儀禮集編卷三十八
龍里縣知縣盛世佐撰
少牢饋食禮第十六之二
祝出迎尸於廟門之外主人降立於阼階東西面祝先入門右尸入門左
註曰特牲饋食禮曰尸入主人及賔皆辟位出亦如之祝入門右者辟尸盥也既則後尸
宗人奉槃東面於庭南一宗人奉匜水西面於槃東一宗人奉簞巾南面於槃北乃沃尸盥於槃上卒盥坐奠簞取巾興振之三以授尸坐取簞興以受尸巾
註曰庭南沒霤
疏曰庭南者於庭近南是沒盡門屋霤近門而盥也特牲亦云尸入門北面盥郝氏曰尸入門左將升西階也坐奠簞者奉巾之宗人也
祝延尸尸升自西階入祝從註曰祝從從尸升自西階敖氏曰特牲饋食禮曰尸至於階祝延尸祝從從其升而入也祝入亦南面
主人升自阼階祝先入主人從註曰祝接神先入宜也
尸升筵祝主人西面立於户内祝在左註曰主人由祝從而居右尊也祝從尸尸即席乃卻居主人左
敖氏曰在左者當為主人釋妥尸之辭也在左之義見聘禮
祝主人皆拜妥尸尸不言尸答拜遂坐註曰尸自此答拜遂坐而卒食其間有不啐奠不嘗鉶不告㫖大夫之禮尸彌尊也不告㫖者為初亦不饗所謂曲而殺
疏曰不嘗鉶謂不嘗豕鉶饗者圭為而孝薦之饗大夫尊嫌與人君同士賤不嫌也曲而殺禮器文敖氏曰云尸不言則妥有辭矣尸於既拜乃坐亦變於士所以升筵而未即坐者以主人尊故也郝氏曰尸不言象神也
世佐案特牲禮言尸坐於主人拜妥尸之上此言於妥尸之下者亦文有先後耳敖云以主人尊故非尸在廟中則全於君固不以主人之尊卑而異其禮也惟不祝饗與士禮異所以然者以其有儐尸於堂之禮故於是略之與去遂坐者明其不復興也
祝反南面
註曰未有事也墮祭爾敦官各肅其職不命敖氏曰妥尸事畢也南面云反以見從尸入時位在此張氏曰方隂厭之初祝入南面此既無事故反其位
尸取韭菹辯㨎於三豆祭於豆間上佐食取黍稷於四敦下佐食取牢一切肺於俎以授上佐食上佐食兼與黍以授尸尸同受祭於豆祭
註曰牢羊豕也同合也合祭於菹豆之祭也黍稷之祭為墮祭將食神餘尊之而祭之楊氏曰切肺祭肺也三取其一也俎豆當作菹豆敖氏曰牢一切肺羊豕各一也言兼與黍而不言稷見其尊者耳或曰黍下脫一稷字同猶兼也豆祭豆實所祭之處
張氏曰合祭於豆祭豆祭即韭菹之祭於豆間者祭黍之稷者就器減取而祭故名墮祭畢祭畢斂而藏之肺與黍稷皆得為墮周禮守祧職既祭則藏其墮是也先陳設為隂厭尸後來即席食是尸餕鬼神之餘故尊而祭之非盛主人之饌而祭也
世佐案載俎之時牢俎皆有祭肺三今各取其一留二以為主人主婦用也上佐食舉尸牢肺正脊以授尸上佐食爾上敦黍於筵上右之註曰右之便尸食也重言上佐食明更起不相因疏曰曲禮云飯黍無以箸是古者飯食不用匙箸故移之於席上便尸食也案特牲云黍稷此不云稷者文不具其實亦爾之也楊氏曰案賈疏授尸下有尸受祭肺四字敖氏曰此於所舉者皆繫以尸明其為尸物也肺脊先食舉之亦明不與他舉同重言上佐食者授舉之後尸有事也不言振祭嚌之文省耳右之蓋當尸前之南郝氏曰尸牢即尸俎羊豕也肺為氣主脊為正體故尸舉此二者以終十一飯祭食惟取黍食重黍也上敦黍當羊俎之南者也筵上神席上坐曰席饌曰筵張氏曰吳氏云授尸下有尸受祭肺四字今案唐石本亦無四字惟下文食舉疏云云舉牢肺正脊也者上文云上佐食舉尸牢肺正脊以授尸尸受祭肺明今食先云食舉是上牢肺正脊也據此文則賈作疏時經文尚有尸受祭肺四字故吳云然也
