儀禮集編卷三十九
龍里縣知縣盛世佐撰
有司徹第十七之一
鄭目錄云少牢之下篇也上大夫既祭儐尸於堂之禮若下大夫祭畢禮尸於室中無别行儐尸於堂之事天子諸侯之祭明日而繹有司徹於五禮屬吉疏曰言大夫既祭儐尸於堂之禮者謂上大夫室中事尸行三獻禮畢别行儐尸於堂之禮又云祭畢禮尸於室中者據下大夫室内事尸行三獻無别行儐尸於堂之事即於室内為加爵禮尸即下文云若不儐尸以下是也
敖氏曰此别為一篇及其名篇之意皆與既夕同郝氏曰有司徹承上𧃊事畢有司徹室中饌儐尸於堂之禮儐尸即繹凡大祭明日繹春秋辛巳有事於大廟壬午繹少牢之儐即祭日也此篇本合少牢為一昔人以簡札繁析之猶既夕於士喪也鄭因謂有司儐尸為上大夫不儐尸為下大夫儐與不儐事故適然或祭有大小禮有損益未可據此分大夫之上下也
世佐案陸氏釋文敖氏集說此篇名皆無徹字當從之餘見既夕
有司徹
註曰徹室中之饋及祝佐食之俎卿大夫既祭而儐尸禮崇也儐尸則不設饌西北隅以此薦俎之陳有祭象而亦足以厭飫神天子諸侯明日祭於祊而繹春秋傳曰辛巳有事於大廟仲遂卒于垂壬午猶繹是也爾雅曰繹又祭也
敖氏曰徹室中之饋及𧃊者之豆爵與祝之薦俎也祝不自執其俎以出是未歸也其二佐食乃衆賓為之室中事畢亦反於賓位然則祝與佐食皆當與賓尸之禮矣此時有司徹祝俎或設於堂下與主人於𧃊者之退亦反入於室及有司既徹則出立於阼階東也
張氏曰有司謂司馬司士宰夫之屬徹徹去祭時之饌不儐尸者尸出之後設饌於西北隅以厭飫神謂之陽厭此既儐尸有祭象故不設饌西北隅為陽厭也此儐尸與祭同日天子諸侯則明日為之名曰繹繹之禮設祭於廟門外之西室謂之祊而事尸於堂則為繹故註云天子諸侯明日祭于祊而繹祊繹同時而大名曰繹又正祭時亦有祊祭但正祭之祊在廟門内明日又祭之祊於廟門外
埽堂
註曰為儐尸新之少儀曰汎埽曰埽埽席前曰拚
司宮攝酒
註曰更洗益整頓之
乃燅尸俎
註曰燅温也温尸俎於爨肵亦温焉獨言温尸俎則祝與佐食不與儐尸之禮古文燅皆作尋記或作燖春秋傳曰若可燖也亦可寒也敖氏曰俎俎實謂尸前之羊魚豕及所加於肵俎者也雍爨之所燅者固不止此是特為其已在俎者言之耳祝佐食亦與賓尸之禮其俎實不燅者以無上位略之但因其故俎而已
註曰腊為庶羞膚從豕去其鼎者儐尸之禮殺於初如初者如廟門之外東方北面北上敖氏曰少牢當五鼎此乃無腊與膚鼎者賓尸之禮膚不専俎而附於豕俎故是時亦不可以専鼎而惟附於豕鼎也然鼎數冝奇是以併去腊鼎而為三焉腊全不用者此禮貶於祭而腊又賤故略之
右燅尸俎
註曰議猶擇也擇賓之賢者可以侑尸必用異姓廣敬也是時主人及賓有司已復内位敖氏曰議侑于賓謂與賓長謀議可以為侑者也此與鄉飲酒就先生而謀賓介之意相類以異姓謂於衆賓之中擇之也必異姓者以尸既同姓故侑須用異姓侑之言佑也所以輔助尸者也賓尸而立侑亦示敬尸之意且貴多儀也
宗人戒侑
註曰戒猶告也南面告於其位戒曰請子為侑疏曰知南面告於其位者以賓位在門東北面請以為侑明面鄉其位可知
侑出俟于廟門之外
註曰俟待也待於外外本或作次當與尸更入主人興禮事尸極敬心也
司宮筵于户西南面
註曰為尸席也
郝氏曰户西室户西室在堂北户稍東筵于户西則堂正中也
世佐案户西即户牖間客位也席尸於此葢以賓禮事之
又筵于西序東面
尸與侑北面于廟門之外西上註曰言與殊尊卑北面者賓尸而尸益卑西上統於賓客
疏曰儐尸之禮以尸為賓客當在門西東面北上今于門外北面執臣道是益卑也敖氏曰尸北面者尊大夫若不敢為賓客然也其位當在門外之西祭事已尸出門則不敢以尊自居西上賓位尚左也
郝氏曰西上尸在西
主人出迎尸宗人擯
註曰賓客尸而迎之主人益尊擯贊疏曰案上篇宿尸祝擯今儐尸祝不與故使宗人為擯又正祭時主人不迎尸以申尸尊今迎之尸同賓客是主人益尊也
主人拜尸答拜主人又拜侑侑答拜敖氏曰主人拜葢西面也答拜者其皆東面與此拜皆再拜下文拜至亦然
世佐案尸侑答拜亦皆北面敖云東面非
主人揖先入門右
註曰道尸
郝氏曰入門右趨東階
尸入門左侑從亦左揖乃讓註曰沒霤相揖至階又讓敖氏曰亦三揖至于階乃三讓也惟云揖乃讓經文省亦以其可知故也
郝氏曰尸侑入門左趨西階揖謂門内左右分首及當塗當碑三揖乃讓謂及皆三讓
疏曰賓席以東為上故也敖氏曰尸侑升自西階尸升三等侑從之中等如上下射升階之儀也其降也亦然東上尸冝與主人相當也
主人東楹東北面拜至尸答拜主人又拜侑侑答拜註曰拜至喜之
郝氏曰自主人出迎及拜至皆用賓禮與祭時尸入不迎異所以為儐尸而尸稍卑矣
右迎尸侑
乃舉
註曰舉舉鼎也舉者不盥殺也
司馬舉羊鼎司士舉豕鼎舉魚鼎以入陳鼎如初註曰如初如阼階下西面北上疏曰如初者如上經正祭時陳鼎之事也敖氏曰司馬二人司士四人也魚鼎重言舉明其與豕鼎異人也
饔正執一匕以從饔府執二匕以從司事合執二俎以從司士賛者亦合執二俎以從匕皆加于鼎東枋二俎設于羊鼎西西縮二俎皆設于二鼎西亦西縮
註曰凡三匕鼎一匕四俎為尸侑主人主婦其二俎設于豕鼎魚鼎之西陳之宜具也敖氏曰一匕羊匕也二匕豕魚匕也四俎乃尸侑主人主婦之羊俎也設之亦北上如鼎之序然其載之亦先北而後南也此皆羊俎其二乃在豕鼎魚鼎西者但欲使鼎前皆有俎耳不嫌其所載者異也羊鼎西特有二俎尊之也此執七以少者為貴設俎以多者為尊亦宜也
郝氏曰西縮直西順俎横設姜氏曰縮之言直猶順也凡全經言南陳南肆及南順之屬皆異名而同實肆亦陳也謂其陳之皆直而順也
註曰並并也其南俎司馬以羞羊匕湆羊肉湆其北俎司士以羞豕匕湆豕肉湆豕脀湆魚疏匕匕柄有刻飾者
