儆予是也云民降丘宅土者禹貢文云卑宫室者論語文言民下居平土營農種作故為之治溝洫以通水通水之官匠人是故夏上匠也云湯放桀者尚書云湯放桀于南巢云疾禮樂之壊者桀之無道民墜塗炭灋度靡措是禮樂之壊也梓人所以造作禮樂之噐故湯上之也云武王誅紂者尚書牧誓云甲子昧爽戰于牧野是武王誅紂之事紂之無道臣下化之無尊卑之差失其服飾但車服者顯尊卑之差故周公制禮尊上於輿也
故一噐而工聚焉者車為多注周所上也疏釋曰云一噐者車也而工聚者謂有輪人輿人車人就職中仍有輈人是一噐工聚者車最多多於餘官以周所上故也車有六等之數注車有天地之象人在其中焉六等之數灋易之三材六畫音義畫音𫉬疏注釋曰云六等之數下文是也云車有天地之象者下文云軫之方也以象地蓋之圓也以象天是車有天地之象也云人在其中焉者在車蓋之中也云六等之數灋易之三材六畫者易説卦云立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛立人之道曰仁與義兼三材而兩之故易六畫而成卦兼三材者天有隂陽地有柔剛人有仁義三材六畫一材兼二畫故車之六等灋之也
車軫四尺謂之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇於軫四尺謂之二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四尺崇於人四尺謂之四等車㦸常崇於殳四尺謂之五等酋矛常有四尺崇於㦸四尺謂之六等注此所謂兵車也軫輿後横木崇髙也八尺曰尋倍尋曰常殳長丈二戈殳㦸矛皆揷車輢鄭司農云迆讀為倚移從風之移謂著戈於車邪倚也酋𤼵聲直謂矛音義迆以氏反後同崇本亦作古崈字殳音殊長直亮反後放此酋在由反或且州反揷徐劉初輙反戚初洛反輢於綺反劉於寄反車傍也一音起寄反倚於綺反移以氏反下放此著丁略反邪似嗟反
疏釋曰此經説車六等之數此六等軫一人一之外兵有四等此謂前驅車所建故詩云伯也執殳爲王前驅彼注引此文爲證前驅明此是前驅所建可知注釋曰云此所謂兵車也者謂下兵車之輪崇者也云軫輿後横木者即今之車枕一也知八尺曰尋者此經皆以四尺為差人長八尺而殳長尋有四尺崇於人四尺則八尺之外唯有四尺在是尋長八尺可知知倍尋曰常者殳長丈二而云車㦸崇於殳四尺則丈二之外有四尺總丈六尺是倍尋曰常也云戈殳㦸矛皆揷車騎者當皆以鐵圍範邪置於輢之上下乃揷而建之容出先刃入後刃言之一則邪向前一則邪向後乃可得也先鄭云迆讀為倚移從風之移者司馬長卿上林賦云從風倚移云酋𤼵聲直謂矛酋矛二丈也
車謂之六等之數注申言數也疏注釋曰前已云之今又言之申重也重言數詳審言之也凡察車之道必自載於地者始也是故察車自輪始注先視輪也自從也凡察車之道欲其樸屬而微至不樸屬無以爲完乆也不㣲至無以為戚速也注樸屬猶附著堅固貌也齊人有名疾為戚者春秋傳曰蓋以操之為已蹙矣速疾也書或作數鄭司農云樸讀如子南僕之僕微至謂輪至地者少言其圜甚著地者微耳著地者微則易轉故不微至無以為戚數音義樸普剥反劉音僕一音扶禄反屬章欲反下及注同戚徐劉将六反李音促注同著直畧反下同操七曹反數色角反下同易以䜴反
疏注釋曰此已下云造車有善惡髙下大小之宜云春秋傳者按公羊傳荘公三十年冬齊人伐山戎傳曰此齊侯也其稱人何貶曷為貶司馬子曰蓋以操之為已蹙矣注云操廹也已甚也蹙痛也鄭氏以蹙為疾與何休别先鄭云子南僕之僕哀二年左氏傳云初衞侯㳺于郊子南僕引之者取音同也輪已崇則人不能登也輪已庳則於馬終古登阤也注已大也甚也崇髙也齊人之言終古猶言常也阤阪也輪庳則難引音義庳音婢阤徐丈爾反劉堂何反李音他輈人同大音泰劉他餓反阪音反疏注釋曰輪已崇則過六尺六寸軫即過四尺大髙故人不能登也輪已庳則無六尺六寸軫即無四尺大下則馬難引常似上阪也
故兵車之輪六尺有六寸田車之輪六尺有三寸乘車之輪六尺有六寸注此以馬大小為節也兵車革路也田車木路也乗車玉路金路象路也兵車乘車駕國馬田車駕田馬音義乗繩證反後乗車皆放此疏釋曰上文云車大髙大下不得所今此經云須得所之意也先言兵車者重戎事故也田獵戰伐相類即言田車以繼兵車後别言乘車之等也注釋曰言以馬大小為節者馬髙則車亦髙馬下則車亦下一以馬之髙下為車之節度云革路木路玉路等皆據巾車而言也云國馬者據輈人云國馬之輈而言國馬則校人所云種馬戎馬齊馬道馬四者是也
