儀禮述註卷二
安溪 李光坡 撰
士昬禮第二
鄭目録云士娶妻之禮以昏為期因而名焉必以昏者陽往而隂來日入三商為昏○疏曰商謂商量是漏刻之名馬氏云日未出日没後皆云二刻半前後共五刻今云三商者據整數而言
昬禮○下達納采用鴈
註曰達通也將欲與彼合昏姻必先使媒氏下通其言女氏許之乃後使人納其采擇之禮用鴈為贄者取其順隂陽往來○陸佃曰若逆女之類自天子達是也大夫有昬禮而無冠禮則冠禮不下達矣○朱先生曰今按下達之説陸氏説為近是蓋大夫執鴈士執雉而士昏下達納采用鴈如大夫乘墨車士乘棧車而士昏親迎乘墨車也注疏知乘墨車為攝盛而不知下達二字本為用鴈而發言自士以下至於庶人皆得用鴈亦攝盛之意也
主人筵于户西西上右几註曰主人女父也筵為神布席也戸西者尊處將以先祖之遺體許人故受其禮於禰廟也席西上右設几神不統於人席有首尾
使者𤣥端至
擯者出請事入告
註曰擯者有司佐禮者請猶問也禮不必事雖知猶問之重慎也
主人如賓服迎于門外再拜賓不答拜揖入註曰門外大門外不答拜者奉使不敢當其盛禮
至于廟門揖入三揖至于階三讓主人以賓升西面賓升西階當阿東面致命主人阼階上北面再拜
註曰阿棟也入堂深示親親○疏曰凡士之廟五架為之棟北一楣下有室户中脊為棟棟南一架為前楣楣前接簷為𢈧棟在室外故賔得深入當之也
註曰授于楹間明為合好其節同也南面並授也
賔降出主人降授老鴈
註曰老羣吏之尊者
擯者出請
賔執鴈請問名主人許賔入授如初禮註曰問名者將歸卜其吉凶
擯者出請賔告事畢入告出請醴賔註曰此醴亦當為禮禮賔者欲厚之
賔禮辭許
註曰禮辭一辭
主人徹几改筵東上側尊甒醴于房中註曰徹几改筵者向為神今為人側尊亦言無𤣥酒側尊於房中亦有篚有籩豆如冠禮之設
主人迎賔于廟門外揖讓如初升主人北面再拜賔西階上北面答拜主人拂几授校拜送賔以几辟北面設于坐左之西階上答拜
註曰拂拭也拭几者尊賔新之也校几足辟逡遁
贊者酌醴加角柶面葉出于房註曰贊佐也佐主人酌事也贊者亦洗酌加角柶覆之如冠禮矣出房南面待主人迎受
主人受醴面枋筵前西北面賔拜受醴復位主人阼階上拜送
註曰主人西北面疑立待賔即筵也賔復位於西階上北面明相尊敬此筵不主為飲食起○疏曰凡主人將授酒醴於筵前待賔即筵前乃授之與下賔即筵别也
贊者薦脯醢
賔即筵坐左執觶祭脯醢以柶祭醴三西階上北面坐啐醴建柶興坐奠觶遂拜主人答拜
註曰凡祭於脯醢之豆間必所為祭者謙敬示有所先也啐甞也嘗之者成主人意○疏曰所先謂先世造此食者
賔即筵奠于薦左降筵北面坐取脯主人辭註曰自取脯者尊主人之賜將歸執以反命辭者辭其親徹
納吉用鴈如納采禮
註曰歸卜於廟得吉兆復使使者往告婚姻之事於是定
納徵𤣥纁束帛儷皮如納吉禮註曰徴成也使使者納幣以成昏禮用𤣥纁者象隂陽傋也束帛十端也周禮曰凡嫁子娶妻入幣純帛無過五兩儷兩也執束帛以致命兩皮為庭實皮鹿皮○疏曰此納徴無鴈者以有束帛為贄故也
請期用鴈主人辭賔許告期如納徴禮註曰主人辭者陽倡隂和期日宜由夫家來也夫家必先卜之得吉日乃使使者往辭即告之
期初昏陳三鼎于寢門外東方北面北上其實特豚合升去蹄舉肺脊二祭肺二魚十有四腊一肫髀不升皆飪設扄鼏