主人羞肵俎升自阼階置於膚北敖氏曰云升自阼階者嫌進俎者必升自西階故以明之置亦横設之也
上佐食羞兩鉶取一羊鉶於房中坐設於韭菹之南下佐食又取一豕鉶于房中以從上佐食受坐設於羊鉶之南皆芼皆有柶尸扱以柶祭羊鉶遂以祭豕鉶嘗羊鉶
註曰芼羊用苦豕用薇皆有滑敖氏曰上佐食受興受之也故下云坐設芼以菜和物之名祭鉶亦於豆祭也下篇曰以羊鉶之柶扱羊鉶遂以扱豕鉶祭于豆祭若公食大夫禮用大牢則祭鉶於上鉶之間與此異郝氏曰祭鉶嘗鉶以下皆右手為之左手執肺脊至十一飯畢然後以授佐食也
食舉
註曰舉牢肺正脊也
疏曰特牲爾敦下設大羮此不云者大羮不為神直是為尸者故此不言儐尸乃有也敖氏曰特牲饋食禮曰乃食食舉謂一飯則食舉以安之也士昏禮亦然則此亦當先飯而後食舉也不言乃食者文有脫漏也
三飯
註曰食以黍
疏曰以前文先言爾黍故知先食黍也上佐食舉尸牢幹尸受振祭嚌之佐食受加于肵上佐
食羞胾兩瓦豆有醢亦用瓦豆設于薦豆之北註曰設於薦豆之北以其加也四豆亦䋫羊胾在南豕胾在北無臐膮者尚牲不尚味疏曰特牲略於少牢故有豕膮此少牢二牲故不尚味而無臐膮也
敖氏曰薦豆兼二列而言也無臐膮其逺别於大牢之禮與禮用大牢庶羞乃有膷臐膮 案註云羊胾在南豕胾在北者謂羊在西列之南豕在東列之北也
疏曰一口謂之一飯故云小數曰飯大夫不儐尸者於時亦當設大羮
敖氏曰尸食胾亦異於士横之象其在魚俎也此亦於俎為縮於人為横然則佐食於加物於肵俎之時其亦西面與
又食上佐食舉尸腊肩尸受振祭嚌之上佐食受加於肵註曰腊魚皆一舉者少牢二牲略之腊必舉肩以肩為終也别舉魚腊崇威儀敖氏曰肩右肩也骨體唯肩為尊腊但一舉故即用其尊體也别舉魚腊大夫禮異也此言上佐食受則前後之所謂佐食受者皆其上者也張氏曰少牢二牲略之者對特牲三舉獸魚别舉魚崇之威儀者對特牲魚獸常一時同舉以肩為終者牲體貴肩以所貴者終也
又食上佐食舉尸牢骼如初註曰如舉幹也
又食
註曰不舉者卿大夫之禮不過五舉須侑尸疏曰云五舉者舉牢肺一也又舉牢幹二也又舉一魚三也又舉腊肩四也又舉牢骼五也
註曰實猶飽也祝既侑復反南面疏曰云祝既侑復反南面者户内主人及祝有事之位尸席北祝無事之位今侑訖亦復尸北南面位也敖氏曰侑尸之禮祝固不拜矣乃言之者嫌主人不拜祝獨侑之禮則或當拜也祝獨侑亦與士禮異張氏曰祝獨侑者不與主人共侑也
註曰四舉牢體始於正脊終於肩尊於始終疏曰正脊及肩皆牲體之貴者
敖氏曰不飯而告飽又變於上
主人不言拜侑
尸又三飯
註曰為祝一飯為主人三飯尊卑之差尸十一飯下人君也
敖氏曰於舉肩之後又三飯為主人加也上佐食受尸牢肺正脊加於肵註曰言受者尸授之也尸授牢幹而實舉於菹豆食畢操以授佐食焉
