周禮纂訓卷一
安溪李鍾倫撰
天官冢宰第一
惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極乃立天官冢宰使帥其屬而掌邦治以佐王均邦國
注辨别也是别四方召誥太保乃以庶殷攻位於雒汭越五日甲寅位成正位謂此定宫廟體猶分也經謂為之里數鄭司農云營國方九里國中九經九緯左祖右社面朝後市野則九夫為井四井為邑之屬是也
治官之屬大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人宫正上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
膳夫上士二人中士四人下士八人府二人史四人胥十有二人徒百有二十人
庖人中士四人下士八人府二人史四人賈八人胥四人徒四十人庖扶交切賈音古
内饔中士四人下士八人府二人史四人胥十人徒百人饔於容反
亨人下士四人府一人史二人胥五人徒五十人亨普庚反甸師下士二人府一人史二人胥三十人徒三百人甸田遍反
獸人中士四人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人
鼈人下士四人府二人史二人徒十有六人龞必列反腊人下士四人府二人史二人徒二十人腊音昔醫師上士二人下士四人府二人史二人徒二十人食醫中士二人
疾醫中士八人
獸醫下士四人
酒人奄十人女酒三十人奚三百人漿人奄五人女漿十有五人奚百有五十人漿子良反凌人下士二人府二人史二人胥八人徒八十人凌力證反籩人奄一人女籩十人奚二十人醢人奄一人女醢二十人奚四十人醢呼在反醯人奄二人女醯二十人奚四十人醯本又作䤈呼西反鹽人奄二人女鹽二十人奚四十人幂人奄一人女幂十人奚二十人幂莫歴反宫人中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人
掌舍下士四人府二人史四人徒四十人幕人下士一人府二人史二人徒四十人幕武博反掌次下士四人府四人史二人徒八十人大府下大夫二人上士四人下士八人府四人史八人賈十有六人胥八人徒八十人玉府上士二人中士四人府二人史二人工八人賈八人胥四人徒四十有八人
内府中士二人府一人史二人徒十人外府中士二人府一人史二人徒十人司㑹中大夫二人下大夫四人上士八人中士十有六人府四人史八人胥五人徒五十人㑹古外反司書上士二人中士四人府二人史四人徒八人職内上士二人中士四人府四人史四人徒二十人職嵗上士四人中士八人府四人史八人徒二十人職幣上士二人中士四人府二人史四人賈四人胥二人徒二十人
司裘中士二人下士四人府二人史四人徒四十人掌皮下士四人府二人史四人徒四十人内宰下大夫二人上士四人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人
内小臣奄上士四人史二人徒八人閽人王宮每門四人囿游亦如之寺人王之正内五人
内豎倍寺人之數
九嬪
世婦
女御
女祝四人奚八人
典婦功中士二人下士四人府二人史四人工四人賈四人徒二十人