註曰期娶妻之日鼎三者升豚魚腊也寢壻之室也北面向内也特猶一也合升合左右胖升於鼎也去蹄蹄甲不用也舉肺脊者食時所先舉也肺者氣之主也周人尚焉脊者體之正也食時則祭之飯必舉之貴之也毎皆二者夫婦各一耳几魚之正十五而鼎減一為十四者欲其敵偶也腊兔腊也肫或作純純全也凡腊用全髀不升者近竅賤也飪熟也扄所以扛鼎鼏覆之○疏曰脊體之正者一身之上體總有二十一節前有肩臂臑後有肫胳脊在中央有正脊脡脊横脊而取中央正脊故也特牲記魚十有五註云隂中之物取數於月十有五日而盈此夫婦鬼神隂陽故同祭禮十五而去一若生人則異故公食大夫一命者七魚再命者九魚三命者十有一魚天子諸侯無文或諸侯十三魚天子十五魚也
註曰醯醬者以醯和醬生人尚䙝味兼巾之者六豆共巾也巾為禦塵盖為尚温周禮曰食齊視春時
大羮湆在爨
註曰大羮湆煑肉汁也大古之羮無鹽菜爨火上周禮曰羮齊視夏時今文湆皆作汁
尊于室中北墉下有禁𤣥酒在西綌冪加勺皆南枋註曰墉牆也禁所以𢈧甒者𤣥酒不忘古也綌麄葛今文枋作柄
尊于房户之東無𤣥酒篚在南實四爵合巹註曰無𤣥酒者畧之也夫婦酌於内尊其餘酌於外尊合巹破匏也四爵兩巹凡六為夫婦各三酳一升曰爵
主人爵弁纁裳緇袘從者畢𤣥端乘墨車從車二乘執燭前馬
註曰主人壻也壻為婦主爵弁而纁裳𤣥冕之次大夫以上親迎冕服纁裳者衣緇衣不言衣與帶而言袘者明其與袘俱用緇袘謂緣以緇緣裳象陽氣下施從者有司乘二車從行者也畢猶皆也墨車漆車士而乘墨車攝盛也執燭前馬使徒役持炬火居前炤道
婦車亦如之有裧
註曰亦如之者車同等裧車裳帷周禮謂之容車有容則固有蓋
註曰婦家大門之外
主人筵于戸西西上右几註曰主人女父也筵為神布席
女次純衣纁袇立于房中南面註曰次首飾也純衣絲衣女從者畢袗𤣥則此衣亦𤣥矣袇亦緣也袇之言任也以纁緣其衣象陰氣上任也凡婦人不常施袇之衣盛昏禮為此服
註曰姆婦人年五十無子出而不復嫁能以婦道教人者纚縚髪笄今時簪也宵讀為素衣朱綃之綃魯詩以綃為綺屬也姆亦𤣥衣以綃為領姆在女右當詔以婦禮○疏曰婦人年五十陰道絶無子乃出之
女從者畢袗𤣥纚笄被顈黼在其後註曰女從者謂姪娣也袗同也同𤣥者上下皆𤣥顈襌也詩云素衣朱襮爾雅云黼領謂之襮周禮曰白與黒謂之黼后夫人狄衣卿大夫之妻刺黼以為領士妻始嫁施禪黼於領上假盛飾耳言被明非常服
主人𤣥端迎于門外西面再拜賔東面答拜註曰賔壻
主人揖入賔執鴈從至于廟門揖入三揖至于階三讓主人升西面賔升北面奠鴈再拜稽首降出婦從降自西階主人不降送
註曰賔升奠鴈拜主人不答明主為授女耳主人不降送禮不參○疏曰賔奠鴈再拜稽首者此時當在房外當楣北面知在房户者見隠二年紀裂繻來逆女何休云夏后氏逆于庭殷人逆于堂周人逆于户後代漸文迎于房者親親之義也
壻御婦車授綏姆辭不受註曰壻御者親而下之綏所以引升車者僕人之禮必授人綏
婦乘以几姆加景乃驅御者代註曰景之制蓋如明衣加之以為行道禦塵令衣鮮明也景亦明也驅行也行車輪三周御者乃代壻疏曰乗以几者謂登車時也
壻乗其車先俟于門外
註曰壻車在大門外乘之先者道之也男率女女從男夫婦剛柔之義自此始也俟待也門外壻家大門外
