纂圗互註禮記卷之十四
祭法第二十三陸曰鄭云以其記有虞氏至周天子以下所祭祀群神之数也
禮記 鄭氏註祭法有虞氏禘黄帝而郊嚳祖顓頊而宗堯夏后氏亦禘黄帝而郊鯀祖顓頊而宗禹殷人禘嚳而郊冥祖契而宗湯周人禘嚳而郊稷祖文王而宗武王禘郊祖宗謂祭祀以配食也此禘謂祭昊天於圜丘也祭上帝於南郊曰郊祭五帝五神於明堂曰祖宗祖宗通言爾下有褅郊祖宗孝經曰宗祀文王於明堂以配上帝明堂月令春曰其帝大昊其神句芒夏曰其帝炎帝其神祝融中央曰其帝黄帝其神后土秋曰其帝少昊其神蓐収冬曰其帝顓頊其神玄冥有虞氏以上尚德禘郊祖宗配用有德者而巳自夏巳下相用其姓代之先後之次有虞氏夏后氏宜郊顓頊殷人冝郊契郊祭一帝而明堂祭五帝小德配寡大德配衆亦禮之殺也○禘大計反嚳吕毒反顓音專頊許玉反鯀本又作𩩌古本反篇未皆同冥莫經反契息列反下同圜音貟大昊音泰下大廟大祖大昊同昊本亦作皡胡老反下放此句古侯反芒音亡夏戸嫁反後夏曰皆同少詩召反下放此蓐音辱本亦作辱以上時掌反下上去以上同殺色界反徐所例反
燔柴於泰壇祭天也瘞埋於㤗折祭地也用騂犢壇折封土爲祭處也壇之言坦也坦明貌也折炤晢也必爲炤明之名尊神也地隂祀用黝牲與天俱用犢連言爾○燔音煩爾雅云祭天曰燔柴壇大丹反下同瘞於滯反埋武皆反爾雅云祭地曰瘞埋折之設反注同舊音逝又音制騂私營反字林云火營反處昌慮反坦吐但反炤本又作昭同章遥反又之召反晢之設反一音制黝於紏反重意用騂犢檀弓上郊特牲十一篇牲用騂埋少牢於㤗昭祭時也相近於坎壇祭寒暑也王宮祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也四坎壇祭四方也山林川谷丘陵能出雲爲風雨見恠物皆曰神有天下者祭百神諸侯在其地則祭之亡其地則不祭昭明也亦謂壇也時四時也亦謂隂陽之神也埋之者隂陽出入於地中也凡此以下皆祭用少牢相近當爲禳祈声之誤也禳猶郤也祈求也寒暑不時則或禳之或祈之寒於坎暑於壇王宫日壇王君也日稱君宫壇營域也夜明亦謂月壇也宗皆當爲禜字之誤也幽禜亦謂星壇也星以昏始見禜之言營也雩禜亦謂水旱壇山雩之言吁嗟也春秋傳曰日月星辰之神則雪霜風雨之不時於是乎禜之山川之神則水旱癘疫之不時於是乎禜之四方即謂山林川谷丘陵之神也祭山林丘陵於壇川谷於坎每方各爲坎爲壇恠物雲氣非常見者也有天下謂天子也百者假成数也○相近依注讀爲𧟄如羊反下音巨依反王粛作祖迎也坎苦感反幽宗雩宗宗並依注讀爲禜榮敬反王如字見賢遍反注同立如字無也一音無吁許于反疫音役
大凡生於天地之間者皆曰命其萬物死皆曰折人死曰鬼此五代之所不變也生時形躰異可同名至死腐爲野土異其名嫌同也折弃敗之言也鬼之言帰也五代謂黄帝堯舜禹湯周之禮樂所存法也○大如字徐音泰腐音輔七代之所更立者禘郊宗祖其餘不變也七代通数顓頊及嚳也所不変者則数其所法而巳変之則通数所不法爲記者之微意也少昊氏脩黄帝之法後王無所取焉○更古衡反數色主反下同天下有王分地建國置都立邑設廟祧壇墠而祭之乃爲親䟽多少之數是故王立七廟一壇一墠曰考廟曰王考廟曰皇考廟曰顯考廟曰祖考廟皆月祭之逺廟爲祧有二祧享嘗乃止去祧爲壇去壇爲墠壇墠有禱焉祭之無禱乃止去墠曰鬼諸侯立五廟一壇一墠曰考廟曰王考廟曰皇考廟皆月祭之顯考廟祖考廟享嘗乃止去祖爲壇去壇爲墠壇墠有禱焉祭之無禱乃止去墠爲鬼大夫立三廟二壇曰考廟曰王考廟曰皇考廟享嘗乃止顯考祖考無廟有禱焉爲壇祭之去壇爲鬼適士二廟一壇曰考廟曰王考廟享嘗乃止顯考無廟有禱焉爲壇祭之去壇爲鬼官師一廟曰考廟王考無廟而祭之去王考爲鬼庶士庶人無廟死曰鬼建國封諸侯也置都立邑爲卿大夫之采地及賜士有功者之地廟之言貌也宗廟者先祖之尊貌也祧之言超也超上去意也封土曰壇除地曰墠書曰三壇同墠王皇皆君也顕明也祖始也名先人以君明始者所以尊本之意也天子遷廟之主以昭穆合藏於二祧之中諸侯無祧藏於祖考之廟中聘礼曰不腆先君之祧是謂始祖廟也享甞謂四時之祭天子諸侯爲壇墠所禱謂後遷在祧者也旣事則反其主於祧鬼亦在祧顧逺之於無事祫乃祭之爾春秋文二年秋大事於大廟禱曰毀廟之主陳于大祖未毀廟之主皆升合食於大祖是也魯煬公者伯禽之子也至昭公定公乆巳爲鬼而季氏禱之而立其宫則鬼之主在祧明矣唯天子諸侯有主褅祫大夫有祖考者亦鬼其百丗不禘祫無主爾其無祖考者庶士以下鬼其考王考官師鬼其皇考大夫適士鬼其顯考而已大夫祖考謂別子也凡鬼者薦而不祭王制曰大夫士有田則祭无田則薦適士上士也官師中士下士庶士府史之屬此適士云顯考無廟非也當爲皇考字之誤○廟本亦作庿古字墠音善禱丁老反一音丁報反適丁歷反篇内同顯考無廟顯音皇出注采七代反昭上遥反腆他典反祫音洽焬餘譲反徐音傷重意王制第五天子七廟諸侯五廟大夫一廟士一廟禮器第十天子七廟諸侯五大夫三士一