疏曰牢肺正脊即上文所云食舉也初食舉不言置舉之所至此十一飯後乃言上佐食受尸牢肺正脊加於肵以特牲禮約推之方尸三飯上佐食舉牢幹時尸蓋置之舉於菹豆至此食畢尸乃於菹豆上取而授上佐食也從句讀節本
敖氏曰言受明尸未嘗奠之也特牲禮既舉幹魚尸實舉于菹豆故食畢佐食自加舉加于肵與此禮異佐食亦反上敦黍于其所經文略也
右迎尸正祭郝氏曰特牲體不足故三鼎并舉少牢牲倍故重牲而略魚腊世佐案自此以後經文有與特牲饋食禮同者不重釋之
主人降洗爵升北面酌酒乃酳尸尸拜受主人拜送敖氏曰云北面酌酒見凡酌於此者之面位也尊東西設勺南枋而北面酌之則非酌於此者其面位亦可得而推矣
尸祭酒啐酒賓長羞牢肝用俎縮執俎肝亦縮進未鹽在右
註曰鹽在肝右便尸㨎之疏曰鹽在肝右據賔長西面手執而言尸東面若至尸前鹽在尸之左尸以右手取肝鄉左㨎之是其便也
敖氏曰此縮執俎者執其左右亷也肝進末即體進下之意鹽在肝右則羊肝在豕肝之左與祭禮進末則昏禮之肝從當進本也郝氏曰肝謂羊豕肝進末以末向尸使執末㨎鹽也
尸左執爵右兼取肝㨎於俎鹽振祭嚌之加於菹豆卒爵主人拜祝受尸爵尸答拜
註曰兼兼羊豕
敖氏曰於尸未受受當作振爵而主人拜故祝亦不相爵皆大夫禮異也下凡與特牲異者皆放此不悉見之
右主人酳尸
祝酌授尸尸酢主人主人拜受爵尸答拜主人西面奠爵又拜
註曰主人受酢酒俠爵拜彌尊尸疏曰祝代尸酌已是尊尸今拜受訖又拜是彌尊尸也
敖氏曰初拜固西面矣此言之者著受爵而反位也主人受酢而俠拜亦大夫禮異也上佐食取四敦黍稷下佐食取牢一切肺以授上佐食上佐食以綏祭
註曰綏或作挼挼讀為墮將受嘏亦尊尸餘而祭之敖氏曰綏亦當作授授祭者授主人以祭也以此使之祭者若尊者賜之食然張氏曰取四敦黍稷於四敦中各取少許也上佐食以綏祭者以此黍稷及切肺授主人為墮祭也綏許規反挼及墮讀並同
主人左執爵右受佐食坐祭之又祭酒不興遂啐酒註曰右受佐食右手受墮於佐食也至此言坐祭之者明尸與主人為禮也尸恒坐有事則起主人恒立有事則坐
疏曰禮器周坐尸曲禮坐如尸立如齊註曰齊謂祭祀時
祝與二佐食皆出盥于洗入敖氏曰三人皆為將執所嘏之物而盥敬其事也
註曰命祝以嘏辭
疏曰謂命祝使出嘏辭也敖氏曰各取黍上者取于上敦下者取于下敦黍之上敦在西下敦在東
卒命祝祝受以東北面於户西以嘏于主人曰皇尸命工祝承致多福無疆于女孝孫來女孝孫使女受禄于天宜稼于田眉夀萬年勿替引之
註曰工官也承猶傳也來讀曰釐釐賜也耕種曰稼勿猶無也替廢也引長也言無廢止時長如是也疏曰案特牲尸親嘏主人此尸使祝嘏主人者大夫尸尊故不親嘏
敖氏曰受受黍也東北面鄉主人于户西者為尸致嘏宜近尸也來如來禹之來來之者欲其進而受黍也
郝氏曰卒命祝命祝畢也祝受以東尸在室西隅祝席前受尸命遂東就主人户内之位致嘏也云宜稼於田禄自田出周人重農也姜氏曰來註讀為釐則與賚字之義略同但味上文致字下文使字皆賜賚之義不應複叠至此來當讀如字蓋命之來而使受之也此于上下文義並相足又何事轉變音讀而反失其義乎
世佐案以東當句絶敖云東北面非承致多福無疆于女孝孫以下即尸命祝之辭而祝則述之以嘏于主人也不親嘏者大夫以上威儀多疏云尸尊恐未然