典絲下士二人府二人史二人賈四人徒十有二人典枲下士二人府二人史二人徒二十人枲絲里反内司服奄一人女御二人奚八人縫人奄二人女御八人女工八十人奚三十人染人下士二人府二人史二人徒二十人追師下士二人府一人史二人工二人徒四人追丁回反一曰雕
屨人下士二人府一人史一人工八人徒四人屨紀具反夏采下士四人史一人徒四人大宰之職掌建邦之六典以佐王治邦國一曰治典以經邦國以治官府以紀萬民二曰教典以安邦國以教官府以擾萬民三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民四曰政典以平邦國以正百官以均萬民五曰刑典以詰邦國以刑百官以糾萬民六曰事典以富邦國以任百官以生萬民治典之治直吏反下同擾而小反鄭而昭反諧戸皆反詰起一反
注典常也經也法也王謂之禮經常所秉以治天下也邦國官府謂之禮法常所守以為法式也常者其上下通名擾猶馴也統猶合也詰猶禁也任猶倳也生猶養也
疏自此至職末分為二段從此至以富得民十條明經國之大綱治政之條目自正月之吉至職末明頒宣前法依事而施訓冢宰即唐虞時百揆職也六卿各有分職冢宰則兼掌之掌之者總其綱而攷其成凡施布之令廢置之權皆得與天子參之也經邦國謂恩威出納之權賦貢均節之度猶治絲之有經也治官府如官屬官職之類官事所以得其條理也紀萬民如八統九職九兩之屬纎悉詳密如綱之有紀也安邦國如畫封疆建社稷富而教之所以奠安之也教官府如鄉大夫受教法於司徒及令羣吏攷法于司徒以退是也擾萬民謂飲射讀法賓興賢能所以馴習之也和邦國者禮有吉凶軍賓所以和同之也統百官謂車旗衣服之等諧萬民謂飲食婚冠之文平邦國如九法九伐去其不平以平之也正百官如司士所掌朝儀之位貴賤之等所以正之也均萬民如合方氏所掌通其財利同其數器壹其度量所以均齊之也詰邦國如建邦之三典刑百官如糾職之官刑糾萬民如凡獄訟之事皆是唐虞建官首百揆次司空后稷司農司徒敷教兵刑之任統於士師秩宗典樂著為二職歴夏及商稍有更易食貨祭祀職在冢宰而司馬司冦分主兵刑焉是故洪範夏書殷人守之八政之次食貨祀為先次司空次司徒次司冦賓屬宗伯師屬司馬葢因民生日用之緩急為先後非六官之序如此也周公更定六典司徒之職養教相成宗伯一官専主祀事典樂附焉行人司儀乃屬司冦朱子以為朝覲時諸侯有肉袒請罪之禮故其官𨽻於司冦理或然也司空所以居五官之末者家君子之論審矣盖三代以後水土事平度地居民經畫頗易若夫百工備用之職於禮樂兵刑諸官輕重異次故曰殷周之損益可知也
以八灋治官府一曰官屬以舉邦治二曰官職以辨邦治三曰官聨以㑹官治四曰官常以聴官治五曰官成以經邦治六曰官灋以正邦治七曰官刑以糾邦治八曰官計以弊邦治灋古法字弊必世反
注百官所居曰府鄭司農云官屬謂六官其屬各六十小宰職曰以官府之六屬舉邦治官職謂六官之職小宰職曰以官府之六職辨邦治聨謂聨事通職相佐助也小宰職曰以官府之六聨合邦治官常謂各自領其官之常職非聨事通職所共也官成謂官府之成事品式也小宰職曰以官府之八成經邦治官法謂職所主之法度小宰職曰以灋掌祭祀朝覲㑹同賓客之戒具官刑謂司刑所掌墨劓宫刖殺罪也官計謂三年則大計羣吏之治而誅賞之𤣥謂官刑司冦之職五刑其四曰官刑上能糾職官計小宰之六計所以斷羣吏之治
