儀禮圖卷五
宋 楊復 撰
郷射禮第五鄭目錄云州長春秋以禮會民而射於州序之禮謂之鄉者州郷之屬郷大夫或在焉不改其禮○疏曰周禮五州為郷是州屬郷也云不改其禮者雖郷大夫在其禮仍依州長射禮也然此經郷大夫射於庠云堂則曰楹外又云堂則物當楣又云大夫用兕中其禮與士射於序别而云不改者大射卿大夫士射先行郷飲酒禮及未旅而射為不改耳其實亦有少異也
鄉射之禮○主人戒賔賔出迎再拜主人答再拜乃請主人州長也鄉大夫若在焉則稱鄉大夫也戒猶警也語也出迎出門也請告也告賔以射事不言拜辱此為習民以禮樂不主為賔已也不謀賔者時不獻賢能事輕也今郡國行此禮以季春周禮鄉老及鄉大夫三年正月獻賢能之書於王退而以鄉射之禮五物詢衆庻諸侯之鄉大夫既貢士於其君亦用此禮射而詢衆庻乎○疏曰案鄉大夫是諸侯鄉大夫則此州長亦諸鄉之州長以士為之是以經云釋獲者執鹿中而記云士鹿中也若天子州長中大夫為之矣賔禮辭許主人再拜賔答再拜主人退賔送再拜退還射宫省録射事無介雖先飲酒主於射也其序賔之禮略○記大夫與則公士為賔與音預○不敢使鄉人加尊於大夫也公士在官之士鄉賔主用處士○疏曰據此鄉射使處士無爵命者為賔故有大夫來不以鄉人加尊於大夫故易去之使公士為賔鄉飲酒貢士法有大夫來不易去之以其賔擬貢故也處士即君子也使能不宿戒能者敏於事不待宿戒而習之
右戒賔乃席賔南面東上不言於户牖之間者此射於序○疏曰此射於序鄉飲酒在庠以其序無室庠有室無室則無户牖設席亦當户牖之處耳言東上亦主人在東故席在東不得以曲禮席南向北向以西方為上解之衆賔之席繼而西言繼者甫欲習衆庶未有所殊别○疏曰鄉飲酒三賔之席不屬彼興賢能故有殊别席主人於阼階上西面阼階東階○尊於賔席之東兩壺斯禁左玄酒皆加勺篚在其南東肆斯禁禁切地無足者也設尊者北面西曰左尚之也肆陳也○疏曰左玄酒據人設尊北面故西為左○設洗于阼階東南南北以堂深東西當東榮水在洗東篚在洗西南肆深申鴆反○榮屋翼縣于洗東北西面此縣謂磬也縣於東方辟射位也但縣磬者半天子之士無鍾○記其牲狗也狗取擇人亨于堂東北鄉飲酒義曰祖陽氣之所發也○尊綌幂賔至徹之以綌為幂取其堅絜○蒲筵緇布純緇席也純縁○西序之席北上衆賔統於賔○疏曰衆賔之席繼賔已西東上今謂衆賔有東面者則北上非常故記之也若公卿大夫多尊東不能受則於尊西賔近於西則三賔東面北上統於賔也○獻用爵其他用觶爵尊不可䙝也○薦脯用籩五膱祭半膱横于上醢以豆出自東房膱長尺二寸膱音職○脯用籩籩宜乾物也醢以豆豆宜濡物也膱猶脡也為記者異耳祭横于上殊之也於人為縮膱廣狭未聞也○俎由東壁自西階升狗既亨載於東方賔俎脊脅肩肺主人俎脊脅臂肺肺皆離皆右體也進腠腠七豆反○以骨名肉貴骨也賔俎用肩主人用臂尊賔也離猶㨒也腠膚理也進理謂前其本右體周所貴也皆有尊者則俎其餘體也○㨒若圭反
右設席陳器具饌見前圖
乃張侯下綱不及地武侯謂所射布也綱持舌繩也武迹也中人之迹尺二寸侯象人綱即其足也是以取數焉不繫左下綱中掩束之事未至也○大射注云西方謂之左个乏參侯道居侯黨之一西五歩容謂之乏所以為獲者御矢也侯道五十歩此之去侯北十丈西三丈○記郷侯上个五尋上个謂最上幅也八尺曰尋上幅用布四丈中十尺方者也用布五丈今官布幅廣二尺二寸旁削一寸考工記曰梓人為侯廣與崇方謂中也侯道五十弓弓二寸以為侯中言侯中所取數也量侯道以貍歩而云弓者侯之所取數宜於射器也正二寸骹中之博也○骹苦交反○疏曰周禮弓人云骹解中有變焉謂弓弣豝中側骨之處愽二寸故於此取數焉倍中以為躬躬身也謂中之上下幅也用布各二丈倍躬以為左右舌謂上个也居兩傍謂之个左右出謂之舌下舌半上舌半者半其出於躬者也用布三丈所以半上舌者侯人之形類也上个象臂下个象足中人張臂八尺張足六尺五八四十五六三十以此為衰也凡郷侯用布十六丈數起侯道五十弓以計道七十弓之侯用布二十五丈二尺道九十弓之侯用布三十六丈○疏曰云凡郷侯用布十六丈數起侯道五十弓以計者用布十六丈者中五幅幅一丈用布五丈上下躬各二丈緫四丈上个四丈下个三丈是緫十六丈也云道七十弓之侯用布二十五丈二尺道九十弓之侯用布三十六丈亦以此計之○凡侯天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕此所謂獸侯也燕射則張之郷射及賔射當張采侯二正而記此者天子諸侯之燕射各以郷射之禮而張此侯由是云焉○疏曰射人掌賔射大夫士張采侯二正郷射無文知亦采侯二正者賔射與賔客為射此郷射雖郷人習禮亦立賔主行射禮故約與賔射同也○朱先生曰案周禮梓人有皮侯采侯獸侯其曰張皮侯而棲鵠者天子大射三侯用虎豹熊