王爲羣姓立社曰大社王自爲立社曰王社諸侯爲百姓立社曰國社諸侯自爲立社曰侯社大夫以下成羣立社曰置社羣衆也大夫以下謂下至庶人也大夫不得特立社與民族居百家以上則共立一社今時里社是也郊特牲曰唯爲社事單岀里○爲于僞反下皆同注爲社事亦同王爲羣姓立七祀曰司命曰中霤曰國門曰國行曰㤗厲曰户曰竈王自爲立七祀諸侯爲國立五祀曰司命曰中霤曰國門曰國行曰公厲諸侯自爲立五祀大夫立三祀曰族厲曰門曰行適士立二祀曰門曰行庶士庶人立一祀或立户或立竈此非大神所祈報大事者也小神居人之間司察小過作譴告者爾樂記曰明則有禮樂幽則有鬼神鬼神謂此與司命主督察三命中霤主堂室居處門户主出入行主道路行作厲主殺罰竈主飲食之事明堂月令春曰其祀户祭先脾夏曰其祀竃祭先肺中央曰其祀中霤祭先心秋曰其祀門祭先肝冬曰其祀行祭先腎聘禮曰使者岀釋幣於行歸釋幣於門士䘮禮曰疾病禱於五祀司命與厲其時不著今時民家或春秋祠司命行神山神門户竈在旁是必春祠司命秋祠厲也或者台而祠之山即厲也民惡言厲巫祝以厲山爲之謬乎春秋傳曰鬼有所歸乃不爲厲○霤力又反譴棄戦反此與音餘脾婢支反肺芳廢反肝音干腎上忍反使色吏反悪言烏路反繆音謬
王下祭殤五適子適孫適曽孫適玄孫適來孫諸侯下祭三大夫下祭二適士及庶人祭子而止祭適殤者重適也祭適殤於廟之奥謂之隂厭王子公子祭其適殤於其黨之廟大夫以下庶子祭其過殤於宗子之家皆當室之白謂之陽厭凡庶殤不祭○殤言傷奥烏報反猒於豔反下同夫聖王之制祭祀也法施於民則祀之以死勤事則祀之以勞定國則祀之能禦大菑具祀之能捍大患則祀之是故厲山氏之有天下也其子曰農能殖百榖夏之衰也周弃繼之故祀以爲稷共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以爲社帝嚳能序星辰以著衆堯能賞均刑法以義終舜勤衆事而野死鯀鄣鴻水而殛死禹能脩鯀之功黄帝正名百物以明民共財顓頊能脩之契爲司徒而民成互註書舜典帝曰契百姓不親五品不遜汝作司徒敬敷五教在寛
冥勤其官而水死湯以寛治民而除其虐互註書伊訓惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懷又微子之命乃惟成湯撫民以寛除其邪虐文王以文治武王以武功去民之葘此皆有功烈於民者也及夫日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取財用也非此族也不在祀典此所謂大神也春秋傳曰封爲上公祀爲大神厲山氏炎帝也起於厲山或曰有烈山氏弃后稷名也共工氏無録而王謂之霸在大昊炎帝之間著衆謂使民㒷事知休作之期也賞賞善謂禅舜封禹稷等也能刑謂去四凶義終謂旣禅二十八載及死也野死謂征有苗死於蒼梧也殛死謂不能成其功也明民謂使之衣服有章也民成謂知五教之禮也冥契六丗之孫也其官玄冥水官也虐菑謂桀紂也烈業也族猶類也祀典謂祭祀也○禦魚呂反菑音哉下同下文或作災注或作烖並同扞胡旦反厲力丗反左傳作列山共音恭下及注同鄣音章殛紀力反注同尚書云殛鯀於羽山又云鯀則殛死顓頊能脩之本或作顓頊脩黄帝之功文治直吏反去起吕反夫音扶业此古丘字王于况反梧音吾重意此皆有功烈於民者也王制第五皆有功德於民者
祭不欲數數則煩煩則不敬祭不欲䟽䟽則怠怠則忘是故君子合諸天道春禘秋甞忘與不敬違禮莫大焉合於天道因四時之変化孝子感時念親則以此祭之也春禘者夏殷禮也周以褅爲殷祭更名春祭曰祠○数色角反下同怠大改反祠嗣思反重意春禘秋甞郊特牲春禘而秋甞又王制第四夏曰禘秋日甞祭統篇夏祭曰禘秋祭曰甞霜露旣降君子履之必有悽愴之心非其寒之謂也春雨露旣濡君子履之必有怵惕之心如將見之非其寒之謂謂悽愴及怵惕皆爲感時念親也霜露旣降禮說在秋此无秋字盖脫爾○悽音妻愴𥘉亮反本亦作儒音儒怵敕律反惕他曆反爲于僞反下文見所爲并往同
樂以迎來哀以送往故褅有樂而嘗無樂迎來而樂樂親之將來也送去而哀哀其享否不可知也小言之則爲一祭之間孝子不知鬼神之期推而廣之放其去來於隂陽○放方往反致齊於内散齊於外齊之日思其居處思其笑語思其志意思其所樂思其所嗜齊三日乃見其所爲齊者致齊思此五者也散斉七日不御不樂不弔耳見所爲齊者思之孰也所嗜素所欲飲食也春秋傳曰屈到嗜芰○齊側皆反後不出者同散悉但反注同所樂音岳又五孝反嗜市志反注及下並同屈居勿反屈到楚莫敖芰其寄反
祭之日入室僾然必有見乎其位周還出户肅然必有聞乎其容聲出户而聽愾然必有聞乎其嘆息之聲周還出户謂薦設時也无尸者闔户若食間則有出户而聽之○僾音愛微見貌還音旋本亦作旋注同愾開代反闔户獵反是故先王之孝也色不忘乎目聲不絶乎耳心志嗜欲不忘乎心致愛則存致慤則著著存不忘乎心夫安得不敬乎存著則謂其思念也○慤苦角反君子生則敬養死則敬享思終身弗辱也享猶祭也饗也○養羊尚反郷也許諒反下文郷也郷之注郷之同君子有終身之䘮忌日之謂也忌日不用非不祥也言夫日志有所至而不敢盡其私也忌日親亡之曰忌日者不用㪯他事如有時日之禁也样善也志有所至至於親以此日亡其哀心如䘮時○言夫日音扶本或作言夫忌日重意忌日不用下文忌日必哀檀弓上忌日不樂
唯聖人爲能饗帝孝子爲能饗親謂祭之能使之饗也帝天也饗者郷也郷之然後能饗焉言中心郷之乃能使其祭見饗也上饗或爲相○相悉亮反下文同是故孝子臨尸而不怍君牽牲夫人奠盎君獻尸夫人薦豆卿大夫相君命婦相夫人齊齊乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿諸其欲其饗之也色不和曰怍奠盎設盎齊之奠也此時君牽牲將薦毛血君献尸而夫人薦豆謂繹日也儐尸主人献尸主婦自東房薦韭菹醢勿勿猶勉勉也慤愛之貌○怍才各反盎烏狼反斉斉如字舊子礼反愉羊朱反盎斉才細反繹音亦儐音賔重言君牽牲至勿勿乎其欲其饗之也礼器第十篇君親制祭夫人薦盎君親割牲夫人薦酒卿大夫從君命婦從夫人洞侗乎其敬也屬屬乎其忠也勿勿乎其欲其饗之也
