儀禮集編卷四十
龍里縣知縣盛世佐撰
有司徹第十七之二
上賔洗爵以升酌獻尸尸拜受爵賔西楹西北面拜送爵尸奠爵于薦左賓降
註曰上賔賔長也謂之上賔以將獻異之或謂之上賔奠爵爵止也
疏曰尸不舉者以三獻訖正禮終欲使神恵均于庭徧得獻乃舉之故下文主人獻及衆賔以下訖乃作止爵特牲及下大夫尸在室内始行三獻未行致爵尸奠爵欲得神恵均于室此上大夫之禮室内已行三獻至此儐尸夫婦又已行致爵訖儐尸又在堂故爵止者欲得神恵均于庭與正祭者異敖氏曰拜受爵亦于筵上也尸于三獻而奠爵亦欲助祭者皆受獻也薦左醢東也不奠于右為妨往来及行禮也
右上賔獻尸爵止
主人降洗爵尸侑降主人奠爵于篚辭尸對世佐案爵敖本作觶當從之鄉飲酒記云獻用爵其他用觶是也洗觶為酬尸也主人體尸止爵之意將獻長賔以下乃先酬尸者獻之禮成于酬成尊者之禮而後及其餘禮之序也辭辭降也尸侑皆降而對者唯尸統于尊也不辭洗者以其將自飲也
卒洗揖尸升侑不升
註曰侑不升尸禮益殺不從敖氏曰侑不升者酬禮不及已升嫌也
世佐案註云禮益殺者對上主人獻尸之時侑從升而言也
主人實爵酬尸東楹東北面坐奠爵拜尸西楹西北面答拜坐祭遂飲卒爵拜尸答拜
降洗尸降辭主人奠爵于篚對卒洗主人升尸升主人實爵尸拜受爵主人反位答拜尸北面坐奠爵于薦左
疏曰此主人酬尸尸奠于薦左者不舉案下註云神惠右不舉變于飲酒與此不同者特牲及下不儐尸皆無酬尸之事此特有之由儐尸如與賔客飲酒無故有酬異于神惠也
敖氏曰卒洗亦揖乃升主人實觶亦北面于尸之席前尸階上拜乃進受之而反位主人既答拜尸乃進北面奠爵薦左其昌本之東與酬而授觶者大夫之禮異於士也主人於尸爵止之後即舉觶以酬尸者宜終尸禮乃可以獻助祭者也郝氏曰體尸止爵之意將飲賔而先自尸始然不曰獻曰酬者獻終于三酬繼之特牲尸無酬此酬者尸既為賔矣
世佐案此與鄉飲酒酬賔之禮略同惟主人於尸授爵而不奠爵為異及位反東楹東北面之位也
尸侑主人皆升筵
敖氏曰侑升堂之節其在尸奠爵之時乎姜氏曰升筵不言主婦者統于主人省文也
右主人酬尸
乃羞宰夫羞房中之羞于尸侑主人主婦皆右之司士羞庶羞于尸侑主人主婦皆左之
註曰二羞所以盡歡心房中之羞其籩則糗餌粉餈其豆則酏食糝食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也内羞在右陰也庶羞在左陽也疏曰房中之羞其籩是周禮籩人職云羞籩之實其豆則醢人職云羞豆之實公食大夫牲皆臛及炙胾此直云臐胾不言炙者彼是食禮故庶羞並陳此飲酒之禮燔炙前已從獻故止有臐胾而已内羞是榖物榖本地産故云陰庶羞是牲物牲本天産故云陽敖氏曰房中之羞饌于房者也言房中以别于庶羞明庶羞不自房來也饋食之禮庶羞亦設于薦豆之左則庶羞在左乃其常處庶羞左則内羞右亦宜矣庶羞之物恐亦不過胾醢而已 案註以羞籩羞豆之實為此房中之羞亦恐或然但未必其俱用之也
郝氏曰異味曰羞羞從酬賤味也房中之羞婦工所脩餅餌之類庶羞雍人所脩胾醢之類
主人降南面拜衆賔于門東三拜衆賓門東北面皆答壹拜
註曰拜于門東明少南就之也言三拜者衆賔賤旅之也衆賔一拜賤也卿大夫尊賔賤純臣也位在門東
敖氏曰助祭之賔主黨也故主人降拜之而尸侑不從與鄉飲鄉射之禮異也未獻之前衆賔位在門東亦大夫之禮異于士者
郝氏曰主人拜將獻也門東主位賔門東北靣臣禮不敢居賔也主三拜旅拜也賔答一拜賔衆且不敢均禮也
張氏曰衆賔自長賔而下也自此至主人就筵皆主人酌獻外庭内庭之事所謂均神恵也凡七節獻長賔一也獻衆賔二也主人自酢于長賔三也酬長賔四也獻兄弟五也獻内賔六也獻私人七也
主人洗爵長賔辭主人奠爵于篚興對卒洗升酌獻賔于西階上長賔升拜受爵主人在其右北面答拜
敖氏曰長賓辭亦北面盖於門東少進也主人已酌長賓乃升逺下尸也獻賓當西南面
世佐案以鄉飲酒等禮推之則此爵盖即主人受尸酢時奠于東序南者衆賓答拜訖主人揖升取爵乃降洗也不言主人升降之節文省也長賓辭洗自門東北行辭之
宰夫自東房薦脯醢醢在西敖氏曰醢在西者為降設於其位則脯當在南也賔位於庭北上而脯醢南上亦席豆相變之意也由是言之則他禮之類此者皆可得而推矣郝氏曰脯為籩醢為豆醢在西則脯在東一豆一籩
司士設俎于豆北羊骼一腸一胃一切肺一膚一註曰羊骼羊左骼上賔一體賤也薦與設俎者旣則俟于西序端古文骼為胳敖氏曰上賔一體又無脊脅逺别於堂上者也用切肺者賔俎設於堂故亦因尸禮肺繼胃言之羊肺可知
郝氏曰豆北醢之北也羊骼以下五物為一俎前叙尸侑主人主婦俎不及賔于此詳之
賔坐左執爵右取脯㨎于醢祭之執爵興取肺坐祭之祭酒遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興主人答拜受爵賔坐取祭以降西面坐委于西階西南
註曰成祭於上尊賔也取祭以降反下位也反下位而在西階西南已獻尊之祭脯肺疏曰長賔位在門東今得獻反在西階南與主人相對已獻尊之故也
敖氏曰賔取祭以降以已所有事者也宜親執之西階西南賔之正位也旣獻乃立於此尊者之禮節文彌多以相變為貴
郝氏曰賔祭脯祭肺祭酒卒爵拜皆在西階上旣成禮乃取所祭脯肺降西階下西南坐委于地不敢以賔禮終且避衆賔獻位也張氏監本正誤云賔坐左執爵右取脯㨎于醢祭之脯誤作肺 遂飲卒爵執爵以興脱下爵字
宰夫執薦以從設于祭東司士執俎以從設于薦東敖氏曰此設薦于祭東則是凡祭于豆間乃當其間之前耳此獻長賔而宰夫司士薦則自此以下皆私人為之明矣宰夫司士大夫之私人也張氏監本正誤云宰夫執薦以從薦誤作爵
衆賔長升拜受爵主人答拜坐祭立飲卒爵不拜既爵註曰長賓升者以次第升受獻言衆賔長拜則其餘不拜
宰夫贊主人酌若是以辯
註曰主人每獻一人奠空爵于棜宰夫酌授於尊南敖氏曰宰夫贊酌大夫尊也贊酌者主人以虚爵授宰夫宰夫為酌之於此乃言之者見獻賔一人乃贊酌也若是以辯謂如衆賔長升拜受爵以下之儀
辯受爵其薦脯醢與脀設于其位其位繼上賔而南皆東面其脀體儀也
註曰徧獻乃薦略之亦宰夫薦司士脀儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之尊者用尊體卑者用卑體而已亦有切肺膚今文儀皆為曦或為議敖氏曰言辯受爵嫌或有不與者也特牲饋食禮曰衆賔升拜受爵坐祭立飲薦俎設於其位辯此下經言兄弟之儀云升受爵其薦脀設於其位然則此薦脀亦於每獻設之也體儀謂或體或儀也尊者用體折卑者但用儀且且當是耳字之譌儀者其脊若脅之屬與又下云長兄弟之脀折脅一膚一則此非折而儀者唯有膚而已