疏曰匕湆謂無肉直汁以其在匕湆也肉湆者直是肉從湆中來實無汁此二俎為益送之俎案下文次賓羞羊匕湆司馬羞羊肉湆此註并云司馬者據上經司馬刲羊而言其實羞羊匕湆者是次賓也又案下文次賓羞豕匕湆司士羞豕脀此并云司士者亦據上經司士擊豕而言也敖氏曰羊俎指在羊鼎西者也此二俎陳于其西亦北上其北俎次賓以羞羊匕湆豕匕湆其南俎司馬以羞羊肉湆司士以羞豕脀湆魚疏匕二者羊豕之湆冝異器也覆者為塵也二匕覆于二俎之上羊匕在北豕匕在南南非匕湆之俎亦覆匕于其上者事未至權加之耳此俎將載則更以豕匕加于其北俎既則反之縮俎西枋為縮執俎者在西也郝氏曰雍人又合執二俎並陳于羊俎西共前為六俎葢初獻尸用三俎羊正俎羊匕湆俎羊肉湆俎亞獻尸用二俎豕匕湆俎豕脀俎三獻尸用一俎湆魚俎也疏匕疏刻文飾之匕葢勺類以盛湆用二羊豕各一魚不用重在牲也前二俎在羊鼎西者為實羊此二匕俎在羊俎西者為薦湆皆縮俎疏匕皆順俎横覆其上柄在西
姜氏曰案後章經文司馬先于羊鼎之東執挑匕祊以挹湆注于疏匕次賓因進匕湆尸嚌之而後司馬羞羊肉湆于尸前葢以汁先肉如乘韋先牛之義此註所以云無肉直汁也或疑酒曰啐羮曰嘗牲體殽胾肝燔之屬皆曰嚌汁無肉應如鉶羮言嘗大羹不嚌之例此後文言嚌葢亦有肉也此其說殊辯但非鄭註意耳
世佐案次賓羞羊匕湆司馬羞羊肉湆在主人獻尸章主人受尸酢亦然次賓羞豕匕湆司士羞豕脀在主婦獻尸章致于主人亦然獻侑則但有豕脀而無湆殺于尸也上賓三獻尸尸作止爵之後司士乃羞湆魚獻侑司馬羞湆魚說者以為司馬當作司士是也致于主人亦司士羞湆魚以上諸物皆非正俎别用此二俎盛之往來迭用而不設于席前故所羞之物雖多只用二俎而已足也其羞羊匕湆豕匕湆于尸與主人也尸與主人受其匕祭而嚌之還以授次賓次賓縮匕于俎上以降其羞羊肉湆豕脀湆魚則皆載于羊俎而以其虛俎降是益送之俎例不設于席前矣二俎陳于羊俎西亦北上其北俎以羞羊匕湆羊肉湆其南俎以羞豕匕湆豕脀湆魚也註云南俎羞羊北俎羞豕及魚非豕肉湆即豕脀註以豕肉湆與豕脀並言必有一衍疏匕所以盛湆也二羊豕各一也覆之為未用也其羞羊肉湆豕脀湆魚不須匕
右舉鼎設俎
主人降受宰几尸侑降主人辭尸對註曰几所以坐安體周禮大宰掌贊玉几玉爵敖氏曰為尸受几故尸從降侑亦降者從尸也凡尸為禮之類此者侑則從之此所以謂之侑也與張氏曰自此盡主人及尸侑皆升就筵言主人初獻之儀獻尸獻侑受酢凡三大節此獻尸一節内授几獻爵主婦薦豆籩司馬載羊俎賓長設羊俎次賓進匕湆司馬羞肉湆次賓羞燔又自有八細節主人拜送爵而主婦薦賓長設正俎而尸祭薦司馬挹匕湆而尸祭俎次賓授匕湆而尸啐酒告㫖司馬羞肉湆而尸嚌肺次賓羞燔而尸卒爵此其相承相應之次有不容稍紊者若司馬載羊俎之下並列十一俎則欲以類從著諸俎之差等耳不以其次也
宰授几主人受二手横執几揖尸註曰獨揖尸几禮主於尸敖氏曰几自東壁來其授受於阼階東與聘禮公受几於序端
主人升尸侑升復位
註曰位阼階賓階上位
張氏曰即上文東楹東西楹西之位也
註曰衣袖謂之袂推拂去塵示新敖氏曰推拂謂外拂之推者推手也郝氏曰拂几則直順便也授几則横對便也
尸進二手受于手間
註曰受從手間謙也
敖氏曰案聘禮曰賓進訝受几于筵前此亦訝受也乃云手間者但言其疏數之節耳此授受者皆横執几而二手之間有廣狹則凡賓主之横執几者二手共執其一廉明矣
郝氏曰主人二手執几兩端尸併二手執几中間授者極慎受者極恭也
世佐案手間主人二手之間也云受于手間則主人之横執几也執其兩端明矣
主人退尸還几縮之右手執外廉北面奠于筵上左之南縮不坐
疏曰尸横受之將欲縱設於席故還之便縮敖氏曰主人退復位也還几還而易執之也縮執几亦用二手此惟云右手執外廉特見其一耳右廉而謂之外者以其差逺於人故也几稍髙故設之不坐少儀曰取俎設俎不坐其意類此郝氏曰還旋同既横受復旋轉直設右手執外㢘執主人所執之方設向東曰外筵南向故北面奠于筵上左之謂奠几筵東
世佐案廉邊也廉云外者據横之之時而言也横之則以近身者為内初横受几二手共執其内廉至是還而縮之以右手執外廉則左手執内廉可知必縮之者以其將北面縱設于席也
註曰拜送几也
疏曰立侑以輔尸故侑從尸拜也敖氏曰至此尸乃復位則是主人拜時尸在筵前東面也聘禮曰賓進訝受几于筵前東面俟公壹拜送此異於彼者先奠几與飲酒而授几其禮重故侑亦拜答拜之文主於尸也
右授尸几
疏曰案鄉飲酒主人降洗賓降主人辭降賓對此中亦應主人降洗賓降主人辭降敖氏曰辭對之儀見鄉飲酒故此畧之揖亦主人揖尸也文省耳下放此
世佐案主人于尸侑之從降也亦當辭之尸對而後主人適洗尸辭洗也此不見其辭降之節文不具耳凡尸侑降階東面于西階西北上辭洗則進
尸西楹西北面拜洗主人東楹東北面奠爵答拜降盥尸侑降主人辭尸對卒盥主人揖升尸侑升主人坐取爵酌獻尸尸北面拜受爵主人東楹東北面拜送爵
敖氏曰獻受之儀亦當如鄉飲酒禮張氏曰以上獻爵
姜氏曰同降而尸辭同升而尸拜亦正從之意也
主婦自東房薦韭菹醢坐奠于筵前菹在西方婦贊者執昌菹醢以授主婦主婦不興受陪設于南昌在東方興取籩于房䵄蕡坐設于豆西當外列䵄在東方婦贊者執白黒以授主婦主婦不興受設于初籩之南白在西方興退