主人坐奠爵興再拜稽首興受黍坐振祭嚌之詩懐之實於左𬒮挂於季指執爵以興坐卒爵執爵以興坐奠爵拜尸答拜執爵以興出宰夫以籩受嗇黍主人嘗之納諸内
註曰出出户也宰夫掌飲食之事者收斂曰嗇明豐年乃有黍稷也復嘗之者重之至也納猶入也敖氏曰云坐奠爵是立聴嘏也興少進受黍復位乃坐祭嚌之也宰夫受黍主人左執爵乃取而嘗之而納之内謂籩中既嚌之復嘗之亦大夫禮異也此嘏禮詳於特牲者大夫尊尚多儀也姜氏曰飲食之事膳宰掌之若宰夫掌飲食之事周禮並無文葢經宰夫即指周禮之膳宰此註疏因以膳宰職釋之與
主人獻祝設席南面祝拜于席上坐受註曰室中迫狹
疏曰大夫士席皆兩下五架正中曰棟棟北一架為室南壁而開户即是一架之開廣為室故云迫狹也張氏曰室中迫狹故祝拜席上也
敖氏曰亦先設席乃酌獻之郝氏曰獻尸而及祝佐食體神意也拜於席上坐受變常禮也葢室中獻禮尊祝與佐食因神受賜故拜席上跪受之示不敢當也又曰古者坐以兩膝著地兩股貼足謂之宴坐賓主席上之坐是也兩膝著地直身起謂之危坐賤者及罪人之坐即今跪也鄭解混為一故以祝佐食受獻同尸坐謂祝拜席上坐受為室中狹非也右室在堂北為事神行禮陳設之所非狹也禮豈因地狹遂廢
世佐案尸坐優尊也祝佐食之受爵投爵亦坐略賤也其坐同而所以坐之故則不同郝以謂坐有兩法亦非
主人西面答拜
註曰不言拜送下尸
註曰葵菹蠃醢
疏曰葵菹蠃醢是饋食之豆今祝用之亦其常事敖氏曰薦者亦宰夫也下篇云主婦獻祝宰夫薦棗糗此宜如之菹醢謂韭菹醢也葢祝籩以尸之上籩則其豆亦當以尸之上豆也不賓尸禮主人主婦之薦皆以韭菹醢則此可知矣其設之亦菹在西醢在東
姜氏曰薦者主婦薦也詳見特牲獻祝世佐案特牲獻祝設菹醢註云主婦設之姜氏既正其失矣於此又以薦者為主婦何自相矛盾耶敖氏近是而指言宰夫亦非闕疑之意但當云以有司為之爾惟云菹醢則其為饋食之豆可知註疏説是也敖以朝事之豆易之比例俱未確
疏曰髀與短脅横脊皆羊豕之下體屬于尻又腊之下體為祝賤故也魚獨獨坊本作猶誤在俎縮載今横者為四物共俎横而殊之也縮有七物而云四物者據羊豕魚腊也羊豕體不屬于尻以腊用左右胖故有兩髀尻在中髀與尻相連屬不殊是尤賤也敖氏曰髀右髀也横脊短脅不二骨者俎實已多故此略之魚横之亦據人而言也其義與加于肵者同牢皆用右肵髀腊兩髀不殊皆取尸俎之不用者耳腊亦髀者與牲並用故體亦放之祝俎一而已乃雜用五俎之物者見其尊也不賓尸之禮主人主婦俎亦然
郝氏曰尻尾骨
祝取菹㨎于醢祭于豆間祝祭俎註曰大夫祝俎無肺祭用膚逺下尸不嚌之膚不盛疏曰特牲尸俎有祭肺離肺祝俎有離肺無祭肺是下尸今大夫祝祭肺離肺俱無是逺下尸也離肺祭訖嚌之加于俎今以膚替肺是不盛故不嚌從句讀節本敖氏曰祭俎取膚以祭也亦振祭嚌之既則反之于俎士虞餞尸以乾肉半尹為祭其祭之也振祭嚌之反之此膚乃俎實異於膚祭不可以置于地其儀當與乾肉之祭同不言振祭嚌之亦文省耳
敖氏曰肝牢當作牢肝俎牲俎也
卒爵興
註曰亦如佐食授爵乃興不拜既爵大夫祝賤也疏曰特牲祝卒爵則拜士卑祝不賤也