疏官刑先鄭謂司刑所掌此是正五刑施于天下非為官中之刑故後鄭不從之也官計謂三年大計此為三年一攷乃一計之此官計每嵗計之故後鄭亦不從之訓小宰職具八灋據注尚少官常官刑家君子謂官刑即小宰職末令于百官府所謂國有大刑官常即小宰職首官府之六敘盖尊卑以敘乃官府之常灋也治官府以大體為先有官屬所以優大官而集衆事也故首之治官府以明察為要有官職所以使六屬條其類而百執事得其理也故次之屬固所以舉邦治矣有一屬所不能舉者則必㑹他屬而舉之故繼以官聨職固所以辨邦治矣然六職之中有尊卑錯綜又必以其序而聴之故繼以官常此四者正治官府之法也官成治民事也官法治朝儀之事也民事為切故先官成次官法此二者皆官府治事之法也官刑官計皆所以督課其成功故終焉刑以糾其不稱職者計以斷其或稱或否官刑逐時行之官計則待嵗終而斷之故計又後於刑也
以八則治都鄙一曰祭祀以馭其神二曰灋則以馭其官三曰廢置以馭其吏四曰禄位以馭其士五曰賦貢以馭其用六曰禮俗以馭其民七曰刑賞以馭其威八曰田役以馭其衆馭魚慮反
注都之所居曰鄙則亦灋也都鄙公卿大夫之采邑王子弟所食邑周召毛畢之屬皆畿内者祭祀其先君社稷五祀灋則其官之制度廢猶退也退其不能者舉賢而置之禄若今月奉也位爵次也禮俗昏姻喪紀舊所行也鄭司農云士謂學士
疏云都鄙公卿大夫之采邑者載師職云家邑任稍地則大夫之采也小都任縣地則六卿之采也大都任畺地則三公之采也云王子弟所食邑者親王子母弟與公同處而百里次疏者與六卿同處而五十里次疏者與大夫同處二十五里王子母弟雖食采地未必别有官有官則依公卿大夫食邑不假别言也云灋則其官之制度者謂宫室車旗衣服之等皆不得僭也據田役以馭其衆則卿大夫得田獵而豐卷請田子産不許者常田之外臨祭取鮮惟人君耳大夫唯得常田故子産云唯君用鮮明大夫不合也訓馭者上操其權以制其下也馭其神者釐正祀典無僭舉也凡治民者皆曰吏禄位以馭其士謂未出仕者賢則進而禄位之如鄉有賓興之禮是也祭祀灋則廢置禄位皆施於在上者賦貢禮俗邢賞田役皆施於百姓者先治神而後治人故祭祀為先法則次之此二者辨等威之事吏已出仕者士未仕者故次廢置次禄位此二者定功罪之事賦貢下之所以供上禮俗上之所以化下先理財而後施教也刑賞所以威民田役所以用民其平日畏威而逺罪故一旦有事而可用也八則所條已備君民規模者都鄙有立國之義也
以八柄詔王馭羣臣一曰爵以馭其貴二曰禄以馭其富三曰予以馭其幸四曰置以馭其行五曰生以馭其福六曰奪以馭其貧七曰廢以馭其罪八曰誅以馭其過柄兵命反
疏餘條皆不言詔獨此與下八統言詔王者餘竝羣臣職務此乃王所操持故特言詔也案内史亦言此八柄之事變誅言殺欲見為惡不止則殺之此經八事自五曰以上皆是善事則大善者在前小善者在後自六曰以下皆是惡事則大惡者左前小惡者在後訓郎氏云予者爵禄之外别有所賜也出於特恩故曰幸生以馭福者有罪可殺以八議而生之得生為福也而八柄所列實不過爵禄生殺四者故首言爵次言禄予者非常之禄也置者不次之爵也生者可殺而猶生之也奪者去其禄也廢者去其爵也誅以施小過殺以致大罪舉一而可此内史所以變誅言殺互文見義也