文王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日必哀稱諱如見親祀之忠也如見親之所愛如欲色然其文王與思死者如不欲生言思親之深也如欲色者以時人於色厚假以喻之○忠如字謂盡中心與音餘重言事死者如事生二一見中庸篇无者字詩云明發不寐有懷二人文王之詩也祭之明日明發不寐饗而致之又從而思之祭之日樂與哀半饗之必樂巳至必哀明發不寐謂夜而至旦也祭之明日謂繹日也言繹之夜不寐也二人謂父母容尸侑也○樂与音洛下同侑音又仲尼嘗奉薦而進其親也慤其行也趨趨以數甞秋祭也親謂身親執事時也慤与趍趍言少威儀也趍讀如促数之言速也仲尼甞絶句甞秋祭奉薦而進絶句其親也慤絶句○趨音促注及下注皆同数色角反徐音速注同
巳祭子贛問曰子之言祭濟濟漆漆然今子之祭無濟濟漆漆何也子曰濟濟者客也逺也漆漆者容也自反也客以逺若容以自反也夫何神明之及交夫何濟濟漆漆之有乎漆漆讀如朋友切切自反猶言自脩整也容以逺言非所以接親親也容以自反言非孝子所以事親也及与也此皆非與神明交之道○贛音貢㑪子礼反下同漆依注音切下同客也口白反賔客也下客以逺同客也羊凶反儀容也下若容以自反同反饋樂成薦其薦爼序其禮樂備其百官君子致其濟濟漆漆夫何慌惚之有乎天子諸侯之祭或從血腥始至反饋是進孰也薦爼豆與爼也慌惚思念益深之時也言祭事旣備使百官助口祭然而見其容而自反是无慌愡之思念○楽成音岳又五教反慌况往反注及下同一音荒愡音忽住及下同本又作忽重言序其礼樂備其百官三一見燕居二十八篇一見下文更有薦其薦爼一句
夫言豈一端而巳夫各有所當也豈一端言不可以一槩也礼各有所當行祭宗廟者賔客済済漆漆主人慤而趍趍○當丁浪反槩古代反孝子將祭慮事不可以不豫比時具物不可以不備虚中以治之比時猶先時也虚中言不兼念餘事○比必利反徐甫至反注同先悉薦反又如字宫室旣脩牆屋旣設百物旣備夫婦齊戒沐浴盛服奉承而進之洞洞乎屬屬乎如弗勝如將失之其孝敬之心至也與脩設謂掃除及黝堊○洞音動下同属音燭下同弗本亦作不何休云弗者不之深也勝音升与音餘黝於糾反堊烏路反重言洞洞乎属属乎三見礼器十○如將失之二一見下文
薦其薦爼序其禮樂備其百官奉承而進之百官助主人進之於是諭其志意以其慌惚以與神明交庶或饗之庶或饗之孝子之志也諭其志意謂使祝祝饗及有尸也或猶有也言想見其彷佛來○祝祝上之六反下之又反又並之六反彷孚往反佛孚味反重言孝子之志也四二見間䘮三十五篇一見本篇未孝子之祭也盡其慤而慤焉盡其信而信焉盡其敬而敬焉盡其禮而不過失焉進退必敬如親聽命則或使之也言當盡巳而已如居父母前將受命而使之重言孝子之祭也三見下文孝子之祭可知也其立之也敬以詘其進之也敬以愉其薦之也敬以欲退而立如將受命巳徹而退敬齊之色不絶於面詘充詘形容喜貌也進之謂進血腥也愉顔色和貌也薦之謂進孰也欲婉順貌齊謂齊莊○詘求勿反注及下并篇末同徐丘勿反敬齊如字注及下同王徐側皆反婉憂阮反
孝子之祭也立而不詘固也進而不愉䟽也薦而不欲不愛也退立而不如受命敖也巳徹而退無敬齊之色而忘本也如是而祭失之矣固猶質陋也而忘本而衍字○敖也五報反孝子之有深愛者必有和氣有和氣者必有愉色有愉色者必有婉容和氣謂立而詘孝子如執玉如奉盈洞洞屬屬然如弗勝如將失之嚴威儼恪非所以事親也成人之道也成人旣冠者然則孝子不失其孺子之心也○奉芳勇反儼魚檢反恪苦各反冠古乱反孺而樹反重言成人之道也二後見冠義四十三先王之所以治天下者五貴有德貴貴貴老敬長慈㓜此五者先王之所以定天下也貴有德何爲也爲其近於道也貴貴爲其近於君也貴老爲其近於親也敬長爲其近於兄也慈㓜爲其近於子也言治囯有家道○長丁丈反下及下注皆同爲其于僞反下爲其同近附近之近
是故至孝近乎王至弟近乎霸至孝近乎王雖天子必有父至弟近乎霸雖諸侯必有兄先王之教因而弗改所以領天下國家也天子有所父事諸侯有所兄事謂若三老五更也天子衰諸侯㒷故曰霸○乎王于况反弟音悌下同更古衡反下及下更相同子曰立愛自親始教民睦也立敬自長始教民順也親長父兄也睦和厚也互註書伊訓立愛惟親立敬惟長始于家邦終于四海教以慈睦而民貴有親教以敬長而民貴用命尊長出教令者孝以事親順以聽命錯諸天下無所不行郊之祭也䘮者不敢哭凶服者不敢入國門敬之至也祭者吉禮不欲聞見凶人○錯諸七路反重言郊之至也重見郊特牲十一篇敬之至也九本篇五禮器聘義各一郊特牲二
祭之日君牽牲穆荅君卿大夫序從祭謂祭宗廟也穆子姓也荅對也序以次第從也序或爲豫○從才用反注同重言君牽牲二上文一旣入廟門麗于碑卿大夫袒而毛牛尚耳鸞刀以刲取膟膋乃退爓祭祭腥而退敬之至也䴡猶繫也毛牛尚耳以耳毛爲上也膟膋血與腸間脂也爓祭祭腥祭爓肉腥肉也湯肉曰爓爓祭祭腥或爲合祭腥泄䐲孰也○碑彼皮反袒徒旦反鵉力端反刲古圭反膟音律膋力彫反爓音燖泄息列反䐲直輒反郊之祭大報天而主日配以月夏后氏祭其闇殷人祭其陽周人祭日以朝及闇主日者以其光明天之神可見者莫著焉闇昏時也陽讀爲曰雨曰暘之晹謂曰中時也朝日出時也夏后氏大事以昏殷人大事以日中周人大事以日出亦謂此郊祭也以朝及闇謂終日有事○神見賢遍反一本作神可見則如字晹音陽重言郊之祭大報天而主日二一見郊特牲
