儀禮小疏卷七
呉江沈彤撰
公食大夫禮
魚腊飪
注云食禮宜熟饗有腥者疏云樂記云大饗而俎腥魚鄭注云以腥魚為俎實不臑熟之是饗禮有腥也又左傳云王享有體薦宣十六年以饗禮用體薦則腥矣故禮記云腥其俎謂豚解而腥之豚解者皆腥也按左傳杜注云享則半解其體而薦之半解其體謂用半體而以豚解之法解之葢四段而非七體又按禮記郊特牲疏云周語云禘郊之事則有全烝是郊祭天有熟也全烝即豚解合升之謂又士喪禮鼎實四鬄合升則豚解豈必皆腥乎賈亦有未盡者
賔升將飯公揖退于箱
此箱謂序外東箱覲禮記所云凡俟于東箱一也故注云箱東夾之前俟事之處云東夾前此東夾前與士喪禮注東夾前不同則分夾之前半而當棟與楣之間矣近正堂故俟事于此為便謂之箱者形長方似箱耳又棟與楣之間謂之箱亦可謂之堂特牲云凡席兩敦在西堂注云西夾之前近南東疏云按爾雅注廂夾室前堂此西堂即西廂也至楣與屐之間可謂之堂不可謂之箱此經公退揖於箱為欲安賔而任賔食也若在楣與屐之間則居非其所賔何以安其不然也必矣又朱子殿屋厦屋説云東序之東西序之西為夾亦謂之箱説文云廂廊也廊東西外也是廂亦夾之通稱春官肆師賈疏云夾室謂兩箱夾室萬充宗云爾雅云室有東西廂曰廟無東西廂有室曰寢郭璞注云箱夾室前堂考燕禮小臣師立于東堂下士喪禮小歛奠饌于東堂下二禮皆行于寢是諸侯及士其寢皆有夾室前堂矣然則廟寢奚别乎萬之意葢以爾雅之寢為正寢故以郭注為誤不知其寢為廟之寢而室亦非生人之室也按邢昺疏云凡太室有夾室前堂者曰廟但有太室者曰寢引月令鄭注前廟後寢為證其説甚明故朱子及陳用之皆從之萬不察此而疑郭注之誤則誤矣
士冠禮筮于庿門主人𤣥冠朝服緇帶素鞸即位于門東西面有司如主人服即位于西方東面北上
筮人執筴抽上韇兼執之進受命於王人宰自右少退贊命註筮人有司主三易者進前也自西方而前少儀曰贊幣自左詔辭自右疏地道尊右故贊命在右是以士之喪禮亦云命筮者在主人之右註云命尊者宜由右出特牲云宰自主人之左贊命不由右者為神求吉變故也士喪在右不在左者以其始死未忍異于生故在右也又士喪禮疏命尊者宜由右出對贊幣卑者在左言也
宰自右贊命自主人之北也地道尊右本逸周書武順篇云天道尚左日月西移地道尚右水道東流日月西移謂自東而西左旋也水道東流謂自西而東右旋也東左屬陽陽天之本也故天道尚之西右屬隂隂地之本也故地道尚之南左亦屬陽北右亦屬隂諸本天道尚右地道尚左誤甚敖氏集説凡卜筮于門者皆西面筮宅于兆南則北面葢以西北隂方故鄉之以求諸神鬼也
筮人許諾右還即席坐西面卦者在左註東面受命右還北行就席疏上文有司在西方東面主人在門東西面今從門西東而主人之宰命之故知東面受命也主人在門外之東南席當門中故知右還北行乃得西面就席坐也
上文進受命于主人稍前耳仍在西方東面既受命則自西而東轉向北行就席也卦者在左卑于筮人也此席北上
厥明夕為期于庿門之外主人立于門東兄弟在其南少退西面北上有司皆如宿服立于西方東面北上
凡立于門外者東西面皆北上不以尚左尚右為義北上亦地道也
爵弁皮弁緇布冠各一匴執以待于西坫南南面東上賔升則東面註坫在堂角
主人𤣥端爵韠立于阼階下直東序西面兄弟畢袗𤣥立于洗東西面北上注位在洗東退于主人
凡立于堂下者亦東西面皆北上與門外同
主人迎出門左西面再拜賔答拜註左東也出以東為左入以東為右疏據主人在東故作西誤今改正出則以西為右入以西為左也
凡主人出入皆在門東不據身之左右
贊者盥于洗西升立于房中西面南上朱子曰贊者西面則負東墉而在將冠者之東矣敖氏集説房中南上賔位也特牲饋食内賔東面于西墉下亦南上是也彤謂凡立于房中者東西面皆南上不以尚左尚右為義南上亦天道也