主人酌獻上佐食上佐食户内牖東北面拜坐受爵主人西面答拜
敖氏曰取節於牖見其少西於其他之北面拜者也凡室中北面拜者皆在户牖間其言户西者則近於户言牖東者則近於牖
郝氏曰户内牖東室户在牖東皆南向佐食拜于户内牖下北向云牖東者對神席在牖西也
世佐案古人之室東南户西南牖户内牖東即户牖之間也士虞記云佐食無事則出户負依南面户牖之間謂之依故其受獻于室東西之節亦然必位于此者以其西有尸席東則主人立焉故也敖説偏於西郝說偏于東皆非
佐食祭酒卒爵拜坐授爵興註曰不啐而卒爵者大夫之佐食賤禮略疏曰特牲士之佐食亦啐敖氏曰拜葢衍文祝與佐食皆不拜既爵者逺下尸亦大夫禮異也佐食興則出立户外
世佐案卒爵拜而主人不答又下於祝也佐食此拜非拜既爵葢因主人答其受爵之拜而為之是俠爵拜也俠爵拜者賤也敖以拜為衍文非
俎設于兩階之間其俎折一膚註曰佐食不得成禮于室中折者擇取牢正體餘骨折分用之有脀而無薦亦逺下尸疏曰有脀即俎實是也無薦謂無菹醢也無肺已是下尸又無薦是逺下尸也敖氏曰下篇獻賓以至于私人皆有薦脀佐食在衆賔之中又有上事不宜貶於私人但有脀而無薦此不云薦亦似文略也又不賔尸之禮云其獻祝與二佐食其位其薦脀皆如賔儐然則此佐食有薦時矣郝氏曰佐食室中受爵而不設俎俎在堂下兩階之間特牲記云佐食無事則中庭北面俎即設于其所折一膚豕肉一豕折分也
世佐案俎設于兩階之間者即特牲禮所謂執事之俎陳于階間也階間非受薦之處俟後獻兄弟然後以齒薦諸中庭之位所謂齒於兄弟也言於此者因其得獻而及之耳其俎實用折而不得正體又無脊脅腸胃代肺之膚一而已皆下於祝也有俎則有薦可知不言者略文也敖説得之
主人又獻下佐食亦如之其脀亦設於兩階間西上亦折一膚
註曰上佐食既獻則出就其俎特牲記曰佐食無事則中庭北面謂此時
敖氏曰卒獻則主人受爵以實于下篚而升復位張氏曰西上者上佐食俎在西此在其東
世佐案是時室中之事未畢二佐食受獻訖皆當出就户外南面之位註云就其俎恐未是
右主人獻祝佐食張氏曰初獻禮竟
有司贊者取爵于篚以升授主婦贊者于房户註曰男女不相因特牲饋食禮曰佐食卒角主人受角降反于篚
疏曰内則非祭非喪不相授器其相授則女受以篚其無篚則皆坐奠之而後取之敖氏曰篚下篚也主婦亞獻用下篚之爵豈此時内篚未有爵與婦人不可以取爵于庭故有司為取之户字誤若授受於户當言内外西東不宜單言也下篇曰司宮取爵于篚以授婦贊者于户東此户亦當為東與
郝氏曰有司司祭事贊者助有司主婦賛者婦人也有司不親使賛者與主婦賛者相授厚别也有司賛者立堂下即取堂下爵承以篚升授主婦賛者張氏曰註引特牲禮者見此亦主人受佐食爵反于篚賛者别取爵授主婦是男女不因爵而用也
世佐案賛者之上復加有司者所以别于主婦賛者耳郝云賛者助有司非云于房户明其夾户而授也有司賛者北面奠爵於户外主婦賛者户内南面取之此男女授器法也户在東故下篇云于房東一也敖以户字為誤亦非