皮飾侯之側而畫以五采之雲氣號曰皮侯而又各以其皮為鵠綴之中央似烏之棲故謂之棲鵠其曰五采之侯者賔射之侯也正之方外如鵠亦三分其侯而居一中二尺畫朱其外次白次蒼次黄次黒充其尺寸使大如鵠而亦畫其側為五采雲氣三正之侯則去玄黃二正之侯則去青白直以朱綠也射義注所謂畫布曰正棲皮曰鵠是也其曰獸侯則燕射之侯此記所謂天子熊侯白質諸侯麋侯赤質大夫布侯畫以虎豹士布侯畫以鹿豕者是也盖用布而畫獸頭於正鵠之處故名獸侯天子諸侯則以白土赤土塗其布以為質士則用布而不塗其側所畫雲氣采色之數則亦如采侯之差等也凡畫者丹質疏曰若賔射之侯天子九十歩侯朱白蒼黃玄五正者還畫此五色雲氣於其側七十歩侯朱白蒼三正者還畫此三色雲氣於其側五十歩侯朱綠二正者還畫此二色雲氣於其側也欲畫之時又必先用丹采其地乃於其上畫雲氣也○今案郷射記所記乃燕射獸侯之制而注䟽始述大射皮侯賔射采侯之制惟賔射采侯一條於此篇郷射之禮為切疏家所謂鄉射亦立賔主行禮約與賔射同是也大射皮侯則後篇大射禮所用之侯也燕射獸侯如後篇燕禮云若射則大司正為司射如郷射之禮當其射時張此獸侯也
右張侯
羹定肉謂之羹定猶熟也謂狗熟可食主人朝服乃速賔賔朝服出迎再拜主人荅再拜退賔送再拜速召也射賔輕也戒時玄端賔及衆賔遂從之○及門主人一相出迎于門外再拜賔荅再拜相主人家臣擯賛傳命者揖衆賔差卑禮宜異主人以賔揖先入以猶與也先入入門右西面賔厭衆賔衆賔皆入門左東面北上賔少進引手曰厭少進差在前也主人以賔三揖皆行及階三讓主人升一等賔升三讓而主人先升者是主人先讓於賔不俱升者賔客之道進宜難也主人阼階上當楣北面再拜賔西階上當楣北面荅再拜楣忘悲反○主人拜賔至此堂
右迎賔今案郷射主人一相迎于門外以後大槩與郷飲酒禮同所異者郷飲酒有賔
有介郷射有賔無介郷射義曰郷大夫之射也必先行郷飲酒之禮謂此也○
詳見郷飲酒禮圖
賔酢主人
主人酬賔
一人舉觶賔厭衆賔北郷飲酒無厭介
以上並見郷飲酒圖
大夫若有遵者則入門左謂此郷之人為大夫者也謂之遵者方以禮樂化民欲其遵法之也其士也於旅乃入郷大夫士非郷人禮亦然今文遵為僎主人降迎大夫於門内也不出門别於賔賔及衆賔皆降復初位不敢居堂俟大夫入也初位門内東面主人揖讓以大夫升拜至大夫荅拜主人以爵降大夫降主人辭降大夫辭洗如賔禮席于尊東尊東明與賔夹尊也不言東上統於尊也升不拜洗主人實爵席前獻于大夫大夫西階上拜進受爵反位主人大夫之右拜送大夫辭加席主人對不去加席去起吕反○辭之者謙不以已尊加賢者也不去者大夫再重席正也賔一重席乃薦脯醢大夫升席設折俎祭如賔禮不嚌肺不啐酒不告㫖西階上卒爵拜主人荅拜凡所不者殺於賔也大夫升席由東方○記若有諸公則如賔禮大夫如介禮無諸公則大夫如賔禮尊卑之差諸公大國之孤也樂作大夫不入後樂賢也
右獻遵
大夫降洗將酢主人也大夫若衆則辯獻長乃酬主人復阼階降辭如初卒洗主人盥盥者雖將酌自飲尊大夫不敢䙝揖讓升大夫授主人爵于兩楹間復位主人實爵以酢于西階上坐奠爵拜大夫荅拜坐祭卒爵拜大夫荅拜主人坐奠爵于西楹南再拜崇酒大夫荅拜主人復阼階揖降釋曰為士於旅乃入擬獻士故奠爵於西楹南大夫降立于賔南雖尊不奪人之正禮主人揖讓以賔升大夫及衆賔皆升就席
右遵酢主人如郷飲酒獻賔獻介禮見郷飲酒圖
席工于西階丄少東樂正先升北面立于其西言少東者明樂正西側階不欲大東辟射位工四人二瑟瑟先相者皆左何瑟面鼔執越内弦右手相入升自西階北面東上工坐相者坐授瑟乃降相扶工也面前也鼔在前變於君也執越内弦右手相由便也越瑟下孔所以發越其聲也前越言執者内有絃結手入之淺也相者降立西方笙入立于縣中西面堂下樂相從也縣中磬東立西面乃合樂周南關雎葛覃卷耳召南鵲巢采蘩采蘋不歌不笙不間志在射略於樂也不略合樂者周南召南之風郷樂也不可略其正也○疏曰郷飲酒禮燕禮作樂四節今不歌不笙不間唯有合樂故云志在射略於樂也二南是大夫士之郷樂已之正樂故云不可略其正也工不興瞽矇禮略也告于樂正曰正歌備樂正告于賔乃降樂正降者堂上正樂畢也降立西階東北面○主人取爵于上篚獻工大師則為之洗賔降主人辭降大夫不降尊也工不辭洗卒洗升實爵工不興左瑟一人拜受爵主人阼階上拜送爵薦脯醢使人相祭工飲不拜既爵授主人爵衆人不拜受爵祭飲辯有脯醢不祭不洗遂獻笙于西階上笙一人拜于下盡階不升堂受爵主人拜送爵階前坐祭立飲不拜既爵升授主人爵衆笙不拜受爵坐祭立飲辯有脯醢不祭主人以爵降奠于篚反升就席○記三笙一和而成聲和户卧反○三人吹笙一人吹和凡四人也爾雅曰笙小者謂之和○獻工與笙取爵于上篚既獻奠于下篚其笙則獻諸西階上奠爵于下篚不復用也○樂正與立者齒謂其飲之次也尊樂正同於賔黨