以八統詔王馭萬民一曰親親二曰敬故三曰進賢四曰使能五曰保庸六曰尊貴七曰達吏八曰禮賓
疏鄭云統所以合率以等物也謂率下民與上合皆有以等其事上行之下效之也故以萬民為主也訓八統所謂上行之下效之者如上進賢斯下興於賢上使能斯下進於能上保庸斯民勉於功此其義也達吏禮賓家君子謂吏亦庸也賓亦貴也天下之治親親賢賢貴貴而已三者之中親親為重故先之進賢使能賢賢也尊貴貴貴也敬故是親親之推也保庸達吏是賢賢之推也禮賓是貴貴之推也達此三治者於天下之民此謂上行之下效之也此謂詔王馭萬民也
以九職任萬民一曰三農生五穀二曰園圃毓草木三曰虞衡作山澤之材四曰藪牧養蕃鳥獸五曰百工飭化八材六曰商賈阜通貨賄七曰嬪婦化治絲枲八曰臣妾聚斂疏材九曰閒民無常職轉移執事圃布古反毓古育字藪速苟反牧音目蕃扶元反飭音勅賈音古閒音閑
注鄭司農云三農平地山澤也九穀黍稷秫稻麻大小豆大小麥八材珠曰切象曰磋玉曰琢石曰磨木曰刻金曰鏤革曰剥羽曰析閒民謂無事業者轉移為人執事若今傭賃也𤣥謂三農原隰及平地九穀無秫大麥而有粱苽樹果蓏曰圃園其樊也虞衡掌山澤之官主山澤之民者澤無水曰藪牧牧田在逺郊皆畜牧之地行曰商處曰賈阜盛也金玉曰貨布帛曰賄嬪婦人之美稱也臣妾男女貧賤之稱疏材百草根實可食者疏不熟曰饉
疏鄭司農云三農平地山澤以其積石曰山水鍾曰澤不生九穀故後鄭不從之也爾雅髙平曰原下濕曰隰原及平地可種黍稷之等隰中可種稻麥及苽園圃毓草木者即載師所云塲圃任園地謂在田畔樹菜蔬果蓏者鄭既云虞衡掌山澤之官後云山澤之民者山澤之民無名號故借虞衡之官以表其民云牧田在逺郊者見載師云牧田任逺郊之地云皆畜牧之地者按載師職注牧田畜牧者之家所受田也牧六畜之地無文鄭約與家人所受田處即有牧畜之地也云行曰商處曰賈者諸官之下有賈人無行法故曰處易曰商旅不行是行曰商也云疏材百草根實者百草或取根如菱芡之屬或取實若榛栗之屬訓農者民之本業故為先園圃虞衡藪牧地利之所生也百工商賈嬪婦人功之所成也次及臣妾微者也最後閒民無常職者也或曰司徒頒十二職此僅舉其九何也意主於頒賦法也出賦者唯有此九等民也
以九賦斂財賄一曰邦中之賦二曰四郊之賦三曰邦甸之賦四曰家削之賦五曰邦縣之賦六曰邦都之賦七曰闗市之賦八曰山澤之賦九曰幣餘之賦削本亦作稍又作□所教反徐所召反
注財泉穀也鄭司農云邦中之賦二十而税一各有差也𤣥謂賦口率出泉也邦中在城郭者四郊去郭百里邦甸二百里家削三百里邦縣四百里邦都五百里此平民也闗市山澤謂占㑹百物幣餘謂占賣國中之斥幣皆末作當増賦者
疏云闗市山澤謂占㑹百物者謂闗上以貨出入有税物市若泉府廛布緫布之等亦有税物山澤人民入山澤取財物亦有税物此人占㑹百物為官出息幣餘謂占賣國中斥幣斥幣謂此物不入太府指斥出而賣之故名斥幣云當増賦者謂口率出泉増於上農民訓邦中之賦已下六者農民之賦也闗市山澤幣餘三者末作之賦也
以九式均節財用一曰祭祀之式二曰賓客之式三曰喪荒之式四曰羞服之式五曰工事之式六曰幣帛之式七曰芻秣之式八曰匪頒之式九曰好用之式