祭日於壇祭月於坎以别幽明以制上下幽明者謂日照晝月照夜祭日於東祭月於西以别外内以端其位端正○别彼列反下同日出於東月生於西隂陽長短終始相廵以致天下之和廵讀如㳂漢之㳂謂更相從道○廵依注音㳂恱專反天下之禮致反始也致鬼神也致和用也致義也致讓也因祭之義汎說禮也致之言至也使人勤行至於此也至於反始謂報天之屬也至於鬼神謂祭宗廟之屬也至於和用謂治民之事以足肘也○汎說芳劎反致反始以厚其本也致鬼神以尊上也致物用以立民紀也致義則上下不悖逆矣致讓以去争也合此五者以治天下之禮也雖有竒邪而不治者則微矣物猶事也変和言物互之也微猶少也○悖布内反去起呂反争争闘之争竒紀冝反邪似嗟反洽直吏反
宰我曰吾聞鬼神之名不知其所謂子曰氣也者神之盛也魄也者鬼之盛也合鬼與神教之至也氣謂嘘吸出入者也耳目之聰明爲魄合鬼神而祭之聖人之教致之也○魄普白反嘘音虚吸許及反衆生必死死必歸土此之謂鬼骨肉斃于下隂爲野土隂讀爲依䕃之䕃言人之骨肉䕃於地中爲士壌○斃本亦作弊婢丗反隂依注音䕃於鴆反壌如丈反其氣發揚于上爲昭明焄蒿悽愴此百物之精也神之著也焄謂香臭也蒿謂氣蒸出貌也上言衆生此言百物明其與人同也不如人貴爾蒿或爲藨○焄許云反香臭之氣耳蒿許羔反烝之膺反藨表驕反又皮表反
因物之精制爲之極明命鬼神以爲黔首則百衆以畏萬民以服明命猶尊名也尊極於鬼神不可復加也黔首謂民也則法也爲民作法使民亦事其祖禰鬼神民所畏服○黔首其廉反徐又其嚴反黒也黒首謂民也秦謂民爲黔首復扶又反爲民于僞反聖人以是爲未足也築爲宮室設爲宗祧以别親䟽逺邇教民反古復始不忘其所由生也衆之服自此故聽且速也自由也言人由此服於聖人之教也聽謂順教令也速疾也○邇音尔重言不忘其听由生也二一見下文二端旣立報以二禮建設朝事燔燎羶薌見以蕭光以報氣也此教衆反始也薦黍稷羞肝肺首心見間以俠甒加以鬱鬯以報魄也教民相愛上下用情禮之至也二端旣立謂氣也魄也更有尊名云鬼神也二禮謂朝事與薦黍稷也朝事謂薦血腥時也薦黍稷所謂饋食也見及見間皆當爲覸字之誤也羶當爲馨声之誤也燔燎馨香覸以䔥光取牲祭脂也光猶氣也有虞氏祭首夏后氏祭心殷祭肝周祭肺覸以俠甒謂雜之两甒體酒也相愛用清謂此以人道祭之也報氣以氣報魄以實各有其類○燔音煩燎力召反又力弔反羶依注音馨許經反後羶薌同薌音香見以依註見作覸音間間厠之間徐古辨反見間依註合爲覸字音間厠之間俠古治反甒音武重意見間以俠甒雜記上篇甒筲衡實見間而後折入
君子反古復始不忘其所由生也是以致其敬發其情竭力從事以報其親不敢弗盡也從事謂脩薦可以祭者也是故昔者天子爲藉千畒冕而朱紘躬秉耒諸侯爲藉百畒冕而青絃躬秉耒以事天地山川社稷先古以爲醴酪齊盛於是乎取之敬之至也藉藉田也先古先祖○藉在亦反藉田說文作藉絃音宏耒力内反酪音洛齊音咨本又作齊古者天子諸侯必有養獸之官及歲時齊戒沐浴而躬朝之犠牷祭牲必於是取之敬之至也君召牛納而視之擇其毛而卜之吉然後養之君皮弁素積朔月月半君廵牲所以致力孝之至也歲時齊戒休浴而躬朝之謂將祭祀卜牲君朔月月半廵視之君〓牛納而視之更本擇性意○朝直遥反注躬朝同牷音全重言君皮弁素積二下文一郊特牲十一三王共皮弁素積孝之至也二見中庸三十一
古者天子諸侯必有公桑𧖟室近川而爲之築宫仞有三尺棘牆而外閉之及大昕之朝君皮弁素積卜三宮之夫人丗婦之吉者使入𧖟于𧖟室奉種浴于川桑于公桑風戾以食之大昕季春朔日之朝也諸侯夫人三宫半主后也風戾之者及早凉脆採之風戾之使露氣燥乃以食蚕蚕性惡濕○近附近之近仞音刃七尺曰仞昕許斤反日欲出蚕才南反奉芳勇反下及注同種章勇反戾力計反燥也食音嗣蚤音早本亦作早脆七歲反燥悉早反惡烏路反歲旣單矣丗婦卒𧖟奉繭以示于君遂獻繭于夫人夫人曰此所以爲君服與遂副禕而受之因少牢以禮之歲單謂三月月盡之後也言歲者蚕歲之大功事畢於此也副禕王后之服而云夫人記者容二王之後與禮之禮奉繭之丗婦○單音丹繭古典反與音餘注同禕音暉
古之獻繭者其率用此與問者之辝○率音類又音律又所律反及良日夫人繅三盆手遂布于三宮夫人丗婦之吉者使繅遂朱緑之玄黄之以爲黼黻文章服旣成君服以祀先王先公敬之至也三盆手者三淹也凡繅每淹大揔而手振之以出緒也○繅悉刀反下同說文作繅云抽繭出絲也以此爲旒縿字音所咸反盆蒲奔反掩也掩本亦作淹徐於験反又於㰸反君子曰禮樂不可斯湏去身斯湏猶湏臾也重言見祭義樂記十九篇致樂以治心則易直子諒之心油然生矣易直子諒之心生則樂樂則安安則乆乆則天天則神天則不言而信神則不怒而威致樂以治心者也子讀如不子之子諒信也油然物始生好羙貌○易以䜴反下同子如字徐將吏反下及注同諒音亮下同油音由樂樂並音洛下不樂同重言見樂記
致禮以治躬則莊敬莊敬則嚴威躬身也心中斯湏不和不樂而鄙詐之心入之矣外貌斯湏不莊不敬而慢易之心入之矣故樂也者動於内者也禮也者動於外者也樂極和禮極順内和而外順則民瞻其顔色而不與争也望其容貌而衆不生慢易焉極至也○争争閫之争重言見樂記不与争也作弗與争也而衆作而民故德煇動乎内而民莫不承聽理發乎外而衆莫不承順理謂言行也○煇音輝行下孟反下理行而行皆同重言故德煇動乎内凡二重見樂記篇故曰致禮樂之道而天下塞焉舉而錯之無難矣塞充滿也而措本亦作錯七故反重言二重見樂記