主人降席自南方禮殺由便側降賔不從降作相為司正司正禮辭許諾主人再拜司正荅拜爵備樂畢將留賔以事為有懈倦失禮立司正以監之察儀法也詩云既立之監或佐之史主人升就席
右立司正
司正洗觶升自西階由楹内適阼階上北面受命于主人西階上北面請安于賔賔禮辭許司正告于主人遂立于楹間以相拜主人阼階上再拜賔西階上答再拜皆揖就席司正實觶降自西階中庭北面坐奠觶興退少立進坐取觶興反坐不祭遂卒觶興坐奠觶拜執觶興洗北面坐奠于其所興少退北面立于觶南今案司正中庭北面奠觶與郷飲酒禮同詳見燕禮司正中庭奠觶圖○未旅旅序也未以次序相酬以將射也旅則禮終也○疏曰未旅而射者旅則醉而禮終恐不得射也○記司正既舉觶而薦諸其位薦於觶南
右司正舉觶郷射先行郷飲酒之禮既立司正而未旅酬
三耦俟于堂西南面東上司射選弟子之中德行道藝之高者以三為耦○今案此時擬取三耦之人俟事於此未比三耦司射適堂西袒決遂取弓于階西兼挾乘矢升自西階階上北面告于賔曰弓矢既具有司請射司射主人之吏也於堂西袒決遂者主人無次隠蔽而已袒左免衣也決猶闓也以象骨為之著右大擘指以鈎弦闓體也遂射韝也以韋為之所以遂弦者也其非射時則謂之拾拾斂也所以蔽膚斂衣也方持弦矢曰挟乗矢四矢也大射曰挟乗矢於弓外見鏃於弣右巨指鈎弦○疏曰大射諸侯禮有大射正為長射人次之司射又次之小射正又次之皆是士為之則此大夫士禮不得用士故知是主人之吏賔對曰某不能為二三子許諾言某不能謙也二三子謂衆賔已下司射適阼階上東北面告于主人曰請射于賔賔許○司射降自西階階前西面命弟子納射器弟子賔黨之年少者也納内也射器弓矢決拾旌中籌楅豐也賔黨東面主人之吏西面乃納射器皆在堂西賔與大夫之弓倚于西序矢在弓下北括衆弓倚于堂西矢在其上上堂西廉矢亦北括○疏曰序在堂上故矢在弓下堂西在堂下故矢隨其弓而直堂西廉稜之上也主人之弓矢在東序東亦倚于東序也矢在其下北括司射不釋弓矢遂以比三耦於堂西三耦之南北面命上射曰某御於子命下射曰子與某子射此選次其才相近者也○司正為司馬兼官由便也立司正為涖酒爾今射司正無事司馬命張侯弟子説束遂繫左下綱事至也司馬又命獲者倚旌于侯中為當負侯也獲者亦弟子也謂之獲者以事名之獲者由西方坐取旌倚于侯中乃退樂正適西方命弟子賛工遷樂于下當辟射也賛佐也遷徙也弟子相工如初入降自西階阼階下之東南堂前三笴西面北上坐笴古可反○笴矢幹也○疏曰矢人注矢幹長三尺是去堂九尺也樂正北面立于其南北面郷堂不與工序也○記三耦者使弟子司射前戒之弟子賔黨之少者也前戒謂先射請戒之○凡挾矢於二指之閒横之二指謂左右手之第二指此以食指將指挾之○將子匠反○疏曰以左擘指拓弓右擘指鈎弦故知挾矢以第二第三指閒第二指為食指左傳云子公之食指動是也第三指為將指左傳云吳王闔閭傷於將指是也司射之弓矢與朴倚于西階之西朴普卜反○便其事也○司射既袒決遂而升司馬階前命張侯遂命倚旌著並行也古文曰遂命獲者倚旌○疏曰如上經納射器及比三耦以前司射獨行事及司正為司馬與司射並行事○司射在司馬之北司馬無事不執弓以不主射故也○旌各以其物旌緫名也雜帛為物大夫士之所建也言各者郷射或於庠或於謝○疏曰周禮通帛為檀雜帛為物通者通體並絳帛周尚赤也雜者中絳縁邊白也白殷之正色也諸侯郷大夫是大大詢衆庶故於庠諸侯州長是士故春秋習射於謝物大夫五仞士三仞故言各無物則以白羽與朱羽糅杠長三仞以鴻脰韜上二尋○糅女又反杠音江脰音豆韜吐刀反○無物者謂小國之州長也其郷大夫一命其州長士不命不命者無物此翿旌也翿亦所以進退衆者糅者雜也杠橦也七尺曰仞鴻鳥之長脰者也八尺曰尋今文糅為縮韜為翿○翿徒刀反橦直江反○疏曰脰項也
司射猶挾乘矢以命三耦各與其耦讓取弓矢拾拾其業反○猶有故之辭拾更也○疏曰更逓取弓矢見威儀也非決拾之拾三耦皆袒決遂有司左執弣有司弟子納射器者也右執弦而授弓遂授矢三耦皆執弓搢三而挾一个搢插也插於帶右○司射先立于所設中之西南東面今案此時未設中但言司射立於將設中處之西南三耦皆進由司射之西立于其西南東面北上而俟○司射東面立于三耦之北搢三而挾一个揖進當階北面揖及階揖升堂揖豫則鈎楹内堂則由楹外鈎楹繞楹而東也序無室可以深也豫讀如成周宣謝災之謝周禮作序几屋無室曰榭○今案下記云序則物當棟堂則物當楣故射於序者必繞楹深入當棟而後及於物射於庠之堂者惟由楹外即可以當楣而及於物也當左物北面揖左物下物也及物揖左足履物不方足還視侯中俯正足方猶併也志在於射左足至右足還併足則是立也南面視侯之中乃俯視併正其足○朱先生曰詳注意盖謂左足履物而右