主人之贊者筵于東少北西面註東序主人位也適子冠于阼少北辟主人
敖氏集説此席南上彤謂以此云少北下云南端知之曲禮曰席東鄉西鄉以南方為上本據室中言堂上亦然
贊者奠纚笄櫛于筵南端
敖云奠于筵南端以將冠者升降由下也
筵于户西南面
敖氏集説户西即户牖之間客位也此席東上彤按昏禮贊醴婦席于户牖間與此筵同曲禮席南鄉北鄉以西方為上專據室内言堂上不然敖説皆是
士昏禮主人筵于户西西上右几註筵為神布席也户西者尊處席西上右設几神不統于人席有首尾疏户西是賔客之位故為尊處必以西為客位者地道尊右故也神不統于人者案鄉射燕禮之等設席皆東上是統于人今以神尊取地道尊右之義不統于人也
敖氏集説右几席南面几在席西端也席西上右几變於生人也神位於室則居主位於堂則居客位凡受禮于廟而於户牖之間行禮者必設神位于客位示有所尊且敬其事也
主人徹几改筵東上註徹几改筵者鄉為神今為人疏經云東上者統於主人註以為神則西上為人則東上不同故辨之
女次純衣纁衻立于房中南面姆纚笄宵衣在其右註姆在女右當詔以婦禮疏案禮記少儀云贊幣自左詔辭自右地道尊右之意故姆在女右也媵布席于奥夫入于室即席婦尊西南面媵御沃盥交疏婦在尊西未設席壻既為主東面須設饌訖乃設對席揖即對席為前後至之便故也後疏云夫饌南上婦饌北上匕者逆退復位于門東北面西上御布對席御袵于奥媵袵良席在東皆有枕北止註袵卧席也婦人稱夫曰良止足也疏前布同牢席夫在西婦在東今乃夫東婦在西易處者前者示隂陽交㑹有漸故男西女東今取陽往就隂故男女各於其方
敖曰夫東婦西者變于坐席也
質明贊見婦于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席註房外房户外之西疏鄭以舅在阼阼當房户之東若姑在房户之東即當舅之北南面向之不便又見下記云父醴女而俟迎者母南面于户外女出于母左以母在房户西故得女出于母左是以知此房外亦房户外之西也贊禮婦席于户牖間註室户西牖東南面位疏知者賔客位於此是以禮子禮婦皆於此尊之故也
凡室中之席皆南上葅又在醢北敖氏集説奥室中西牖下少南也布席東面北上宜變于神席也
菹醢在醬北菹又在醢北南上也敖以此知壻席之北上
敖曰特牲饋食記曰私臣門東北面西上敖曰對席婦席也經于婦之菹醢云北上則此對席南上矣凡設豆於主人之席前者其所上率與席之所上相變此禮於少牢下篇見之未設而布壻席已設乃布婦席示尊卑之義也此于壻席為少北不正相鄉特取其一東一西故云對耳敖曰阼席亦西面凡設席其在東者則西面在西者則東面南北放此經或不見者可知也
舅姑入于室婦盥饋特豚合升側載無魚腊無稷並南上其他如娶女禮註側載者右胖載之舅俎左胖載之姑俎異尊卑並南上者舅姑共席于奥其饌各以南為上疏周人尚右故知右胖載之舅俎左胖載之姑俎也
敖曰南上之文主于菹醢葢特舉此以見舅姑之皆東面且明席之北上也席北上則舅在北姑在南矣姑不别席于北方者辟婦之位也
卒食一酳無從
敖曰酳舅于席前之南姑于席前之北皆西面其拜亦在户西北面也舅姑亦皆答拜于其席敖此席當在尊西而東上席于北墉下敖此所設者皆如饋之設但易處則所上之面位不同之耳
姑酳之婦拜受姑拜送
敖曰婦拜于席南面姑亦拜于西墉下東西之位也
敖曰右几見席南上也凡設几例在席之上端舅席東面而南上姑席南面其西上與生人室中之席東面者北上南面者東上鬼神則變之彤按室中之席東面者南上南面者西上人鬼同