樂也者動於内者也禮也者動於外者也故禮主其減樂主其盈禮減而進以進爲文樂盈而反以反爲文減猶倦也盈猶溢也樂以統情礼以理行人之情有溢而行有倦倦則進之以能進者爲文溢則使反以能反者爲文文謂才美○減胡斬反又古斬反下同○重意樂也者動於内者也禮也者動於外者也文王丗子八樂所以修内也礼所以修外也禮減而不進則銷樂盈而不反則放故禮有報而樂有反報皆當爲褒声之誤○銷音消報依注音褒保毛反下音同禮得其報則樂樂得其反則安禮之報樂之反其義一也重言樂也者動於内者也至其義一也重出樂記又郊特牲其義一也
曽子曰孝有三大孝尊親其次弗辱其下能養公明儀問於曽子曰夫子可以爲孝乎曽子曰是何言與是何言與君子之所謂孝者先意承志諭父母於道參直養者也安能爲孝乎公明儀曽子弟子○養羊尚反後皆同与音餘先悉薦反參徐所林反曽子曰身也者父母之遺體也行父母之遺體敢不敬乎居處不莊非孝也事君不忠非孝也涖官不敬非孝也朋友不信非孝也戰陳無勇非孝也五者不遂烖及於親敢不敬乎遂猶成也○莅音利又音類本又作粒陳直覲反烖音災於親本亦作烖及於身重言敢不敬乎二下篇哀公問敢不敬與
亨孰羶薌甞而薦之非孝也養也君子之所謂孝也者國人稱願然曰幸哉有子如此所謂孝也巳然猶而也○亨普彭反薦將見反衆之本教曰孝其行曰養養可能也敬爲難敬可能也安爲難安可能也卒爲難父母旣没慎行其身不遺父母惡名可謂能終矣仁者仁此者也禮者履此者也義者冝此者也信者信此者也強者強此者也樂自順此生刑自反此作曽子曰夫孝置之而塞乎天地溥之而橫乎四海施諸後丗而無朝夕推而放諸東海而凖推而放諸西海而凖推而放諸南海而凖推而放諸北海而凖無朝夕言常行無輟時也放猶至也準猶平也○遺如字又于季反樂音岳皇五孝反溥本亦作敷同芳于反放甫往反下同至也凖諸尹反平也輟張劣反重意敬爲難雜記下敬爲上
詩云自西自東自南自北無思不服此之謂也曽子曰樹木以時伐焉禽獸以時殺焉夫子曰斷一樹殺一獸不以其時非孝也夫子孔子也曽子述其言以云○断丁管反重言此之謂也九礼器大傳䘮服四制各一樂記二經解三孝有三小孝用力中孝用勞大孝不匱勞猶功也○匱其媿反下同思慈愛忘勞可謂用力矣尊仁安義可謂用勞矣博施備物可謂不匱矣思慈愛忘勞思父母之慈愛巳而自忘巳之勞苦○施始䜴反互註詩孝子不匱永錫爾類父母愛之嘉而弗忘父母惡之懼而無怨無怨無怨於父母之心○惡烏路反重意懼而無怨坊記勞而不怨
父母有過諌而不逆順而諌之重意内則恱則復諌坊記微諫不倦父母旣沒必求仁者之粟以祀之此之謂禮終喻貧困猶不取惡人物以事亡親樂正子春下堂而傷其足數用不出猶有憂色門弟子曰夫子之足〓矣數月不出猶有憂色何也樂正子春曰善如爾之問也善如爾之問也吾聞諸曽子曽子聞諸夫子曰天之所生地之所養無人爲大父母全而生之子全而歸之可謂孝矣不虧其體不辱其身可謂全矣曽子聞諸夫子述曽子所聞於孔子之言○数色主反下同瘳丑留反差也重言天之所生地之所養二下篇一養作長可謂孝矣五下文一坊記三
故君子頃歩而弗敢忘孝也今予忘孝之道予是以有憂色也頃當爲跬声之誤也予我也○頃讀爲跬缺娌反又丘弭反一㪯足爲跬再㪯足爲歩壹舉足而不敢忘父母壹出言而不敢忘父母壹舉足而不敢忘父母是故道而不徑舟而不游不敢以先父母之遺體行殆壹出言而不敢忘父母是故惡言不出於口忿言不反於身不辱其身不羞其親可謂孝矣徑歩邪趍疾也忿言不反於身人不能无忿怒忿怒之言當由其直直則人服不敢以忿言來也○徑古定反邪似嗟反趍七俱反昔者有虞氏貴德而尚齒夏后氏貴爵而尚齒殷人貴冨而尚齒周人貴親而尚齒貴謂燕賜有加於諸臣也尚謂有事尊之於其黨也臣能丗禄曰冨舜時多仁聖有德後德則在小官
虞夏殷周天下之盛王也未有遺年者年之貴乎天下乆矣次乎事親也言其先老也是故朝廷同爵則尚齒七十杖於朝君問則席八十不俟朝君問則就之而弟逹乎朝廷矣同爵尚齒老者在上也君問則席爲之布席於堂上而与之言凡朝位立於庭鲁哀公問於孔子命席不俟朝君揖之即退不待朝事畢也就之就其家也老而致仕君或不許異其礼而巳○於朝直遥反後皆同弟音弟下及下注同爲于僞反○重意王制内則篇八十杖於朝行肩而不併不錯則隨見老者則車徒辟斑白者不以其任行乎道路而弟達乎道路矣錯鴈行也父黨隨行兄黨鴈行車徒辟乗車歩行皆辟老人也班白者髮雜色也任所擔持也不以任少者代之○併步頂反徐扶頂反辟音避注同行户剛反下同擔都甘反少詩照反下同重意不錯則隨王制父之齒隨行班白者不以其任王制班白者不提挈
居郷以齒而老窮不遺強不犯弱衆不暴寡而弟逹乎州巷矣老窮不遺以郷人尊而長之雖貧且无子孫无弃忘也一郷者五州巷猶閭也○遺如字一本作匱其媿反長丁丈反下文皆同重言居郷以齒至衆不暴寡四句二下文一居郷作郷里古之道五十不爲甸徒頒禽隆諸長者而弟逹乎獀狩矣四井爲邑四邑爲丘四丘爲甸甸六十四井也以爲軍田出役之法五十始衰不從力役之事也頒之言分也隆猶多也及田者分禽多其老者謂竭作未五十者春獵爲獀冬獵爲狩○甸田見反頒音班獀本又作瘦音蒐所求反狩音獸
軍旅什伍同爵則尚齒而弟逹乎軍旅矣什伍士卒部曲也少儀曰軍尚左卒尚右○卒子忽反下同孝弟發諸朝廷行乎道路至乎州巷放乎獀狩脩乎軍旅衆以義死之而弗敢犯也死之死此孝弟之礼○放方往反祀乎明堂所以教諸侯之孝也食三老五更於太學所以教諸侯之弟也祀先賢於西學所以教諸侯之德也耕藉所以教諸侯之養也朝覲所以教諸侯之臣也五者天下之大教也祀乎明堂宗祀文王西斈周小斈也先賢有道德王所使教囯子者○食音嗣下同更古衡反下同大斈音㤗下大斈住大小皆同重言五者天下之大教也二一見樂記十九