婦至主人揖婦以入及寢門揖入升自西階媵布席于奥夫入于室即席婦尊西南面媵御沃盥交
註曰升自西階道婦入也媵送也謂女從者也御當為迓迎也謂壻從者也媵沃壻盥於南洗御沃婦盥於北洗夫婦始接情有亷恥媵御交道其志○疏曰壻既即席婦在尊西未設席設饌訖乃設女從者即姪娣也壻從者以其與婦人為盥非男子之事謂夫家之賤者也交盥者有南北二洗
註曰執匕者執爼者從鼎而入設之七所以别出牲體也爼所以載也○疏曰公食執匕爼之人入加匕於鼎陳爼於鼎南其匕與載皆舉鼎者為之
北面載執而俟
註曰執爼而立俟豆先設○疏曰執匕爼舉鼎各别人者吉禮尚威儀也特牲禮右人于鼎北南面匕肉出之左人於鼎西爼南北面承取肉載於爼遂執爼而立此與之同也凡牲體於鼎以次别出之載者依其次載之
匕者逆退復位于門東北面西上註曰執匕者事畢逆退由便至此乃著其位畧賤也
贊者設醬于席前菹醢在其北爼入設于豆東魚次腊特于爼北
註曰豆東菹醢之東
設對醬于東
註曰對醬婦醬也設之當特爼
菹醢在其南北上設黍于腊北其西稷設湆于醬北御布對席贊啓會郤于敦南對敦于北
註曰啓發也○疏曰上設壻湆于醬南在醬黍之南特爼出于饌北此設婦湆于醬北在特爼東饌内則不得要方上注云要方者據大判而言耳郤仰也謂仰於地也
贊告具揖婦即對筵皆坐皆祭祭薦黍稷肺註曰贊者西面告饌具也壻揖婦使即席薦菹醢
贊爾黍授肺脊皆食以湆醬皆祭舉食舉也註曰爾移也移置席上便其食也皆食食黍也以用也用者謂用口啜湆用指𠯗醬古文黍作稷○疏曰舉謂舉肺
三飯卒食
註曰卒已也同牢示親不主為食起三飯而成禮也○疏曰少牢十一飯特牲九飯而禮成此獨三飯故云同牢示親不主為食起三飯而成禮也
註曰酳潄也酳之言演也安也潄所以潔口且演安其所食酳酌内尊○疏曰主人拜受者壻拜當東面酳婦亦如之者婦拜當南面少牢云篹皆答拜註云在東面席者東面拜在西面席者皆南面拜故知特牲主人洗角酌酳尸註云酳猶衍也是獻尸也尸既卒食又欲頤衍養樂之少牢云主人酌酒乃酳尸註云酳猶羡也既食之而又飲之所以樂之三註不同文有詳畧相兼乃具
贊以肝從皆振祭嚌肝皆實于菹豆註曰肝肝炙也飲酒宜有肴以安之
註曰亦無從也
贊洗爵酌于戸外尊入户西北面奠爵拜皆答拜坐祭卒爵拜皆答拜興
註曰贊酌者自酢也○疏曰言皆者夫婦也
主人出婦復位
註曰復尊西南面之位○疏曰主人出不云處所按下文說服于房則此時亦東房矣
乃徹于房中如設于室尊否註曰徹室中之饌設于房中為媵御餕之徹尊不設有外尊也
主人説服于房媵受婦説服于室御受姆授巾註曰巾所以自潔清
御衽于奥媵衽良席在東皆有枕北止註曰衽卧席也婦人稱夫曰良止足也○疏曰前布席夫在西婦在東者示陰陽交㑹有漸今乃夫在東婦在西易處者取陽往就陰故男女各於其方也
主人入親説婦之纓
註曰入者從房還入室也婦人十五許嫁笄而禮之因着纓明有繫也蓋以五采為之其制未聞
燭出
註曰昏禮畢將卧息
註曰為尊者有所徴求
夙興婦沐浴纚笄宵衣以俟見註曰夙早也昏明日之晨興起也俟待也待見于舅姑寢門之外古者命士以上年十五父子異宫○疏曰不著純衣纁袡者彼嫁時之盛服今已成昏故退從此服也
