纂圖互註禮記卷之七
禮記 鄭氏註昔者仲尼與於蜡賔蜡者索也歲十二月合聚萬物而索饗之亦祭宗廟時孔子仕魯在助祭之中○與音預蜡仕嫁反祭名夏曰清祀殷曰嘉平周曰蜡秦曰蠟字林作䄍索所百反事畢岀遊於觀之上喟然而嘆覲闕也孔子見魯君於祭禮有不備於此又覩象魏舊章之處感而嘆之○觀古亂反注同喟去媿反又苦恠反說文云大息處昌慮反下同處同仲尼之嘆蓋嘆魯也言偃在側曰君子何嘆言偃孔子弟子子游孔子曰大道之行也與三代之英丘未之逮也而有志焉大道謂五帝時也英俊選之尤者逮及也言不及見志謂識古文不言魯事爲其大切廣言之○逮音代一音代計反選宣靣反下文皆同爲于僞反下文爲已皆同
大道之行也天下爲公選賢與能講信脩睦公猶共也禪位授聖不家之睦親也○禪善靣反重言講信脩睦四下文三故人不獨親其親不獨子其子孝慈之道廣也使老有所終壯有所用㓜有所長矜寡孤獨廢疾者皆有所養無匱乏也○長丁丈反矜古頑反匱其魏反男有分分猶職也○分扶問反注同女有歸皆得良奥之家○奥烏報反貨惡其弃於地也不必藏於巳力惡其不出於身也不必爲巳勞事不憚施無吝心仁厚之教也○惡烏故反下同憚大旦反吝力刄反又力覲反是故謀閉而不興盗竊亂賊而不作尚辭譲之故也
故外户而不閉禦風氣而巳○禦魚吕反是謂大同同猶和也平也今大道旣隱隱猶去也天下爲家傳位於子○傳丈專反重意下文聖人耐以天下爲一家各親其親各子其子貨力爲巳俗狹嗇○狹音洽嗇音色大人丗及以爲禮城郭溝池以爲固亂賊繁多爲此以服之也大人諸侯也禮義以爲紀以正君臣以篤父子以睦兄弟以和夫婦以設制度以立田里以賢男知以功爲巳故謀用是作而兵由此起以其違大道敦朴之本也教令之稠其弊則然老子曰法令滋章盗賊多有○知音智朴普角反稠直由反重言以正君臣以篤父子以睦兄弟二下一以正君臣四下文冠義聘義各一
禹湯文武成王周公由此其選也由用也能用禮義以成治○治直吏反此六君子者未有不謹於禮者也以著其義以考其信著有過刑仁講讓示民有常考成也刑猶則也如有不由此者在埶者去衆以爲殃埶埶位也去罪退之也殃猶禍惡也○埶音丗本亦作勢去羌吕反注同殃於良反是謂小康康安也大道之人以禮於忠信爲薄言小安者失之則賊亂將作矣〇言偃復問曰如此乎禮之急也孔子曰夫禮先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生詩曰相䑕有體人而無禮人而無禮胡不遄死相視也遄疾也言䑕之有身躰如人而無禮者矣人之無禮可憎賤如䑕不如疾死之愈○復扶又反下復問同相息亮反注同遄市專反重意夫禮失之者死得之者生曲禮上有禮則安無禮則危
是故夫禮必本於天殽於地列於鬼神聖人則天之明因地之利取法度於鬼神以制禮下教令也旣又祀之盡其敬也教民嚴上也鬼者精魂所歸神者引物而出謂祖廟山川五祀之屬也○殽戸教反法也徐户交反重言夫禮必本於天三二見下文逹於䘮祭射御冠昏朝聘民知嚴上則此禮逹於下也○冠古亂反朝直遥反故聖人以禮示之故天下國家可得而正也民知禮則易教○易以䜴反○言偃復問曰夫子之極言禮也可得而聞與欲知禮終始所成○極如字徐紀力反與音餘孔子曰我欲觀夏道欲行其禮觀其所成