足不併便還足南面視侯之中也若便併右足則是立矣以志在相射故未暇立而視侯既視侯而後俯併其足也不去旌以其不獲誘射誘猶敎也將乘矢將行也行四矢執弓不挾不挾矢盡右執弦南面揖揖如升射降出于其位南適堂西改取一个挾之遂適階西取扑搢之以反位扑所以撻犯敎者書云扑作敎刑○記射自楹閒物長如笴其閒容弓距隨長武自楹閒者謂射於庠也楹閒中央東西之節也物謂射時所立處也謂之物者物猶事也君子所有事也長如笴者謂從畫之長短也笴矢幹也長三尺與跬相應射者進退之節也閒容弓者上下射相去六尺也距隨者物横畫也始前足至東頭為距後足来合而南面為隨武跡也尺二寸○今案經文左足履物謂左足履物之横畫武尺二寸故横畫亦尺二寸即注所謂前足至東頭為距也經云還視侯中謂後足来合還南面以視侯中即注所謂後足来合而南面為隨也若如注説則當以右手拓弓左手鈎弦乃是○序則物當棟堂則物當楣是制五架之屋也正中曰棟次曰楣前曰庪○楚扑長如笴刋本尺刋其可持處○射者有過則撻之過謂矢揚中人凡射時矢中人當刑之今郷㑹衆賢以禮樂勸民而射者中人本意在侯去傷害之心逺是以輕之以扑撻於中庭而已
右司射誘射
司馬命獲者執旌以負侯欲令射者見侯與旌深有志於中○疏曰凡射主欲中侯中則使獲者舉旌唱獲以是豫使見之獲者適侯執旌負侯而俟俟待也○司射還當上耦西面作上耦射還左還也作使也司射反位上耦揖進上射在左並行當階北面揖及階揖上射先升三等下射從之中等中猶閒也上射升堂少左下射升上射揖並行並併也併東行皆當其物北面揖及物揖皆左足履物還視侯中合足而俟○記命負侯者由其位於賤者禮略○疏曰司馬自在己位遥命之是於賤者略也經無司馬命負侯之位故記之也
司馬適堂西不決遂袒執弓不決遂因不射不備出于司射之南升自西階鈎楹由上射之後西南面立于物間右執簫南揚弓命去侯鈎楹以當由上射者之後也簫弓末也大射曰左執弣揚猶舉也○今案獲者執旌負侯欲令射者見侯與旌深有志於中今將射故司馬揚弓命去侯命獲者離去侯位而避之於乏也獲者執旌許諾聲不絶以至于乏坐東面偃旌興而俟聲不絶不以宫商不絶而已郷射威儀省偃猶仆也司馬出于下射之南還其後降自西階反由司射之南適堂西釋弓襲反位立于司射之南圍下射者明為二人命去侯○疏云圍下射者若出物閒西行則似為上射命去侯是以并下射圍遶之明為二人命去侯也○司射進與司馬交于階前相左由堂下西階之東北面視上射命曰無射獲無獵獲射獲謂矢中人也獵矢從傍○今案司射北面視上射所命之辭謂上耦將射恐矢發不正而中人也上射揖司射退反位○上射於右於右物射○凡適堂西皆出入于司馬之南
乃射上射既發挾弓矢而后下射射拾發以將乘矢獲者坐而獲射者中則大言獲獲得也射講武田之類是以中為獲也舉旌以宫偃旌以商宫為君商為臣聲和律吕相生○疏曰舉旌以宫大言獲也偃旌以商小言獲也獲而未釋獲但大言獲未釋其筭○今案第一番射獲者但大言其獲未釋筭及第二番射始設中而釋筭卒射皆執弓不挾南面揖揖如升射不挾亦右執弦如司射上射降三等下射少右從之中等並行上射於左降下○疏曰此上射下射升與降皆上射為先又上射升降皆在左與升射者相左交于階前相揖由司馬之南適堂西釋弓説決拾襲而俟於堂西南面東上○三耦卒射亦如之○記始射獲而未釋獲復釋獲復用樂行之君子取人以漸○疏曰始射獲而不釋獲據三耦射時云復釋獲者據第二番射時復用樂據第三番射時
之司馬兼緫射政如命負侯命去侯之類皆司馬
命之司馬者衆目所觀仰而號令所從出也故凡
自堂降階適堂西者不從階下徑過堂西必向南
而行由司馬之南復自北面以適堂西非特以示
威儀乃所以見聽命司馬之意如此圖三耦適堂
西之類是也記曰適堂西皆出入于司馬之南唯
賔與大夫降階遂西取弓矢注云尊者宜逸是也
司射之南三耦衆耦又立于其南此射位也射位
見前圖堂西乃授弓矢比三耦之位故射畢則適
堂西釋弓説決拾而立於堂西以俟
司射去扑倚于西階之西升堂北面告于賔曰三耦卒射去扑乃升不敢佩刑器即尊者之側賔揖以揖然之司射降搢扑反位
右三耦初射
司馬適堂西袒執弓由其位南進與司射交于階前相左升自西階鈎楹自右物之後立于物閒西南面揖弓揖推之也命取矢獲者執旌許諾聲不絶案大射經文云如初去侯以旌負侯而俟俟弟子取矢以旌指敎之司馬出于左物之南還其後降自西階遂適堂前北面立于所設楅之南命弟子設楅楅猶幅也所以承笴齊矢者乃設楅于中庭南當洗東肆東肆統於賔司馬由司射之南退釋弓于堂西襲反位弟子取矢北面坐委于楅北括乃退司馬襲進當楅南北面坐左右撫矢而乘之撫拊之也就委矢左右手撫而四四數分之也上既言襲矣復言之者嫌有事即袒也凡事升堂乃袒○疏曰北括者順射時矢南行也若矢不備則司馬又袒執弓如初升命曰取矢不索索猶盡也弟子自西方應曰諾乃復求矢加于楅○記楅長如笴博三寸厚寸有半龍首其中蛇交韋當博廣也兩端為龍首中央為蛇身相交也直心背之衣曰當以丹韋為之司馬左右撫矢而乗之分委於當楅髤横而奉之南面坐而奠之南北當洗髤虚求切○髤赤黒漆也