註曰質平也房外房户外之西○疏曰鄭知房外在房户外之西者以其舅在阼阼當房户之東若姑在房户之東即當舅之北南面向之不便是以知此房外者房户外之西也
婦執笲棗栗自門入升自西階進拜奠于席註曰笲竹器而衣者進拜者進東面乃拜奠之者舅尊不敢授也
舅坐撫之興答拜婦還又拜註曰還又拜者還于先拜處拜婦人與丈夫為禮則俠拜
降階受笲腵脩升進北面拜奠于席姑坐舉以興拜授人
註曰人有司姑執笲以起答婦拜授有司徹之舅則宰徹之○疏曰公羊傳云棗栗云乎腵脩云乎棗栗取其早自謹敬腵脩取其斷斷自脩也
註曰醴當為禮贊禮婦者以其婦道新成親厚之
席于户牖間
註曰室户西牖東南面位
側尊甒醴于房中婦疑立于席西註曰疑正立自定之貎
贊者酌醴加柶面枋出房席前北面婦東面拜受贊西階上北面拜送婦又拜薦脯醢
註曰婦東面拜贊北面答之變于丈夫始冠成人之禮○疏曰冠禮禮子與此禮婦俱在賔位彼南面受醴者以向賔拜此東面者以舅姑在東亦面之拜也
婦升席左執觶右祭脯醢以柶祭醴三降席東面坐啐醴建柶興拜贊答拜婦又拜奠于薦東北面坐取脯降出授人于門外
註曰奠于薦東升席奠之取脯降出授人親徹且榮得禮人謂婦氏人
註曰饋者婦道既成成以孝養特豚合升側載無魚腊無稷並南上其他如娶女禮註曰側載者右胖載之舅爼左胖載之姑爼異尊卑並南上者舅姑共席于奥其饌各以南為上其他謂醬湆菹醢女謂婦也如取婦禮同牢時○疏曰並南上者决同牢男女東西相對各上其右也雖不言酒既有饋明有酒在其他中酒在内者亦在北牖下外尊亦當在房户外之東
婦贊成祭卒食一酳無從註曰贊成祭者授處之今文無成也
席于北墉下
註曰室中北牆下
婦徹設席前如初西上婦餕舅辭易醬註曰婦餕者即席將餕也辭易醬者嫌淬汙
婦餕姑之饌御贊祭豆黍肺舉肺脊乃食卒姑酳之婦拜受姑拜送坐祭卒爵姑受奠之
註曰奠于篚
婦徹于房中媵御餕姑酳之雖無娣媵先於是與始飯之錯
註曰古者嫁女必娣姪從之謂之媵姪兄之子娣女弟也娣尊姪卑若或無娣猶先媵客之也始飯謂舅姑錯者媵餕舅餘御餕姑餘也○疏曰諸侯夫人自有姪娣并二媵各有姪娣則九女是媵與姪娣别也若大夫士無二媵即以姪娣為媵
舅姑共饗婦以一獻之禮舅洗于南洗姑洗于北洗奠酬
註曰以酒食勞人曰饗南洗在庭北洗在北堂設兩洗者獻酬酢以潔清為敬奠酬者明正禮成不復舉凡酬酒皆奠于薦左不舉○疏曰此饗與上盥饋同日為之知者見昏義厥明舅姑共饗婦彼註云昏禮不言厥明此言之者容大夫以上禮多或異日故知此士同日可知也此與上事相因亦於舅姑寢堂之上與醴婦同在客位也○楊氏曰舅洗于南洗洗爵以獻婦也姑洗于北洗洗爵以酬婦也賈疏云舅獻姑酬共成一獻仍無妨姑薦脯醢此說是也但婦酢舅更爵自薦又云奠酬酢皆不言處所以例推之舅姑之位當如婦見舅席於阼姑席于房外而婦行更爵自薦及奠酬之禮與
歸婦俎于婦氏人
註曰言爼則饗禮有牲矣婦氏人丈夫送婦者使有司歸以婦爼當以反命于女之父母明其得禮○疏曰按雜記云大饗卷三牲之爼歸于賔館是賔所當得也饗時設几而不倚爵盈而不飲肴乾而不食故歸爼此饗婦婦亦不食故歸之也經雖不言牲既言爼爼所以盛肉故知有牲此婦氏人即上婦所授脯者也
舅饗送者以一獻之禮酬以束錦註曰送者女家有司也爵至酬賔又從之以束錦所以相厚古文錦皆作帛○疏曰此一獻依常饗賔客法