是故之𣏌杞夏后氏之後也而不足徴也徴成也無賢君不足與成也吾得夏時焉得夏四時之書也其書存者有小正○有小正音征本或作有夏小正我欲觀殷道是故之宋而不足徴也宋殷人之後也吾得坤乾焉得殷隂陽之書也其書存者有歸藏○坤苦門反乾其連反坤乾之義夏時之等吾以是觀之觀於二書之意互註語八佾篇夏禮吾能言之𣏌不足徴也殷禮吾能言之宋不足徴也文獻不足故也足則吾能徴之矣○夫禮之𥘉始諸飲食其燔黍捭豚汙尊而抔飲蕢桴而土鼔猶若可以致其敬於鬼神言其物雖質畧有齊敬之心則可以薦羞於鬼神鬼神饗德不饗味也中古未有釡甑釋米捭肉加於燒石之上而食之耳今北狄猶然汙尊鑿地爲尊也抔飲手掬之也蕢讀爲由声之誤也由堛也謂搏土爲桴也土鼔築土爲鼔也○燔音煩捭卜麥反注作擗又作擘皆同汙尊烏華反注同一音作烏抔歩侯反蕢依注音由苦對反又苦恠反土塊也桴音浮鼓槌齊側皆反釡本又作鬴音父甑即孕反燒如字又舒照反鑿在洛反掬九六反本亦作臼音蒲侯反堛普逼反搏徒端反築徐音竹重言蕢桴而士鼓玉藻十三篇土鼓蕢桴
及其死也升屋而號告曰皐某復招之於天○號户毛反皐音羔然後飯腥而苴孰飯以稻米上古未有火化苴孰取遣奠有火利也苴或爲俎○飯扶晚反注同腥音星苴子餘反苞也徐争𥘉反遣弃戰反故天望而地藏也體魄則降知氣在上地藏謂葬○知音智故死者北首首隂也○首手又反注同生者南郷郷陽也〇郷許亮反注同皆從其𥘉謂今行之然也○昔者先王未有宫室冬則居營窟夏則居橧巢寒則累土暑則聚薪柴居其上○窟苦忍反橧本又作増又作曽同則登反樔本又作巢助交反互註孟滕文下當堯之時水逆行汜濫於中國民無所定下者爲巢上者爲營窟
未有火化食腥也食草木之實鳥獸之肉飲其血茹其毛未有麻絲衣其羽皮此上古之時也○茹音汝衣於旣反○後聖有作作起然後脩火之利孰洽萬物范金鑄作器用〇鑄之樹反合土瓦瓴甓及甒大〇合如字徐音閤令音零甓歩歷反甒音武大音泰甒大皆樽名以酒以祭薦其血毛腥其爼孰其殽與其越席䟽布以幂衣其澣帛醴醆以獻薦其燔炙君與夫人交獻以嘉魂魄是謂合莫此謂薦上古中古之食也周禮祝號有六一曰神號二曰鬼號三曰祗號四曰牲號五曰齎號六曰幣號號者所以尊神顯物也腥其爼謂豚解而腥之及血毛皆所以法於大古也孰其殽謂躰解而爓之此以下皆所法於中古也越席翦蒲席也幂覆尊也澣帛練染以爲祭服嘉樂也莫虚無也孝經說曰上通無莫○祝之六反徐之又反注同殽本或作肴户交反越席音活注同字書作趏杜元凱云結草幂本又作鼏同莫歴反衣其於旣反澣户管反示號音祗本又作祗齍音咨皇云黍稷大古音太下大史同爓似廉反染如豔反又如琰反樂也音洛
○然後退而合亨體其犬豕牛羊實其簠簋籩豆鉶羮祝以孝告嘏以慈告是謂大祥此謂薦今丗之食也躰其犬豕牛羊謂分别骨肉之貴賤以爲衆爼也祝以孝告嘏以慈告各首其義也祥善也今丗之食於人道爲善也○鉶本又作鉶音刑盛和羮器形如小鼎羹音庚舊音衡別彼列反下文同此禮之大成也解子游以禮所成也○孔子曰嗚呼哀哉我觀周道幽厲傷之吾舎魯何適矣政亂禮失以爲魯尚愈○於音烏乎好奴反舎音捨下舎禮皆同重言嗚呼哀哉二一見檀弓上篇中魯之郊禘非禮也周公其衰矣非猶失也魯之郊牛口傷鼷䑕食其角又有四卜郊不從是周公之道衰矣言子孫不能奉行興之○禘大計反鼷音兮
𣏌之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也先祖法度子孫所當守○契息列反故天子祭天地諸侯祭社稷○祝嘏莫敢易其常古是謂大假假亦大也不敢改其常古之法度是謂大大也將言今不然重言天子祭天地諸侯祭社稷二一見王制第五又曲禮天子祭天地○祝嘏辭說藏於宗祝巫史非禮也是謂幽國藏於宗祝巫史言君不知有也幽闇也國闇者君與大夫俱不明也醆斝及尸君非禮也是謂僣君僣禮之君也醆斚先王之爵也唯魯與王者之後得用之耳其餘諸侯用時王之器而已○醆斚古雅反又音嫁爵名也夏曰醆殷曰斚周曰爵僣子念反注同