郝氏曰脀即俎也其脀體隨宜儀宜也度也脀與膚皆豕也俎漸降則無羊
姜氏曰註謂徧獻乃薦非也以後徧獻兄弟章推之此乃申辯受爵時之位饌甚明豈先徧獻而後薦設乎儀者言其微末足以偹儀而已註謂儀度而用之亦曲矣
世佐案如註説薦在徧獻之後則經文當云辯受爵乃薦今不云乃而云其是亦於每獻薦之明矣升於俎曰脀體者言其不折儀者言其無定不折者隆于兄弟無定者殺于上賔若羊若豕則未聞惟云體儀則自腸胃以下皆如上賔可知擇膚曰倫度體曰儀此經之字法也
乃升長賔主人酌酢于長賔西階上北面賓在左註曰主人酌自酢序賔意賓卑不敢酢疏曰特牲獻長賓訖即酢此主人益尊先自達其意敖氏曰乃升長賔者其宗人與後長賔二字似衍葢此乃主人自酢非酢于長賔也鄉飲酒曰主人實爵以酢于西階上此文宜類之徧獻乃酢變於士禮賓辟尸不敢親酢主人故主人自酢以達其意
世佐案主人自酢而云酢于長賔者見其所以達長賔之意也且此酢於辯獻衆賔之後嫌統為衆賔故復言長賔以别之敖以為衍非
主人坐奠爵拜執爵以興賓答拜坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜賔答拜賔降
註曰降反位
宰夫洗觶以升主人受酌降酬長賓于西階南北面賔在左主人坐奠爵拜賔答拜坐祭遂飲卒爵拜賔答拜
註曰宰夫授主人觶則受其虚爵奠于篚敖氏曰宰夫授觶于上便其酌也此亦異於士郝氏曰觶在堂下酒在堂上賔位堂下故宰夫洗觶升堂授主人主人受酌酒以降酬長賔于其位主人先自飲導之
張氏曰註受其虚爵指上文酢爵也
主人洗賔辭主人坐奠爵于篚對卒洗升酌降復位賔拜受爵主人拜送爵賔西面坐奠爵于薦左
敖氏曰主人拜亦北面也賔西面奠爵于薦左由便説見特牲禮薦左薦北
張氏曰案此爵至旅酬後與兄弟之長交酬為無算爵
右主人酬長賓
主人洗升酌獻兄弟于阼階上兄弟之長升拜受爵主人在其右答拜坐祭立飲不拜既爵皆若是以辯
註曰兄弟長幼立飲賤不别大夫之賔尊於兄弟宰夫不贊酌者兄弟以親昵來不以官待之敖氏曰獻兄弟不殊其長與衆賔同亦大夫禮異也不言宰夫贊主人酌略其文耳兄弟卑於衆賔主人於其次者不親酌可知下獻内賔放此此獻亦西南面
郝氏曰兄弟至親同為主故獻于東階上而主人在東階東
世佐案皆皆衆兄弟也若是亦指升拜受爵以下也主人惟為長兄弟一洗耳其次以下皆不洗特牲禮云洗獻衆兄弟以其承主人自酢于長兄弟之後也此于長兄弟無酢故不復洗獻兄弟不殊其長卑于賔也不使宰夫贊酌親于衆賔也一獻之間而尊卑之殺親疎之等胥得之矣
辯受爵其位在洗東西面北上升受爵其薦脀設于其位
註曰亦辯獻乃薦既云辯矣復言升受爵者為衆兄弟言也衆兄弟升不拜受爵先著其位于上乃後云薦脀設于其位明位初在是也位不繼于主人而云洗東卑不統於尊此薦脀皆使私人疏曰上賔拜受爵又拜既爵衆賔及長兄弟拜受爵不拜旣爵衆兄弟又不拜受爵是其差也經云其位在洗東西面北上是先著其位於上乃云升受爵者謂發此位升堂受爵又云薦脀設于其位者謂受爵時設薦脀於洗東西面位也案特牲主人卑故兄弟助祭之位得繼主人於阼階下南陳此以大夫尊故兄弟之位在洗東不繼主人卑不統於尊故也敖氏曰又著兄弟長以下既獻之位及其設薦脀之節也至此乃言其位者因文而見之也升受爵謂每人升受爵之時也於其受獻則為之設薦脀于位明不俟其降也鄉飲酒禮衆賔每一人獻則薦諸其席是禮似之矣此不言宰夫贊酌獻衆賔不言升受爵而設薦脀其禮同故互文以相足也姜氏曰獻私人亦如衆賔長以官待之獻内賔亦如兄弟不以官待之皆親疎之别也以下文推之可見徧獻乃薦辯見上文
世佐案復言升受爵者著設薦脀之節也註云為衆兄弟言非又案上賔拜受爵又拜既爵衆賔長以下皆拜受爵不拜既爵長兄弟以下亦然此隆殺之差也衆賔與兄弟皆不殊其長略之註意以謂衆賔長拜受爵不拜既爵衆賔又不拜受爵長兄弟與衆賔長同衆兄弟與衆賔同失經意矣疏説又非註意故辯之
其先生之脀折脅一膚一其衆儀也註曰先生長兄弟折豕左肩之折疏曰知折是豕左肩之折者侑俎豕左肩折註云折分為長兄弟俎是也
敖氏曰脀猶俎也其折與脅若羊若豕則不可攷先生脀折其衆則儀亦以此别長幼也無離肺者因上賔俎也俎不設於堂故無切肺張氏監本正誤云其先生之脀脱其字
世佐案折脅者折分脅骨以為俎實也舊説以折與脅為二非上賔之俎已止一體長兄弟安得有二體乎惟云膚一則腸胃之屬皆無之矣脀惟一骨而折之又無腸胃切肺逺下賔也長兄弟之脀且折則其衆之折可知折而又無定體又下于其長也上賔羊骼衆賔體儀長兄弟折脅衆兄弟折儀此助祭者俎實之差
右主人獻兄弟
主人洗獻内賔于房中南面拜受爵主人南面于其右答拜坐祭立飲不拜既爵若是以辯亦有薦脀
註曰内賔姑姊妹及宗婦獻于主婦之席東主人不西面尊不與為賔主禮也南面于其右主人之位恒左人亦設薦脀於其位特牲饋食禮記曰内賔立于房中西墉下東靣南上宗婦北堂東面北上疏曰案特牲獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之儀主人西面答拜此大夫禮主人南面拜是不與為賔主之禮也左人謂人在主人左也若鄉飲酒鄉射等北面則主人在東賔在西此南面則主人西賔在東故云恒左人也引特牲記者欲見内賔設薦之位處敖氏曰洗不言降是洗于房也獻之葢東北靣受送之拜皆南面猶堂上之皆北面也是或一禮與若是以辯亦謂長幼拜受以下之儀同也不言辯受爵已於衆賔兄弟見之此可知也不著其位者嫌未獻既獻之位異也
郝氏曰賔主皆南靣統于堂也主人在右尊賔也世佐案特牲記云尊兩壺于房中西牖下内賔立于其北又云宗婦北堂然則内賔專指姑姊妹言也自南面拜受爵至不拜既爵皆言内賔長受獻之禮云若是以辯則宗婦亦在其中矣
右主人獻内賔
主人降洗升獻私人于阼階上拜于下升受主人答其長拜乃降坐祭立飲不拜既爵若是以辯宰夫贊主人酌主人於其羣私人不答拜其位繼兄弟之南亦北上亦有薦脀
註曰私人家臣已所自謁除也大夫言私人明不純臣也士言私臣明有君之道北上不敢專其位亦有薦脀初亦北面在衆賔之後爾言繼者以爵既獻為文凡獻位定
疏曰云私人家臣已所自謁除也者此對公士得君所命者此乃大夫自謁請於君除其課役以補任為之大夫尊近于君故屈己之臣名為私人士卑不嫌近君故得名屬吏為私臣也兄弟北上今繼兄弟之南亦北上與兄弟位同故云不敢專其位云凡獻位定者是獻以前非定位也未獻時在衆賔後特牲記云私臣位在門東北靣是也敖氏曰私人猶私臣也經記異人故其文亦異獻私人而降洗重獻禮也拜于下而降飲賤也獻亦西南面於東楹東而拜於其右私人賤故但答其長拜以殊之自獻衆賔至此其獻凡四節唯前後兩言宰夫贊主人酌所以見其間二獻之不言此者為省文耳此言于若是以辯之後見獻私人之長即贊之也以是例之則獻内賔以上主人所親酌者惟于其長益可見矣此位亦北上賤于兄弟故其位繼其後而不更端也特牲記言衆賔及衆兄弟内賔宗婦公有司私臣其俎同然則此禮内賔以及私人其俎亦皆儀而有膚矣大夫無獻公有司之禮豈其私臣多足以任其事不用公有司與或公有司在衆賔之中不必别見之與