姑饗婦人送者酬以束錦註曰婦人送者𨽻子弟之妻妾
若異邦則贈丈夫送者以束錦註曰贈送也就賔館○疏曰贈賄之等皆就館故知此亦就館也
若舅姑既沒則婦入三月乃奠菜註曰沒終也奠菜者以篚祭菜也蓋用菫○疏曰此言舅姑俱殁者若舅殁姑存則當時見姑三月亦廟見舅若舅存姑殁婦人無廟可見或更有繼姑自然如常禮也○坡曰姑殁雖未得入廟亦當祀于别寢豈可全不脩見禮似宜亦三月如禮見之
席于廟奥東面右几席于北方南面註曰廟考妣之廟北方墉下○疏曰周禮司几筵注云祭于廟同几精氣合又祭統云設同几同几即同席今祭于廟而别席者生時見舅姑舅姑别席異面此廟見亦别席異面象生不與常祭同也
祝盥婦盥于門外婦執笲菜祝帥婦以入祝告稱婦之姓曰某氏來婦敢奠嘉菜于皇舅某子
註曰帥道也入入室也某氏者齊女則曰姜氏魯女則曰姬氏來婦言來為婦嘉美也皇君也
婦拜扱地坐奠菜于几東席上還又拜如初註曰扱地手至地也婦人扱地猶男子稽首
婦降堂取笲菜入祝曰某氏來婦敢告于皇姑某氏奠菜于席如初禮
註曰降堂階上也室事交乎户今降堂者敬也于姑言敢告舅尊于姑○疏曰降堂階上也室事交乎户堂事交乎階今室事當交于户乃交于階者敬也
註曰凡廟無事則閉之
老醴婦于房中南面如舅姑醴婦之禮註曰因於廟見禮之
壻饗婦送者丈夫婦人如舅姑饗禮疏曰舅姑沒則壻兼饗
記士昏禮凡行事必用昏昕受諸禰廟辭無不腆無辱註曰用昕使者用昏壻也壻悉計反從士從胥俗從婿腆善也賔不稱幣不善主人不謝來辱○疏曰用昕使者謂男氏使向女家納采問名納吉納徵請期五者皆用昕即詩所謂旭日始旦也昏親迎時也
摯不用死皮帛必可制
註曰摯鴈也皮帛儷皮束帛也○疏曰可制者可制為衣物此亦教婦以誠信之義也
腊必用鮮魚用鮒必殽全註曰殽全者不餒敗不剝傷○疏曰鮮取夫婦日新之義鮒取夫婦相依附也殽必全者取夫婦全節無虧之理此並據同牢時也
女子許嫁笄而醴之稱字註曰許嫁已受納徵禮也笄女之禮猶冠男也使主婦女賔執其禮
祖廟未毁教于公宫三月若祖廟已毁則教于宗室註曰祖廟女髙祖為君者之廟也以有緦麻之親就尊者之宫教以婦徳婦言婦容婦功宗室大宗之家○疏曰此謂諸侯同族之女也共承髙祖則四世之内皆教於公宫註止言緦麻舉疏以見親也及與君絶服則於大宗之家教之
問名主人受鴈還西面對賔受命乃降註曰受鴈于兩楹間南面還于阼階上對賔以女名
祭醴始扱一祭又扱再祭賔右取脯左奉之乃歸執以反命
註曰反命謂使者問名納吉納徴請期還報于壻父○楊氏曰經但言取脯記又明右手取脯以左手奉之尢見其恭也
納徵執皮攝之内文兼執足左首隨入西上參分庭一在南
註曰攝猶辟也兼執足者左手執前兩足右手執後兩足左首象生曲禮曰執禽者左首隨入為門中阨狹西上中庭位併○疏曰隨入為門中阨狹者皮皆横執之二人相隨乃可以入至中庭稍寛故得俱北面西上
賔致命釋外足見文主人受幣士受皮者自東出于後自左受遂坐攝皮逆退適東壁
註曰賔致命主人受幣庭實所用為節○疏曰出于後者出于執皮者之後至于左北面受之逆退者二人相隨自東而西今以後者先向東行故云逆退也