注式謂用財之節度工作器物者幣帛所以贈勞賓客者芻秣養牛馬禾穀也鄭司農云匪分也頒謂班賜也𤣥謂王所分賜羣臣也好用燕好所賜予
疏式謂依常多少用財法式也云工作器物者若考工所作器物也訓九式即大府凡頒財以式法授之闗市之賦以待王之膳服以下是也以某賦待某事皆量其財之多少足以供其事之巨細此謂式也賓客之式者謂諸侯國來朝聘王待之之式也幣帛之式者王遣使出聘侯國有所賚予謂或有吉凶事之類也芻秣若司徒之牧人牛人充人司馬之馬質校人是也匪頒禄廩也即百官之禄祭祀賓客喪荒皆大事故為先羞服所以供王身之需故次之工事幣帛芻秣所以供國家之需故又次之匪頒好用所以賜羣臣之需故又次之
以九貢致邦國之用一曰祀貢二曰嬪貢三曰器貢四曰幣貢五曰材貢六曰貨貢七曰服貢八曰斿貢九曰物貢
注嬪故書作賓鄭司農云祀貢犧牲包茅之屬賓貢皮帛之屬器貢宗廟之器幣貢繡帛材貢木材也貨貢珠貝自然之物也服貢祭服斿貢羽毛物貢九州之外各以其所貴為摰𤣥謂嬪貢絲枲器貢銀鐵石磬丹漆也幣貢玉馬皮帛也材貢櫄榦栝柏篠簜也貨貢金玉龜貝也服貢絺紵也斿讀如囿游之游燕好珠璣琅玕也物貢雜物魚鹽橘柚
疏此貢諸侯邦國嵗之常貢則小行人云令春入貢是也大行人云侯服嵗一見其貢祀物彼謂因朝而貢與此别也云九州之外各以其所貴為摯後鄭不從者九州之外世一見無常貢之法也云幣貢玉馬皮帛者覲禮諸侯享禮云匹馬卓上九馬隨之訓每嵗常貢葢於比年小聘之時使大夫致之嬪貢未織之物必經婦功而後成者服貢織成之物中衣服之用者器貢成器可用者幣貢疑是充筐篚而未必中服用者貨貢可當財布之用者斿貢輕微可當玩好之用者祀貢為先嬪貢器貢幣貢材貢皆用物也故次之貨貢異物也故又次之服貢王私用之物也故又次之斿貢物貢非切用且微物也故又次之家君子曰貢出於邦國賦出於九職之民而大府所掌九貢九賦之外又有九功曰凡萬民之貢以充府庫者何也葢九貢畿外諸侯之貢九功畿内九職之民所貢也據禹貢冀州無厥貢之文則畿内無貢故鄭氏以為九功者九職之財也然先王之世取諸民者貢賦税三者而已貢其地所有之物則為貢計其夫家出兵車牛馬器械則曰賦田野山澤闗市之税則曰税此外不應復有名條如後世之苛政今鄭氏以九功為九職之財則是謂九職之税矣其釋九賦則謂口率出泉所謂口賦也夫有田則有税有身則有役計口出財古疑未有焉況九職之税所得至多而掌在大府者特以充府庫而已口賦所出疑其無㡬而九式皆取共於此則是國家之經費盡倚給於口賦一事其所取於民者為不貲矣外此尚有田野山澤闗市之征兵車牛馬器械之具民生其間不亦難乎由此觀之則謂賦為口率者誣也葢賦對税而言之則税為財物賦為兵車専以賦言則賦税統之矣禹貢亦言田賦而不言税是賦其總名也九賦斂財賄即九職之税也九功之貢則九職之貢也葢王畿之内采邑既多亦有諸侯之義以九職之所出為貢情理之常無可疑者事異夏殷禮從而變未可一槩況也
以九兩繫邦國之民一曰牧以地得民二曰長以貴得民三曰師以賢得民四曰儒以道得民五曰宗以族得民六曰主以利得民七曰吏以治得民八曰友以任得民九曰藪以富得民繫音計藪于云宜作叟