六尺有六寸之輪軹崇三尺有三寸也加軫與轐焉四尺也人長八尺登下以為節注此車之髙者也軫輿也鄭司農云軹□也轐讀為旃僕之僕謂伏兔也𤣥謂軹轂末也此軫與轐并七寸田車又宜減焉乗車之軌廣取數於此軌廣八尺旁出輿亦七寸也音義軹音只轂末也轐音卜又音僕□音衞旃之然反僕如字又音卜廣古曠反後放此疏釋曰此經論軫崇四尺不髙不下之節上云兵車乘車輪髙六尺六寸軹是軸頭處輪之中央故崇三尺有三寸加軫與轐二者七寸則得四尺注釋曰云此車之髙者對田車是車之下者也先鄭云軹□也者物有二名耳云轐讀為旃僕之僕者讀音同而未聞所出也云謂伏兔也者漢時名今人謂之車屐是也𤣥謂軹轂末也此軫與轐并七寸者四馬車一轅車軸上有伏兔伏兔尾後上載車軫軫始有車輿則軸去地三尺三寸上又兼伏兔及軫并七寸車輿去地總四尺也云田車又宜減焉者田車軹崇三尺一寸半減乘車寸半加軫與轐亦減乘車寸半為五寸半也云乘車之軌廣取數於此者車輿六尺有六寸軌廣謂轍廣轍八尺則車輿外旁出輿兩箱各七寸七寸之數取於軫轐七寸之數故云取數於此也
輪人為輪斬三材必以其時注三材所以為轂輻牙也斬之以時材在陽則仲冬斬之在隂則中夏斬之今世轂用雜榆輻以檀牙以橿也音義牙音訝下皆同中音仲下中夏同橿居良反疏注釋曰輪人唯造車輪輪之三材唯轂輻牙故鄭以此三者觧之也云材在陽中冬斬之等竝據山虞文知之鄭舉今世所用木為此三者未知周用何木也三材既具巧者和之注調其鑿内而合之音義鑿在洛反又曹報反内如鋭反依字作枘合音閤又如字疏注釋曰鄭以調觧和鑿内謂孔入轂入牙者竝須調使得所也轂也者以為利轉也輻也者以爲直指也牙也者以爲固抱也注利轉者轂以無有爲用也鄭司農云牙讀如跛者訝跛者之訝謂輪輮也世間或謂之罔書或作輮音義輮而乆反劉音柔李而又反
疏釋曰云輻也者以為直指也者入轂入牙竝須直指不邪曲也云牙也者以爲固抱也者使牢固抱曲注釋曰云利轉者轂以無有爲用也者按老子道經云三十幅共一轂當其無有車之用注無有謂空虚轂中空虚輪得行輿中空虚人居其上引之者證轂爲由空乃得利轉之義也先鄭讀牙爲訝跛者之訝者訝迎也此車牙亦輮之使兩頭相迎故讀從之輪敝三材不失職謂之完注敝盡而轂輻牙不動音義敝婢世反徐劉㐲滅反疏釋曰謂之爲職者轂輻牙各自職任自相支持雖盡不動是不失職也望而眂其輪欲其幎爾而下迤也進而眂之欲其微至也無所取之取諸圜也注輪謂牙也幎均致貌也進猶行也微至至地者少也非有地也圜使之然也鄭司農云微至書或作危至故書圜或作員當爲圜音義幎莫歴反圜于權反致直置反下注稹致同
疏釋曰望而視之謂車停止時云幎爾者幎均致貌爾助句辭云下迆者謂輻轂上轂下兩兩相當正直不旁迆故云下迆也望其輻欲其揱爾而纎也進而眂之欲其肉稱也無所取之取諸易直也注揱纖殺小貌也肉稱𢎞殺好也鄭司農云揱讀爲紛容揱參之揱𤣥謂如桑螵蛸之蛸音義揱音蕭又色交反又音朔李又所咸反稱尺證反注同易以豉反殺色界反劉色例反下同一音如字揱色交反又音蕭劉音朔參所林反螵戚毗昭反劉平堯反蛸音蕭又音消疏釋曰上經總視輪此經則視輻下云進而視之則上云望其輻據住止時也注釋曰云揱纖殺小貌也者凡輻皆向轂處大向牙處小言揱纖據向牙處小而言也云肉稱𢎞殺好也者向轂爲稱故爲𢎞殺先鄭云紛容揱参之揱者此蓋有文今檢未得𤣥謂如桑螵蛸之蛸者讀從爾雅釋蟲螳螂螵蛸竝取音同也
望其轂欲其眼也進而眡之欲其幬之廉也無所取之取諸急也注眼出大貌也幬幔轂之革也革急則裹木廉隅見鄭司農云眼讀如限切之限音義眼魚懇反幬音疇下同劉又音濤李一音持株反或一音蹈幔莫干反裹音果見賢遍反限魚懇反李如字下同切音如字李倉愛反疏釋曰凡轂初作時隐起然後以革鞔之革急裹木隐起見幬覆也謂以革覆轂也注釋曰先鄭讀眼如限切之限亦是取急意眡其綆欲其蚤之正也注蚤當爲爪謂輻入牙中者也鄭司農云綆讀爲闗東言餅之餅謂輪箅也𤣥謂輪雖箅爪牙必正也音義綆依注音餅李必善反又姑杏反玉篇云鄭衆音補管反蚤音爪下同餅必井反劉本頃反箅劉薄歴反李又方匹反一音薄計反下皆同牙劉音雅