註曰入户西面拜由便也不北面者辟人君夫人也拜而後獻者當俠拜也昏禮曰婦洗在北堂直室東隅張氏曰引昏禮者明此經婦洗所在亦然也疏曰案特牲主婦北面拜士妻卑不嫌得與人君夫人同也
郝氏曰出酌出房酌酒于房户間之甒世佐案主婦亞獻用下篚之爵故亦酌于外尊此皆與士妻異者也
尸拜受主婦主人之北西面拜送爵註曰拜于主人之北西面婦人位在内始拜于北則上拜于南矣由便也
郝氏曰主婦又拜送所謂俠拜也
尸祭酒卒爵主婦拜祝受尸爵尸答拜敖氏曰尸不啐而卒爵為無從也
右主婦獻尸姜氏曰自此主婦獻尸獻祝佐食及賔長獻尸獻祝凡薦從之屬視特牲禮反略葢以特牲不儐尸而此有儐尸禮故與
易爵洗酌授尸
註曰祝出易爵男女不同爵敖氏曰易爵易于下篚也酢而易爵亦内子禮異也
主婦拜受爵尸答拜
敖氏曰主婦受酢不夾爵拜亦變於不賔尸之禮上佐食綏祭主婦西面于主人之北受祭祭之其綏祭
如主人之禮不嘏卒爵拜尸答拜註曰不嘏夫婦一體綏亦當作挼敖氏曰士妻撫祭内子受祭又有于房于室之異皆相變也主婦既祭又祭酒乃卒爵下篇曰主婦立卒爵執爵拜
郝氏曰其綏祭如主人之禮二佐食四敦黍稷一切肺同也不嘏統于主人也
右尸酢主婦
主婦以爵出贊者受易爵于篚以授主婦于房中註曰賛者有司賛者也易爵亦以授婦賛者婦賛者受房户外入授主婦
敖氏曰賛者與主婦親授受亦變於初此易爵于下篚則内篚初無爵明矣
世佐案此亦婦賛者受于房户乃以授主婦也惟云以授主婦于房中者以其已有成禮而略之也敖云變於初非
主婦洗酌獻祝祝拜坐受爵主婦答拜于主人之北卒爵不興坐授主婦
註曰不俠拜下尸也
主婦受酌獻上佐食于户内佐食北面拜坐受爵主婦西面答拜祭酒卒爵坐授主婦主婦獻下佐食亦如之主婦受爵以入于房
註曰不言拜於主人之北可知也爵奠於内篚敖氏曰上云主人之北此云西面上云不興此云祭酒皆互見也
右主婦獻祝佐食張氏曰亞獻禮竟
賔長洗爵獻於尸尸拜受爵賔户西北面拜送爵尸祭酒卒爵賔拜祝受尸爵尸答拜
右賔長獻尸
祝酌授尸賔拜受爵尸拜送爵賔坐奠爵遂拜執爵以興坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜尸答拜
敖氏曰賔受酢而俠拜與夫奠爵拜執爵興之類皆放主人事尸之禮為之
右尸酢賔長
賔酌獻祝祝拜坐受爵賓北面答拜祝祭酒啐酒奠爵於其筵前
註曰啐酒而不卒爵祭事畢示醉也不獻佐食將儐尸禮殺
疏曰案特牲賓長獻爵止註云欲神惠之均于室中待夫婦致爵此大夫禮或有儐尸者致爵在儐尸之上故不致爵爵不止也若然有司徹尸作止爵三獻致爵於主人主人不酢主婦又不致爵於主婦下大夫不儐尸賔獻尸止爵主婦致爵於主人酢主婦主人不致於主婦特牲主人與主婦交相致爵參差不同者此以尊卑為差降之數致有異也上大夫得儐尸故致爵上辟人君下大夫不儐尸故增酢主婦而已士卑不嫌與君同故致爵具也敖氏曰不卒爵故啐而奠之筵前席南也葢北面奠之奠於此者明其與他奠爵之禮異祝不卒爵又不及佐食蓋放不賔尸末獻之儀也郝氏曰不獻佐食將與賓餕也有儐尸故獻禮從簡
主人出立于阼階上西面祝出立于西階上東西祝告曰利成