司射倚扑于階西升請射于賔如初賔許諾賔主人大夫若皆與射則遂告于賔適阼階上告于主人主人與賔為耦言若者或射或否在時欲耳○疏曰射禮三而止第一番直司射與三耦誘射不釋筭第二畨三耦與衆耦俱射釋筭第三畨兼有作樂為射節賔主大夫則或射或否遂告于大夫大夫雖衆皆與士為耦以耦告于大夫曰某御於子大夫來觀禮同爵自相為耦則嫌自尊别大夫為下射而云御於子尊大夫也士謂衆賔之在下者及羣士来觀禮者也禮一命已下齒于郷里西階上北面作衆賔射司射降搢扑由司馬之南適堂西立比衆耦衆耦大夫耦及衆賔也衆賔將與射者皆降由司馬之南適堂西繼三耦而立東上大夫之耦為上若有東面者則北上賔主人與大夫皆未降未降其志在射司射乃比衆耦辯
右比衆耦繼三耦而立
遂命三耦拾取矢司射反位反位者俟其袒決遂来三耦拾取矢皆袒決遂執弓進立于司馬之西南司射作上耦取矢司射反位上耦揖進當楅北面揖及楅揖上射東面下射西面上射揖進坐橫弓郤手自弓下取一个兼諸弣順羽且興執弦而左還退反位東面揖横弓者南踣弓也郤手由弓下取矢者以左手在弓表右手從裏取之便也兼并矢於弣當順羽既又當執弦也順羽者手放而下備不整理也○疏曰表弓背也且興者謂以右手順羽之時則興故云且也左還者以左手向外而西囘也東面揖揖下射取矢也下射進坐橫弓覆手自弓上取一个興其他如上射覆手由弓上取矢者以左手在弓裏右手從表取之亦便○疏曰不言踣弓盖郤左手向上執弓而南踣可知○朱先生曰上文東向覆手南踣弓則弦向身此云西向郤手南踣弓則弦向外既拾取乘矢揖皆左還南面揖皆少進當楅南皆左還北面搢三挾一个揖皆左還上射於右上射轉居右便其反位也下射左還少南行乃西面與進者相左相揖反位相左者由進者之北三耦拾取矢亦如之後者遂取誘射之矢兼乘矢而取之以授有司于西方而后反位取誘射之矢挟五个弟子逆受於東面位之後○疏曰挾五个者以前拾取矢皆搢三挾一个乃反位此則先取四矢亦搢三挾一个乃并取誘射四矢兼挾之故五个也有司即弟子納射器者因留主授受於堂西西方今見下耦将司射矢来向位仍西面弟于即徃逆受之訖下射乃反向東面之位○朱先生曰後者兼取誘射之矢則是下耦之下射也此疏文不備又東面位盖在司馬之西南○衆賔未拾取矢皆袒決遂執弓搢三挾一个由堂西進繼三耦之南而立東面北上大夫之耦為上疏曰第一畨射時未有拾取矢禮以其第一畨唯有三耦射無賔射楅上無矢可取故也○記取誘射之矢者既拾取矢而後兼誘射之乗矢而取之
右三耦拾取矢進退相左取初射加于楅之矢也
司射作射如初一耦揖升如初司馬命去侯獲者許諾司馬降釋弓反位司射猶挾一个去扑與司馬交于階前升請釋獲于賔猶有故之辭司射既誘射恒執弓挾矢以掌射事備尚未知當敎之也今三耦卒射衆足以知之侯猶挾之者君子不必也賔許降搢扑西面立于所設中之東北面命釋獲者設中遂視之視之當敎之釋獲者執鹿中一人執筭以從之鹿中謂射於謝也於庠當兕中釋獲者坐設中南當楅西當西序東面興受筭坐實八筭于中橫委其餘于中西南末興共而俟興還北面受筭反東面實之司射遂進由堂下北面命曰不貫不釋貫猶中也不中正不釋筭也上射揖司射退反位釋獲者坐取中之八筭改實八筭于中興執而俟執所取筭乃射若中則釋獲者坐而釋獲每一个釋一筭上射於右下射於左若有餘筭則反委之委餘筭禮尚異也委之合於中西又取中之八筭改實八筭于中興執而俟三耦卒射○記士鹿中翿旌以獲謂小國之州長也用翿為旌以獲無物也鹿中髤前足跪鑿背容八筭釋獲者奉之先首前足跪者象敎擾之獸受負也○箭籌八十箭篠也籌筭也筭八十者略以十耦為正貴全數長尺有握握素握本所持處素謂刋之也刋本一作膚○疏曰公羊何休云側手為膚握四寸通長一尺四寸
賔主人大夫揖皆由其階降揖主人堂東袒決遂執弓搢三挾一个賔於堂西亦如之皆由其階階下揖升堂揖主人為下射皆當其物北面揖及物揖乃射卒南面揖皆由其階階上揖降階揖賔序西主人序東皆釋弓説決拾襲反位升及階揖升堂揖皆就席○朱先生曰後記有君袒朱襦大夫袒薫繻君在大夫射則肉袒然則士射皆肉袒與○記衆賔不與射者不降○大夫降立于堂西以俟射○賔主人射則司射擯升降卒射即席而反位卒事擯賔主人升降者皆尊之也不使司馬擯其升降主於射○凡適堂西皆出入于司馬之南唯賔與大夫降階遂西取弓矢尊者冝逸由便也
右賔主人射
降階升階凡四節
一 賔主人大夫揖皆由其階降揖主人徃堂東賔堂
西袒決遂執弓大夫止於堂西