世佐案特牲記有公有司及私臣此唯見私人則賔即公有司可知矣賔與私人皆家臣也而有公私之别者以其得君命與否也士卑僚友有來助祭者故以僚友為賔大夫尊其僚友無來助祭者故即以公有司為賔亦其宜也獻私人亦洗者以承獻内賔之後故也男女不襲器不云易爵文省耳拜於下臣也主人聽其拜下而不命之升拜於上辟人君禮也俟其升受乃答拜是亦在其右北面也若是指拜下升受諸儀也唯主人不答拜為異羣私人且拜受爵則衆賔衆兄弟之拜受益可見矣於是復云宰夫贊主人酌所以見獻兄弟及内賔之不用贊也敖説誤
郝氏曰主人獻畢由階上就東序之筵右主人獻私人張氏曰均神恵徧
尸作三獻之爵
註曰上賔所獻爵不言三獻作之者賔尸而尸益卑可以自舉
敖氏曰主人畢獻而就筵三獻於是升立于西階上尸乃舉爵也此與不賔尸之禮皆尸自作止爵不待獻者作之亦異於士
郝氏曰前上賔三獻尸尸以爵未徧奠而不舉今自賔至私人均受獻尸乃起三獻之爵將祭以飲張氏曰自此盡降實于篚尸舉所奠上賔之爵以成三獻之禮以上賔舉三獻因號上賔為三獻是以事名官此一禮内凡有四節尸作爵一也獻侑二也致爵于主人三也受尸酢四也姜氏曰註謂儐尸而尸益卑故自作爵也其説葢非下大夫不儐尸尸亦自作爵也此但大夫禮與士異耳
司士羞湇魚縮執俎以升尸取膴祭祭之祭酒卒爵註曰不羞魚匕湇略小味也羊有正俎羞匕湇肉湇豕無正俎魚無匕湇隆汚之殺敖氏曰不言左執爵與興坐者如上禮可知郝氏曰湇魚即前所朼尸俎五魚横載者也大臠曰膴即前所加膴祭於其上者也
司士縮奠俎于羊俎南横載于羊俎卒乃縮執俎以降尸奠爵拜三獻北面答拜受爵
敖氏曰横載者於俎為横與牲體同也不縮載者正俎之實已多又加以益送之俎故載魚于此不得象其在魚俎也尸既卒爵乃執虚爵以待執俎者降而後奠爵拜行禮之序於此可見
右尸作止爵
酌獻侑侑拜受三獻北面答拜司馬羞湇魚一如尸禮卒爵拜三獻答拜受爵
註曰司馬羞湆魚變于尸敖氏曰司馬當作司士字之誤也上下皆司士為之此不宜使司馬且司馬惟主羊俎耳羞湆魚非其事也卒爵與拜其節宜與尸同此略言之耳下文主人亦然
郝氏曰前司士朼魚侑主人皆一魚即此右上賔獻侑
酌致主人主人拜受爵三獻東楹東北面答拜註曰賔拜於東楹東以主人拜受於席就之敖氏曰致下葢脱于字也賔拜東楹東者以與主人為禮則不敢獨拜西階上辟尸也郝氏曰此賔致爵于主人即酌其獻侑之爵不言獻主酒自主人出也
司士羞一湇魚如尸禮卒爵拜三獻答拜受爵敖氏曰此與侑如尸禮皆兼祭酒而言不致爵于主婦變于不賔尸之禮
右上賔致爵于主人
尸降筵受三獻爵酌以酢之註曰既致主人尸乃酢之遂賔意敖氏曰賔尸則尸與侑主人為序故俟其畢獻乃酢之酢而不洗亦因室中之禮也賔尸而不因室中之禮者惟主人耳
三獻西楹西北面拜受爵尸在其右以授之尸升筵南面答拜坐祭遂飲卒爵拜答拜執爵以降實于篚
敖氏曰尸在其右並授也並授而不同面拜逺辟主人獻賔之禮也云執爵以降則是既卒爵亦奠之而拜矣
姜氏曰在其右親尸彌卑也執降者三獻也世佐案尸在其右亦北面也必升筵而后答拜者亦因室中之禮
右尸酢上賔張氏曰三獻禮成
二人洗觶升實爵西楹西北面東上坐奠爵拜執爵以興尸侑答拜坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜尸侑答拜皆降
註曰三獻而禮小成使二人舉爵序殷勤于尸侑疏曰案鄉飲酒鄉射特牲等皆一人舉觶為旅酬始二人舉觶為無算始今儐尸乃以二人為旅酬始者以其初時主人酬尸尸奠之侑未得酬故使二人舉觶侑乃得亦奠一爵而尸之一爵遂行于下也兄弟之後生者舉觶於其長為無算爵者以其賓長所舉奠酬亦為無算爵以此二觶者皆在堂下故為無算爵尸不與無算爵故舉堂下觶為無算爵凡旅酬皆從上發尸為首故特牲等使二二當作一人舉觶為旅酬與賔長所舉薦君君當作右之觶此賔不舉旅酬皆從尸舉故所奠者為無算一爵亦是異於特牲敖氏曰二人舉觶為旅酬始也中庸曰旅酬下為上所以逮賤也其是之謂與張氏曰自此以下言旅酬及無算爵二人舉觶為旅酬兄弟後生舉觶於是賔長加獻尸次賔舉爵又旅酬兄弟舉止爵賔舉奠觶交錯為無算爵又凡五節而儐尸之禮畢矣
世佐案鄉飲酒鄉射舉觶者皆序立西階上此於西楹西者因尸侑初升之位也東上舉觶于尸者為上尸侑答拜亦各於其席此經爵字當作觶下註云古文觶皆為爵延熹延熹盖延平之誤辨見後中詔校書定作觶此殆改之未盡者與下文爵觶雜者當以意求之
註曰奠于右者不舉也神惠右不舉變于飲酒敖氏曰反位于西楹西俟拜也受爵亦于其席拜送亦如其位舉觶者不奠觶于席前不變于主人之儀也侑奠觶不言坐文省也于右亦由便耳右糗南郝氏曰奠于右俟尸行酬而後舉以酬長賔張氏曰雖二爵並舉止用尸一爵酬于下
世佐案云尸侑皆拜受爵則舉觶者各授于席前而不奠矣此亦與鄉飲酒等禮異又案鄉飲酒記云凡奠者于左將舉于右此侑觶奠於右而不舉是變於飲酒也郝説誤辨見後
尸遂執觶以興北面于阼階上酬主人主人在右註曰尸拜於阼階上酬禮殺疏曰上文尸酢主人主人東楹東北面拜受爵尸西楹西北面答拜是各於其階今尸酬主人同於阼階故云禮殺也
敖氏曰言遂執觶以興是曏者亦執觶以坐而俟也尸雖不奠觶猶坐以其當然也
坐奠爵拜主人答拜不祭立飲卒爵不拜既爵敖氏曰亦執觶興主人乃答拜也姜氏曰此尸酬主而先導飲也
酌就于阼階上酬主人主人拜受爵尸拜送尸就筵註曰言就者主人立待之酬不奠者急酬侑也敖氏曰此酬主人謂東面授之如特牲賔兄弟旅酬之儀
姜氏曰此尸既自導飲而因酬主人也
主人以酬侑于西楹西侑在左坐奠爵拜執爵興侑答拜不祭立飲卒爵不拜既爵
姜氏曰此主酬侑而先導飲也
酌復位侑拜受主人拜送主人復筵註曰言酌復位明授于西階上敖氏曰復位而西面授之下倣此姜氏曰此主既導飲而因酬侑也
乃升長賔侑酬之如主人之禮註曰遂旅也言升長賔則有贊呼之郝氏曰長賔在西階下侑升長賔舉所奠薦右之觶酬之
世佐案侑酬長賔之觶即其受之于主人者郝云舉所奠薦右之觶非
至于衆賔遂及兄弟亦如之皆飲于上註曰上西階上
姜氏曰皆飲于上通承上文之詞尸酬主人主人酬侑侑酬賔賔酬兄弟皆飲于上自此兄弟酬私人飲于下而主婦酬内賔遂及宗婦皆飲于房中矣内賔不言酬者葢不與男子旅酬之列故與