食三老五更於太學天子袒而割牲執醬而饋執爵而酳冕而揔干所以教諸侯之弟也是故郷里有齒而老窮不遺強不犯弱衆不暴寡人有善本諸父母存諸長老禄爵慶賞成諸宗廟所以示順也薦進也成諸宗廟於宗廟命之祭統有十倫六曰見爵賞之施焉○見賢遍反施始䜴反昔者聖人建隂陽天地之情立以爲易易抱龜南面天子卷冕北面雖有明知之心必進斷其志焉示不敢專以尊天也善則稱人過則稱巳教不伐以尊賢也立以爲易謂作易易抱龜易官名周礼曰大卜大卜主三兆三易三夢之占○卷古本反知音智断丁乱反○重言善則称人過則称巳五四見坊記三十
孝子將祭祀必有齊莊之心以慮事以具服物以脩宫室以治百事謂斉之前後也及祭之日顔色必温行必恐如懼不及愛然如懼不及見其所爱者○恐曲勇反其奠之也容貌必温身必詘如語焉而未之然奠之謂酌尊酒莫之及酳之属也如語焉而未之然如有所以語親而末見荅○以語魚預反宿者皆出其立卑静以正如將弗見然宿者皆出謂賔助祭者事畢出去也如將弗見然祭事畢而不知親所在思念之深如不見出也及祭之後陶陶遂遂如將復入然思念旣深如覩親將復入也陶陶遂遂相隨行之貌○陶音遥遂本又作燧音遂
是故慤善不違身耳目不違心思慮不違親結諸心形諸色而術省之孝子之志也術當爲述声之誤也○思息嗣反術義作述建國之神位右社稷而左宗廟周尚左也○重言孝子之志也四上文一問䘮篇一
祭統第二十五陸曰鄭云統猶本也以其記祭祀之本故名祭統鄭氏註
凡治人之道莫急於禮禮有五經莫重於祭礼有五經謂吉礼凶礼賔礼軍礼嘉礼也莫重於祭謂以吉礼爲首也大宗伯職曰以吉礼事邦囯之鬼神祇五經吉凶軍賔嘉之五礼○衹祈之反夫祭者非物自外至者也自中岀生於心也心怵而奉之以禮是故唯賢者能盡祭之義怵感念親之貌也怵或爲𫐠○怵敕律反賢者之祭也必受其福非丗所謂福也福者備也備者百順之名也無所不順者之謂備言內盡於巳而外順於道也忠臣以事其君孝子以事其親其本一也丗所謂福者謂受鬼神之祐助也賢者之所謂福者謂受大順之顕名也其本一者言忠孝俱由順出也○祐音又
上則順於鬼神外則順於君長內則以孝於親如此之謂備唯賢者能備能備然後能祭是故賢者之祭也致其誠信與其忠敬奉之以物道之以禮安之以樂參之以時明薦之而巳矣不求其爲此孝子之心也明猶㓗也爲謂福祐爲己之報○長丁丈反下所長同道音導其爲于僞反注爲謂同一音如字○重意此孝子之心也問䘮篇此孝子之志也重上篇无此字祭者所以追養繼孝也孝者畜也順於道不逆於倫是之謂畜畜謂順於德教○養羊尚反下同畜許六反下同是故孝子之事親也有三道焉生則養没則䘮䘮畢則祭養則觀其順也䘮則觀其哀也祭則觀其敬而時也盡此三道者孝子之行也没終也○盡徐子忍反下同行下孟反○重言孝子之行也見曲礼上二前篇問䘮孝子之志也
旣內自盡又外求助昏禮是也故國君取夫人之辭曰請君之玉女與寡人共有敝邑事宗廟社稷此求助之本也言玉女者美言之也君子於玉比德焉○取七住反夫祭也者必夫婦親之所以備外內之官也官備則具備具謂所供衆物○共音㳟下文以共皆同水草之菹陸産之醢小物備矣三牲之爼八簋之實美物備矣昆蟲之異草木之實隂陽之物備矣水草之菹芹茆之属陸産之醢蚳蝝之属天子之祭八簋昆虫謂温生寒死之虫也内則可食之物有蜩范草木之實蔆芡榛栗之属○芹其斤反茆音卯蚳丈之反蝝恱專反蜩音條蔆本亦作菱又音陵芡音儉榛仄巾反
凡天之所生地之所長苟可薦者莫不咸在示盡物也外則盡物內則盡志此祭之心也咸皆也○重言天之所生地之所長二十篇一長作養是故天子親耕於南郊以共齊盛王后𧖟於北郊以共純服諸侯耕於東郊亦以共齊盛夫人𧖟於北郊以共冕服天子諸侯非莫耕也王后夫人非莫𧖟也身致其誠信誠信之謂盡盡之謂敬敬盡然後可以事神明此祭之道也純服亦冕服也互言之尔純以見繒色冕以著祭服東郊少陽諸侯象也夫人不𧖟於西郊婦人礼少変也斉或爲粢○斉盛本亦作齍与粢同音咨下及注同純側其反注及下純冕同見賢遍反少詩召反○重言天子親耕於南郊表記天子親耕於南郊
及時將祭君子乃齊齊之爲言齊也齊不齊以致齊者也是故君子非有大事也非有㳟敬也則不齊不齊則於物無防也耆欲無止也及其將齊也防其邪物訖其耆欲耳不聽樂故記曰齊者不樂言不敢散其志也心不苟慮必依於道手足不苟動必依於禮訖猶止也○乃斉側皆反本又作斉下不出者同言斉也斉不斉並如字下以斉之同耆市志反邪似嗟反訖居乙反重意斉者不樂檀弓上忌日不樂是故君子之齊也專致其精明之德也故散齊七日以定之致齊三日以齊之定之之謂齊齊者精明之至也然後可以交於神明也定者定其志意
是故先期旬有一日宫宰宿夫人夫人亦散齊七日致齊三日宫宰守宫官也宿讀爲粛粛猶戒也戒輕粛重也○先悉薦反又如字君致齊於外夫人致齊於內然後㑹於大廟君純冕立於阼夫人副禕立於東房君執圭瓉祼尸大宗執璋瓉亞祼及迎牲君執紖卿大夫從士執芻宗婦執盎從夫人薦涗水君執鸞刀羞嚌夫人薦豆此之謂夫婦親之大廟始祖廟也圭瓉璋瓉祼器也以圭璋爲柄酌欎鬯曰祼大宗亞祼容夫人有故攝焉紖所以牽牲也周礼作絼芻謂藁也殺牲時用薦之周礼封人祭祀飾牲共其水藁涗盎斉也盎斉涗酌也凡尊有明水因兼云水尓嚌嚌肺祭肺之属也君以鵉刀割制之天子諸侯之祭礼先有祼尸之事乃後迎牲芻或爲䅳○大廟音㤗下大廟皆同禕音輝瓉才旦反祼古乱反紖直忍反注同徐以忍反從才用反下皆同芻𥘉俱反盎烏浪反注同從夫人絶句一讀以從字絶句涗舒銳反徐音歳羞斉本亦作嚌才細反注同柄兵命反絼直思反藁苦老反下同共音㳟盎斉才細反下盎斉同○重言君純冕立於阼夫人副禕立於東房三下文一明堂篇一東房作房中夫人薦豆二下文一明堂篇夫人薦豆籩