註曰昌昌本也韭菹醓醢昌本麋臡䵄熬麥也蕡熬枲實也白熬稻黒熬黍此皆朝事之豆籩大夫無朝事而用之儐尸亦豊大夫之禮主婦取籩興者以饌異親之當外列辟鉶也退退入房也疏曰正祭先薦後獻繹祭先獻後薦此儐尸禮與天子諸侯繹祭同故亦先獻後薦也案禮記坐尸於堂子北面而事之註云天子諸侯之祭朝事延尸於户外是以有北面事尸之禮是特牲少牢正祭無朝事於堂直有室中之事韭菹等物皆朝事之豆籩而儐尸用之是謂豊大夫之禮然八豆八籩之中各取其四耳籩人云朝事之籩䵄蕡白黑形鹽膴鮑魚鱐醢人云朝事之豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡有骨為臡無骨為醢敖氏曰四豆四籩放室中之數也賓尸以飲酒為主其禮變於饋食不可復因其薦故於其始亦變而用朝事之豆籩焉不避君禮者變而用之無嫌也當外列䵄在麋臡西也
郝氏曰韭菹醢謂韭菹醓醢昌菹醢謂昌本麋臡臡亦醢此四豆也䵄炒麥蕡炒麻子白炒稻米黒炒黍米此四籩也韭菹在筵西醓醢在韭菹東昌菹醢陪設於南接韭菹醢之南也昌在東次醓醢南麋臡在西次韭菹南䵄蕡在豆西列于外中空二列避二鉶也䵄在東在蕡東蕡西䵄東皆對韭西也白黒設于初籩之南接䵄蕡南也白在西蕡南也黒在東䵄南也白西黒東皆對麋臡之西也張氏曰以上主婦薦豆籩
世佐案菹在西昌在東䵄在東白在西此豆籩之次皆䋫設之也外列謂豆之南一列也昌菹醢在韭菹醢之南故曰外列䵄蕡之位必當外列者以韭菹之西當空之以待鉶也郝云䵄蕡皆對韭西非初籩即䵄蕡也初籩之南於豆無所對郝云白黒皆對麋臡之西亦非
乃升
註曰升牲體於俎也
司馬朼羊亦司馬載載右體肩臂肫骼臑正脊一脡脊一横脊一短脅一正脅一代脅一腸一胃一祭肺一載于一俎
註曰言燅尸俎復序體者明所舉肩骼存焉亦著脊脅皆一骨也臑在下者折分之以為肉湆俎也一俎謂司士所設羊鼎西第一俎疏曰脊脅載一骨在正俎一骨在湆俎第一俎者在侑俎之南故下文註侑俎云北俎也故羊肉湆俎在豕俎之南
敖氏曰二司馬即舉羊鼎者也以下凡升羊者皆司馬為之特於此見之耳上言燅尸俎而此肩臂臑肫胳具有明其神俎肵俎並用也復序俎實者其數及載與進俎之法皆有異於上故爾是言載時先後之序也其在俎則與正祭者略同惟臑後於胳為異耳臑後於胳者以其折也折之則不為全體而在全體之下矣臑必折者見其貶於神俎且欲以所折者為肉湆俎也其脊脅皆一骨及腸胃各一者義亦如之賓尸主於飲酒此俎乃有祭肺者盛之一俎謂司士所設羊鼎西之北俎也司馬亦南面執之以載與他俎異也既載則侑主人主婦之羊俎三亦繼此而序載之每俎既載則遷之於阼階西亦北上西縮俟時乃設耳所以然者為當進羊已湆羊肉湆於尸也朼當作匕下同
郝氏曰上篇言俎實此復歴言者尸俎重燅體變數更用俎多也司馬朼羊肩臂以下共十四物載于一俎即司士所執之二俎設于羊鼎西之第一俎也正脊以下不言二骨並者折為衆俎也張氏曰此尸正俎載已即當設之豆南者姜氏曰此下三俎皆尸俎也不言尸俎為儐尸可知也此尸之俎為羊鼎西之第一俎在南侑俎為羊鼎西之第二俎在北阼俎為豕鼎西之俎主婦俎為魚鼎西之俎緣尊羊故為四正俎
羊肉湆臑折正脊一正脅一腸一胃一嚌肺一載于南俎
註曰肉湆肉在汁中者以増俎實為尸加也必為臑折上所折分者嚌肺離肺也南俎雍人所設在南者此以下十一俎俟時而載於此歴說之爾疏曰凡牲體皆出于汁此特得湆名者正祭升牲體於鼎時皆無匕湆此升牲體于尸前匕湆亦升焉故得湆名在俎實無汁故進羊肉湆必先進羊匕湆見此湆為肉而有故在羊肉湆前進之使尸嘗之下註云嚌湆者明湆肉加耳嘗之以其汁尚味是也豕亦有匕湆不名肉湆而名豕脀者互見為文言脀者見在俎無汁言肉湆者見在鼎内時有汁也魚何以不言魚湆而云湆魚者羊先言肉後言湆使肉前進匕湆明是湆從肉來可知魚前無進匕湆故先言湆以明魚在湆可知魚無匕湆者下註云不羞魚匕湆略小味也羊有正俎羞匕湆肉湆豕無正俎無匕湆隆汙之殺十一俎即尸之羊肉湆一也豕脀俎二也侑之羊俎三也豕俎四也主人羊俎五也羊肉湆俎六也豕脀七也主婦羊俎八也尸侑主人三者皆有魚俎是其十一通尸羊正俎為十二俎其四俎尸侑主人主婦載羊體俎皆為正俎其餘八俎雍人所執二俎益送往還故有八其實止二俎也敖氏曰云臑折者明其為臑之下也此臑葢與後足之觳同以無異名故但云臑折而已羊俎之外又分其體以為此俎貴多儀也尊尸不敢用左體故分右臑為之用嚌肺亦别於其正羊肉湆與羊俎之實同鼎而名不同以其於鼎有湆上湆中之異也羊俎西之二俎亦北上肉湆載于南俎則其北俎為羞匕湆明矣凡羊肉湆與豕脀湆魚皆俟時而載因升正俎之節而遂見之欲其文相比也郝氏曰羊肉湆羊肉連汁者以其重燅故肉有湆臑折以祭俎之臑折分也南俎即司士所執設於羊鼎西之第二俎上首為北次為南姜氏曰據本章十二俎皆同時自鼎升載而其後乃即所升載之俎陳設之耳註謂先載一俎而十一俎乃俟時而載者以下經定之也羊豕匕湆二俎升必俟時者葢一以湆恐傾不得先時預升一又以湆冝温自須臨時乃進故下經升時有明文也十一俎雖同升亦自無害故經因升尸俎而併陳之然據上文執從凡六俎不及十二俎之數理既當俟時而升况下文益送往還之儀惟尸侑主人主婦之四羊俎為正俎設于各筵而餘則羊匕湆俎縮執以降羊肉湆俎羊燔俎皆載加于羊俎即豕脀俎豕燔俎湆魚俎亦于羊俎載加之所以然者少牢禮以羊俎為正俎俎可容則載加之矣其長賓兄弟次賓兄弟以及内賓私人之薦俎并凡籩豆鉶器之屬皆不陳之者祭器以俎為重俎又尸侑主人主婦為尊故也然註家雖為俟時而載之說而往還益送之儀不明則讀經者多疑其說故通考前後發之如此
司士朼豕亦司士載亦右體肩臂肫胳臑正脊一脡脊一横脊一短脅一正脅一代脅一膚五嚌肺一載于一俎
註曰臑在下者順羊也俎謂雍人所設在北者疏曰豕脀不折臑臑亦在下順上文豕無正俎從楊氏圖節本
敖氏曰此謂豕脀也二司士即舉豕鼎者也此下凡升豕者皆此司士為之豕無正俎故此尸俎之體骨皆放於羊俎此俎與羊肉湆俎同臑在胳下是亦折矣