○冕弁兵革藏於私家非禮也是謂脅君刼脅之君也冕弁君之尊服兵革君之武衛及軍器也〇脅許刼反○大夫具官祭器不假聲樂皆具非禮也是謂亂國臣之奢冨儗於國君敗乱之國也孔子謂管仲官事不攝焉得儉○儗音擬焉於䖍反○故仕於公曰臣仕於家曰僕三年之䘮與新有昏者期不使以衰裳入朝與家僕雜居齊齒非禮也是謂君與臣同國臣有䘮昏之事而不歸反服其衰裳以入朝或與僕相等軰而處是謂君臣共國無尊卑也有䘮昏不歸唯君耳臣有䘮昏當致事而歸僕又不可與士齒○期居其反朝直遥反注同或與僕相息亮反一讀如字則連下爲句等軰卜内反
故天子有田以處其子孫諸侯有國以處其子孫大夫有采以處其子孫是謂制度言今不然也春秋昭元年秦伯之弟鍼岀奔晉刺其有千乗之國不能容其母弟○鍼其廉反又祗廉反乗時證反故天子適諸侯必舎其祖廟而不以禮籍入是謂天子壞法亂紀以禮籍入謂大史典禮執簡記奉諱悪也天子雖尊舎人宗廟猶有敬焉自拱勑也○壞音恠惡烏路反拱徐居勇反後拱持同重言天子適諸侯三禮器郊特牲各一諸侯非問疾弔䘮而入諸臣之家是謂君臣爲謔無故而相之是戯謔也陳靈公與孔寗儀行父數如夏氏以取弒焉○謔許約反寗本又作寕案左傳作寕公羊作寗各依字讀父音甫数色角反取弑申志反又如字
○是故禮者君之大柄也所以別嫌明微儐鬼神考制度别仁義所以治政安君也疾今失禮如此爲言禮之大義也柄所操以治事○柄兵命反儐必刃反治政皇如字徐直吏反下文注以治事同爲于僞反下又爲遂爲皆同操七刀反故政不正則君位危君位危則大臣倍小臣竊刑肅而俗敝則法無常法無常而禮無列禮無列則士不事也刑肅而俗敝則民弗歸也是謂疵國又爲言政失君危之禍敗也粛駿也疵病也〇倍歩内反敝音弊本亦作弊疵才斯反峻恤俊反○故政者君之所以藏身也於此又遂爲之言政也藏謂輝光於外而形躰不見若日月星辰之神○輝音暉見賢遍反
是故夫政必本於天殽以降命降下也殽天之氣以下教令天有運移之期隂陽之節也○殽户教反注及下同重言必本於天又上文一下文一命降于社之謂殽地謂教令由社下者也社土地之主也周禮土㑹之法有五地之物生○㑹古外反降于祖廟之謂仁義謂教令由祖下者大傳曰自禰率而上至于祖逺者輕仁也自祖率而下至于禰髙者重義也○上時掌反下上配上生皆同降於山川之謂興作謂教令由山川下者也山川有草木禽獸可作器物共國事○共音恭降於五祀之謂制度謂教令由五祀下者五祀有中霤門户竈行之神此始爲宫室制度
此聖人所以藏身之固也政之行如此何用城郭溝池之爲〇故聖人參於天地並於鬼神以治政也處其所存禮之序也玩其所樂民之治也並併也謂比方之也存察也治所以樂其事居也○所樂音岳又音洛又五孝反好也注同治直吏反注同上以自治注自治成治皆放此併歩頂反故天生時而地生財人其父生而師教之四者君以正用之故君者立於無過之地也順時以養財尊師以教民而以治政則無過差矣易曰何以守位曰仁何以聚人曰財〇差𥘉佳反一音𥘉買反曰仁本亦作人重意故天生時而地生財禮器合於天時設於地財
〇故君者所明也非明人者也君者所養也非養人者也君者所事也非事人者也故君明人則有過養人則不足事人則失位明猶尊也○養羊尚反又如字下同故百姓則君以自治也養君以自安也事君以自顯也故禮逹而分定故人皆愛其死而患其生則當爲明人之道身治居安名顯則不苟生也不義而死舎義而生是不愛死患生也○則君則音明出注分扶問反後文注除三分去一三分益一皆同舎音捨○故用人之知去其詐用人之勇去其怒用人之仁去其貪用知者之謀勇者之断仁者之施足以成治矣詐者害民信怒者害民命貪者害民財三者乱之原○知音智注同去羌吕反後皆同断丁乱反施始䜴反下施生同
○故國有患君死社稷謂之義大夫死宗廟謂之變變當爲辯声之誤也辯猶正也君守社稷臣衛君宗廟者患謂見圍入○之變音辯出注○故聖人耐以天下爲一家以中國爲一人者非意之也必知其情辟於其義明於其利逹於其患然後能爲之耐古能字傳書丗異古字時有存者則亦有今誤矣意心所無慮也辟開也○耐音能辟婢亦反徐芳益反傳文專反〇何謂人情喜怒哀懼愛惡欲七者弗學而能何謂人義父慈子孝兄良弟弟夫義婦聽長惠㓜順君仁臣忠十者謂之人義互註左隱三年石碏曰君義臣行父慈子孝兄爱弟敬所謂六順也
