儀禮章句卷三
同知呉廷華撰
士相見禮第三古者以摯相見凡公卿大夫士庶人于本國異國之君若友初見時摯雖不同其禮則一曰士相見者以經首摯用雉為士故以士冠之五禮屬賔禮此當第十第三説非詳士冠禮士相見之禮贄贄質通又作摯執也所執以自致蓋君子見所尊敬以此將其厚意也曲禮凡贄天子鬯諸侯圭卿羔大夫鴈士雉庶人之贄匹冬用雉用雉者取其文明耿介交有時别有倫也雉用死以其不可生服也虞書二生一死贄夏用腒腒乾雉暵熟而乾之取不腐臭也疏云冬時雖死形體不變故存雉名夏乾腊則形體變矣故變本名謂之腒
左頭曲禮凡執禽者左首陽之類也奉之執而進之曰此擯辭下並同某也願見某見者自謂無由達 某子以命命某見某子所因緣之姓名也以命者某子達之因以主人之命命見也主人對曰某子命某見言命某走見蓋謙辭也某子介紹其間故賔主並稱之吾子有辱有又也對某子之命為又也請吾子之就家也 某將走見走往也此一辭也賔對曰某不足以辱命就家之命請終賜見 主人對曰某不今文作非敢為儀言誠心欲往非徒外貌也固請吾子之就家也古文云固以請某將走見再辭固辭也
賔對曰某不今文作非敢為儀 固以請 主人對曰某也固辭不得命不得見許之命將走見古文云某將走見聞吾子稱贄言將走見時聞之稱舉也敢辭贄執贄禮崇故辭之此又一辭也第辭贄則已許其見矣賔對曰某不以贄不敢見嫌其太簡主人對曰某不足以習禮言不足以習盛禮亦不敢當之義敢固辭又固辭賔對曰某也不依于贄言依亦謙辭不敢見 固以請 主人對曰某也今文無也固辭不得命 敢不敬從許其稱贄出迎于門外再拜 賔答再拜 主人揖入門右 賔奉贄入門左主人再拜受受于庭中
賔再拜送贄出 主人請見賔以崇禮來誠欵未申故請見也賔反見退 主人送于門外再拜右第一章賔主相見主人復見之以其贄復往復復見者禮尚往來也贄賔贄曰曏許亮反者吾子辱使某見 請還贄于將命者臣贄不還餘皆還也不敢斥言賔故以擯為辭主人對曰某也既得見矣此主人上之賔也敢辭辭其答已賔對曰某也非敢求見此賔上主人也不敢求見者嫌䙝也請還贄于將命者 主人對曰某也既得見矣 敢固辭 賔對曰某不敢以聞不敢聞之主人則謙之至此言之法也固以請于將命者謙不敢聞之主人特請之擯而已
主人對曰某也固辭不得命 敢不從賔奉贄入迎賔以入主人再拜受 賔再拜送贄出 主人送于門外再拜右第二章復見○案禮尚往來復見宜别有贄不應第還其贄而已此疑有闕文士見于大夫此言大夫則上為平等相見之節也終辭其贄註云辭贄以將不親答亦似非往來之義于其入也亦迎一拜其辱也 賔退送再拜右第三章士見大夫若常石經作嘗為臣者則禮辭其贄此當有主人禮辭賔再請之文及辭蓋闕爾曰某也辭不得命 不敢固辭此賔再請而許之之辭賔入奠贄再拜 主人答壹拜殺禮
賔出 使擯者還其贄于門外辟君曰某也使某還贄上某主人下則擯也賔對曰某也今文無也既得見矣 敢辭 擯者對曰某也命某 某非敢為儀也此及下俱述主人命之之辭某主人下同敢以請請受之賔對曰某也夫子之賤私夫子謂主人家臣曰私以嘗為臣也曰賤謙辭不足以踐禮踐行也謂不足行賔禮蓋賔客不受贄也敢固辭 擯者對曰某也使某不敢為儀也 固以請 賔對曰某固辭不得命 敢不從再拜受右第三章嘗為臣者相見之儀下大夫相見言下則中可知曰相見則平等往來之辭也
以鴈取其知時飛翔有行列也飾之以布此以布裹之故須索注云裁縫衣其身則近于滛巧矣又曲禮飾羔鴈者以繢此言飾則繢布也疏謂諸侯之卿大夫布不繢似强為分别也維之以索以上大夫例之則亦并布繫之未必四維耳○註云聨繫其足存參如執雉亦左首蓋因鴈以明執雉之儀上大夫相見卿也以羔取其羣相引帥也飾之以布 四維之結于面繫聨四足交出背上胷前結之面前也左頭如麛執之麛鹿子宗伯六禽無之或謂聘禮執鹿皮左首此云麛一也又注或云麛孤之摯並存參如士相見之禮執異而儀同○右第四章言大夫相見