郝氏曰司士朼豕肩臂以下十七物載于一俎即贊者設于豕鼎西之俎也此以上三俎與後朼魚一俎皆尸俎皆升自阼階下之鼎故皆言朼羊肉湆不言朼者從上朼羊之文也又雍人所執二俎陳于羊俎之西者亦不言朼一為羊朼湆俎一為豕朼湆俎無肉故不與牲體同叙
侑俎羊左肩左肫正脊一脅一腸一胃一切肺一載于一俎侑俎豕左肩折正脊一脅一膚三切肺一載于一俎
註曰侑俎用左體侑賤其羊俎過三體有肫尊之加也豕左肩折折分為長兄弟俎也切肺亦祭肺互言之爾無羊湆下尸也豕又祭肺不嚌肺不備禮俎司士所設羊鼎西之北俎也豕俎與尸同疏曰鼎俎數奇今有四故云加敖氏曰侑無羊肉湆故羊俎得用二體前體以肩後體以肫尊之也右體皆在尸俎故此皆用左焉有肩有肫則肫在下端矣羊俎亦用祭肺者與尸俎同在堂上因其禮也阼俎亦然飲酒正禮祭以離肺其有以切肺者或盛之或有為加之或相因用之非常禮也豕左肩折不用全體為羊俎已用二故於此殺之豕脀體數殺於羊俎又無羊肉湆皆下尸也豕脀之肺冝如羊肉湆而用嚌此乃於羊俎而用切者亦以無羊肉湆故也侑之羊俎司士所設在羊鼎西之南者侑之豕俎與尸之豕脀同用南俎郝氏曰自侑俎以下侑羊豕俎阼羊豕俎主婦羊俎侑與主人魚俎皆不在前所設六俎之數其俎實亦不在司馬司士所舉入三鼎之内皆别燅之而升自門外以入因尸俎並及耳其以侑阼主婦俎併尸言者因羊豕類及猶下文魚俎亦以侑主人從尸言也侑俎三一羊一豕一魚阼俎主人俎四一羊一羊肉湆一豕脀一魚主婦俎一羊張氏曰羊左肩一俎是侑正俎豕俎則加俎註云豕俎與尸同謂亦用雍人所設俎加之也
世佐案以下註考之膚三二字當屬衍文楊本云膚一未知是否
阼俎羊肺一祭肺一載于一俎羊肉湆臂一脊一脅一腸一胃一嚌肺一載于一俎豕脀臂一脊一脅一膚三嚌肺一載于一俎
註曰阼俎主人俎無體遠下尸也以肺代之肺尊也加羊肉湆而有體崇尸惠亦尊主人臂左臂也侑用肩主人用臂下之也不言左臂者大夫尊空其文也降於侑羊體一而増豕膚三有所屈有所申亦所謂順而摭也阼爼司士所設豕鼎西俎也其湆俎與尸俎同豕俎又與尸豕俎同楊氏曰摭猶拾也拾取主禮用之敖氏曰尸之徃俎三主人亦如之故其正俎無體遠下尸也骨之屬但用肺而已臂不言左者可知也正俎太貶故加俎冝用尊體其脊脅之屬亦不嫌於與尸同也侑正俎用肩主人之加俎乃用臂蓋示其不相統之意豕脀猶言豕俎也不言肉湆者一俎而已無所别異也豕脀體數乃放羊肉湆者亦以羊俎太簡故爾此羊肉湆豕脀皆用雍人所設之南俎與尸同
張氏曰羊肺一俎主人正俎其下二俎皆加俎亦皆雍人所設俎益送之故註云與尸俎同姜氏曰主人與侑皆豕膚三註云増于侑多豕膚三未詳當云増于侑多羊湆一耳
世佐案侑俎羊左肩左肫二體阼俎則唯臂而已故註云降於侑羊體一也云而増豕膚三則侑俎無膚明矣今本於侑之豕俎亦云膚三蓋傳冩者誤衍之也
註曰無豕體而有膚以主人無羊體不敢備也無祭肺有嚌肺亦下侑也祭肺尊言嚌羊肺者文承膚下嫌也膚在羊肺上則羊豕之體名同相亞也其俎司士所設在魚鼎西者
疏曰羊豕雖異脊脅之䓁體名則同今豕雖直言膚不言體以豕膚在羊肺之上使䋫羊之體故云相亞若然下文主人獻賔之時司士設俎羊骼一腸一胃一切肺一膚一所以膚又在肺下者彼取用之先後故退膚在下
敖氏曰主婦有正俎而無豕脀下侑也必用膚者明其可用豕脀而不用也亦與阼俎惟用羊肺之意相近用嚌肺者此俎設於房中故不因堂上之禮張氏曰主婦有正俎無加俎
司士朼魚亦司士載尸俎五魚横載之侑主人皆一魚亦横載之皆加膴祭於其上
註曰横載之者異於牲體彌變於神膴讀如殷冔之冔刳魚時割其腹以為大臠也可用祭也其俎又與尸豕俎同
疏曰牲體皆横載鬼進下生人進腠今進腠從生人禮魚皆縮載右首於俎為縮於尸為横祭進腴生人進鰭今横載於人為縮不與正祭同又與生人異從楊氏圖節本
楊氏曰横載則進尾也祭膴缺一字魚此所謂魚湆敖氏曰二司士舉魚鼎者也横載之亦縮俎其於載者則為横此益送魚肉之俎載時皆横執之與羞之之時異於斯見之矣凡經言載俎之例惟云横載者據俎而言也加以之字者據載者而言也此三羞湆魚亦皆迭用南俎朼亦當作匕郝氏曰司士朼魚是尸之魚俎尸以下俎不一設於堂上者皆止一羊俎其豕魚等俎皆以其實併於羊俎而各執虛俎降詳見各節張氏曰魚三俎皆用尸豕俎益送之亦若侑主人之豕脀故註云其俎又與尸豕俎同以上言司馬載尸正俎遂歴數十一俎體物皆俟事至乃載非此時遽已載也
姜氏曰膴只是大臠註疏讀如殷冔之冔曲甚矣右通言載俎之法
郝氏曰案上文司士贊者與雍人所執六俎皆尸俎文義曉然鄭以十二俎分配淆亂不可讀牲體貴賤多寡禮曲而殺不得不詳然祭後重燅肉已糜爛欲於階下臨薦之頃一一如法布置以登於俎亦煩且瑣矣用禮者識其義可耳
世佐案尸俎止於四羊也羊肉湆也豕魚各一也此與上文司士司士贊者雍人所執六俎之數不合郝氏槩以為尸俎非
卒升
敖氏曰謂已升四羊俎也姜氏曰卒升或通承上文升於二俎而言蓋其時將升羊俎於尸前於是尸羊俎自鼎升而各俎亦皆升矣然此下獻尸侑及主人主婦所言設俎言羞湆又言羞脀凡皆各言載與加載於羊俎而羊豕匕湆俎乃次賓羞於尸前而因縮執以退者則註疏止以卒升為升尸羊俎固自得之
賔長設羊俎於豆南賓降尸升筵自西方坐左執爵右取韭菹㨎於三豆祭於豆間尸取䵄蕡宰夫贊者取白黒以授尸尸受兼祭於豆祭
註曰賓長上賓
敖氏曰賓長設俎尊尸之正俎也阼俎亦然云賓降見尸升之節也既祭則右執爵於尸升筵主人亦疑立於阼階東
郝氏曰羊俎即司馬所朼羊鼎西第一俎設於主婦所薦四豆之南賓既設羊俎降尸自西楹西升户西南面之筵坐以左手執主人所奠爵韭菹䵄蕡此北近筵尸自取白黒在南逺宰夫贊者取授尸以併祭於韭菹之祭間