疏釋曰凡造車輪皆向外箅向外箅則車不掉先鄭讀綆爲山東言餅之餅依俗讀也𤣥謂輪雖箅爪牙必正也者爪入牙中鑿孔必正直不随邪也察其菑蚤不齵則輪雖敝不匡注菑謂輻入轂中者也菑與爪不相佹乃後輪敝盡不匡刺也鄭司農云菑讀如雜厠之厠謂建輻也泰山平原所𣗳立物爲菑聲如胾博立梟棊亦爲菑匡枉也音義菑側吏反注及下皆同齵五構反一音隅佹九委反刺洛葛反下同胾則吏反梟古堯反疏釋曰上視輻入牙中此言察輻入轂中須得所之意也凡植物於地中謂之菑此輻入轂中似植物地中亦謂之菑言菑蚤不齵者人之牙齒参差謂之齵此三十輻入轂與蚤入牙一一相當不相佹戾亦是不齵也如此輪雖敝盡不匡刺注釋曰先鄭云菑讀如雜厠之厠者讀從史游章分别部居不雜厠義取不参差意也云博立梟棊者謂博戲時立一子於中央謂之梟棊云爲菑亦是𣗳立為菑之義也
凡斬轂之道必矩其隂陽注矩謂刻識之也故書矩爲距鄭司農云當作矩謂規矩也疏釋曰此欲斬轂之時先就𣗳刻之記識其向日爲陽背日為隂之處必記之者為後以火飬其隂故也陽也者稹理而堅隂也者疏理而柔是故以火養其隂而齊諸其陽則轂雖敝不藃注稹致也火養其隂炙堅之也鄭司農云稹讀爲奠祭之奠藃當作秏𤣥謂藃藃暴隂柔後必橈減幬革暴起音義稹之忍反本又作稹劉依司農音奠一音眞藃李戚好角反劉呼報反秏呼報反暴歩角反下同劉歩莫反一音蒲報反橈乃孝反疏注釋曰此轂若不以火養炙隂柔之處使堅與陽齊等後以革鞔隂柔之處木則瘦減革不著木必有暴起若以火養之雖敝盡不藃暴也
轂小而長則柞大而短則摯注鄭司農云柞讀爲迫唶之唶謂輻間柞狹也摯讀爲𣙗謂輻危摯也𤣥謂小而長則菑中弱大而短則轂末不堅音義柞莊百反摯讀爲𣙗劉魚列反戚魚結反迫唶莊百反疏釋曰此已下論車須長短小大相稱之事注釋曰先鄭讀柞爲迫唶之唶者依俗讀之以摯爲𣙗後鄭從而就足之𤣥謂小而長則菑中弱者以轂小而長則輻間柞狹故菑中弱也云大而短則末不堅者謂轂大而短即轂末淺短故轂末不得堅牢也是故六分其輪崇以其一爲之牙圍注六尺六寸之輪牙圍尺一寸疏釋曰以上文小大不得其所此文制灋使得其所也云六尺六寸之輪牙圍尺一寸者此據兵車乗車而言若田車之輪小崇六尺三寸計亦可知也
参分其牙圍而漆其二注不漆其踐地者也漆者七寸三分寸之一不漆者三寸三分寸之二令牙厚一寸三分寸之二則内外面不漆者各一寸也音義令力呈反卷内皆同厚胡豆反後放此疏注釋曰就一尺一寸且取九寸三分分之各得三寸猶有二寸在又一寸爲三分二寸為六分三分分之各得二分若然一分有三寸三分寸之二二分總得七寸三分寸之一是漆之者也餘一分者三寸三分寸之二是不漆者故云不漆者三寸三分寸之二也云令牙厚一寸三分寸之二則内外面不漆者各一寸也者無正文以意觧之故云令牙厚一寸三分寸之二餘二寸分於内外面故各一寸也
椁其漆内而中詘之以爲之轂長以其長爲之圍注六尺六寸之輪漆内六尺四寸是爲轂長三尺二寸圍徑一尺三分寸之二也鄭司農云椁者度兩漆之内相距之尺寸也音義中丁仲反詘丘勿反度待洛反下度之同疏注釋曰上經不漆者外内面各一寸則兩畔減二寸故漆内有六尺四寸也中屈此六尺四寸故轂長三尺二寸也又以三尺二寸為圍圍三徑一三尺得一尺餘二寸寸作三分為六分又徑二分故徑一尺三分寸之二也以其圍之阞捎其藪注捎除也阞三分之一也鄭司農云捎讀爲桑螵蛸之蛸藪讀爲蜂藪之藪謂轂空壺中也𤣥謂此藪徑三寸九分寸之五壺中當輻菑者也蜂藪者猶言趨也藪者衆輻之所趨也音義阞音勒捎音簫藪素口反李一音倉豆反空音孔趨七住反又七須反下同
疏釋曰車轂之灋其孔必大頭寛小頭狹當輻入處謂之藪寛狹處中而已云阞者三分之一者也於前一尺三分寸之二三分取一捎除也以除空中當藪之處使容車軸也注釋曰云阞三分之一者凡言阞者分㪚之言數亦不定是以王制云祭用數之仂注以爲當年之什一以其下有喪用三年之仂遂以當年經用之什一言之此下文賢是大頭穿内經四寸五分寸之二此當藪處於徑三分之一爲徑三寸九分寸之五大小相稱故以阞爲三分之一釋之也讀爲蜂藪之藪此亦依俗讀之以蜂窠有孔藪然此三十輻入轂之亦藪然也𤣥謂此藪徑三寸九分寸之五者以轂徑一尺三分寸之二今一尺取九寸三分之一得三寸仍有一寸三分寸之二在今以一寸者為九分寸之二為六分總爲十五分三分取一得五分故云徑三寸九分寸之五也