遂及私人拜受者升受下飲註曰私人之長拜於下升受兄弟之爵下飲之疏曰私人之位在兄弟之南今言下飲之則私人之長一人在西階下飲之其餘私人皆飲于其位故下經云卒爵升酌以之其位相酬辯是也敖氏曰私人拜而升受兄弟之爵俟兄弟答拜乃下也下飲謂就其位而飲之以酬其次者也惟云拜受云下飲是兄弟及私人飲時皆不拜矣兄弟飲不拜者以所酬者在下難為禮也私人飲不拜者因酬己者之儀且賤者禮簡也
卒爵升酌以之其位酬辯
註曰其位兄弟南位亦拜受拜送升酌由西階敖氏曰以之其位飲所酬者也亦於此相酬則私人之長其下飲之時亦在此明矣姜氏曰之徃也
卒飲者實爵于篚
註曰末受酬者雖無所旅猶飲右旅酬
乃羞庶羞于賔兄弟内賔及私人註曰無房中之羞賤也此羞同時羞則酌房中亦旅其始主婦舉觶於内賔遂及宗婦疏曰内賔羞在私人之上私人得旅酬則房中内賔亦旅可知
郝氏曰此加羞于堂下及房中不及尸侑主人者前三獻畢主人酬尸宰夫羞内羞庶羞于尸侑主人主婦而此則賔以下及私人有庶羞無内差禮殺也
右羞于賔兄弟内賔及私人世佐案特牲禮尸之庶羞佐食羞之于尸九飯之時至兄弟弟子舉觶于其長之下云宗人告祭脀乃羞註云此所羞者自祝主人至于内賔無内羞是篇於主人酬尸後宰夫及司士羞于主婦以上内羞庶羞兼有之至是乃羞于賔以下惟庶羞而已其節又在旅酬之後兄弟之後生者舉觶之前皆與士禮異
兄弟之後生者舉觶于其長註曰後生年少也古文觶皆為爵延景中詔校書定作觶世佐案延景釋文作延熹今以史傳考之皆誤也後漢書靈帝紀詔諸儒正五經文字刻石立于太學門外事在熹平四年儒林傳蔡邕傳並同漢諸帝年號無稱延景者唯桓帝時有延熹之號而事實又不合當依後漢書作熹平為是或云延熹當作建熹蓋謂建寧熹平之間耳蔡邕傳云建寧中校書束觀遷議郎邕以經籍去聖久逺文字多謬俗儒穿鑿疑誤後學熹平四年乃與五官中郎將堂谿典光禄大夫楊賜諌議大夫馬日磾議郎張馴韓説太史令單颺等奏求正定六經文字靈帝許之是事始于建寧而成于喜平故合而穪之此説亦有據然割并年號而稱之者起自近代恐漢人無此例也郝氏曰此兄弟之㓜者舉觶于其長為無算爵之始旅酬畢主人慇懃未已兄弟之幼者為主人達其意
洗升酌降北面立于阼階南長在左坐奠爵拜執爵以興長答拜
註曰長在左辟主人
疏曰凡獻酬之法北面則主人在東今長兄弟北面云在左則在西故辟主人也敖氏曰此後生者舉觶與主人酬賔之儀略同似有為主人酬長兄弟之意故位如主人而長在左姜氏曰案特牲禮主人北面酬賔賔在左並拜兄弟弟子舉觶于其長儀亦然今少牢禮並同也彼長兄弟在左雖非賔亦如賔然故云辟主人
坐祭遂飲卒爵執爵以興坐奠爵拜執爵以興長答拜敖氏曰長既拜則復于東東當作西面位也姜氏曰卒爵亦拜長亦答拜雖後生兄弟行也
洗升酌降長拜受于其位舉爵者東面答拜爵止註曰拜受答拜不北面者儐尸禮殺長賔言奠兄弟言止互相發明相待也
疏曰上文主人酬賔賔奠爵于薦左與此爵止相待俱時舉行下文交錯其酬爵無算是也依次第不交錯為旅酬從楊氏圖節本
敖氏曰此拜受于其位者别於主人之親酬是亦變於士也酬而受爵因賔禮也東面答拜宜鄉之爵止奠之於薦左也以其未即舉故言止亦省文郝氏曰爵止者奠于薦右待賔爵行而后交錯也姜氏曰此後生舉觶于長兄弟之禮並同特牲其位即是上北面之位註疏疎也所異者特牲士禮旅酬訖賔弟子及兄弟弟子各舉觶于長以行無算爵之禮今少牢大夫禮則旅酬訖惟兄弟後生舉觶不及賔弟子而賔長乃又獻于尸耳所以然者彼士禮不儐尸故皆舉觶于長為無算爵此大夫禮儐尸故賔長又舉爵于尸乃遂之于下也
世佐案其位洗東西面位也長西面拜受故舉爵者東面答之明與曏之阼階南北面異矣姜氏反議註説之疎似過
右兄弟之後生者舉觶于其長
賓長獻于尸如初無湇爵不止註曰賔長者賔之長次上賔者非即上賔也如初如其獻侑酌致主人受尸酢也無湇爵不止别不如初者不使兄弟不稱加爵大夫尊也不用觚大夫尊者也
疏曰上賔獻獻下似脱尸字侑致爵于主人時皆有湇魚從今無湇魚從故經云無湇也上賔獻尸時尸止爵待獻堂下畢乃舉觶今尸不止爵即飲故云爵不止特牲云長兄弟為加爵又衆賔長為加爵不言獻此言獻者尊大夫若三獻之外更容有獻也特牲長兄弟洗觚為加爵此用爵爵尊於觚敖氏曰此獻當用觚不言者文省耳特牲饋食禮長兄弟於三獻之後洗觚為加爵此節與之同器亦宜同也上篇實觚于篚其為此用與姜氏曰觚爵對文則異散文則通經洗觚亦稱加爵則為通稱可見非為大夫尊故用爵也不儐尸禮放此
賔一人舉爵于尸如初亦遂之于下註曰一人次賔長者如初如二人洗觶之為也遂之于下者遂及賔兄弟下至于私人故言亦遂之于下也上言無湇爵不止互相發明疏曰此舉爵更為旅酬如上旅酬之儀但前二人舉此一人舉為異耳其徧飲亦從上至下故云亦遂之于下也
敖氏曰舉爵即舉觶也如初如二人舉觶于尸侑之儀其異者不及侑耳亦亦下似脱一如字上文尸酬主人以下之禮
張氏曰之適也徃也謂行此爵於堂下為旅酬也世佐案爵亦當作觶遂之於下者言其自上而下爵無不及也遂字已該得行字意之者指此爵而言耳張訓之為適為徃未是
右賔一人舉觶于尸更為旅酬姜氏曰又行旅酬而乃及無算爵者旅酬以差猶禮也無算爵不以差則情也禮恐不及故達之情恐有餘故節之世佐案無算爵之異于旅酬者三旅酬依尊卑之次自尸而主而侑而賔以至于兄弟私人秩然不相紊無算爵則賔黨與主黨交錯其酬不俟賔黨酬畢而后及于主黨一也無算爵惟行于堂下在堂上者皆不與二也旅酬單行一觶無算爵二觶並行三也此皆禮之以漸而殺者又案特牲旅酬之時堂上亦不與而賔與兄弟即得交錯其酬皆與大夫禮異至其旅酬者再乃行無算爵則大夫士祭禮之所同也
賔及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無算註曰長賔取觶酬兄弟之黨長兄弟取觶酬賔之黨唯己所欲無有次第之數也疏曰長賔取觶者是主人酬賔觶長兄弟取觶者是後生舉于其長之觶
敖氏曰言皆遂及私人則是賔及兄弟之奠爵先後迭舉而不並行也其禮則賔長取觶酬兄弟長交錯以辯不拜私人之卒飲者洗酌反之長兄弟乃取觶酬賔長亦交錯以辨卒飲者亦洗酌反之賔與兄弟又加迭舉如初禮爵行無數至醉而止賔尸主於飲酒而堂上不行無算爵者此雖變於祭禮然尸猶有餘尊不宜無所别異無算爵之儀太簡不崇敬
世佐案此二觶並行其禮與特牲畧同説見上篇皆二觶也私人位于兄弟之南亦属主黨云皆遂及之者嫌其或以賤而不獲與也是時禮末益殺其爵又自堂下始故可以逮私人而不可以凟堂上
右無算爵
尸出侑從主人送於廟門之外拜尸不顧敖氏曰送尸于廟門外以其賔之也