張氏曰以上賓長設羊俎
雍人授次賔疏匕與俎受於鼎西左手執俎左廉縮之卻右手執匕枋縮於俎上以東面受於羊鼎之西司馬在羊鼎之東二手執挑匕枋以挹湆注於疏匕若是者三
註曰挑謂之㰱讀如或春或抌之抌字或作挑者秦人語也此二匕者皆有淺升狀如飯摻挑長枋可以杼物於器中者注猶㵼也今文挑作抌挹皆為扱疏曰淺升對常勺升深也敖氏曰疏匕與俎在羊俎西之北者也匕湆尊於肉湆故用上俎羞之陳俎時俎西縮疏匕縮俎西枋而此左手執左廉卻右手執匕枋以受湆是身當俎下端也然則凡縮執俎者皆當其下端矣左手執俎左廉乃縮之是授受時皆横執俎也縮執俎以受於鼎西者惟此與豕匕湆耳二手執挑匕枋敬其事不游手也挹湆且若是則匕牲體者可知郝氏曰疏匕即雍人陳於羊俎西之第一俎覆疏匕於上者受於鼎西就鼎取湆也左廉俎左邊縮直也郤仰手向後匕中有湆直設俎上以左手前執俎左邊右手向後仰執匕柄挑言淘挑匕亦勺似匕以淘取羊涪於鼎注於疏匕若是者三三挹三注姜氏曰受於鼎西次賓受也又言以東面受於羊鼎之西者申明之耳匕柄疏匕枋也挑匕以挹湆疏匕以注湆
世位案受於鼎西次賓受疏匕與俎於雍人也此俎曏陳於羊俎西是時羊俎已設於尸席前其地空故直云鼎西也俎西縮以南為左次賔以左手執俎左廉而縮之則是西面受而身當俎之上端矣敖云身當俎下端非陳俎時疏匕覆於其上西枋賓既西面受俎乃仰右手執匕轉其枋使近身而於俎仍為縮也手云卻則匕亦卻可知必卻之者以將受湆也云以東面受於羊鼎之西者謂次賔受匕俎訖乃轉而東面以受湆於司馬也此與上受於鼎西之文雖同而所受則異雖同在羊鼎之西而所面亦不同姜以為申明上文亦非郝說尤欠分曉挑匕之挑本或作桃誤註引詩或舂或抌之抌本或作枕亦誤今詩作揄葢揄與抌通也云此二匕者皆有淺升狀如飯摻葢舉漢法以况摻今本誤作槮釋文作操集說作摻槮所今切木長貌又有糝審伈騷杉五音俱與飯摻之義不協惟博雅音所斬切取也一曰執也引詩摻執子之袪為證於義近是然摻今詩亦作摻則其誤可知撡俗字固不足辨摻操二字義俱可通而摻之義可以該操操不可以該摻故定從摻其義則從取從執其音則從七消七刀二切詩摻執子之袪之摻亦當同此音釋文所覽所斬二切皆誤也魏了翁與張洽書中亦載此說但其言本作操魏晉間避曹操諱改為摻則未知摻之本可以該操也吳淑校古樂府中有摻字多改為操則未知操之不可以該摻也儀禮圖音七肖切當是七消之譌
尸興左執爵右取肺坐祭之酒興左執爵註曰肺羊祭肺
疏曰上載尸羊俎云祭肺一故知此是羊俎上祭肺其羊肉湆雖有嚌肺一此時未升敖氏曰言興左執爵明其右執爵以興也下文皆然張氏曰尸興承上文尸坐祭豆籩之節
次賔縮執匕俎以升若是以授尸尸卻手受匕枋坐祭嚌之興覆手以授賓賓亦覆手以受縮匕於俎上以降
註曰嚌湆者明湆肉加耳嘗之以其汁尚味疏曰此匕湆似大羮案特牲大羮不祭不嚌以不為神非盛此嚌之者明肉湆加先進其汁而嘗之尚味故也以湆肉加在鼎有汁在俎無汁故以匕進汁大羮自門入本不在鼎不調之此肉湆在鼎已調之故云尚味也
敖氏曰若是者謂執匕俎之儀無變也郤手受匕枋則匕内鄉而便於用覆手以授賓明其變於有事之時次賓亦覆手以受統於尊者也縮俎則不復執之而二手執俎矣祭湆如祭酒然亦注於地他時湆不祭此祭者重其在俎也湆與肉湆相將之物故以此先肉湆而進之
郝氏曰尸卻右手仰執匕柄左手猶執爵坐而㵼湆於地以祭乃嘗羊湆以匕授賓覆手手向下初受匕湆將祭仰手執之既祭既嚌覆手執匕以授也賔受虛匕並俎下堂凡加俎不設於堂則直執之葢儐尸唯羊俎為正奠於堂上其羊肉湆羊匕湆豕脀湆魚俎皆以其實併載於羊俎而以虛匕俎降不與羊俎同設也
張氏曰以降者以此匕俎而降 監本正誤云尸卻手受匕枋受誤作授 賓亦覆手以受受誤作授
尸席末坐啐酒興坐奠爵拜告㫖執爵以興主人北面於東楹東答拜
疏曰案上篇尸不啐奠不告㫖尸彌尊也至儐尸啐酒告㫖異於神奠尸禮彌卑矣敖氏曰拜告㫖不降筵以有後事也云主人北面於東楹東明其復位下放此張氏曰以上次賓授匕湆
司馬羞羊肉湆縮執俎尸坐奠爵興取肺坐絶祭嚌之興反加於俎司馬縮奠俎於羊湆俎南乃載於羊俎卒載俎縮執俎以降
註曰絶祭絶肺末以祭周禮曰絶祭湆使次賓肉使司馬大夫禮多崇敬也
敖氏曰尸奠爵亦於左冝避羞俎者司馬北面縮奠俎既則西面於俎東載之郝氏曰既進羊匕湆復進羊肉湆者匕湆清汁肉湆有肉用匕同也尸既奠爵祭肺嚌肺反肺於羊俎司馬乃以羊肉湆俎升奠於羊俎南取肉湆併載於羊俎畢縮執虛俎降
張氏曰司馬縮執縮奠之俎羊肉湆俎也即雍人所設益送之南俎也載於羊俎者載此羊肉湆於尸之正俎也經文司馬縮奠俎於羊湆俎南疑誤觀下受酢羞肉湆節當是縮奠湆俎於羊俎南以上司馬羞肉湆羡監本正誤云卒載下羡一俎字姜氏曰此云卒載乃尸嚌羊肺訖而司馬以俎内凡所升者并載於先一羊體之俎也或誤以此載為自鼎升俎者失之矣
世佐案羊肉湆即上司馬所匕載於南俎者其實自臑折至嚌肺凡六物縮執俎者其法葢與次賓執湆俎相似唯無匕而以二手共執俎為異耳無匕者以此俎無湆也無湆而謂之羊肉湆者明上匕湆之設與此同屬羞俎特以俎不可以盛湆故分湆與肉為二次進之也肺即此俎所盛之嚌肺也反加於俎者反之於羊肉湆俎也司馬縮奠俎於羊俎南經文衍一湆字楊說得之知非羊匕湆俎者羊匕湆之俎次賓於尸祭嚌之後即受以降不設於尸席前也必奠於羊俎南者便載也乃載於羊俎者謂以羞俎所實六物悉載於正俎也卒載縮執俎以降者羞俎不與正俎同設也
尸坐執爵以興次賓羞羊燔縮執俎縮一燔於俎上鹽在右尸左執爵受燔㨎於鹽坐振祭嚌之興加於羊俎賔縮執俎以降