五分其轂之長去一以爲賢去三以爲軹注鄭司農云賢大穿也軹小穿也𤣥謂此大穿徑八寸十五分寸之八小穿徑四寸十五分寸之四大穿甚大似誤矣大穿實五分轂長去二也去二則得六寸五分寸之二凡大小穿皆謂金也今大小穿金厚一寸則大穿穿内徑四寸五分寸之二小穿穿内徑二寸十五分寸之四如是乃與藪相稱也音義去起呂反後去一去二皆同賢如字劉李胡眄反注同稱尺證反下同疏釋曰上經言轂空壺中此經言轂大小兩頭注釋曰云𤣥謂此大穿徑八寸十五分寸之八者經云五分其轂之長去一以爲賢即以轂長三尺二寸徑一尺三分寸之二而五分去一一尺去二寸得八寸三分寸之二者本三分寸今爲十五分寸即以二分者爲十分去二分得八分故云大穿徑八寸十五分寸之八也云小穿徑四寸十五分寸之四者經云去三一尺五分去三去六寸得四寸三分寸之二亦爲十五分寸之十五分去三去六分得四分故云小穿徑四寸十五分寸之四云大穿甚大似誤矣者以其大穿與藪中及小穿三者須相類故以五分去二爲允也云今大小穿金厚一寸者無正文以目驗知之故云今也大小穿穿内皆以金消去二寸故各減二寸也
容轂必直陳篆必正施膠必厚施筋必數幬必負幹注鄭司農云讀容上屬曰軹容𤣥謂容者治轂爲之形容也篆轂約也幬負幹者革轂相應無贏不足音義篆直轉反數色角反李色住反約烏孝反又如字疏注釋曰先鄭讀容上屬後鄭不從者軹轂末無形容可見其轂上則夏篆夏縵轂約故不從也云幬負幹者革轂相應者幬覆也謂以革覆轂轂之木隐著革使之急是革轂相應也云無贏不足者贏與不足同蒙無字若轂有耗瘦不隐著轂則革有贏而轂不足著轂不耗革轂相應革無贏轂亦無不足也既摩革色青白謂之轂之善注謂丸漆之乾而以石摩平之革色青白善之徵也音義丸如字又胡喚反
疏注釋曰此謂以革鞔轂訖將漆之先以骨丸之待乾乃以石摩平之其色青白則善也参分其轂長二在外一在内以直其輻注轂長三尺二寸者令輻廣三寸半則輻内九寸半輻外一尺九寸疏注釋曰此經欲論置輻於轂相去逺近之灋云轂長三尺二寸上經文令輻廣三寸半知者按上云以圍之阞捎其藪藪中三分徑一轂徑既一尺三分寸二今取一分作空中空中徑三寸九分寸之五兩畔得二分有七寸九分寸之一兩廂分之一畔得三寸九分寸之五下文云量其鑿深以爲輻廣深三寸半故知輻廣三寸半也依前所計言之輻深實應三寸十八分寸之一言三寸半舉成數言也若然轂既長三尺二寸輻居三寸半餘有二尺八寸半三分之輻外得一尺九寸輻内得九寸半也
凡輻量其鑿深以爲輻廣注廣深相應則固足相任也音義量音良下量其藪同鑿曹報反又如字後同深尸鴆反下放此疏注釋曰如上所計則輻之廣深各有三寸等字是相應也至上轂小而長轂大而短則不相應故𣙗也輻廣而鑿淺則是以大扤雖有良工莫之能固注扤摇動貌音義扤五骨反或九活反疏釋曰此及下經論轂與輻不得所之意也鑿深而輻小則是固有餘而强不足也注言輻弱不勝轂之所任也音義强其良反劉其尚反勝音升疏釋曰云鑿深而輻小者謂轂大故鑿得深其輻則應大是相稱若輻小則固有餘固有餘由轂大鑿深故也而强不足由輻小故也
故竑其輻廣以爲之弱則雖有重任轂不折注言力相稱也弱菑也今人謂蒲本在水中者爲弱是其類也鄭司農云竑讀如紘綖之紘謂度之音義竑𫉬耕反疏注釋曰云言力相稱也者止謂輻廣與鑿深相稱按史游章云蒲蒻蘭席謂取蒲之本在水者爲席則此經弱亦是輻入轂中者也参分其輻之長而殺其一則雖有深泥亦弗之溓也注殺衰小之也鄭司農云溓讀爲黏謂泥不黏著輻也音義殺色界反劉色例反注同溓依字力簟反依注音黏女廉反衰劉初危反一音如字著直略反下附著同疏釋曰假令輻除入轂之中其外長三尺則殺一尺也以向牙以本麄末細塗則向下利故泥不黏著之
参分其股圍去一以爲骹圍注謂殺輻之數也鄭司農云股謂近轂者也骹謂近牙者也方言股以喻其豐故言骹以喻其細人脛近足者細於股謂之骹羊脛細者亦謂骹音義骹胡飽反又下教反李又苦教反近附近之近脛刑定反疏注釋曰云謂殺輻之數也者上經云殺其一者據長短之中殺一分此經三分殺一據本麄末細而言其輻近轂麄處謂之股若人髀股近牙細者謂之骹謂若人脚近踝之骹也假令輻近轂處圍六寸其近牙處則圍四寸也先鄭云方言股以喻其豐者方者止謂方欲言股之時此股喻其豐非謂楊雄以異方之語不同方言也股既喻豐故言骹以喻其細一切麄細相對細處則言骹謂士喪禮綴足用燕几骹在南之類云羊脛細者亦爲骹者今人猶言之也
揉輻必齊平沈必均注揉謂以火槁之衆輻之直齊如一也平沈平漸也鄭司農云平沈謂浮之水上無輕重音義揉而九反又音柔李又奴丑反一音而又反槁劉苦老反沈居趙反漸子亷反下同疏注釋曰云揉謂以火槁之者曲者以火炙之木則濡可揉戾使直槁就也故云揉謂以火槁之也云衆輻之直齊如一也者謂以火槁之後直不曲故云直齊如一也重者沈多輕者沈淺沈重者更去之則平而輕重等也直以指牙牙得則無𣙗而固注得謂倨句鑿内相應也鄭司農云𣙗摋也蜀人言摋曰𣙗𤣥謂𣙗讀如涅從木熱省聲音義𣙗魚列反依注音涅乃結反李一音素結反倨句音據鉤内如税反摋素結反