二 主人賔皆由其階階下揖升堂揖皆當其物乃射三 皆由其階階上揖降階揖徃序東西釋弓説決拾襲反位
四 升及階揖升堂揖皆就席而后大夫與其耦升射大夫袒決遂執弓搢三挾一个由堂西出于司射之西就其耦大夫為下射揖進耦少退揖如三耦及階耦先升卒射揖如升射耦先降降階耦少退皆釋弓于堂西襲耦遂止于堂西大夫升就席耦於庭不並行尊大夫也○衆賔繼射釋獲皆如初司射所作唯上耦於是言唯上耦者嫌賔主人射亦作之
記大夫與士射袒薫襦襦如朱反○不肉袒殊於耦耦少退于物下大夫也既發則然
卒射釋獲者遂以所執餘獲升自西階盡階不升堂告于賔曰左右卒射降反位坐委餘獲于中西興共而俟司射不告卒射者釋獲者於是有事宜終之也餘獲餘筭也無餘筭則空手耳俟俟數也司馬袒決執弓升命取矢如初獲者許諾以旌負侯如初司馬降釋弓反位弟子委矢如初大夫之矢則兼束之以茅上握焉兼束大夫矢優之是以不拾也束于握上則兼取之順羽便也握謂中央也不束主人矢者不可以殊於賔也言大夫之矢則矢有題識也○朱先生曰注疏上握之説未明疑束之之處當在中央手握處之下使握在上則去鐵近而去羽逺取之便易也司馬乗矢如初司射遂適西階西釋弓去扑襲進由中東立于中南北面視筭釋弓去扑射事已釋獲者東面于中西坐先數右獲固東面矣復言之者為其少南就右獲二筭為純純猶全也耦隂陽一純以取實于左手十純則縮而委之縮從也於數者東西為從從子容反 每委異之易校數有餘純則橫於下又異之也自近為下一筭為竒竒則又縮諸純下竒猶虧也又從之興自前適左東面起由中東就左獲少北於故東面郷之○疏曰云少北於故故則右筭也又移至左筭之後東面向之是以云少北於故坐兼斂筭實于左手一純以委十則異之變於右○疏曰右則一純取之於地實于左手此則緫斂於左手一一取之於左手委於地禮以變為敬也其餘如右獲謂所縮所横司射復位釋獲者遂進取賢獲執以升自西階盡階不升堂告于賔賢獲勝黨之筭也齊之而取其餘若右勝則曰右賢於左若左勝則曰左賢於右以純數告若有竒者亦曰竒賢猶勝也言賢者射之以中為雋也假如右勝告曰右賢於左若干純若干竒若左右鈞則左右皆執一筭以告曰左右鈞降復位坐兼斂筭實八筭于中委其餘于中西興共而俟○記司射釋弓矢視筭與獻釋獲者釋弓矢唯此二事休武主文釋弓矢耳然則擯升降不釋
司射適堂西命弟子設豐将飲不勝者設豐所以承其爵也豐形盖似豆而卑弟子奉豐升設于西楹之西乃降勝者之弟子洗觶升酌南面坐奠于豐上降袒執弓反位司射遂袒執弓挾一人搢扑北面于三耦之南命三耦及衆賔勝者皆袒決遂執張弓右手執弦如卒射不勝者皆襲説決拾郤左手右加弛弓于其上遂以執弣司射先反位三耦及衆射者皆與其耦進立于射位北上司射作升飲者如作射一耦進揖如升射及階勝者先升堂少右先升尊賢也少右辟飲者亦相飲之位○朱先生曰右自北面而言則東也相飲之位謂飲之者立于飲者之右不勝者進北面坐取豐上之觶興少退立卒觶進坐奠于豐下興揖立卒觶不祭不拜受罰爵不備禮也不勝者先降與升飲者相左交于階前相揖出于司馬之南遂適堂西釋弓襲而俟有執爵者主人使賛者代弟子酌也執爵者坐取觶實之反奠于豐上升飲者如初三耦卒飲賔主人大夫不勝則不執弓執爵者取觶降洗升實之以授于席前受觶以適西階上北面立飲卒觶授執爵者反就席大夫飲則耦不升若大夫之耦不勝則亦執弛弓特升飲衆賔繼飲射爵者辯乃徹豐與觶○記主人亦飲于西階上就射爵而飲也已無俊才不可以辭罰○禮射不主皮主皮之射者勝者又射不勝者降禮射謂以禮樂射也大射賔射燕射是矣主皮者無侯張獸之皮而射之主於獲也不勝者降則不復升射也
右飲不勝者
司馬洗爵升實之以降獻獲者于侯郷人獲者賤明其主以侯為功得獻也薦脯醢設折俎俎與薦皆三祭皆三祭為其将祭侯也祭侯三處也獲者負侯北面拜受爵司馬西面拜送爵負侯負侯中也拜送爵不同面者辟正主也具設薦俎西面錯以南為上為受爵于侯薦之于位獲者執爵使人執其薦與俎從之適右个設薦俎个音幹○獲者以侯為功是以獻焉人謂主人賛者上設薦俎者也為設籩在東豆在西俎當其北也言使設新之獲者南面坐左執爵祭脯醢執爵興取肺坐祭遂祭酒為侯祭也亦二手祭酒反注如大射○疏曰大射禮二手祭酒者獲者南面於俎北當為侯祭於豆間爵反注為一手不能正也此薦俎之設如於北面人焉興適左个中皆如之先祭左个後中者以外即之至中若神在中也左个之西北三歩東面設薦俎獲者薦右東面立飲不拜既爵不就乏者明其享侯之餘也立飲薦右近司馬於是司馬北面司馬受爵奠于篚復位獲者執其薦使人執俎從之辟設于乏南辟普益反○遷設薦俎就乏明已所得禮也言辟之者不使當位辟舉旌偃旌也設于南右之也凡他薦俎皆當其位之前獲者負侯而俟○司射適階西釋弓矢去扑説決拾襲適洗洗爵升實之以降獻釋獲者于其位少南薦脯醢折俎有祭不當其位辟中釋獲者薦右東面拜受爵司射北面拜送爵釋獲者就其薦坐左執爵祭脯醢興取肺坐祭遂祭酒興司射之西北面立飲不拜既爵司射受爵奠于篚釋獲者少西辟薦反位辟薦少西之者為復射妨司射視筭也亦辟俎○記東方謂之右个个音幹○侯以郷堂為面獲者之俎折脊脇肺臑臑奴報反○臑若膊胳觳之折以大夫之餘體○膊音純胳音格觳苦角反○疏曰前足肩臂臑後足膊胳觳賔主入已用肩臂唯有臑及膊胳觳若無大夫則獲者得臑若大夫一人則獲者得膊二則胳三則觳更多則折之不得整體或更得餘體也釋獲者之俎折脊脇肺皆有祭祭祭肺也皆皆獲者也