敖氏曰室中之事無燔俎故此與亞獻皆用之受燔取於俎也
郝氏曰燒肉曰燔以羊燔一片直陳俎上此俎之未陳者以載燔進尸執燔祭嚌反加於羊俎賓亦執虚俎降
世佐案此羞燔之俎不在上所陳六俎内其先所陳處未聞士虞禮云羞燔俎在内西塾上南順
尸降筵北面於西楹西坐卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興主人北面於東楹東答拜主人受爵尸升筵立於筵末
右主人獻尸疏曰獻尸有五節主人獻酒并主婦設籩豆一也賓長設俎二也次賔羞羊匕湆三也司馬羞羊肉湆四也次賓羞羊燔五也楊氏曰案主人獻尸羞羊俎及主婦獻尸始羞豕脀及賔作三獻之爵始羞湆魚俎今並述於主人獻尸之時者以載俎事同一類故以類相從庶使易見也不惟此也主人獻侑羞羊俎主婦獻侑奠豕脀又尸酢主人羞阼羊俎主婦致爵於主人始羞豕脀又主婦羊俎亦尸酢主婦始用之今並述於主人獻尸之下者亦欲以類相從也鄭註云此以下十一俎俟時而載於此歴說之爾葢謂此也
主人酌獻侑侑西楹西北面拜受爵主人在其右北面答拜
註曰不洗者俱獻間無事也主人就右者賤不專階疏曰凡爵行爵從尊者來向卑者俱獻間無事則不洗爵從卑者來向尊雖獻間無事亦洗賤不專階對主人不就尸階者尸尊得專階也敖氏曰獻侑亦於席前西南面也侑既拜則進受之以復位主人既拜則立於西階東及侑降筵北面則復就其右
主婦薦韭菹醢坐奠於筵前醢在南方婦贊者執二籩䵄蕡以授主婦主婦不興受之奠䵄於醢南蕡在䵄東主婦入於房
註曰醢在南方者立侑為尸使正饌統焉疏曰凡設菹常在右便其㨎今菹在醢北者以其立侑以輔尸故菹在北統於尸也敖氏曰醢在南方是豆北上也豆北上者以席南上也主人席豆相變之法於斯見之矣下云侑升筵降筵自北方是席南上也主婦薦豆而贊者即贊籩者兩豆兩籩同時設故不必親取籩
侑升筵自北方司馬横執羊俎以升設於豆東敖氏曰凡正俎皆横執此乃明言之者以司馬進之嫌亦縮執也
郝氏曰羊俎即前所設侑俎羊左肩以下七物共載者也横執正俎也儐尸羊俎為正横執其羊肉羊湆豕脀湆魚以下加俎皆縮執
侑坐左執爵右取菹㨎於醢祭於豆間又取䵄蕡同祭於豆祭興左執爵右取肺坐祭之祭酒興左執爵次賓羞羊燔如尸禮
敖氏曰不啐酒者凡堂上每獻啐酒之節皆當放於尸上禮尸嚌渚乃啐酒此無湆則不宜啐酒以異其節侑無羊匕湆者以無肉湆故也
侑降筵自北方北面於西楹西坐卒爵執爵以興坐奠爵拜主人答拜
註曰答拜拜於侑之右
世佐案不啐酒不吿旨主人拜於侑之右皆殺於尸也其禮葢與鄉飲酒主人獻介相似
右主人厭侑疏曰此節從獻有三事主婦薦籩豆一也司馬羞羊俎二也次賓羞羊燔三也侑降於尸二等無羊匕湆又無肉湆
尸受侑爵降洗侑降立於西階西東面主人降自阼階辭洗尸坐奠爵於篚興對
疏曰特牲少牢主人獻尸尸即酢主人主人乃獻祝及佐食此尸待主人獻侑乃酢主人不同者此尸卑達主人之意欲得先進酒於侑迺自飲彼尸尊欲自達己意故先酢主人也下文賔長獻尸致爵主人尸乃酢之遂賔意亦此類也敖氏曰尸適洗南北面主人阼階東南面辭洗尸對主人復阼階東西面
張氏曰此下尸酢主人節主人受爵主婦薦豆籩長賓設俎次賔羞匕湆司馬羞肉湆次賔羞燔主人拜崇酒凡七細節
卒洗主人升尸升自西階主人拜洗尸北面於西楹西坐奠爵答拜降盥主人降尸辭主人對卒盥主人升尸升坐取爵酌
註曰酌者將酢主人
敖氏曰主人亦揖乃升與前後之儀同不言者可知也侑不升辟酢禮也與尸同升則嫌若同酢主人然
疏曰特牲少牢皆致爵乃設席此賓尸受酢即設者主人益尊
敖氏曰事至乃設席略倣室中致爵之節亦所以尊尸侑也既設席尸乃於席前東南面酢主人主人拜受爵復位
張氏曰主人受酢爵
主婦薦韭菹醢坐奠於筵前菹在北方婦贊者執二籩䵄蕡主婦不興受設䵄於菹西北蕡在䵄西主人升筵自北方主婦入於房
註曰設籩於菹西北亦辟鉶敖氏曰主人之席亦南上而菹在北方豆席相變之法愈可見矣升筵之節侑速於尸主人速於侑皆所以示其異
張氏曰主婦薦主人豆籩
長賔設羊俎於豆西主人坐左執爵祭豆籩如侑之祭興左執爵右取肺坐祭之祭酒興
郝氏曰羊俎即前阼俎羊肺祭肺同載者張氏曰設主人羊俎
世佐案如侑之祭謂亦右取菹㨎於醢祭於豆間又取䵄蕡同祭於豆祭啐酒不吿旨酒已物也
次賔羞匕湆如尸禮席末坐啐酒執爵以興敖氏曰祭酒興亦左執爵乃受匕湆張氏曰羞主人匕湆
姜氏曰如尸禮如其縮執却受覆手縮匕之屬但主人不告㫖也
司馬羞羊肉湆縮執俎主人坐奠爵於左興受肺坐絶祭嚌之興反加於湆俎司馬縮奠湆俎於羊俎西乃載之卒載縮執虛俎以降
註曰奠爵於左者神恵變於常也言受肺者明有授言虛俎者羊湆俎訖於此虛不復用疏曰此俎雍人所執陳於羊俎西在南者云不復用見下次賔羞羊燔於主人則用北之豕俎用北之豕俎而得羊燔禮殺也
敖氏曰奠爵於左辟肉湆俎也受肺亦取於俎言受者執俎以進亦授也故取之云受言虛俎者見其盡載於羊俎而無所釋也此經言羞湆俎一節其文有加尸者所以足其義非異也郝氏曰次賓羞匕湆司馬羞羊肉湆之俎皆即羞尸之匕俎雍人所設於羊俎西者也肉有湆皆用匕主人嚌肺及加於羊俎司馬乃載羊肉湆於羊俎執虚俎降與前獻尸同 反加於俎坊本多一湆字誤當刪
張氏曰羞主人肉湆
姜氏曰俎降皆虛此獨云虛葢文有衍縮也舊謂虛不復用而下羞燔用北之豕俎者非
世佐案此與羞尸羊肉湆之儀同但文有加詳耳反加於湆俎湆字非衍也說見上郝說誤
主人坐取爵以興次賓羞燔主人受如尸禮疏曰燔即羊燔主人與尸侑皆用羊體主婦獻尸以後悉用豕體賔長獻尸後悉用魚從敖氏曰燔不言羊可知也張氏曰羞主人燔