及入舞君執于戚就舞位君爲東上冕而揔干率其羣臣以樂皇尸是故天子之祭也與天下樂之諸侯之祭也與竟內樂之冕而揔于率其羣臣以樂皇尸此與竟內樂之之義也君爲東上近主位也皇君也言君尸者尊之○以樂音洛下同竟音境篇内皆同近附近之近夫祭有三重焉獻之屬莫重於祼聲莫重於升歌舞莫重於武宿夜此周道也武宿夜武曲名也周道猶周之礼献之属莫重於祼一本无之属二字凡三道者所以假於外而以増君子之志也故與志進退志輕則亦輕志重則亦重輕其志而求外之重也雖聖人弗能得也是故君子之祭也必身自盡也所以明重也道之以禮以奉三重而薦諸皇尸此聖人之道也夫祭有餕餕者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善終者如始餕其是巳是故古之君子曰尸亦餕鬼神之餘也惠術也可以觀政矣術猶法也爲政尚施惠尽美能知能惠詩云維此惠君民人所瞻○道之音導餕音俊施惠始䜴反下文注並同能知音智○重言君子之祭也二篇末一可以觀政矣下文一樂記可以觀徳矣
是者也其教之本與爲物猶爲礼也㒷物謂薦百品○與音餘下是与同是故君子之教也外則教之以尊其君長內則教之以孝於其親是故明君在上則諸臣服從崇事宗廟社稷則子孫順孝盡其道端其義而教生焉崇猶尊也○長丁丈反下長幼皆同是故君子之事君也必身行之所不安於上則不以使下所惡於下則不以事上非諸人行諸巳非教之道也必身行之言恕巳乃行之○惡烏路反○重意所不安於上則不以使下所惡於下則不以事上大斈四十二篇所惡於上母以使下所惡於下母以事上
是故君子之教也必由其本順之至也祭其是與故曰祭者教之本也巳教由孝順生也夫祭有十倫焉見事鬼神之道焉見君臣之義焉見父子之倫焉見貴賤之等焉見親䟽之殺焉見爵賞之施焉見夫婦之別焉見政事之均焉見長㓜之序焉見上下之際焉此之謂十倫倫猶義也○見事賢遍反下皆同殺色界反徐所例反下同○重言順之至也二礼運篇未一鋪筵設同几爲依神也詔祝於室而出于祊此交神明之道也同之言詷也祭者以其妃配亦不特几也詔祝告事於尸也出於祊謂索祭也○鋪普胡反又芳夫反延羊然反爲于僞反下注爲其皆同祊伯更反詷徒貢反索所伯反○重言詔祝於室二一見郊特牲此郊於神明之道也二雜記一又郊特牲所以交於神明之義也
君迎牲而不迎尸別嫌也尸在廟門外則疑於臣在廟中則全於君君在廟門外則疑於君入廟門則全於臣全於子是故不出者明君臣之義也不迎尸者欲全其尊也尸神象也鬼神之尊在廟中人君之尊出廟門則伸○伸音申夫祭之道孫爲王父尸所使爲尸者於祭者子行也父北面而事之所以明子事父之道也此父子之倫也子行猶子列也祭祖則用孫列皆取於同姓之適孫也天子諸侯之祭朝事延尸於户外是以有北面事户之礼○行户剛反注同徐胡孟反適丁歷反重意孫爲王父尸曲礼上此言孫可以爲王父尸
尸飲五君洗玉爵獻卿尸飲七以瑶爵獻大夫尸飲九以散爵獻士及羣有司皆以齒明尊卑之等也尸飲五謂酳尸五献也大夫士祭三献而献賔○瑶音遥散悉但反差本又作之等酳音㣧又仕覲反夫祭有昭穆昭穆者所以別父子逺近長㓜親䟽之序而無亂也是故有事於大廟則羣昭羣穆咸在而不失其倫此之謂親䟽之殺也昭穆咸在同宗父子皆來○昭止遥反後放此古者明君爵有德而禄有功必賜爵禄於大廟示不敢專也故祭之日一獻君降立于阼階之南南郷所命北面史由君右執䇿命之再拜稽首受書以歸而舎奠于其廟此爵賞之施也一献酳尸也舎當爲釋声之誤也非時而祭曰奠○郷許亮反舎依注音釋
君卷冕立于阼夫人副禕立于東房夫人薦豆執校執醴授之執鐙尸酢夫人執柄夫人受尸執足夫婦相授受不相襲處酢必易爵明夫婦之别也校豆中央直者也執醴授醴之人授夫人以豆則執鐙鐙豆下跗也○卷古本反校户教反又户交反又下卯反下同柄也鐙音登又丁鄧反処昌慮反跗芳符反○重言君卷冕立于阼夫人副禕立于東房三一見上文一見明堂凡爲爼者以骨爲主骨有貴賤殷人貴髀周人貴肩凡前貴於後爼者所以明祭之必有惠也是故貴者取貴骨賤者取賤骨貴者不重賤者不虚示均也惠均則政行政行則事成事成則功立功之所以立者不可不知也爼者所以明惠之必均也善爲政者如此故曰見政事之均焉殷人貴髀爲其厚也周人貴肩爲其顯也凡前貴於後謂脊脅臂臑之属○髀必氏反又必履反重直龍反臑乃報反肱骨也
凡賜爵昭爲一穆爲一昭與昭齒穆與穆齒凡羣有司皆以齒此之謂長㓜有序昭穆猶特牲少牢饋食之礼衆兄弟也羣有司猶衆賔下及執事者君賜之爵謂若酬之夫祭有卑煇胞翟閽者惠下之道也唯有德之君爲能行此明足以見之仁足以與之卑之爲言與也能以其餘卑其下者也煇者甲吏之賤者也胞者肉吏之賤者也翟者樂吏之賤者也閽者守門之賤者也古者不使刑人守門此四守者吏之至賤者也尸又至尊以至尊旣祭之末而不忘至賤而以其餘卑之是故明君在上則竟內之民無凍餒者矣此之謂上下之際明足以見之見此卑者也仁足以與之與此卑者也煇周礼作韗謂韗磔皮革之官也翟謂教羽舞者也古者不使刑人守門謂夏殷時○卑必利反下及注同與也煇依注作韗同沉万反又音運下同甲吏也胞歩交反下同肉吏也翟音狄樂吏也閽音昏守門者也以見賢遍反注皆同此卑如字舊必利反下同磔知宅反○重言明足以見之仁足以與之二並本篇