注兩猶耦也所以協耦萬民繫聫綴也牧州長也九州各有封域以居民也長諸侯也一邦之貴民所仰也師諸侯師氏有徳行以教民者儒諸侯保氏有六藝以教民者宗繼别為大宗收族者鄭司農云主謂公卿大夫世世食采不絶民税薄利之𤣥謂利讀如上思利民之利謂以政教利之吏小吏在鄉邑者友謂同井相合耦耡作者藪亦有虞掌其政令為之厲禁使其地之民守其財物以時入于王府頒其餘於萬民
疏九曰藪以富得民舉藪而言則山澤十等皆有材物民居可知也訓牧言地長言貴互文也師儒皆鄉學之師大司徒以本屬六安萬民四曰聨師儒注曰師儒鄉里教以道藝者疏曰致仕賢者使教于鄉里謂之師儒據此則師儒非師氏保氏然彼師儒連言此離而二之或大夫致仕者為師或士致仕者為儒亦一說也故大𫝊曰大夫為父師士為少師師曰賢儒曰道亦互文也至渙者天下之民先王所以協比聨屬而不使之離異者教養而已牧長君也師儒師也宗法親也此教之屬也主與吏道民以利者也友與藪使民各得以安其利也此養之屬也牧主聨合有土其所繋者不止一國之民故曰以地得民以貴得民者天子畿外其貴得伸故内公卿大夫出封皆加一等以示貴也都鄙之主不言貴侯國之長言貴以此矣以利得民者都鄙之主民則里居地則井授是以死徙不出鄉地著而重本樂其樂利其利也
正月之吉始和布治于邦國都鄙乃縣治象之法于象魏使萬民觀治象挟日而斂之縣音𤣥挟子協反
注正月周之正月吉謂朔日大宰以正月朔日布王治之事于天下至正嵗又書而縣于象魏振木鐸以徇之使萬民觀焉小宰亦帥其屬而往皆所以重治法新王事也鄭司農云象魏闕也從甲至甲謂之挟日凡十日
疏始和始調和六典八法以下之事和訖當月即頒布邦國都鄙是畿外畿内徧天下言乃縣者乃緩辭至建寅之月乃縣治象之法于雉門象魏挟日斂藏之於明堂於後月月受而行之謂之告朔也
乃施典于邦國而建其牧立其監設其參傅其伍陳其殷置其輔參七南反傅音附徐方慕反
注乃者更申勑之侯伯有功徳者加命作州長謂之牧所謂八命作牧監謂公侯伯子男各監一國書曰王啟監參謂卿三人伍謂大夫五人殷衆也謂衆士也輔府史庶人在官者
疏鄭云以侯伯有功徳者加命作州長謂之牧者是先取侯有功徳者為牧若無賢侯伯亦得云加命作州長者以其侯伯七命州牧八命云參謂卿三人者左𫝊杜泄云吾子為司徒夫子為司馬孟氏為司空則諸侯三卿司徒司馬司空也伍謂大夫五人者謂司徒下二大夫一大夫為司徒大夫一大夫為太宰大夫司空下二大夫一大夫主司空事一大夫為司空大夫司馬事省闕一大夫故五人陳其殷者三卿下各陳士九人也
乃施則于都鄙而建其長立其兩設其伍陳其殷置其輔
注長謂公卿大夫王子弟食采邑者兩謂兩卿不言三卿者不足於諸侯
疏大宗伯云六命賜官注云王六命之卿使得自置其臣治家邑大夫四命不合立官云長謂公卿大夫者以大夫雖不立官亦得稱長是廣解長義此中唯有都鄙無家邑之名故都鄙中含公卿大夫春官都宗人家宗人都家並有公卿雖有大都小都之别而同名都大夫不得都名故公卿入都宗人中大夫入家宗人中夏官都司馬家司馬又與此異六卿卑自使其臣為司馬王家不為之立司馬故都司馬唯三公與王子弟其卿又入家司馬中若然都鄙之内其號有三若得諸侯之號唯三公王子弟若置官如諸侯即卿與公同若稱長可及大夫
乃施灋于官府而建其正立其貳設其攷陳其殷置其輔