世佐案如尸禮者如其縮執俎縮一燔於俎上以下之儀也
主人降筵自北方北面於阼階上坐卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興尸西楹西答拜主人坐奠爵於東序南
註曰不降奠爵於篚急崇酒世佐案東序南主人奠酬爵之常處鄉飲酒鄉射禮賓酬主人訖皆云主人坐奠爵於序端是也不奠於篚者葢為後獻衆賓用之
世佐案主人卒爵而尸酢主人之禮畢矣故侑至是乃升皆北面於西楹西者如其初升之位也亦東上
主人北面於東楹東再拜崇酒尸侑皆答再拜主人及尸侑皆升就筵
敖氏曰此尸酢主人主人拜崇酒而侑亦答拜者緣主人意亦欲并謝己也云主人及尸侑先後之辭也後文放此升就二字宜衍其一
右尸酢主人張氏曰主人初獻禮竟疏曰此亦有五節尊主人故與尸同
司宮取爵於篚以授婦贊者於房東以授主婦註曰房東房户外之東
敖氏曰以授主婦婦贊者以授主婦於房中也上篇亞獻畢主婦以爵入於房今司宮乃取爵於下篚以授者其有司徹之後此爵又反於下篚與張氏曰自此至尸主人及侑皆就筵凡四節皆主婦亞獻之事獻尸一也獻侑二也致爵於主人三也受尸酢四也
世佐案房東即房户也說見上篇註說非
註曰尊南西面拜由便也疏曰賓主獻酢無在筵上受法今尸於筵上受者以婦人所獻故尸不與行賓主之禮故不得各就其階敖氏曰尸拜於筵上受以其殺於主人且因室中之禮也後三獻放此
郝氏曰尊即祭時尊於房户間者主婦洗爵出尊前酌酒即尊前西面拜獻尸尸即筵上拜受禮變於主人殺也
主婦西面於主人之席北拜送爵郝氏曰主婦退就主人席北西向又拜婦人俠拜也
入於房取一羊鉶坐奠於韭菹西主婦贊者執豕鉶以從主婦不興受設於羊鉶之西興入於房取糗與腵脩執以出坐設之糗在蕡西修在白西興立於主人席北西面
註曰飲酒而有鉶者祭之餘鉶無黍稷殺也敖氏曰飲酒而有鉶尸尊亦盛之設二籩而主婦親取之以其與鉶異類不可相因也糗與修雜用饋食之籩也去棗用脩以示其變糗脩北上明不與初儀序下儀類此
郝氏曰羊鉶羊羮之和者奠於韭菹西即前云豆西之外列䵄蕡之内也豕鉶在羊鉶西是䵄之東也糗乾米餅腵脩即脯也糗在蕡西脩在白西南北直陳也二鉶用贊者糗脩皆親執鉶鼎重故特執脩脯輕故并執也
張氏監本正誤云立於主人席北西面西面誤作面西姜氏曰二鉶二籩如上二豆二籩各執之例亦宜主婦執二鉶以設而婦贊者執二籩以授今主婦止執羊鉶婦贊者執豕鉶而主婦又自興入房取二籩者二鉶非可雙執故主婦與贊者分執之而二籩可雙執乃獨親執之也
世佐案二鉶皆繼韭菹而西在䵄蕡之北也郝說之誤辨見上鉶之為器大於籩二鉶當二籩而有餘故於其南又設二籩焉而饌方矣糗在蕡西脩在白西糗北而脩南也無黍稷儐尸主於飲也
尸坐左執爵祭糗脩同祭於豆祭敖氏曰於此乃云尸坐是受爵時立也祭糗脩之祭當如下文作取葢字誤也
以羊鉶之柶□羊鉶遂以挹豕鉶祭於豆祭祭酒敖氏曰祭鉶乃祭酒者是禮初獻祭酒之節居其祭之四三獻居其祭之二故於此特居其祭之三以序之且示禮殺有漸也 案上經云以挹湆注曰今文挹皆作扱皆此經文也案士昏禮聘禮賔以柶祭醴二記皆云始扱一祭又公食大夫禮曰扱上鉶以柶辯擩之上鉶之間祭葢以柶取物而祭則必扱之此亦以柶祭鉶也宜云扱與彼同不宜云挹當從今文
次賓羞豕匕湆如羊匕湆之禮敖氏曰如者如其左手執俎左廉以下之儀其異者次賓自縮執匕俎以受雍人不復授之也羞豕匕湆亦用羊匕湆之俎其匕則殊乃曏之覆於羊俎西之南俎之上者也將羞此湆則以羊匕與之易處焉既則各反之
郝氏曰豕匕湆豕肉汁盛以疏匕載以俎即羊俎西之第二匕俎也
尸坐啐酒左執爵嘗上鉶執爵以興坐奠爵拜主婦答拜執爵以興
敖氏曰此嘗鉶拜也不告㫖異於主人也特牲饋食禮曰尸祭鉶嘗之告㫖主人拜尸答拜郝氏曰嘗上鉶嚌羊鉶也羊左為上
司士羞豕脀尸坐奠爵興受如羊肉湆之禮坐取爵興敖氏曰奠爵亦於左
郝氏曰豕脀即前司士所朼載豕右肩以下十七物共載者也受如羊肉湆之禮亦奠於羊俎西併於羊俎縮執虚俎以降等禮同也
次賓羞豕燔尸左執爵受燔如羊燔之禮坐卒爵拜主婦答拜受爵
疏曰亞獻凡五節設兩鉶一也設糗脩二也次賔羞豕匕湆三也司士羞豕脀四也次賔羞豕燔五也
酌獻侑侑拜受爵主婦主人之北西面答拜註曰酌獻者主婦
敖氏曰亦拜於筵上受葢不敢異於尸不言者可知也北亦席北
主婦羞糗脩坐奠糗於䵄南脩在蕡南侑坐左執爵取糗脩兼祭於豆祭
敖氏曰無鉶亦殺也不祭酒者上禮尸祭鉶乃祭酒此無鉶則不祭酒其義與上不啐酒同
世佐案脩在蕡南在糗之東也
司士縮執豕脀以升侑興取肺坐祭之司士縮奠豕脀於羊俎之東載於羊俎卒乃縮執俎以降侑興
註曰豕脀無湆於侑禮殺敖氏曰取肺亦右取之肺謂切肺豕脀無湆者初獻無羊湆故此雖有豕脀亦不用湆也郝氏曰豕脀即前侑俎豕左肩折以下七物共載者也
次賓羞豕燔侑受如尸禮坐卒爵拜主婦答拜受爵敖氏曰如尸禮亦受羊燔之禮也
酌以致於主人主人筵上拜受爵主婦北面於阼階上答拜
註曰主婦易位拜於阼階上辟併敬疏曰前主婦獻尸侑拜送於主人北今致爵於主人拜於阼階上者辟併敬主人與尸侑故易位也案特牲三獻爵止乃致爵此未三獻已致爵者以上篇已有獻於尸故此不待三獻又見儐尸禮殺故早致敖氏曰筵上受因尸禮也北面答拜放室中之儀也與主人行禮故亦得獨拜於阼階上郝氏曰主人筵在東序西向拜受主婦阼階上北面答拜於主人之西南也
世佐案是時主人於筵上拜受主婦若亦於主人之席北西面答拜則是與主人同面矣故之阼階上北面於主人之南鄉主人也註說似曲