父醴女而俟迎者母南面于房外註曰女既次純衣父醴之于房中南面蓋母薦焉重昏禮也女奠爵于薦東立于位而俟壻壻至父出使擯者請事母出房外示親授壻且當戒女也○疏曰舅姑共饗婦姑薦脯醢故知父母醴女亦母薦脯醢按士冠子與醮子及此篇醴賔醴婦皆奠爵于薦東明此亦奠薦東也
女出于母左父西面戒之必有正焉若衣若笄母戒諸西階上不降
註曰必有正焉者以記戒之使不忘○疏曰母初立房西女出房母行至西階上乃戒之也託戒者謂託衣笄恒在身而不忘特戒亦然也
婦乗以几從者二人坐持几相對註曰持几者重慎之○疏曰此几謂將上車而登若王后則履石大夫諸侯無文○坡謂朱子儀禮經傳通解本婦乘上有壻授綏姆辭曰未教不足與為禮也一十四字
註曰屬注也𤣥酒涗水貴新昏禮又貴新故事至乃取之三注於尊中
笲緇被纁裏加于橋舅答拜宰徹笲註曰被表也笲有衣者婦見舅姑以飾為敬橋所以庪笲其制未聞
婦席薦饌于房
註曰醴婦饗婦之席薦也○疏曰醴婦時唯席與薦無爼其饗婦并有爼爼則不饌于房從鼎升于爼入設于席前今據醴婦時而言也
饗婦姑薦焉
註曰舅姑共饗婦舅獻爵姑薦脯醢
婦洗在北堂直室東隅篚在東北面盥註曰洗在北堂所謂北洗北堂房中半以北洗南北直室東隅東西直房户與隅間○疏曰房與室相連謂之房無北壁故得北堂之名
註曰更爵男女不相因也
不敢辭洗舅降則辟于房不敢拜洗註曰不敢與尊者為禮
凡婦人相饗無降
註曰姑饗婦人送者于房無降者以北洗篚在上疏曰婦人有事不下堂舅姑饗婦及姑饗婦人送者皆然
註曰入夫之室三月之後于祭乃行謂助祭也○疏曰若舅在無姑三月不湏廟見則助祭或舅殁姑年六十亦傳家長婦婦入三月廟見後亦得助夫祭
庶婦則使人醮之婦不饋註曰庶婦庶子之婦也使人醮之不饗也酒不酬酢曰醮亦有脯醢適婦酌之以禮庶婦酌之以酒其儀則同不饋者共養統於適也○疏曰其儀則同者適婦用醴於客位東面拜受贊者北面拜送庶婦於房外之西亦東面拜受醮者亦北面拜送
昏辭曰吾子有惠貺室某也註曰昏辭擯者請事告之辭吾子謂女父也貺賜也室猶妻也某壻名
某有先人之禮使某也請納采註曰某壻父名某也使名也
對曰某之子憃愚又弗能教吾子命之某不敢辭註曰對曰者擯出納賔之辭某女父名也吾者謂使者
致命曰敢納采
疏曰此使者升堂致命於主人之辭然亦當有主人對辭如納徴不言之者文不具也此下納吉納徵請期之等皆有門外賔與擯者傳辭及升堂致命主人對辭而或不言者文不具耳
問名曰某既受命將加諸卜敢請女為誰氏註曰某使者名也誰氏者謙也不必其主人之女
對曰吾子有命且以備數而擇之某不敢辭註曰卒曰某氏不記之者明為主人之女○疏曰若他女主人終卒對客之辭當云某氏主人之女舊知之故不對也○楊氏曰昏義問名疏曰問名者問其女之所生母之姓名故昏禮云為誰氏言女之母何姓氏也此説與儀禮疏義不同當攷
醴曰子為事故至于某之室某有先人之禮請醴從者註曰言從者謙不敢斥也
對曰某既得將事矣敢辭註曰將行
先人之禮敢固以請
註曰主人辭
某辭不得命敢不從也
註曰賔辭也不得命者不得許己之命
納吉曰吾子有貺命某加諸卜占曰吉使某也敢告對曰某之子不教唯恐弗堪子有吉我與在某不敢辭
註曰與猶兼也
納徵曰吾子有嘉命貺室某也某有先人之禮儷皮束帛使某也請納徵致命曰某敢納徵對曰吾子順先典貺某重禮某不敢辭敢不承命