祝入尸謖主人降立于阼階東西面祝先尸從遂出于廟門
註曰事尸之禮訖於廟門外敖氏曰祝先先尸而行也其出户降階及門之時亦皆鄉尸而還略如士虞記所云也尸出廟門祝宜告以主人將有事則尸於門外次中俟之士冠禮曰請醴賔賓就次
祝反復位于室中主人亦入于室復位祝命佐食徹肵俎降設于堂下阼階南
註曰徹肵俎不出門將儐尸也肵俎而以儐尸者其本為不反魚肉耳不云尸俎未歸尸疏曰曲禮謂食時魚肉不反俎故尸食亦加肵俎今儐尸將更食魚肉儐尸訖併後加者歸之敖氏曰徹肵俎不出門示將賓尸之意也不賓尸之禮尸出則佐食出尸俎于廟門外有司受歸之肵俎而以賓尸者賓尸之俎宜俱用尊體肵俎有肩骼之屬在焉不得不于是乎取之也終以歸尸故無嫌佐食亦上佐食也阼階南近於曏者所升之處也
右祝告利成尸出姜氏曰案特牲禮賔獻尸爵止主人主婦乃交致交酢比賔作止爵尸乃酢賓賓乃獻祝佐食乃又致主人主婦主人乃獻賓及衆于是堂下陳尊主人乃又酬賓乃又獻長兄弟衆兄弟乃又獻内賓宗婦長兄弟衆賓長乃又皆為尸加爵嗣又為舉奠而賔長兄弟以下乃皆旅酬以至無算爵而後利成尸謖也今賓獻尸以下但尸酢賓賓獻祝而即尸謖何煩簡不倫至是耶迨觀儐尸而後知先聖之禮制隆殺有時也易曰錯綜參伍而不易其方此之謂也
註曰大夫禮四人𧃊明惠大也張氏曰設對席者對尸席而設西向之席也四人𧃊二在尸席二在對席凡餕之道施惠之象故四人餕為惠大對特牲二人餕為惠小也上佐食盥升下佐食對之賓長二人備註曰備四人餕也三餕亦盥升疏曰下佐食雖云西向對實近北不得東西相當以其一賓長在上佐食之北一賓長在下佐食之南也敖氏曰賓長二人謂賓長及衆賓長也此佐食皆異姓也故可使賓長對之 案註知三餕亦盥升者以特牲禮舉奠及長兄弟盥而推之也郝氏曰對猶當也佐食言對賓長言備佐食為正居右而賓皆居左葢室中之事佐食與尸周旋乆而闕一獻神惠宜首及賓長助獻因得伴食也張氏曰備者兩佐食之外又以賓二人充此數也上佐食升居尸席下佐食西向對之
註曰右之者東面在南西面在北郝氏曰席右為上左為下東席向西以北為右西席向東以南為右工佐食居西席之右進一敦黍于前下佐食居東席之右亦進一敦黍于前故曰皆右之于席上
資黍于羊俎兩端兩下是餕註曰資猶減也減置于羊俎兩端則一賓長在上佐食之北一賓長在下佐食之南今文資作齎疏曰兩下者據二賓長地道尊右故二佐食皆在右上佐食居尸坐處故知位次如此從楊氏圖節本敖氏曰兩端當肩骼之處也羊俎兩端其于兩下亦皆為右兩下是餕謂二賓長以此黍餕也餕主于二佐食故以二賓長為兩下郝氏曰資黍以敦中黍分資兩賓羊俎即四人所餕之俎一賓在上佐食北一賓在下佐食南坐于羊俎兩端居二佐食之左故謂之兩下分黍于俎兩端使二賓餕明無専敦也
張氏曰兩下是餕者二賔長在二佐食之左於位為下故云兩下分减敦黍置羊俎兩端二賓於此取食也
姜氏曰資今文作齎謂取而資之也舊訓資為减者非
疏曰尸舉肺餕者下尸當舉膚敖氏曰膚即在特俎者
郝氏曰司士乃辯舉舉羊體徧授四人特牲餕以豕膚少牢餕以羊俎