世佐案凡賔于主人之拜送皆不顧經不盡見之其見之者則必有故焉於聘賔云不顧以其臣也於此云不顧以其尸也尸在廟門外則疑於臣故著之
拜侑與長賔亦如之衆賔從註曰從者不拜送也
敖氏曰從從長賔也
世佐案亦如之者如其於廟門之外而去者不顧也
司士歸尸侑之俎
註曰尸侑尊送其家
主人退
註曰反於寢也
有司徹
註曰徹堂上下之薦俎也外賔尸雖堂上婦人不徹疏曰云有司明無婦人也從楊氏圖節本敖氏曰徹徹阼俎與堂上下之薦羞之屬也婦人不徹則其所徹者不以入于房與
若不賔尸
註曰不賔尸謂下大夫也其牲物則同不得偹其禮耳舊説云謂大夫有疾病攝昆弟祭曽子問曰攝主不厭祭不旅不假不綏祭不配布奠于賔賔奠而不舉而此偹有似失之矣
敖氏曰此下之禮視賔尸者為少質則是制禮之序此先彼後如冠禮之醴與醮者然也而上下篇以賔尸者為主至是乃更端言不賔尸者焉周禮尚文抑又可見是雖與冠禮言醴醮之序者不同意則相類也然旣有新儀又存舊禮使夫人自擇而行之是又聖人至公無我之心固不專主於所尚而已
世佐案此以下記禮之異註以是為下大夫禮似泥
註曰謂尸七飯時
郝氏曰凡饋食于室儐尸于堂少牢儐尸故室中之事比特牲為簡至儐尸而後禮偹若有故不得儐尸則室事加詳矣自迎尸入室以後至祝侑尸食以前禮與儐尸同故曰亦如之尸食以後其禮稍異張氏曰下大夫之不賔尸者自祝侑以前皆與上大夫賔尸者同此下乃陳其異者祝侑少牢篇尸七飯告飽祝侑曰皇尸未實侑是也
尸食
註曰八飯
張氏曰祝既侑而尸又飯也
乃盛俎臑臂肫脡脊横脊短脅代脅皆牢註曰盛者盛于肵俎也此七體羊豕其脊脅皆取一骨也與所舉正脊幹骼凡十矣肩未舉既舉而俎猶有六體焉
疏曰特牲尸食訖乃盛今八飯即盛大夫禮與士相變先言臑從下起不言肩肩未舉不言正脊長脅骼已舉在俎有司徹不盛俎者更無所用全以歸尸故也三脊正脅皆取一骨盛於肵各有一骨在俎以備陽厭故猶有六體從楊氏圖節本敖氏曰先正體而後脊脅亦以尊卑也前體先臑後臂者肩未舉若自下而上然此所取者三體四骨與所舉正脊幹骼則羊豕各四體六骨矣肩旣舉而俎但有一骨以為所釋者也郝氏曰盛俎謂佐食取衆俎之實盛于肵俎祭畢歸尸特牲尸九飯畢則盛俎少牢儐尸則俎重燅故不盛若不儐尸盛俎如特牲張氏曰盛音成盛於肵俎將以歸尸皆牢者謂此七體皆羊豕而非腊也
註曰盛半也魚十有五而俎其一已舉必盛半者魚無足翼於牲象脊脅而已疏曰牲脊脅亦盛半
敖氏曰魚盛七并前所舉者一僅八而已牢之骨體已多此可以略特牲少故魚盛十有二
腊辯無髀
註曰亦盛半也所盛者右體也脊屬焉言無髀者云一純而俎嫌有之
疏曰下經云乃摭于魚腊俎俎釋三个明不盡盛腊在魚下明盛半與魚同牲用右知此亦盛右體腊脊不折左右三脅並脊為七通肩臂等十為十七體肩既舉俎惟有十六在言盛半明脊屬焉兩脾在祝俎明無髀從楊氏圖節本
楊氏曰辯者葢辯盛右體也盛半脊屬則左脛五體并三脅八八當作未舉耳
敖氏曰前升腊于鼎俎時不云髀不升故此明之腊用一純故得取其半云辯者明右體及其脅與脊皆盛也腸胃膚不盛者以其於骨體為賤既取骨體則賤者畧之可也
郝氏曰腊俎左右體全而徧取其半如牢但無髀尸俎本無髀也
卒盛乃舉牢肩尸受振祭嚌之佐食受加于肵註曰卒已
敖氏曰先盛衆骨體乃舉肩變於士禮亦為舉肩之後又實他俎不宜與肵俎之事並行也郝氏曰盛畢佐食舉牢肩授尸尸祭嘗之體貴肩故後舉加于肵居衆體之上並前牢為八體而羊豕俎各餘三體以待陽厭此上皆盛于肵俎者也張氏曰前此舉牢肺舉正脊舉牢幹舉魚舉腊肩舉牢骼已六舉至此舉牢肩故云舉七
世佐案註訓卒為己謂盛畢也舉牢肩以下亦與儐尸者同復言之者所以明盛俎之節在尸食之後上佐食舉牢肩之前耳上篇尸七飯時註云卿大夫之禮不過五舉至是八飯舉牢肩則六舉矣乃云舉七字之誤也當依續通觧本作卒已為是坊本或誤作舉匕張氏因改匕為七而分牢肺正脊為二舉以足其數謬甚
佐食取一俎于堂下以入奠于羊俎東註曰不言魚俎東主于尊疏曰少牢魚在羊東今摭魚腊宜在魚俎東敖氏曰羊當作魚字之誤也郝氏曰佐食又取堂下一虚俎入室
乃摭于魚腊俎俎釋三个其餘皆取之實于一俎以出註曰魚摭四枚腊摭五枚其所釋者腊則短脅正脅代脅魚三枚而已
敖氏曰摭猶取也其餘謂三个之外者也魚摭四个腊摭八个其所釋者腊則短脅正脅代脅各一骨魚三个而已魚腊俎釋三个而牢俎六个者肵俎於三脊三脅惟當各取一骨而已故牢俎之所釋不容不有六骨
郝氏曰摭分取也盛肵俎之外魚俎餘八个摭其五腊餘左半體今摭取外與魚各留三个于本俎待改設其餘盡取之以出室也張氏曰所釋三个亦備陽厭也
世佐案盛肵俎之外魚餘七魚十有五舉一盛七故餘七腊餘八左肩臂臑肫胳短脅正脅長脅在俎今云俎釋三个則所摭之數當依註説郝云魚摭其五敖云腊摭八个俱未是
祝主人之魚腊取于是
註曰祝主人主婦俎之魚腊取于此者大夫之禮文待神餘也三者各取一魚其腊主人臂主婦臑祝則骼也與此皆於鼎側更載焉不言主婦未聞疏曰特牲祝主人主婦皆無腊上大夫儐尸腊為庶羞不載於俎明此待神餘下經祝無文故云與以疑之云更載者摭時共在一俎設時各異俎故知更載云鼎側不復升鼎也不言主婦傳冩脱耳從楊氏圖節本敖氏曰此亦大夫之禮異者也取于是者主人主婦之魚腊及祝之魚也祝俎之腊用髀儐與不儐同耳
尸不飯告飽主人拜侑不言尸又三飯註曰凡十一飯士九飯大夫十一飯其餘有十三飯十五飯
佐食受牢舉如儐
註曰舉肺脊
敖氏曰儐者賔之之謂葢指賔尸之禮也惟言賔則意有所不備故以儐言之經先見儐禮已有成文故此以如蒙之省文耳不言如初者見是禮元不在儐禮後也
郝氏曰受牢舉謂受尸所舉肺脊加于肵俎也張氏曰如儐者與少牢篇所載上大夫儐尸者儀節同也
右不賔尸尸食之禮其異于儐者二事盛肵俎摭魚腊俎楊氏盛尸俎圖
羊豕右胖脊脅各二骨
肩未舉臂盛 臑盛 肫盛 骼舉 正脊一骨舉脡脊一骨盛 横脊一骨盛 短脅一骨盛正脅一骨舉 代脅一骨盛 餘脊脅各一骨六體釋
腊一純脊脅骨各一
右肩舉 臂盛 臑盛 肫盛 骼盛 脊不折盛短脅盛 正脅盛 代脅盛
左肩摭臂摭臑摭肫摭骼摭短脅釋正脊釋代脅釋
魚十有五
一舉 七盛 四摭摭 三釋
以上舉者先已舉在俎盛者方盛于俎未舉者卒盛乃舉摭者取為祝主人主婦之俎釋者備陽厭于西北隅
主人洗酌酳尸賔羞肝皆如儐禮註曰肝牢肝也
卒爵主人拜祝受尸爵尸答拜敖氏曰自卒爵以下不蒙如儐禮者欲與後禮相屬也凡與儐禮同而重見之者其意皆然
右主人酳尸
祝酌授尸以醋主人亦如儐敖氏曰此與上文所謂儐者皆前篇室中之事初非儐禮乃以儐旗旗字誤文者以其已入儐之節内故爾下文放此
其綏祭其嘏亦如儐