注正謂冢宰司徒宗伯司馬司冦司空也貳謂小宰小司徒小宗伯小司馬小司冦小司空也攷成也佐成事者謂宰夫鄉師肆師軍司馬士師也司空亡未聞其攷
疏按上官府在都鄙上此文在都鄙下者欲見都鄙置臣與諸侯同又見諸侯下亦有都鄙之義鄉師注云匠師事官之屬其於司空若鄉師之於司徒若然則匠師亦司空之攷訓注疏釋始和謂始調和典法則已下之事又謂建子之月始和而布之建寅之月乃縣而觀之愚意布之與縣非有異時且據凌人十二月斬冰是夏十二月冰堅而斬之若周十二月乃建亥之月非可斬冰十二月既是夏十二月則正月自是夏正月安得以正月繋之於周十二月繋之於夏豈有正月建子十二月建丑者乎始和者陽氣開動和煦之始布治即縣治象施典法則是也治象之法凡太宰所掌者也此治象之法非専施於萬民其縣而使萬民觀之挟日而後斂之者欲令𫝊播相聞自近及縣牧長殷輔之屬皆所以奉行典法則而布之者故施典施則施法即是將牧長殷輔之屬更申飭之建立陳設等義勿泥可也上文由官府都鄙而及邦國此文由邦國都鄙而及官府或先近而後逺所以尊内或先逺而後近重有國也
凡治以典待邦國之治以則待都鄙之治以灋待官府之治以官成待萬民之治以禮待賓客之治
注成八成禮賓禮也
疏以其天官主治故以目之此皆言以者當别有篇卷執持施行之訓凡治謂施典施則施法之類六典八法八則八成賓禮各有條目見於周禮者或僅舉其大綱如禄位以馭其士必有都鄙取士之法賦貢以馭其用必有都鄙財賦之法田役以馭其衆必備都鄙出師之法他事皆然在當時必載之成書太宰藏之若頒施于邦國都鄙之等則依此書所載攷而行之故曰以典待邦國之治云云上文無賓客事惟八統有禮賓之條其文不詳此言以禮待賓客之治者祭祀賓客喪紀皆大事故行人之官雖𨽻於司冦而冢宰猶必關與之也
祀五帝則掌百官之誓戒與其具修注祀五帝謂四郊及明堂誓戒要之以刑重失禮也明堂位所謂各揚其職百官廢職服大刑是其辭之略也具所當共脩掃除糞洒
疏五帝者東方青帝靈威仰南方赤帝赤熛怒中央黄帝含樞紐西方白帝白招拒北方黒帝叶光紀依月令四時迎氣各於其郊及季夏六月迎土氣於南郊并夏正祭所感帝於南郊是四郊也云及明堂者總饗五帝於明堂依月令秦用季秋末知周以何月訓五帝名號不經辨見大宗伯首章
前期十日帥執事而卜日遂戒注前期前所諏之日也十日容散齋七日致齋三日執事宗伯太卜之屬既卜又戒百官以始齊
疏凡祭祀謂祭前之日為期今言前期十日明祭前十一日云執事宗伯太卜之屬者謂宗伯涖卜太卜視齊命龜中含有小宗伯卜師故言之屬
及執事眡滌濯眡音視本又作視後皆司滌直歴反濯直角反注執事初為祭事前祭日之夕滌濯謂溉祭器及甑甗之屬
疏案大宗伯小宗伯二官親眡滌濯太宰尊亦往涖之
及納亨賛王牲事亨普庚反
注納亨納牲將告殺謂鄉祭之晨既殺以授亨人凡大祭祀君親牽牲大夫賛之
疏此祭天無祼故先迎牲若宗廟之祭有祼而後迎牲也
及祀之日賛玉幣爵之事
注玉幣所以禮神玉與幣各如其方之色爵所以獻齊酒不用玉爵尚質也三者執以從王至而授之
疏謂冬至祭天於圜丘夏至祭地於方澤亦如之者從掌百官誓戒以下皆如祀五帝禮
享先王亦如之賛玉几玉爵注玉几所以依神天子左右玉几宗廟獻用玉爵
疏亦如之下别言賛玉几玉爵則天地不用玉几玉爵注云天子左右玉几者欲見鬼神之几與生同