疏注釋曰云得謂倨句鑿内相應也者以輻直者為倨以牙曲者爲句輻牙雖有倨句至於鑿内必正正則爲得得則若無𣙗而牢固也先鄭讀𣙗爲危𣙗之𣙗故更轉從摋也後鄭讀𣙗即是𣙗蘇結切云𣙗讀如涅謂涅物於孔中之涅又觧𣙗字以其用木爲𣙗故從木也云熱省聲者熱者去下火取上與熱爲聲可謂上聲下形故云省聲也不得則有𣙗必足見也注必足見言𣙗大也然則雖得猶有𣙗但小耳音義見賢遍反注同疏注釋曰云必足見言𣙗大也者足乃據𣙗而言言足見故知𣙗大乃足見也云然則雖得猶有𣙗但小耳者上經云無𣙗而固即是無𣙗鄭必知上文有𣙗但小者鄭更無異文直以文勢反之可知知然者此經云不得則有𣙗必足見言𣙗大則知上經得不足見無大𣙗有小𣙗可知故鄭云雖得猶有𣙗但小耳鄭非直以文勢反之知有𣙗以意量之輻入牙中無有不用𣙗而固者也
六尺有六寸之輪綆参分寸之二謂之輪之固注輪箅則車行不掉也参分寸之二者出於輻股鑿之數也音義綆古穎反参七南反又音三掉徒弔反疏注釋曰止由輪有箅車不掉不掉則得輪之固也云参分寸之二者出於輻股鑿之數也者鑿牙之時其孔向外侵三分寸之二使輻股外箅故云輻股鑿之數也凡爲輪行澤者欲杼行山者欲侔注杼謂削薄其踐地者侔上下等音義杼直呂反侔亡侯反劉莫豆反疏注釋曰凡為車之灋各順其所宜是以行澤者欲杼知是削薄其踐地者下文云是刀以割塗故知削薄之行山欲上下等者下文云是摶以行石雖不動於鑿旁恐石傷之故欲上下等而得乆長也
杼以行澤則是刀以割塗也是故塗不附注附著也侔以行山則是摶以行石也是故輪雖敝不甐於鑿注摶圜厚也鄭司農云不甐於鑿謂不動於鑿中也𤣥謂甐亦敝也以輪之厚石雖齧之不能敝其鑿旁使之動音義摶徒丸反李又丈轉反甐本又作鄰音吝李一音鱗疏注釋曰先鄭以甐爲動而不動於鑿中後鄭以甐亦敝不能敝於鑿旁不從先鄭者以其動者先動於旁乃及於中不可先動於中故不從也凡揉牙外不廉而内不挫旁不腫謂之用火之善注廉絶也挫折也腫瘣也音義挫作臥反李又祖加反瘣胡罪反
疏釋曰此一經論用火揉牙使之圓正之意古者車輞屈一木爲之要當木善火齊又得乃可圓而得所也注釋曰凡屈木多外廉絶理内挫折中旁腫負起無此三疾是用火之善也是故規之以眡其圜也注輪中規則圜矣音義中丁仲反下同疏注釋曰謂輪成以䋲規之中規則不枉也萭之以眡其匡也注等爲萭蔞以運輪上輪中萭蔞則不匡刺也故書萭作禹鄭司農云讀爲萭書或作矩音義萭姜禹反李又音俱注同蔞良主反劉音流下文同李又里俱反疏注釋曰云等爲萭蔞以運輪上者見今車近萭蔞於輪一邊置於輪上是等爲萭蔞以運輪上也輪一轉一帀不髙不下中於萭蔞則輪不匡刺
縣之以眡其輻之直也注輪輻三十上下相直從旁以繩縣之中繩則鑿正輻直矣音義縣音懸後皆同直音値疏注釋曰此以輪側於一邊輪輻三十兩兩上下相直從旁以䋲縣之兩兩中縣則鑿正而輻直矣水之以眡其平沈之均也注平漸其輪無輕重則斲材均矣音義斲陟角反疏注釋曰兩輪俱置水中觀眡四畔入水均否若平深均則斲材均矣量其藪以黍以眡其同也注黍滑而齊以量兩壺無贏不足則同疏釋曰謂兩輪俱用黍量眡其容受同不齊同則無贏亦無不足鄭云黍滑而齊則不取律厯志以黍爲度量衡之義也
權之以眡其輕重之侔也注侔等也稱兩輪鈞石同則等矣輪有輕重則引之有難易音義易以豉反疏注釋曰云稱兩輪鈞石同則等矣者正以鈞石言之者以其輪重非斤兩所准擬故以三十斤曰鈞百二十斤曰石言之也故可規可萭可水可縣可量可權也謂之國工注國之名工疏釋曰此一經總結上文也輪人爲蓋達常圍三寸注圍三寸徑一寸也鄭司農云達常蓋斗柄下入杠中也音義杠音江疏注釋曰輪輻三十蓋弓二十有八器類相似故因遣輪人造蓋但蓋柄有兩節此達常是上節下入杠中也桯圍倍之六寸注圍六寸徑二寸足以含達常鄭司農云桯蓋杠也讀如丹桓宮楹之楹音義桯讀爲楹音盈