註曰綏皆當作挼挼讀為藏其墮之墮古文為㨎敖氏曰此當云授祭綏㨎二字皆誤也但㨎于授字為尤近故宜取其近者
其獻祝與二佐食其位其薦脀皆如儐敖氏曰祝之薦脀如儐則牢與腊皆髀明矣祝於儐亦有肝從不言者與佐食連文故略之耳惟言位與薦脀不及其儀者可知也下文類此者皆然
右主人獻祝佐食以上三節皆與儐同疏曰此有五節主人獻一也酢主人二也獻祝三也獻上佐食四也獻下佐食五也
註曰自尸侑侑字疑衍不飯告飽至此與儐同者在上篇敖氏曰此如儐謂拜送爵以上之禮郝氏曰主婦洗爵于房中出酌入室拜送與儐同
主婦反取籩于房中執棗糗坐設之棗在稷南糗在棗南婦贊者執栗脯主婦不興受設之栗在糗東脯在棗東主婦興反位
註曰棗饋食之籩糗羞籩之實雜用之下賔尸也栗脯加籩之實也反位反主人之北拜送爵位疏曰此設籩繼在少牢陰厭神饌也籩人饋食之籩棗栗桃乾䕩榛實羞籩之實糗餌粉餈加籩之實蓤芡栗脯上儐尸朝事之籩羞籩之實不雜也又賔尸主婦直有脯修二籩此有四籩者彼主人獻尸主婦設䵄蕡白黒故至主婦直設二籩通六籩此主人初獻無籩則主婦四籩猶兩籩敖氏曰籩位自左而右綪之變于敦位也此饋食之禮則四籩者其饋食之籩與周官籩人職饋食之籩五有棗栗而而下脱一無字糗脯葢棗下脱糗栗下脱脯也天子諸侯饋食之籩亦八當與其豆數同此從獻之禮儐則闕之者詳於堂上故略於室中隆殺之宜也
世佐案周禮饋食之豆八而其籩則正于五棗也栗也桃也乾䕩也即乾梅榛實也賈疏謂棗桃梅三物皆有乾濕以充八籩之實取與豆數相配敖氏謂彼有脱文欲以此糗脯補之然尚闕其一豈亦以其一為濕梅乎姑存之以俟知者
尸左執爵取棗糗祝取栗脯以授尸尸兼祭于豆祭祭酒啐酒次賔羞牢燔用俎鹽在右尸兼取燔㨎于鹽振祭嚌之祝受加于肵卒爵主婦拜祝受尸爵尸答拜
註曰自主婦反籩至祝受加于肵此異于儐疏曰上篇主婦但有獻而已無籩燔從之事此篇首儐尸主婦亞獻尸乃有籩餌之事其物又異唯糗同耳故云此異于儐也
張氏曰賔尸者方其正祭主婦獻尸于室無籩燔從之事此有籩有燔為異以不儐尸故加厚耳
右主婦獻尸其異于儐者二事有籩有燔從
祝易爵洗酌授尸尸以醋主婦主婦主人之北拜受爵尸答拜主婦反位又拜上佐食綏祭如儐卒爵拜尸答拜
註曰主婦夾爵拜為不賔尸降崇敬疏曰特牲主婦不夾爵拜上篇主婦夾爵拜此下大夫宜與士妻同為不儐尸降崇敬故夾爵拜敖氏曰此夾爵拜内子正禮也儐則略之張氏曰儐尸者正祭主婦受酢不俠拜爵此俠拜為異
右尸酢主婦與儐異者一事主婦俠拜
主婦獻祝其酌如儐拜坐受爵主婦主人之北答拜註曰自尸卒爵至此亦與儐同者亦在上篇張氏曰謂同上篇正祭亞獻之節
宰夫薦棗糗坐設棗子菹西糗在棗南祝左執爵取棗糗祭于豆祭祭酒啐酒次賔羞燔如尸禮
註曰内子不薦籩祝賤使官可也自宰夫薦至賔羞燔亦異于儐
疏曰特牲主婦設籩者士妻卑也尸與主人籩皆主婦設之至此祝不使主婦而使宰夫設籩故云祝賤使官可也少牢主婦獻祝亦無籩燔從一事此有籩從者亦異于儐也
敖氏曰内子不薦而使官為之者逺下尸亦大夫禮異也士禮主婦薦豆籩于祝
敖氏曰祝卒爵而主婦受是亦不拜既如儐也此以上如儐者皆在前篇
張氏監本正誤云主婦受爵酌獻二佐食婦誤作人姜氏曰獻二佐食無籩燔故皆如儐也
右主婦獻祝佐食其異于儐者二事獻祝有籩有燔從疏曰獻數與主人同惟不受嘏為異
賔長洗爵獻于尸尸拜受賔户西北面答拜爵止註曰尸止爵者以三獻禮成欲神惠之均于室中是以奠而待之
疏曰少牢賔獻與此篇首賔長獻皆云拜送此言答拜者下大夫也拜送重答拜輕敖氏曰此三獻爵止之義與特牲饋食禮同受爵而即止亦大夫禮異也
郝氏曰儐尸則賔長三獻尸卒爵酢賔長賔長又獻祝而主人出尸遂起不儐尸則賔長獻尸受奠而不舉待主人主婦交致爵而後舉與特牲禮同與少牢儐尸異户西室户内西
張氏曰賔尸者正祭賔三獻尸即卒爵酢賔並不止爵至事尸于堂賔三獻尸乃止爵待神惠均于庭乃作三獻之爵此不賔尸者亦三獻止爵待神惠均于室盖畧倣其儀也
監本正誤云賔户西北面答拜户誤作尸世佐案尸先賔拜故於賔云答其寔亦為送爵拜也文異耳疏説似曲
右賔長獻尸爵止自此以後與儐禮異與特牲饋食禮畧同間有異者各見本條之下姜氏曰將儐尸者既三獻乃酢賔長賔長獻祝祝遂告利成而尸謖餕嘏矣以其繼之以儐尸禮故其時主人主婦不致爵也今為不儐尸故三獻爵止令主人主婦得相致爵比主人主婦致酢訖尸乃酢賔長賔長乃獻祝佐食乃致主人主婦而其下羞獻又不一儀然後尸謖行餕而未更為陽厭也此盖以無儐尸之禮故互相衍縮如此
疏曰祭統云夫祭有十倫之義七曰見夫婦之别焉又曰尸酢夫人執柄夫人受尸執足夫婦相授受不相襲處酢必易爵彼據夫婦致爵而言又詩既醉序云醉酒飽徳謂見十倫之義志意充满是天子諸侯皆有夫婦致爵之事但少牢上大夫受致不酢下大夫受致又酢不致士受致自致是上大夫尊辟君受致不酢下大夫與士卑不嫌得與人君同夫婦致爵也
司宫設席
註曰拜受乃設席變于士也疏曰案特牲禮未致爵已設席故云異于士其上大夫正祭未致爵至賔尸尸酢主人設席以有尸賔故設席在前也案周禮司几筵云祀先王胙席亦如之鄭註云胙讀如酢謂祭祀及王受酢之席彼受酢時已設席與大夫禮異也鄭註周禮司几筵又云后諸臣致爵乃設席與此禮同者士卑不嫌多與君同故也
敖氏曰設席亦於主人立處之南也姜氏曰周禮司几筵祀先王酢席註謂祭祀及王受酢之席是酢時已設席也則疏謂尊者有嫌于君士卑無嫌之説似為得之然案上大夫賔尸尸酢主設席乃送爵豈下大夫之尊嫌與君同而上大夫較尊反無嫌耶况王侯夫婦相致酢上大夫受致不酢疏固謂上大夫以尊避君而下大夫與士卑不嫌得與君同矣豈有夫婦相致酢上大夫有嫌而下大夫與士皆無嫌及設席乃致爵則又下大夫有嫌而上大夫與士又皆無嫌耶不應自相矛盾至此竊謂禮文互有異同殆未可以臆説亂經也或曰致爵與設席當並行或序在先或序在後互文耳當存参之
世佐案此席于室户内西面與特牲禮同其設席之節亦同特文有先後耳註疏説泥
主婦薦韭菹醢坐設于席前菹在北方婦贊者執棗糗以從主婦不興受設棗于菹北糗在棗西佐食設俎臂脊脅肺皆牢膚三魚一腊臂
註曰臂左臂也特牲五體此三者以其牢與腊臂而七牢腊俱臂亦所謂腊如牲體疏曰右臂尸所用故知左臂也牢謂羊豕也羊豕臂脊脅俱有是六通腊臂而七是牲體惟有三也腊如牲體特牲記文
敖氏曰肺離肺也脊脅各一骨脊脅之數皆少者以俎實多故爾亦逺下尸也魚一亦横之與牲腊異既設俎主人乃升筵坐與主婦升筵之節同
世佐案自臂脊以下諸物共一俎與少牢禮祝俎相似郝以為五俎非
主人左執爵右取菹㨎于醢祭于豆間遂祭籩奠爵興取牢肺坐絶祭嚌之興加于俎坐捝手祭酒執爵以興坐卒爵拜