註曰典常也法也○疏曰吾子有命以下至請納徴是門外向擯者辭也某敢納徴者是升堂致命辭也對曰者是堂上主人對辭也
註曰三族謂父昆弟已昆弟子昆弟此三族者已及子皆為服期期服則踰年欲及今之吉也雜記曰大功之末可以冠子嫁子○疏曰大功之喪服内不廢成禮若期親内則廢故舉合廢者而言
對曰某既前受命矣唯命是聽曰某命某聽命于吾子對曰某固唯命是聽使者曰某使某受命吾子不許某敢不告期曰某日
註曰某吉日之甲乙
對曰某敢不敬須
註曰須待
凡使者歸反命曰某既得將事矣敢以禮告註曰告禮所執脯
主人曰聞命矣
父醮子
註曰子壻○疏曰女父禮女用醴又在廟父醮子用酒又在寢知不在廟者不言筵于户西以布神位則在寢可知命之辭曰往迎爾相承我宗事註曰相助也宗事宗廟之事也
朂率以敬先妣之嗣若則有常註曰朂勉也若猶女也勉率婦道以敬其為先妣之嗣女之行則當有常深戒之詩言大姒嗣徽音○疏曰先妣之嗣謂婦入室代姑祭
子曰諾惟恐弗堪不敢忘命賔至擯者請對曰吾子命某以兹初昏使某將請承命
註曰賔壻也命某某婿父名兹此也將行也使某行昏禮來迎
對曰某固敬具以須
父送女命之曰戒之敬之夙夜無違命註曰命舅姑之教命
母施衿結帨曰勉之敬之夙夜無違宫事註曰帨佩巾○疏曰宫事謂姑命婦之事
庶母及門内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭聽宗爾父母之言夙夜無愆視諸衿鞶
註曰庶母父之妾也鞶囊也男鞶革女鞶絲所以盛帨巾之屬申重也宗尊也示之以衿鞶皆託戒使識之也
宗子無父母命之親皆沒已躬命之註曰宗子者適長子也命之命使者母命之在春秋紀裂繻來逆女是也躬猶親也親命之則宋公使公孫夀來納幣是也言宗子無父是有有父者禮七十老而傳八十齊喪之事不及若是者子代其父為宗子其取也父命之
支子則稱其宗
註曰支子庶昆弟也稱其宗子命使者
弟則稱其兄
若不親迎則婦入三月然後壻見曰某以得為外昏姻請覿
註曰女氏稱昏壻氏稱姻覿見也○疏曰爾雅釋親男為昏女曰姻者取壻昏時徃取女則因之而來及其親則女氏稱昏男氏稱姻取送女者昏時往男家因得見之故也
主人對曰某以得為外昏姻之數某之子未得濯溉於祭祀是以未敢見今吾子辱請吾子之就宫某將走見
註曰主人女父也以白造緇曰辱
對曰某以非他故不足以辱命請終賜見註曰非他故彌親之辭命謂將走見之言今文無終賜
對曰某以得為昏姻之故不敢固辭敢不從註曰不言外亦彌親之辭
主人出門左西面壻入門東面奠摯再拜出註曰出門出内門入門入大門出内門不出大門者異於賔客也壻見於寢奠摯者壻有子道不敢授也摯雉也
擯者以摯出請受
註曰欲使以賔客禮相見
壻禮辭許受摯入主人再拜受壻再拜送出註曰出己見女父○楊氏曰不言面位賈疏云聘禮賔執摯入門右奠摯從臣禮辭之乃出由門左升堂北面從賔客禮此亦當然主人北面再拜受賔北面再拜送
見主婦主婦闔扉立于其内註曰主婦主人之婦也闔扉者婦人無外事扉左扉
壻立于門外東面主婦一拜壻答再拜主婦又拜壻出註曰必先一拜者婦人於丈夫必俠拜
主人請醴及揖讓入醴以一獻之禮主婦薦奠酬無幣註曰及與也無幣異於賔客
儀禮述註卷二