疏注釋曰此蓋柄下節麄達常一倍向上含達常也先鄭引丹桓宮楹之楹者按莊二十三年爲迎姜氏爲華飾故丹桓公廟之楹柱引之證此蓋柄之桯楹柱之類也信其桯圍以爲部廣部廣六寸注廣謂徑也鄭司農云部蓋斗也音義信音申廣古曠反劉音徑下同疏釋曰此言蓋之斗四面鑿孔内蓋弓者於上部髙隆穹然謂之爲部信古之申字舒申上桯圍六寸以爲此部徑部徑六寸也部長二尺注謂斗柄達常也疏注釋曰此部即達常以此達常上入部中遂名此達常爲部其實是達常也桯長倍之四尺者二注杠長八尺謂達常以下也加達常二尺則蓋髙一丈立乘也疏注釋曰云蓋髙一丈立乘也者人長八尺蓋弓有宇曲之減二尺得不障人目也
十分寸之一謂之枚注爲下起數也枚一分故書十與上二合爲二十字杜子春云當爲四尺者二十分寸之一音義爲于僞反下爲兩同疏注釋曰云故書十與上二合爲廾字則二十三十四十字一字爲兩讀因而有之子春不從者文理俱周乃合於義若以十合二爲廾是則於文字得矣若讀以分向下讀之其義安在故子春經爲正也部尊一枚注尊髙也蓋斗上隆髙髙一分也疏注釋曰髙者必尊故尊爲髙也以隆髙一分故上文得名爲部也弓鑿廣四枚鑿上二枚鑿下四枚注弓蓋橑也廣大也是爲部厚一寸音義鑿才報反橑音老劉力報反
疏注釋曰云弓蓋橑也者漢世名蓋弓爲橑子也云廣大也者恐直以横廣四枚上下不知其數故訓廣爲大明上下及横皆四分也云是爲部厚一寸者經兩四一二故厚一寸也必以孔上二枚孔下四枚以其弓下用力故也鑿深二寸有半下直二枚鑿端一枚注鑿深對爲五寸是以不傷達常也下直二枚者鑿空下正而上低二分也其弓菑則撓之平剡其下二分而内之欲令蓋之尊終平不蒙橈也端内題也音義空音孔菑側吏反劉音厠撓乃教反剡以冉反又才冉反疏注釋曰此經説蓋斗之上鑿孔内弓二十八孔之上下廣狹之義云鑿深對爲五寸是以不傷達常也者前文云部廣六寸達常徑一寸達常上入部中徑一寸則兩畔共有五寸在今以弓鑿深二寸半兩廂各二寸半是不侵達常故云不傷達常也云下直二枚者鑿空下正而上低二分也者直正也鑿孔下正者上文鑿下四枚今於内畔於下亦四枚與外正平故云平於下正也云而上低二分者前文鑿上二枚今於内畔孔低二分鑿上亦四枚故云上低二分也若然部總一寸今鑿上鑿下俱四枚已用八枚其中惟有二枚在故云弓菑則撓撓亦減也弓外畔上下四枚今於内畔減二枚惟有二分剡去也故云平剡其下二分而内之云欲令蓋之尊終平不蒙撓也者蓋尊外畔孔上二枚及内畔上下俱四枚若然蓋弓向外頭仰但以蓋弓三分一分外爲宇曲又以衣蒙之則弓低故蓋尊終平不蒙撓又得吐水也云端内題也者蓋斗外寛内狹以是故蓋弓内端削使狹爲題頭故云端内題也
弓長六尺謂之庇軹五尺謂之庇輪四尺謂之庇軫注庇覆也故書庇作祕杜子春云祕當爲庇謂覆幹也𤣥謂軹轂末也輿廣六尺六寸兩轂并六尺四寸旁減軌内七寸則兩軹之廣凡丈一尺六寸也六尺之弓倍之加部廣凡丈二尺六寸有宇曲之減可覆軹不及幹音義庇必二反幹或作斡俱音管疏注釋曰此經説蓋有大小不定之事云輿廣六尺六寸者輿人文云旁減軌内七寸者七寸以承輿故旁減軌内七寸上云以其轂長二在外一在内以置其輻輻内九寸半綆三分寸之二金轄之間三分寸之一輻又三寸半總尺四寸以此計之以七寸承輿七寸爲軌故云旁減軌内七寸也云兩軹之廣凡丈一尺六寸也者向計輿六尺六寸并兩轂六尺四寸總一丈三尺減尺四寸入輿下其餘有丈一尺六寸也云六尺之弓倍之加部廣凡丈二尺六寸有宇曲之減可覆軹不及幹者下文注云股面三尺㡬半通尊二尺爲五尺近半倍之加部廣六寸總丈一尺六寸以幾半言之則不整丈一尺六寸經云覆軹當允經中之數故云可覆軹不及幹也
参分弓長而揉其一注参分之持長撓短短者近部而平長者爲宇曲也六尺之弓近部二尺四尺爲宇曲音義近附近之近疏注釋曰云参分之持長撓短短者近部而平長者爲宇曲也者弓長六尺三分一分有二尺既云参分弓長揉其一則揉其二尺近部者故云三分之持長撓短短者近部内而平長爲宇曲鄭反覆言之六尺之弓近部二尺四尺爲宇曲必撓近部二尺者以其本鑿弓孔時外畔弓上二枚弓下四枚内畔上下俱四枚由弓頭仰故須近部撓之使平向下四尺持之爲宇曲吐水也参分其股圍去一以爲蚤圍注蚤當爲爪以弓鑿之廣爲股圍則寸六分也爪圍一寸十五分寸之一音義蚤音爪
疏注釋曰此言弓近蓋部頭麄近末頭細之意云股圍則寸六分也者上云弓鑿廣四枚即以方圍之四四十六故圍寸六分云爪圍一寸十五分寸之一者一寸爲三十分六分者爲十八分通前總四十八取三十分去十分得二十分十八分者去六分得十二分以十二并二十爲三十二分三十分作寸餘二分是三十分寸之二三十分寸之二即是十五分寸之一故云爪圍一寸十五分寸之一也参分弓長以其一爲之尊注尊髙也六尺之弓上近部平者二尺爪末下於部二尺二尺爲句四尺爲弦求其股股十二除之面三尺幾半也音義幾音祈