張氏曰司士遍授𧃊者各一膚也世佐案特牲饋食禮云佐食授舉各一膚下文言兩𧃊奠舉取舉祭舉食舉皆謂膚也此惟云辯舉而不言所舉者明與彼禮同可知郝以為舉羊體非
主人西面三拜𧃊者𧃊者奠舉于俎皆答拜皆反取舉註曰三拜旅之示徧也言反者拜時或去其席在東面席者東面拜在西面席者皆南面拜疏曰知面位如此者以主人在户内西面拜餕者餕者在尸席東面答主人拜可知在對席者不得與主人同面而拜明迴身南面向主人而拜也敖氏曰西面於其位也言此者明其不為二人西面而易位拜之也奠舉于俎亦各于其所近者與皆答拜答一拜也𧃊者答拜無異文則是西面者亦西面拜矣反取舉復取舉于俎也言反者為其曏者亦在手也
世佐案西面葢亦於對席之南也反反其席也云皆反則𧃊者拜時皆降席矣必降席答拜者下尸也敖以反取舉三字連讀失之
疏曰神坐止有羊豕二鉶故更羞二豆湆從門外鑊中來
敖氏曰兩下資黍於俎又有湆無鉶皆下立立字誤疑當作主𧃊者也此二佐食衆賓也兩下賓長也𧃊則佐食反尊於賓長者以其勞於室事故報禮特重焉祝不𧃊者接神職尊不敢使之𧃊也二鉶上𧃊羊下𧃊豕然則二豆湆亦羊豕各一與
卒食主人洗一爵升酌以授上𧃊贊者洗三爵酌主人受于户内以授次𧃊若是以辯皆不拜受爵主人西面三拜𧃊者𧃊者奠爵皆答拜皆祭酒卒爵奠爵皆拜主人答壹拜
註曰不拜受爵者大夫餕者賤也答一拜畧也疏曰特牲使嗣子與兄弟餕為貴故拜受爵特牲亦無再拜法此云略者以其四餕皆拜主人總答一拜故云略也
敖氏曰贊者葢亦宰夫也每於將酌乃洗爵云洗三爵總言之耳若是謂酌受授也辯及于兩下也皆不拜受爵者人多重勞主人一 一答之也𧃊者奠爵拜亦與士異答一拜卒爵禮輕可以略特牲二人𧃊其禮亦然凡大夫士之禮其答卒爵拜者皆一拜也乃見之者嫌人多或旅之也姜氏曰特牲拜祝乃兩拜今云特牲亦無再拜法葢就答拜言之與然特牲答拜不言其數如疏之意則謂特牲兩餕各答一拜而此乃四餕總答一拜也經無明文亦以此言一拜推度之耳
世佐案賛者不言有司省文也凡男子拜法必奠爵特牲云執爵拜文誤耳當以此文正之敖云與士異非又案疏意葢謂特牲兩餕主人總答一拜此四餕亦總答一拜故註以為略耳姜云特牲兩𧃊各答一拜亦非
註曰出降實爵于篚反賓位上𧃊止主人受上𧃊爵酌以酢于户内西面坐奠爵拜上𧃊答拜
註曰主人自酢者上𧃊獨止當尸位尊不酌也疏曰上𧃊將嘏主人故在尸位不可親酌郝氏曰上𧃊止獨留不出也上𧃊居尸位不出户親酌故主人自酢
敖氏曰主人啐酒者為聴嘏凡既祭酒而未得即卒爵者必啐酒上𧃊親嘏曰主人受祭之福胡夀保建家室註曰親嘏不使祝受之亦以黍敖氏曰上𧃊親嘏且不用黍惟以辭别于尸也胡如胡福之胡
世佐案親嘏者不以嘏辭命祝下尸也此經無以黍之文下文亦不言主人受則云亦以黍者似屬鄭之臆説當從敖氏
主人興坐奠爵拜執爵以興坐卒爵拜敖氏曰重嘏故其禮盛至是乃云主人興是坐而聴嘏也亦殺於尸
疏曰賔出主人皆拜送此佐食送之而不拜故云賤也
敖氏曰云上𧃊興出則是不受主人爵也主人奠爵上𧃊不受示禮有終且為有司將徹之也出亦謂出尸送謂送之於户外退者上𧃊退立于賔位也賔以出為退主人以入為退
張氏曰退謂主人退