始見于君執贄至下曲禮所謂下如提蓋當帶也容彌蹙蹙促也恭慤貌庶人見于君庶人民也古者民得見于君其贄鶩疏云此庶人在官者不為容容謂趨翔進退走不為容也士大夫則奠贄 再拜稽首 君答壹拜此言答拜庶人其不答與若他邦之人過客也或本國之臣見來聘之君知非聘使者聘使贄用君瑞請覿又不用贄也則使擯者還其贄禮不當受曰寡君使某還贄 賔對曰君不有其外臣措辭然也臣不敢辭禮無受他臣贄法故不敢辭再拜稽首受 凡燕見于君燕間非時之見蓋有事而見也
必辯君之南面辯視也辯者君南面臣北面其位有定君或有時不然不可不辨也若不得則正方正方正鄉北不疑君疑當作擬言不得擬君所處邪鄉之君在堂路寢之堂升見無方階君在東則升東階在西則升西階無一定之方燕見禮殺也辯君所在在堂則有正鄉可辯也○右第五章凡見君之禮凡言為君言事也非對也自有所言非答君之問也妥而後傳言妥安坐詩以妥以侑傳猶出也言必君安坐而後聽之審也若君有問則對不待安與君言言使臣此皆恒言也使命之職事也君事雖多以知人善任為主
與大人言言事君大人公卿大夫也臣道在事君諸侯亦然與老者言言使子弟老者疏云致仕為父師者教鄉閭子弟故稱弟子其實凡老皆有弟若子不必學者也老者弟子之典型其美惡皆由于所使其事重也與幼者言言孝弟于父兄敦行之本成于幼也與衆言言忠信慈祥忠信誠也慈祥仁也蓋居心之本無人不當然也與居官者言言忠信任職以誠為主此當合公卿大夫士言與上事君二義兼舉也凡與大人言大人兼君長言始視面觀其顔色可言否也論語未見顔色而言謂之瞽曲禮天子視不上于袷袷交領也此視面者與大人言事異于常禮也
中視抱抱懐抱之所言畢垂目當抱若容其思之卒視面察其納已言否也毋改改改變也如疾言遽色之類衆今文作終皆若是注謂衆卿大夫在此者皆如其視之容也○案今文衆作終蓋言自始至終無改也亦一説也若父今文作甫則遊目遊目謂目可旁視以察其安否也父子主恩與尊卑禮别毋上于面近于敖毋下于帶等于憂若不言 立則視足 坐則視膝不言則伺其行起而已足膝皆極下也此兼君父長上言凡侍坐于君子君子謂三達尊君子欠伸伸古文作信○志倦則欠體倦則伸問日之早古文作蚤
晏問早晏則坐乆矣本問晏先曰早者早特未晏非日出之早也以食具告以晚食已具告之則晏可知敖氏謂以所食之具告從者以君子倦而欲食也改居謂自變動如撰杖履視日早暮之類則請退可也倦甚思息故不敢重勞君子也夜侍坐 問夜膳葷夜刻漏之數膳葷所食之葷辛物蓋葱薤之屬食之可止臥請退可也問夜及膳葷倦將息也若君賜之食侍食則君祭先飯示嘗食蓋以無膳宰進食者言也徧嘗膳合爼及羞皆嘗之飲而俟飲在食後亦嘗之俟俟君食也君命之食然後食 若有將食者猶進食也膳宰主進食
則俟君之食然後食此承上言有膳宰進食則不先飯徧嘗也若君賜之爵以下並與燕禮無算爵受賜之節同則以無算爵言也則下席 再拜稽首受爵曲禮酒進則起拜受于尊所升席祭卒爵而俟 君卒爵此與燕禮君卒爵然後飲㣲異然後受虚爵 退坐取屨初脱屨升堂此取屨則將出也隱辟同僻而后屨隱辟者辟之隱處曲禮所謂就屨跽而舉之屏于側也君為之興則曰君無為興臣不敢辭以不敢辭辭之君若降送之曰若者君本無送法明此為非常禮也則不敢顧辭不敢當非常之禮故不辭亦不顧也下言大夫則此士也
遂出遂者繼事之辭此承不顧辭以明其出之速大夫則辭大夫少尊退下降也比及門三辭 若先生異爵者先生達尊異爵則卿大夫也請見之士請則辭 辭不得命 則曰某無以見某主人名無以言不足當其見辭不得命 將走見 先見之言走見又言先見者謂本將走見因不得命故先見之對走見為後也非以君命使謂私事則不稱寡不稱寡君及寡大夫之等大夫士則曰寡君之老此以公命使故稱寡曰寡君之老則不名矣○注云言姓名凡執幣者不趨執幣享禮也張足曰趨不趨者如執玉懼顚躓也
容今文無彌蹙以為儀進而益恭無少舒逞以為威儀執玉者則唯舒武舒安步武足迹也言不敢疾趨但舒步徐行而已視執幣尤愼也○案武當屬上句注斷惟舒為句易之舉前曳踵趨者先舉後此舉前而仍曳其踵蓋舉而不敢縱所謂舒也凡自稱于君 士大夫則曰下臣 宅者在邦宅居也則曰市井之臣 在野則曰草茅之臣據孟子則二者皆庶人自稱之辭但此經明分士大夫庶人故注以致仕言之庶人則曰刺草之臣刺猶剗除也蓋農民之類他國之人則曰外臣右第六章雜記尊卑交際言語容貌之節
儀禮章句卷三