司射適堂西袒決遂取弓于階西挾一个搢扑以及位為将復射司射去扑倚于階西升請射于賔如初賔許○司射降搢扑由司馬之南適堂西命三耦及衆賔皆袒決遂執弓就位司射先反位○三耦及衆賔皆袒決遂執弓各以其耦進反于射位司射作拾取矢三耦拾取矢如初反位○賔主人大夫降揖如初主人堂東賔堂西皆袒決遂執弓皆進階前揖及楅揖拾取矢如三耦卒北面搢三挾一个揖退賔堂西主人堂東皆釋弓矢襲及階揖升堂揖就席
大夫袒決遂執弓就其耦降袒決遂於堂西就其耦於射位與之拾取矢揖皆進如三耦耦東面大夫西面大夫進坐説矢束説矢束者下耦以将拾取○疏曰云大夫西面者為下射故也興反位而后耦揖進坐兼取乗矢順羽而興反位揖兼取乗矢者尊大夫不敢與之拾也相下相尊君子之所以相接也大夫進坐亦兼取乗矢如其耦北面搢三挾一个亦於三耦為之位揖退耦反位大夫遂適序西釋弓矢襲升即席大夫不序於下尊也○衆賔繼拾取矢皆如三耦以反位○記大夫説矢束坐說之明不自尊别也
右大夫衆賔拾取矢取再射加于楅之矢也
司射猶挾一个以進作上射如初一耦揖升如初進前也曏言還當上耦西面是言進終始互相明也司馬升命去侯獲者許諾司馬降釋弓反位司射與司馬交于階前去扑襲升請以樂樂于賔賔許諾司射降搢扑東面命樂正曰請以樂樂于賔賔許東面于西階之前也不就樂正命之者傳尊者之命於賤者遥號令之可也樂正亦許諾猶北面不還以賔在堂司射遂適階閒堂下北面命曰不鼓不釋不與鼓節相應不釋筭也鄉射之鼔五節歌五終所以将八矢一節之閒當拾發四節四拾其一節先以聽也○疏曰射人云王以騶虞九節諸侯以貍首七節卿大夫以采蘋五節士以采蘩五節卿大夫士同五節尊卑樂節雖多少不同四節以盡乗矢則同其餘外皆以聽王九節者五節先以聽諸侯七節者三節先以聽卿大夫士五節者一節先以聽皆以四節拾發乗矢但尊者先以聽則多卑者先以聽則少優尊者先知審政也上射揖司射退反位樂正東面命大師曰奏騶虞閒若一東面者進還郷大師也騶虞國風召南之詩篇也射義曰騶虞者樂官備也其詩有一發五豝五豵于嗟騶虞之言樂得賢者衆多嘆思至仁之人以充其官此天子之射節也而用之者方有樂賢之志取其宜也其他賔客郷大夫則歌采蘋閒若一者重節○疏曰閒若一謂五節之閒長短疏數皆如一則是重樂節也○朱先生曰據詩但取一發五豝之義耳騶虞則為仁獸之名以庻類蕃殖美國君之仁如之也樂官備云者諸儒有以騶為文王之囿虞為主囿之官故立此義而鄭注因之與其詩箋自相違異今姑存之大師不興許諾樂正退反位乃奏騶虞以射三耦卒射賔主人大夫衆賔繼射釋獲如初卒射降皆應鼔與歌之節乃釋筭降者衆賔○記歌騶虞若采蘋皆五終射無筭謂衆賔繼射者衆賔無數也每一耦射歌五終也
右三射以樂為節
釋獲者執餘獲升告左右卒射如初卒已也司馬升命取矢獲者許諾司馬降釋弓反位弟子委矢司馬乗之皆如初司射釋弓視筭如初筭獲筭也釋獲者以賢獲與鈞告如初降復位
司射命設豐設豐實觶如初遂命勝者執張弓不勝者執弛弓升飲如初
右飲不勝者如初
司射猶袒決遂左執弓右執一人兼諸弦面鏃面猶尚也并矢於弦尚其鏃将止變於射也適堂西以命拾取矢如初司射反位三耦及賔主人大夫衆賔皆袒決拾取矢如初矢不挾兼諸弦弣以退不反位遂授有司于堂西辯拾取矢揖皆升就席謂賔大夫及衆賔也相俟堂西進立于西階之前主人以賔揖升大夫及衆賔從升立時少退于大夫三耦及弟子自若留下
右三耦及賔主人大夫衆賔拾取矢取三射加于楅之矢
司射乃適堂西釋弓去扑説決拾襲反位司馬命弟子說侯之左下綱而釋之命獲者以旌退命弟子退楅司射命釋獲者退中與筭而俟諸所退皆俟堂西備復射也旌言以者旌恒執也獲者釋獲者亦退其薦俎
右三射畢