註曰無從者變於士也亦所謂順而摭也疏曰特牲主婦致爵主人肝燔並從敖氏曰此籩祭不贊且無從與士禮異者其辟尊者之禮與此牢肺則絶祭嚌之者各一也亦卒爵于席者室中之禮已在席則宜卒爵于席不必于拜受之處成禮也
主婦答拜受爵酌以醋户内北面拜主人答拜註曰自酢不更爵殺
疏曰上主婦受尸酢時祝易爵洗酌授尸尸以酢主婦今自酢又不更爵故云殺也
卒爵拜主人答拜主婦以爵入于房敖氏曰主婦亦坐祭立飲而卒爵此文略也
右主婦致爵于主人自酢此與特牲禮異者二事祭薦不贊無肝燔從主人不致爵于主婦李氏如圭曰主人不致爵于主婦異于士楊氏曰自主人醋醋疑當作酳尸以後其節率與特牲禮同但主人不致爵于主婦為異郝氏曰自此以下之禮儐尸皆行于堂不儐尸皆行于室所以異也姜氏曰儐尸者至儐尸時始致且無酢
尸作止爵祭酒卒爵賓拜祝受爵尸答拜註曰作止爵乃祭酒亦變于士自爵止至作止爵亦異于儐
疏曰特牲祭酒訖乃止爵今大夫作止爵乃祭酒故云變于士賔尸止爵在致爵後其作之在獻私人後此止爵在主婦致爵前作之在致爵後與特牲禮同少牢上篇所以不致爵者為賔尸賔尸止爵者欲神惠均於庭故也特牲再止爵者一止爵欲神惠均于室中一止爵者順上大夫之禮也敖氏曰尸曏受爵而即止故於是祭之於三獻而無從與士禮異者其亦辟尊者之禮與
祝酌授尸賓拜受爵尸拜送坐祭遂飲卒爵拜尸答拜敖氏曰此賔受酢不夾爵拜而卒爵之儀又畧以其間有爵止之事既變於上故此儀亦不得同于主人是與儐少異者也
右尸作止爵酢賔長此與儐禮異者一事賔受酢不夾爵拜與特牲禮異者三事尸自作止爵作止爵乃祭酒無燔從
獻祝及二佐食
敖氏曰賔獻祝亦北面拜獻佐食亦西面拜與上篇此節獻祝不卒爵又不言獻佐食之禮此經文畧也其或以主婦獻禮通之與特牲禮曰獻祝及佐食皆如初
右賓長獻祝佐食此與儐禮異者二事祝不奠爵佐食亦得獻與特牲禮異者二事獻祝無燔從多一佐食姜氏曰儐尸者不獻佐食佐食乃餕矣
洗致爵于主人
主人席上拜受爵賔北面答拜坐祭遂飲卒爵拜賔答拜受爵
敖氏曰主人雖拜于席亦立受爵與祝異右賔長致爵于主人此與特牲禮異者一事無燔從儐尸者室事終于賔長獻祝賔長既獻祝則三獻禮成尸出𧃊矣故自此以下皆無其禮于堂乃有之但不洗羞湇魚是其異者
姜氏曰儐尸禮三獻致主人不洗羞湇魚
酌致爵于主婦主婦北堂司宫設席東面註曰北堂中房以北東面者變于士妻賔尸不變者賔尸禮異矣内子東面則宗婦南面西上内賔自若東面南上
疏曰特牲主婦南面宗婦東面北上敖氏曰賔致爵于主婦異于儐北堂謂立于北堂即所設席之北也特牲記曰宗婦北堂東面北上主婦之席北堂東面則在宗婦之北也亦異于儐此設席亦北上也賔尸之禮席主婦于房中南面主婦立于席西是東上而上左也此禮設席雖變而東面亦宜上左也上左則北上也
郝氏曰致主婦承主人虚爵則不洗堂之北即房户之外室户之東也儐尸于堂則主婦席在房中南面今尸在室則主婦席在北堂東面
世佐案北堂圖説見士昏禮郝説殊不然北堂東面非主婦之正位也席于此者辟受尊者之賜也上經云司宫設席于房中南面此主婦受尸酢之位也特牲饋食禮云席于房中南面則其受主人致爵之位也今惟受賔致爵故宜辟之特牲禮受賔致爵亦於房中南面者因主人致爵之席也是禮主人不致爵於主婦主婦受尸酢於室不於房故房中南面不設席其内賔宗婦之位皆自若註云宗婦南面殆非
主婦席北東面拜受爵賔西面答拜註曰席北東面者北為下疏曰曲禮東鄉西鄉以南方為上敖氏曰席北上主婦乃拜于席北者以其先立於此故由便也不拜于席南者其以切近於宗婦長之位故與
世佐案席北席末也此席南上當以註疏為正宗婦之位於此者北上而主婦之席南上相變也明其統宗婦而不與之序也
婦贊者薦韭菹醢菹在南方敖氏曰以篇首設豆之例言之菹在南方則席北上明矣
世佐案菹在南便其右取之也敖説似泥
世佐案婦人贊者説見上主婦籩實用棗糗亦異于儐
註曰豕折豕折骨也不言所折略之特牲主婦觳折豕無脊脅下主人羊豕四體與腊臑而五疏曰主人牢與腊臂而七此五是其略也敖氏曰豕折不言其所用之體未詳此肺嚌羊肺也曰祭者誤衍爾豕折而腊臑者腊與牲並用則宜放其尊者
主婦升筵坐左執爵右取菹㨎于醢祭之祭籩奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐捝手祭酒執爵興筵北東面立卒爵拜
註曰立飲拜既爵者拜於大夫姜氏曰儐尸禮立飲不拜既爵
世佐案註云變于大夫者大夫謂主人也主人受賔致爵坐祭遂飲卒爵拜此雖亦拜既爵而立飲是其異者姜説誤
賔答拜賔受爵
右賔長致爵于主婦儐尸者無此禮事此與特牲禮異者三席于北堂東面有薦設特牲主婦豆俎皆于受主人致爵時已設之無燔從
易爵于篚洗酌醋于主人户西北面拜主人答拜卒爵拜主人答以爵降奠于篚
註曰自賔獻及二佐食至此亦異於儐疏曰少牢賔長獻及祝而止敖氏曰易爵于篚亦下篚也自及佐食至此亦儐之所殺者其義與上同自是而後以至于末獻室中之事無復如儐者以内外之禮異故耳郝氏曰易爵于篚賔將自酢男不承女爵也洗而後酌達主人意也
右賔長自酢于主人儐尸者亦無此禮人特牲云更爵酢于主卒復位葢與此同疏曰此節凡有十爵獻尸一也主婦致爵於主人二也主人酢主婦三也尸作止爵訖酢賔長四也賔獻祝五也獻上佐食六也獻下佐食七也致爵主人八也致爵主婦九也受主人酢十也
註曰不賔尸則祝猶侑耳姜氏曰内羞即房中之羞也
右羞于尸祝主人主婦
敖氏曰此禮長賔之俎其異于儐者無切肺耳張氏曰衆賔謂自上賔而下
世佐案薦脯醢也脀俎也位西階西南東面北上之位酬謂主人酬長賓醋謂主人自酢于長賔先言酬而後言醋文便也如儐禮者如其南面拜衆賔于門東至賔西面坐奠爵于薦左之禮也
主人洗獻兄弟與内賔與私人皆如儐禮其位其薦脀皆如賔禮
世佐案其位者兄弟位在洗東西面北上内賔位在房中私人位在兄弟之南如儐禮亦謂儐尸于堂之禮自升酌獻兄弟于阼階上至有薦脀是也
右主人獻兄弟内賔私人
卒乃羞于賔兄弟内賔及私人辯註曰自乃羞至私人之薦脀此亦與儐同者在此篇卒已也乃羞者羞庶羞
敖氏曰卒謂皆獻畢也獻畢即羞之亦其節之異于儐者
世佐案主人于獻之卒也入復户内西面位右羞于賔兄弟内賔及私人以上四節皆與儐禮同而其節則異
賔長獻于尸尸醋獻祝致醋賔以爵降實于篚註曰致謂致爵于主人主婦不言如初者爵不止又不及佐食
疏曰此次賔長為加爵也敖氏曰此亦洗觚以獻與特牲兄弟長加爵之器同經見此禮之殺于上者惟爵不止與不及佐食耳餘則略之以其可知故也此亦衆賔長也惟言賔長説見於前
世佐案此禮與特牲衆賔長為加爵同惟爵不止為異不稱加爵亦以大夫尊故也醋謂醋于主人也郝云賔長受尸酢非