主婦設二鉶與糗脩如尸禮敖氏曰有鉶者阼俎如尸故鉶亦因之設二鉶羊在菹北豕在羊北設糗脩糗在䵄北脩在蕡北姜氏曰如尸禮如獻尸之授受奠設也
主人共祭糗脩祭鉶祭酒受豕匕湆拜啐酒皆如尸禮嘗鉶不拜
註曰主人如尸禮尊也其異者不告㫖疏曰案前主婦獻尸尸坐啐酒左執爵嘗上鉶執爵以興坐奠爵拜拜雖在嘗鉶下其拜仍為啐酒是以特牲少牢尸嘗鉶皆不拜或此經啐酒之上無拜文有者衍字也
敖氏曰此啐酒為將嘗鉶也嘗鉶不拜鉶己物也言此以别於尸禮 本云拜啐酒疏曰或此經啐酒之上無拜文繼公謂啐酒之上不當有拜今從疏之所謂或本者去拜字
郝氏曰前尸啐酒嘗上鉶興拜今主人嘗鉶不拜凡拜為啐酒也尸拜啐酒在嘗鉶後此嘗鉶不拜為不拜啐酒上文拜啐酒之拜當是衍字鄭謂嘗鉶不拜為不告㫖夫尸告㫖惟主人初獻主婦亞獻尸亦不告㫖告㫖與啐酒同拜既云拜啐酒又云不拜何以明其為不告㫖也
張氏曰案疏言謂經嘗鉶不拜正謂啐酒不拜耳啐酒上拜字衍又註云其異者不告㫖其意亦然主婦獻尸尸啐酒拜亦告㫖之意也 監本正誤云主人其祭糗脩其誤作共
姜氏曰皆如尸禮通謂祭糗脩以下及受羊匕湆以下凡祭嚌啐之屬正祭凡嘗鉶皆不拜儐尸則尸拜者尸就卑也主人於主婦則尊矣故不拜也又主人受豕匕湆拜如尸禮獨嘗鉶則不拜明其禮殺也案經文甚明註葢誤
世佐案云嘗鉶不拜著其異於尸者耳其他則皆如尸受主婦獻之禮也今以上文考之彼於主婦設二鉶二籩之下即云尸坐左執爵祭敖云當作取糗脩同祭於豆祭即此所謂共祭糗脩也又云以羊鉶之柶挹敖本作扱下同羊鉶遂以挹豕鉶祭於豆祭祭酒即此所謂祭鉶祭酒也又云次賔羞豕匕湆如羊匕湆之禮尸坐啐酒即此所謂受豕匕湆啐酒也受豕匕湆與啐酒之間絶無所謂拜者則此經拜字之為衍文信矣彼又云左執爵嘗上鉶執爵以興即此所謂嘗鉶也但彼於執爵興之後復坐奠爵拜而此則否是其異也嘗鉶而拜重其禮也主人之不拜下尸也正祭時尸嘗鉶啐酒皆不拜尸尊也至是以賔禮待尸尸於主人之獻啐酒則拜於主婦之獻嘗鉶則又拜尸益卑也其於主婦之獻拜鉶而不拜酒者以鉶是主婦所親設而酒則與主人所獻同出一尊曏已告㫖訖故於是略之也至於主人之啐酒不告㫖則於受尸酢時已然而此所云皆如尸禮者亦足以蔽之矣不必别言也註乃以不告㫖釋不拜失經意矣疏家又曲為之說皆非也又案共祭猶言兼祭也共坊本或作其誤今以監本為正張氏反謂監本誤去取失當
其受豕脀受豕燔亦如尸禮坐卒爵拜主婦北面答拜受爵
世佐案如尸禮者如其司士羞豕脀以下至受燔如羊燔之禮也此累言二事而不見其羞之之人及主人興坐奠爵執爵之節文更略
尸降筵受主婦爵以降
註曰將酢主婦
敖氏曰主婦受爵尸即降筵主婦以尸將受己爵也其西面於主人之北以待之與郝氏曰必待主婦致爵主人而後酢者尊主人使先受獻也
主人降侑降主婦入於房
敖氏曰侑主人降從尸也主婦入於房尸降為已冝辟之也凡婦人於丈夫之為已而降洗者例無從降之禮葢於此篇及士昬禮見之矣
主人立於洗東北西面侑東面於西階西南註曰俟尸洗
敖氏曰設洗當東榮而主人降位在阼階東直東序則宜西於洗北又上文侑降立於西階西此亦從降也而主人云洗東北侑云西階西南未詳疑文有誤衍也
世佐案凡主人於賓之為己洗也降立於阼階東西面當東序辭則進而南面其禮見鄉飲酒鄉射今乃東於洗者以其不為已而洗故也夫婦一體尸為婦洗主人雖不代為辭而亦違其故位焉示不敢當也西階西東面乃賓介降立之位而介又在賔南尸如賔侑如介故侑之降位宜在西階西少南也上經云侑降立於西階西不言南此乃足成其義非有異也敖疑文有衍誤非
尸易爵於篚盥洗爵
註曰易爵者男女不相襲爵敖氏曰易爵酢主婦因室中之禮也
主人揖尸侑
註曰將升
敖氏曰亦異揖之於此乃并揖侑者以曏者尸酢主人之時侑不升故也必揖之使升者尸酢之意已見於前今無嫌也
主人升尸升自西階侑從主人北面立於東楹東侑西楹西北面立
註曰俟尸酌
尸酌主婦出於房西面拜受爵尸北面於侑東答拜主婦入於房
敖氏曰西面亦於主人席北葢尸亦就此位而酢之姜氏曰拜則出禮也拜即入嫌也
司宮設席於房中南面主婦立於席西註曰設席者主婦尊今文曰南面立於席西疏曰賔長以下皆無設席之文敖氏曰既受爵乃設席降於主人也席南面變於不賔尸之禮也立於席西者亦西為下未設豆而立席西亦異於上 鄭本無南面字註曰今文曰南面立於席西繼公謂宜從今文入南面字
婦賛者薦韭菹醢坐奠於筵前菹在西方婦人贊者執䵄蕡以授婦贊者婦贊者不興受設䵄於菹西蕡在䵄南
註曰婦人贊者宗婦之少者世佐案云婦人贊者所以别於婦贊者也婦贊者即主婦贊者一人也其服飾與主婦同葢以宗婦之長者為之其次為婦人贊者則贊此長婦者也
主婦升筵司馬設羊俎於豆南郝氏曰羊俎即前主婦俎羊左臑以下七物共載者也豆南當菹醢南蕡東也
主婦坐左執爵右取菹㨎於醢祭於豆間又取䵄蕡兼祭於豆祭主婦奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加於俎坐挩手祭酒啐酒
註曰挩手者於帨帨佩巾内則曰婦人亦左佩紛帨敖氏曰凡祭離肺者必挩手經不盡見之也
次賔羞羊燔主婦興受燔如主人之禮姜氏曰如主人受尸酢也
主婦執爵以出於房西面於主人席北立卒爵執爵拜尸西楹西北面答拜主婦人立於房尸主人及侑皆就筵
註曰出房立卒爵宜鄉尊不坐者變於主人也執爵拜變於男子也張氏曰鄉尊謂對尸而卒爵敖氏曰出房卒爵冝成禮於所酢者之前也立卒爵婦人常禮也立卒爵而拜既惟人君及主婦耳其異者奠爵與執爵也燕禮曰公立卒爵坐奠爵拜云立於房見其不就席
郝氏曰主婦受爵卒爵則於堂薦祭以至啐酒羞燔皆於房執爵拜婦人立拜也