疏注釋曰云以其一爲之尊者正謂近部二尺者對末頭四尺者爲下以二尺者爲髙云爪末下於部二尺者正謂蓋杠并達常髙一丈八尺故四面宇曲垂二尺也云二尺爲句四尺爲弦求其股者鄭欲觧宇曲之減減蓋之寛覆軹不及幹之意凡算灋以蚤低二尺即以低二尺者爲句又以持長四尺爲弦又蚤末直平者爲股弦者四尺四四十六爲丈六尺句者二尺二二而四爲四尺欲求其股之直平者算灋以句除弦餘爲股將句之四尺除弦丈六尺中除四尺仍有丈二尺在然後以算灋約之廣一尺長丈二尺方之丈二尺取九尺三尺一截相裨得方三尺仍有三尺在中破之爲兩段各廣五寸長三尺裨於前三尺方兩畔畔有五寸兩畔并前三尺爲三尺半角頭仍少方五寸不合不整三尺半幾近也言近半
上欲尊而宇欲卑注上近部平者也隤下曰宇音義卑音婢下同隤大回反疏釋曰此言爲下而説也上謂近部二尺者宇謂持長四尺者也上尊而宇卑則吐水疾而霤遠注蓋者主爲雨設也乘車無蓋禮所謂潦車謂蓋車與音義霤力又反潦音老與音餘疏注釋曰云蓋者主爲雨設也乘車無蓋者按巾車五路皆不言蓋以其建旌旗故無蓋故彼云及葬執蓋從車持旌鄭云王平生時乘車建旌雨則有蓋又道右職云王式則下前馬王下則以蓋從注云以蓋從表尊非謂在車時若今傘蓋者也云禮所以潦車謂蓋車與者按既夕禮云乘車載旜道車載朝服槀車載簑笠注云今文槀爲潦此注云禮所謂潦車者指儀禮今文而言也鄭彼不從今文此引之者鄭兩觧故此從之但潦車云載蓑笠笠所以禦暑蓑所以禦雨雨時或設蓑或設蓋故疑是彼潦車遂言與也若然蓋車於天子當木路故既夕注云槀猶散也散車以田以鄙之車司常云斿車載旌注云斿車木路也王以田以鄙之車是木路與潦車爲一物故知此則木路至於田獵建大麾無蓋在國巡行則或載旌或設蓋也
蓋已崇則難爲門也蓋已卑是蔽目也是故蓋崇十尺注十尺其中正也蓋十尺宇二尺而人長八尺卑於此蔽人目疏注釋曰云蓋十尺宇二尺者據人長八尺中人而言若孔子及父皆身長十尺則蓋丈二者也良蓋弗冒弗紘殷畝而馳不隊謂之國工注隊落也善蓋者以横馳於壟上無衣若無紘而弓不落也音義殷音隠隊直類反疏釋曰云良蓋弗冒則無衣不須言不紘若言不紘則有衣而不須紘也云殷畝而馳者據不冒不紘兩者而言輿人爲車輪崇車廣衡長参如一謂之参稱注稱猶等也車輿也衡之長容兩服音義稱尺證反注同
疏注釋曰此輿人專作車輿記人言車者車以輿爲主故車爲總名鄭爲輿者此官實造輿故從輿爲正云参如一者謂俱六尺六寸也云容兩服者服馬也以其驂馬别有軥鬲引車故衡唯容服也参分車廣去一以爲隧注兵車之隧四尺四寸鄭司農云隧謂車輿深也讀如鑽燧改火之燧𤣥謂讀如邃宇之邃音義隧雖遂反注邃同又音遂注燧同鑽作官反疏注釋曰隧謂車輿之縱凡人所乘車皆取横闊以或参乘或四乘故横則六尺六寸此隧輿之縱三分六尺六寸取二分以四尺四寸爲之不從先鄭者車無取於鑽燧改火之義故讀從邃宇之邃也
参分其隧一在前二在後以揉其式注兵車之式深尺四寸三分寸之二疏釋曰云以揉其式者式謂人所馮依而式敬故名此木爲式也注釋曰鄭皆言兵車者按上文先言兵車後言乘車故據先而言其實乘車亦同也云式深尺四寸三分寸之二者以四尺四寸取三尺得一尺又一尺二寸三分之取四寸仍有二寸在一寸爲三分二寸爲六分取一得二分故云深尺四寸三分寸之二以其廣之半爲之式崇注兵車之式髙三尺三寸疏注釋曰車輿之廣六尺六寸取半爲式之髙故知三尺三寸也以其隧之半爲之較崇注較兩輢上出式者兵車自較而下凡五尺五寸故書較作𣙜杜子春云當爲較音義較古學反輢於綺反劉於既反下同𣙜音角
疏注釋曰較謂車輿兩相今人謂之平鬲也言兩輢謂車相兩旁豎之者二者既别而云較兩輢上出式者以其較之兩頭皆置于輢上二木相附故據兩輢出式而言之云兵車自較而下凡五尺五寸者以其前文式已崇三尺三寸更增此隧之半二尺二寸故爲五尺五寸按昭十年左氏傳云陳鮑方睦遂伐欒髙氏子良曰先得公陳鮑焉徃遂伐虎門公卜使王黒以靈姑鉟率吉請斷三尺而用之彼注云斷三尺使至於較大夫旗至較按禮緯諸侯旗齊軫大夫齊較軫至較五尺五寸斷三尺得至較者蓋天子與其臣乘重較之車諸侯之車不重較故有三尺之較也或可服君誤歟