大朝覲㑹同賛玉幣玉獻玉几玉爵注助王受此四者大㑹同或於春朝或於秋覲舉春秋則冬夏可知玉幣諸侯享幣其合亦如小行人所合六幣云玉獻獻國珍異亦執玉以致之玉几王所依也立而設几優尊者玉爵王禮諸侯之酢爵王朝諸侯立依前南面其禮之於阼階上
疏時見曰㑹無常期諸侯有不順服者其順服者皆来㑹以師助王討之殷見曰同謂十二嵗王如不巡狩諸侯衆来同見天子云大㑹同或於春朝或於秋覲者大㑹雖無常期當春来即是春朝當秋来即是秋覲冬夏亦然若大同則有常期春東方六服盡来夏南方六服盡来秋冬亦然在國行朝禮訖乃皆為壇於國外而命事焉云玉幣諸侯享幣者諸侯㑹同皆依四時常朝春夏受贄於朝受享幣者於廟秋冬一受之於廟受朝訖乃受享獻國所有珍異云其合亦如小行人所合六幣云者小行人所云謂四時常朝不見大朝覲㑹同法鄭約當與常朝同也云玉獻獻國珍異亦執玉以致之者謂三享之外獻國珍異亦如三享執玉以致之云立而設几優尊者几為坐設今立而設几故云優尊也云玉爵王禮諸侯之酢爵者案大行人上公再祼而酢之等此祼時大宗伯攝祼非冢宰所賛但諸侯酢王用玉爵則冢宰賛王受之云禮之於阼階上者謂祼諸侯時也知在阼階上者案燕禮主君在阼階當依賓主之禮也訓玉幣玉獻者其幣其獻皆以玉先之也玉幣是行享之時用之即小行人中圭以馬以下皆束帛加璧以致之享有三初享是圭以馬等再享三享則有魚腊籩豆龜金虎豹之皮丹漆絲纊竹箭其餘無常貨各以其國之所有陳之皆以束帛加璧先也此即大行人嵗一見其貢祀物之屬因朝而有非每嵗常貢三享之外别有獻國珍異亦執玉以致之故云玉獻也王禮諸侯之酢爵者謂王祼侯而侯助王玉爵非祼爵乃酢爵祼爵是大宗伯攝祼冢宰不得賛宗伯也
大喪賛贈玉含玉含本又作含户暗反後同注助王為之也贈玉既窆所以送先王含玉死者口實天子以玉雜記曰含者執璧則諸侯含以璧
疏贈玉於葬用之含玉始死用之
疏上已陳祭祀大事訖則此惟戎事也
王眡治朝則賛聽治
注治朝在路門外羣臣治事之朝王眡之則助王平斷
疏王有三朝外朝是斷疑獄之朝路寢庭朝圖宗人嘉事二者事簡非正朝故知治朝是路門外司士所掌者也
注謂王巡狩在外時
疏征伐外亦有聴朝法以非常法故不言也
凡邦之小治則冢宰聴之待四方之賓客之小治注大事决于王小事冢宰𫝊平
嵗終則令百官府各正其治受其㑹注正正處也㑹大計也
疏謂正處其所治文書太宰乃受其計㑹也
注平其事来至者之功狀而奏白王疏有功者置之進其爵有罪者廢之退其爵
三嵗則大計羣吏之治而誅賞之注大無功不徒廢必罪之大有功不徒置必賞之訓百官府非止治官之屬 或曰教司徒職也八統親親敬故之類與九兩師儒之文若疑於教焉何也曰司徒之敷教也親奉教法而頒行之日討斯民而諄諭之故以教命官也冢宰所掌皆所以治在上者之事不曰輔導天子則曰綜核百官事皆攬其大綱而未嘗有所専主故不可以一職名焉此其所以異也
典法則其規模也八柄八統其綱領也九職以下其條理也典治邦國法治官府則治都鄙八柄威福之事八統教化之事皆君道也九職制民之産賦式取民之制皆民事也九貢所以使邦國尊天子九兩所以教邦國養萬民 冢宰之官以其規模言之則總理五官遙制四海也以其總領言之則調燮王身肅清宫闈也以其職事言之則司食貨制入出盡之矣