凡祭有四時春祭曰礿夏祭曰禘秋祭曰嘗冬祭曰烝謂夏殷時礼也○礿羊灼反字又作禴夏户嫁反下注夏者孟夏同重意夏祭曰禘秋祭曰嘗王制第五篇夏曰禘秋曰甞郊特牲篇春禘而秋甞祭義篇春禘秋甞礿禘陽義也甞烝隂義也禘者陽之盛也嘗者隂之盛也故曰莫重於禘甞夏者尊卑著而秋万物成古者於禘也發爵賜服順陽義也於嘗也出田邑發秋政順隂義也言爵命属陽國地属隂故記曰嘗之日發公室示賞也草艾則墨未發秋政則民弗敢草也發公室出賞物也草艾謂艾取草也秋草木成可芟艾紿爨亨時則始行小刑也○艾音刈芟所銜反爨七亂反亨普彭反徐普孟反
故曰禘嘗之義大矣治國之本也不可不知也明其義者君也能其事者臣也不明其義君人不全不能其事爲臣不全全猶具也夫義者所以濟志也諸德之發也是故其徳盛者其志厚其志厚者其義章其義章者其祭也敬祭敬則竟內之子孫莫敢不敬矣済成也發謂機發也竟內之子孫萬人爲子孫是故君子之祭也必身親涖之有故則使人可也雖使人也君不失其義者君明其義故也涖臨也君不失其義者言君雖不自親祭祭礼无闕於君德不損也其德薄者其志輕疑於其義而求祭使之必敬也弗可得巳祭而不敬何以爲民父母矣夫鼎有銘銘者自名也自名以稱揚其先祖之美而明著之後丗者也爲先祖者莫不有美焉莫不有惡焉銘之義稱美而不稱惡此孝子孝孫之心也唯賢者能之銘謂書之刻之以識事者也自名謂稱揚其先祖之德著巳名於下○自名如字徐武政反下及注自名同○重意何以爲民父母矣孔子間居何如斯可謂民之父母矣
銘者論譔其先祖之有德善功烈勲勞慶賞聲名列於天下而酌之祭器自成其名焉以祀其先祖者也顯揚先祖所以崇孝也身比焉順也明示後丗教也烈業也王功曰勲事功曰勞酌之祭器言斟酌其美傳著於鍾鼎也身比焉謂自著名於下也順也自著名以稱揚先祖之德孝順之行也教也所以教後丗○譔音撰比毗志反謂次比也下及注皆同斟之林反傳音附徐音賦一音直專反謂傳𫐠著直略反徐張慮反行下孟反夫銘者壹稱而上下皆得焉耳矣是故君子之觀於銘也旣美其所稱又美其所爲美其所爲美此人爲此銘
爲之者明足以見之仁足以與之知足以利之可謂賢矣賢而勿伐可謂恭矣明足以見之見其先祖之美也仁足以與之與其先祖之銘也非有仁恩君不使與之也知足以利之利巳名得比於先祖○見賢遍反注同知音智注同○重言明足以見之仁足以與之二一見上文故衛孔悝之鼎銘曰六月丁亥公假于大廟孔悝衛大夫也公衛莊公蒯聵也得孔悝之立巳依礼褒之以靜國人自固也假至也至於大廟謂以夏之孟夏褅祭○悝口囬反假加百反注同蒯苦怪反聵五怪反襃保毛反公曰叔舅乃祖莊叔左右成公成公乃命莊叔隨難于漢陽即宮于宗周奔走無射公曰叔舅者公爲䇿書尊呼孔悝而命之也乃猶女也莊叔悝七丗之祖衛大夫孔逹也隨難者謂成公爲晉文公所伐出奔楚命莊叔從焉漢楚之川也即宫於宗周後反得國坐殺弟叔武晉人執而帰之於京師寘之深室也射厭也言莊叔常奔走至勞苦而不厭倦也周旣去鎬京猶名王城爲宗周也○左音佐右音又下啓右并注同一讀此左右並如字難乃旦反奔本亦作犇射音亦注同爲筴𥘉革反女音汝後皆同從才用反坐才卧反寘之䜴反厭於豔反下同鎬胡老反
啓右獻公獻公乃命成叔纂乃祖服献公衛侯衎成公曽孫也亦失囯得反言莊叔之功流於後丗啓右献公使得反囯也成叔莊叔之孫成子烝鉏也右助也纂継也服事也献公反囯命成子継女祖莊叔之事欲其忠如孔逹也○纂子管反衎若旦反烝之承反下文注同鉏注居反乃考文叔興舊耆欲作率慶士躬恤衛國其勤公家夙夜不解民咸曰休哉文叔者成叔之曽孫文子圉即悝父也作起也率循也慶善也士之言事也言文叔能㒷行先祖之舊德起而循其善事○耆欲市志反解古賣反休許蚪反圉魚吕反
公曰叔舅矛女銘若纂乃考服若乃猶女也公命悝予女先祖以銘以尊顯之女継女父之事欲其忠如文子也成公畎公莊公皆失國得反言孔氏丗有功焉寵之也○女羊許反注同悝拜稽首曰對揚以辟之對遂也辟明也言遂揚吾命以明我先祖之德也○辟必亦反又婢尺反注同明也勤大命施于烝彛鼎施猶著也言我將行君之命又刻著於烝祭之彛鼎彛尊也周礼大約剤書於宗彛○施如字彛以攴反著張慮反又直略反下同約如字徐於妙反劑子隨反此衛孔悝之鼎銘也言銘之類衆多也略取其一以言之
古之君子論譔其先祖之美而明著之後丗者也以比其身以重其國家如此如莊公命孔悝之爲也莊公孔悝雖无令德以終其事於礼是行之非子孫之守宗廟社稷者其先祖無美而稱之是誣也有善而弗知不明也知而弗傳不仁也此三者君子之所恥也昔者周公旦有勲勞於天下周公旣没成王康王追念周公之所以勲勞者而欲尊魯故賜之以重祭外祭則郊社是也內祭則大嘗禘是也言此者王室所銘若周公之功○誣者無不傳直專反不本亦作弗夫大嘗禘升歌淸廟下而管象朱干玉戚以舞大武八佾以舞大夏此天子之樂也康周公故以賜魯也清廟頌文王之詩也管象吹管而舞武象之樂也朱于赤盾戚斧也此武象之舞所執也佾猶列也大夏禹樂文舞也執羽籥文舞之舞皆八列互言之耳康猶褒大也易晉卦曰康侯用錫馬○佾音逸盾食凖反又音允籥羊灼反○重言升歌清廟下而管象朱干玉戚以舞大武二一見明堂十四无而字有冕而舞大武又仲尼燕居升欹淸廟下而管象又云下管象武
子孫纂之至于今不廢所以明周公之德而又以重其國也不廢不廢其此礼樂也重猶尊也
纂圖互註禮記卷第十四