六分其廣以一爲之軫圍注軫輿後横者也兵車之軫圍尺一寸疏注釋曰云六分者謂輿廣六尺六寸而六分取一故得尺一寸也参分軫圍去一以爲式圍注兵車之式圍七寸三分寸之一疏注釋曰謂参分前軫圍尺一寸而爲之尺一寸取九寸爲三分去三寸得六寸餘二寸各三分之二寸爲六分去二分得四分以三分爲一寸餘一分添前六寸爲七寸三分寸之一也参分式圍去一以為較圍注兵車之較圍四寸九分寸之八疏注釋曰以式圍七寸三分寸之一取六寸三分去二寸得四寸仍有一寸三分寸之一以一寸者爲九分一分者轉爲三分并爲十二分去四分得八分故云較圍四寸九分寸之八也
参分較圍去一以爲軹圍注兵車之軹圍三寸二十七分寸之七軹輢之植者衡者也與轂末同名音義植直吏反下同疏注釋曰以前較圍四寸九分寸之八四寸取三寸去一寸得二寸餘一寸爲二十七分餘八分爲二十四分并之爲五十一分取三十去十分得二十分又二十一者去七分得十四添前二十爲三十四分取二十七分爲一寸餘有七分在添前二寸總爲三寸二十七分寸之七也云與轂末同名者前云覆軹不及幹注軹是轂末此軹是車較下豎直者及較下横者直衡者竝縱横相貫也参分軹圍去一以爲轛圍注兵車之轛圍二寸八十一分寸之十四轛式之植者衡者也鄭司農云轛讀如繋綴之綴謂車輿軨立者也立者爲轛横者爲軹書轛或作軨𤣥謂轛者以其鄉人爲名音義轛音對又張嵗反李一音都回反綴張嵗反軨劉音領又音零下同鄉許亮反
疏注釋曰此轛形狀一與前經軹同但在式木之下對人爲名耳参分軹圍分前三寸二十七分寸之七取三寸去一寸得二寸餘七分者假令整寸爲八十一分此二十七分寸之七爲二十一分即是八十一分寸之二十一三分之去七分得十四分故云轛圍二寸八十一分寸之十四也云轛式之植者衡者也者先鄭讀轛爲綴又以轛軹爲一處觧之後鄭皆不從者以其無所指歸故以鄉人爲名據前式下爲之也圜者中規方者中矩立者中縣衡者中水直者如生焉繼者如附焉注治材居材如此乃善也如生如木從地生如附如附枝之𢎞殺也音義中丁仲反下皆同殺色界反
疏注釋曰凡作車之灋其材有圜者中于規有方者中於矩有直豎立者中于繩縣之垂者衡横也横者中於水無髙下也云直如生焉者如木之從地初生云繼者如附焉者材有大小相附著如木之枝柯本大末小之𢎞殺也凡居材大與小無并大倚小則摧引之則絶注并偏邪相就也用力之時其大并於小者小者强不堪則摧也其小并於大者小者力不堪則絶也音義居如字舊音據并如字又必政反邪似嗟反疏釋曰上經言居材得所此經言不得所之事凡居材大與小無并之使偏邪此汎説居材之灋爲總也云大倚小則摧者倚則并也凡居材當各自用力若使大材倚并小材小材强不堪大材所倚則摧折矣云引之則絶者上文云居材大與小無并已言大倚小則摧未言小并大之事則此引之則絶據小并大而言也若小并於大大木振其小木力不堪則絶斷也
棧車欲弇注爲其無革鞔不堅易坼壞也士乘棧車音義棧士板反劉才産反弇劉於驗反又於檢反爲于僞反鞔莫干反易以豉反坼勅白反疏釋曰棧車無革鞔輿易可坼壞故當弇向内爲之云士乘棧車者巾車職文飾車欲侈注飾車謂革鞔輿也大夫以上革鞔輿故書侈作移杜子春云當爲侈疏注釋曰據大夫已上以革鞔輿不畏坼壞故欲得向外侈也云大夫以上者則天子諸侯之車以革鞔輿及轂約也但有異物之飾者則得玉金象之名號無名號者直以革爲稱革路墨車之等是也若木路亦以革鞔但不漆飾故以木為號孤卿轂上有篆飾即以篆縵爲名也按殷傳云未命爲士者不得乘飾車士得乘飾車者後異代灋也
周禮注疏卷三十九考證或坐而論道疏按越語云句踐栖㑹稽之上○監本脱栖字今据國語補燕之角妢胡之笴○笴石經訛作笱攻木之工注蒼頡篇有鞄𦳾○𦳾係□字之訛凡察車之道欲其樸屬而微至疏先鄭云子南僕之僕○南監本訛作男今從左傳改正輪人望而眡其輪疏謂輻轂上轂下兩兩相當○轂上轂下下字監本訛至今改正望其輻疏先鄭云紛容揱参之揱者此蓋有文今檢未得○臣照按此出上林賦賈氏偶忘之耳轂小而長則柞大而短則摯○摯字當作摯從埶從手以其圍之阞捎其藪疏捎除也以除空中當藪之處使容車軸也○軸監本訛轂轂之空中所以容軸非容轂也今改正参分其股圍疏假令輻近轂處圍六寸其近牙處則圍四寸也○監本脱其近牙處則圍四寸八字竟不見骹之麄細之度矣今核補之六尺有六寸之輪疏其孔向外侵三分寸之二○監本脱分字今依注補之輿人爲車注衡之長容兩服○之監本訛作亦今改正以其隧之半爲之較崇注較兩輢上出式者疏言兩輢謂車相兩旁豎之者○輢監本訛作較今依注改正参分較圍疏以前較圍四寸九分寸之八○圍監本訛作謂今從經文改正
周禮注疏卷三十九考證