司馬反為司正退復觶南而立當監旅酬樂正命弟子賛工即位弟子相工如其降也升自西階反坐賛工遷樂也降時如初入樂正反自西階東北面賔北面坐取俎豆西之觶興阼階上北面酬主人主人降席立于賔東賔坐奠觶拜執觶興主人荅拜賔不祭卒觶不拜不洗實之進東南面所不者酬而禮殺也賔立飲主人阼階上北面拜賔少退主人進受觶賔主人之西北面拜送旅酬而同階禮殺也賔揖就席主人以觶適西階上酬大夫大夫降席立于主人之西如賔酬主人之禮其既實觶進西南面立郷所酬主人揖就席若無大夫則長受酬亦如之長謂以長㓜之次酬衆賔司正升自西階相旅作受酬者曰某酬某子某者字也某子者氏也稱酬者之字受酬者曰某子旅酬下為上尊之也春秋傳曰字不若子此言某酬某子者射禮略於飲酒飲酒言某子受酬以飲酒為主受酬者降席司正退立于西序端東面退立俟後酬者也始升相立階西北面衆受酬者拜興飲皆如賔酬主人之禮辯遂酬在下者皆升受酬于西階上在下謂賔黨也郷飲酒記曰主人之賛者西面北上不與無筭爵然後與此異於賔卒受者以觶降奠于篚司正降復位○記古者於旅也語凡旅不洗不洗者不祭既旅士不入
右旅酬旅酬以後與郷飲圖同
使二人舉觶于賔與大夫二人主人之賛者舉觶者皆洗觶升實之西階上北面皆坐奠觶拜執觶興賔與大夫皆席末荅拜舉觶者皆坐祭遂飲卒觶興坐奠觶拜執觶興賔與大夫皆荅拜舉觶者逆降洗升實觶皆立于西階上北面東上賔與大夫拜舉觶者皆進坐奠于薦右賔與大夫辭坐受觶以興舉觶者退反位皆拜送乃降賔與大夫坐反奠于其所興若無大夫則唯賔長一人舉觶如燕禮媵爵之為
司正升自西階阼階上受命于主人適西階上北面請坐于賔賔辭以俎反命于主人主人曰請徹俎賔許司正降自西階階前命弟子俟徹俎司正升立于序端賔降席北面主人降席自南方阼階上北面大夫降席席東南面俟弟子升受俎賔取俎還授司正司正以降自西階賔從之降遂立于階西東面司正以俎出授從者主人取俎還授弟子弟子受俎降自西階以東主人降自阼階西面立以東授主人侍者大夫取俎還授弟子弟子以降自西階遂出授從者大夫從之降立于賔南衆賔皆降立于大夫之南少退北上
主人以賔揖讓說屨乃升大夫及衆賔皆說屨升坐○乃羞○無筭爵使二人舉觶賔與大夫不興取奠觶飲卒觶不拜二人謂嚮者二人也使之升立于西階上賔與大夫将旅當執觶也執觶者受觶遂實之賔觶以之主人大夫之觶長受長衆賔長而錯皆不拜錯者實主人之觶以之次賔也實賔長之觶以之次大夫其或多者迭飲於坐而已皆不拜受辯卒受者興以旅在下者于西階上衆賔之末飲而酬主人之賛者大夫之末飲而酬賔黨亦錯焉不使執觶者酌以其将旅酬不以己尊孤人也其末若皆衆賔則先酬主人之賛者若皆大夫則先酬賔黨而已執觶者酌在上辯降復位長受酬酬者不拜乃飲卒觶以實之言酬者不拜者嫌酬堂下異位當拜也受酬者不拜受禮殺雖受尊者之酬猶不拜辯旅皆不拜主人之賛者於此始旅嫌有拜執觶者皆與旅嫌已飲不復飲也上使之勸人耳非逮下之惠也亦自以齒與於旅也卒受者以虛觶降奠于篚執觶者洗升實觶反奠于賔與大夫復奠之者燕以飲酒為歡醉乃止主人之意也○無筭樂
右燕
賔興樂正命奏陔賔降及階陔作賔出衆賔皆出主人送于門外再拜○記大夫後出主人送于門外再拜
右賔出
明日賔朝服以拜賜于門外主人不見如賔服遂從之拜辱于門外乃退不見不䙝禮也
右賔拜賜主人拜辱
主人釋服乃息司正無介不殺使人速迎于門外不拜入升不拜至不拜洗薦脯醢無俎賔酢主人主人不崇酒不拜衆賔既獻衆賔一人舉觶遂無筭爵無司正使擯者而已不立之賔不與至尊不可䙝也徴唯所欲以告於郷先生君子可也羞唯所有郷樂唯欲
右息司正
吕大臨曰孔子曰射不主皮為力不同科古之道也盖有禮射有主皮之射不主皮禮射也所謂大
射郷射是也為力者主皮之射也主皮者主於獲而已尚力而不習禮故曰為力不同科也禮射者
必先比耦故一耦皆有上射下射皆執弓而搢挾矢其進也當階及階當物及物皆揖其退也亦如
之其行有左右其升降有先後其射皆拾發其取矢于楅也始進揖當楅揖及楅揖取矢揖卒取矢
揖既搢挾揖退與将進者揖及取矢也有橫弓郤手兼弣順羽拾取之節焉卒射而飲勝者袒決遂
執張弓不勝者襲說決拾加弛弓升飲相揖如初則進退周還必中禮可見矣夫先王制禮豈苟為
繁文末節使人難行哉亦曰以善飬人而已盖君子之於天下必無所不中節然後成德必力行而
後有功其四支欲於安佚也苟恭敬之心不勝則怠墮敖慢之氣生怠墮敖慢之氣生則動容周旋
不能中乎節體雖佚而心亦為之不安安其所不安則手足不知所措故放辟邪侈踰分犯上将無
所不至天下之亂自此始矣聖人憂之故常謹於繁文末節以養人於無所事之時使其習之而不
憚煩則不遜之行亦無自而作至於久而安之則非法不行無所徃而非義矣君子敬以直内義以
方外敬義立而德不孤則不疑其所行矣故發而不中節者常生乎不敬所存乎内者敬則所形乎
外者莊矣内外交修則發乎事者中矣故曰内志正外體直然後持弓矢審固持弓矢審固然後可
以言中也射一藝也容比於禮節比於樂而不失正鵠者是必有樂於義理久於恭敬用志不分之
心然後可以得之則其所以得之者其德可知矣故曰可以觀德行矣