右衆賔長獻尸尸酢獻祝致爵主人主婦酢于主人世佐案上經論儐尸于堂之禮云賔長獻于尸如初初謂上賔獻侑酌致主人受尸酢之儀無湇爵不止與此禮相當其異者四事獻尸尸即酢之不待其獻致之畢一也彼無祝此無侑二也致爵兼及主婦三也又酢于主人四也
賔兄弟交錯其酬無算爵
註曰此亦與儐同者在此篇疏曰此堂下兄弟及賔行無算爵似上大夫無旅酬故鄭云此亦與儐同者在此篇若此經兼有旅酬鄭不得言與儐同案特牲尸在室内亦不與旅酬之事而堂下賔及兄弟行旅酬又使弟子二人舉觶為無算爵者下大夫雖無儐尸之禮堂下亦與神靈共尊不敢與人君之禮同既與神靈共尊故闕旅酬直行無算爵而已特牲堂下得獻之後與神别尊故旅酬無算爵竝皆行之士賤不嫌與君同故得禮偹也姜氏曰如上説則亦上大夫與士皆于君無嫌獨下大夫有嫌也幾與前致爵乃設席之疏同病矣考士旅酬大夫儐尸旅酬與不儐尸不旅酬疏説具于特牲士禮視此條之説為詳當参觀之或又曰儐尸不儐尸其禮之質文繁簡皆因時變通猶冠禮用醴用酒及殺與不殺之屬非分上下大夫也以經若不儐尸句推之可見其説亦近有理姑存之
李氏如圭曰此兄弟舉觶於其長亦當如儐禮在羞于私人之後賔長加獻之前文不具耳敖氏曰此亦儐不儐同不言如儐未詳特牲禮衆賔長以觶觶當作觚辨見第十五篇為加爵于尸爵止堂下乃舉觶而旅酬既作止爵復旅酬遂行無算爵大夫賔尸之禮賔一人舉觶于尸尸乃行酬徧及于下然後在庭者爵無算以是二者觀之則庭中之行觶皆以尸用觶之時為節也此於衆賔長以觚加獻之後而賔兄弟乃舉觶以相酬而為無算爵似非其節葢此上之文不具者多矣固不止如李氏所云也張氏曰主人獻獻當作酬賔時賔亦奠酬薦左主人徧獻堂下及内賔後兄弟後生亦舉觶於長至此交錯為無算爵然闕旅酬直行無算爵是其與賔尸者異故經不言如儐也
右旅酬無算爵世佐案此禮與特牲同上經論儐禮云賔及兄弟交錯其酬皆遂及私人爵無算與此文雖相似實則不同所以不同者彼但言無算爵之禮此則兼旅酬言之也賔尸者尸在堂上與于旅酬而不與于無算爵又有侑故二人舉觶于尸侑侑奠而不舉尸遂以其觶酬主人主人酬侑侑酬長賔至于衆賔兄弟私人以次而辨此第一番旅酬也又衆賔長為加獻之後賔一人舉爵于尸如初亦遂之于下此第二番旅酬也旅酬已再而後賔取主人酬之之觶以酬次兄弟長兄弟取後生所舉之觶以酬次賔長二觶交錯終而復始辨于堂下而尸侑主人不與焉此其為無算爵也若特牲與此不賔尸者尸祝主人皆在室中并旅酬亦不與又無侑故無二人舉觶及賔一人舉爵之事其旅也特賔與兄弟交相酬而已然亦有二番旅酬而後及無算爵此禮之序必不可苟簡者舊説云不賔尸者無旅酬直行無算爵非也以特牲禮考之其第一番旅酬也賔取主人酬之之觶以酬長兄弟長兄弟酬衆賔長衆賔及衆兄弟交錯以辨卒受者實觶于篚所謂旅西階一觶也第二番旅酬則長兄弟取弟子所舉之觶以酬賔其儀亦如之所謂旅阼階一觶也二番酬訖於是賔弟子兄弟弟子各舉觶于其長而無算爵始矣此經云賔兄弟交錯其酬是亦謂賔取主人酬觶以酬長兄弟長兄弟取弟子所舉觶以酬賔二觶先後迭舉而為二番旅酬也云無算爵則謂賔長兄弟長各取其弟子所舉之觶以相酬而二觶並行也特是賔長獻于尸之上亦當有兄弟弟子舉觶于其長一條無算爵之上亦當有賔弟子兄弟弟子各舉觶于其長一條而文皆不具又將旅酬無算爵兩大節之儀約于二句之中似專為無算爵而發者所以啓後人不賔尸者不旅酬之議耳然詳味經文參觀諸禮其義未始不顯然也若謂不旅酬為辟人君禮則豈上大夫與士皆無所辟而下大夫獨當避邪其説固不可通矣經文所以如是之畧者亦以其詳已見于特牲禮故也
利洗爵獻于尸尸醋獻祝祝受祭酒啐酒奠之註曰利獻不及主人殺也此亦異于儐疏曰此佐食為加爵云殺者賔長加爵及主人云異者少牢無利獻賔尸佐食又不與也從楊氏圖節本敖氏曰奠之亦北而奠于其筵前也祭事將畢其禮漸殺衆賔長獻不及佐食故祝於此亦不終其獻以見已禮亦宜殺之意是亦異于士
世佐案利謂上佐食也此與特牲禮異者祝不卒爵耳
右上佐食獻尸尸酢獻祝姜氏曰儐尸禮無
主人出立于阼階上西面祝出立于西階上東面祝告于主人曰利成祝入主人降立于阼階東西面尸謖祝前尸從遂出于廟門祝反復位于室中
世佐案自主人出至此與少牢同
祝命佐食徹尸爼佐食乃出尸俎于廟門外有司受歸之
世佐案此與特牲禮同少牢云祝命佐食徹肵俎降設于堂下阼階南以其將賔尸故未之歸也賓尸禮祝與佐食不與故其歸尸侑之俎皆司士為之
註曰自主人出至此與賓雜者也先𧃊徹主人薦俎者變于士特牲饋食禮曰徹阼俎豆籩設于東序下疏曰與賓雜謂與賔尸者有同有不同士禮既餕乃徹阼俎此餕前徹阼俎故云變於士引特牲者證徹阼俎所置之處
敖氏曰徹阼薦俎亦佐食為之既徹阼俎則堂下俎畢出與特牲禮同也
右祝告利成尸出此與儐禮異者二事歸尸俎徹主人薦俎與特牲禮異者亦二事告利成于階上先餕徹主人薦俎
乃𧃊如儐
註曰謂上篇自司宫設對席至上餕興出也右𧃊與賔禮同
卒𧃊有司官徹饋饌于室中西北隅南面如饋之設右几厞用席
註曰官徹饋者司馬司士舉俎宰夫取敦及豆此於尸謖改饌當室之白孝子不知神之所在庶其饗之於此所以為厭飫不令婦人改徹饌敦豆變於始也尚使官也佐食不舉羊豕俎親餕尊古文厞作茀疏曰宰夫多主主婦之事敦豆本主婦設之今官徹明宰夫為之故云變於始從楊氏圖節本敖氏曰南面亦大夫禮異郝氏曰此不儐尸而改設室中之饋以陽厭也儐尸則禮備而神厭足可無改設不儐尸于是有改設之禮官徹饋謂有司各徹所主之饋如司馬主羊徹羊司士主豕徹豕之類
納一尊于室中
註曰陽厭殺無𤣥酒
司宫埽祭
註曰埽豆間之祭舊説云埋之西階東疏曰神位在西故近西階曽子問幣帛皮圭為主命埋之階間從楊氏圖節本
主人出立于阼階上西面祝執其俎以出立于西階上東面司宫闔牖户
右陽厭姜氏曰儐尸禮無世佐案此與特牲禮大同小異
祝告利成乃執俎以出于廟門外有司受歸之衆賔出主人拜送于廟門外乃反
疏曰賔尸時拜侑與長賔則此云拜送者拜送其長可知不言長者下大夫賤無尊賔故不别其長也
婦人乃徹
註曰徹祝之薦及房中薦俎不使有司者下大夫之禮
敖氏曰言婦人乃為徹事也其事在下世佐案特牲饋食禮云宗婦徹祝豆籩入于房徹主婦薦俎此註説之所本也然以文義推之敖説近是特牲言徹祝薦與主婦薦俎而不及室中之饌此言徹室中之饌而不及祝薦與主婦薦俎盖互相備也
註曰有司饌之婦人徹之外内相兼禮殺敖氏曰室中之饌即改設者也婦人徹此饌者為其當以入于房與凡徹饌而以入于房者婦人乃得為之不然則否
右祝告利成賔出姜氏曰儐尸禮無世佐案此與特牲禮文互有詳畧
儀禮集編卷四十