講信脩睦謂之人利爭奪相殺謂之人患極言人事○惡烏路反下皆同弟弟上如字下音悌長丁丈反争争闘之争重言講信脩睦四並本篇故聖人之所以治人七情脩十義講信脩睦尚辭讓去争奪舎禮何以治之唯禮可耳飲食男女人之大欲存焉互註孟萬章上好色人之所欲冨人之所欲死亡貧苦人之大惡存焉故欲惡者心之大端也人藏其心不可測度也美惡皆在其心不見其色也欲一以窮之舎禮何以哉言人情之難知明禮之重○度六洛反見賢遍反○故人者其天地之德隂陽之交鬼神之㑹五行之秀氣也言人兼此氣性純也
○故天秉陽垂日星秉猶持也言天持陽氣施生照臨下也地秉隂竅於山川播五行於四時和而后月生也是以三五而盈三五而闕竅孔也言地持隂氣出内於山川以舒五行於四時此氣和乃后月生而上配日若臣功成進爵位也一盈一闕屈伸之義也必三五者播五行於四時也一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土合爲十五之成数也○竅徐苦弔反播彼左反舒也五行四時絶句本亦作播五行於四時伸音申五行之動迭相竭也五行四時十二月還相爲本也五聲六律十二管還相爲宫也五味六和十二食還相爲質也五色六章十二衣還相爲質也竭猶負戴也言五行運轉更相爲始也五声宫啇角徴羽也其管陽曰律隂曰吕布十二辰始於黃鍾管長九寸下生者三分去一上生者三分益一終於南吕更相爲宫凡六寸也五味酸苦辛鹹甘也和之者春多酸夏多苦秋多辛冬多鹹皆有滑甘是謂六和五色六章畫繢事也周礼考工記曰士以黄其象乃无時変火以圜山以章水以龍鳥獸蛇雜四時五色之位以章之謂之巧也○迭大計反又田結反竭義作掲其列反負擔也還音旋下同六和户卧反注同更古衡反下同徴張里反南事律名京房律始於執始終於南事凡六十繢户對反園音環又音圎
○故人者天地之心也五行之端也食味别聲𬒳色而生者也此言兼氣性之効也〇別彼列反𬒳皮義反徐扶義反故聖人作則必以天地爲本以隂陽爲端以四時爲柄以日星爲紀月以爲量鬼神以爲徒五行以爲質禮義以爲器人情以爲田四靈以爲畜天地以至於五行其制作所取象也禮義人情其政治也四靈者其徵報也此則春秋始於元終於麟包之矣吕氏說月令而謂之春秋事類相近焉量猶分也鬼神謂山川也山川助地通氣之象也器所以操事田人所捊治也禮之位賔主象天地介僎象隂陽四面之位象四時三賔象三光夫婦象日月亦是也○柄本又作枋兵命反量音亮下同畜許又反下同治直吏反麟良人反近附近之近操七刀反捊溥侯反徐音普溝反介撰上音界下音遵
以天地爲本故物可舉也𥘉天地所養生以隂陽爲端故情可睹也情以隂陽通也○睹丁古反以四時爲柄故事可勸也事以四時成以日星爲紀故事可列也事以日與星爲候興作有次第月以爲量故功有藝也藝猶才也十二月各有分猶人之才各有所長也藝或爲倪○倪五計反視也鬼神以爲徒故事有守也山川守職不移五行以爲質故事可復也事下竟復由上始也禮義以爲器故事行有考也考成也器利則事成人情以爲田故人以爲奥也奥猶主也田無主則荒四靈以爲畜故飲食有由也由用也四靈與羞物爲羣
○何謂四靈麟鳯龜龍謂之四靈故龍以爲畜故魚鮪不淰鳯以爲畜故鳥不獝麟以爲畜故獸不狘龜以爲畜故人情不失淰之言閃也獝狘飛走之貌也失猶去也龜北方之靈信則至矣○鮪于軌反魚名淰音審徐舒冉反矞字又作獝况必反狘况越反閃失冉反○故先王秉蓍龜列祭祀瘞繒宣祝嘏辭說設制度故國有禮官有御事有職禮有序皆卜筮所造置也埋牲曰瘞幣帛曰繒宣猶揚也繒或作贈○蓍音尸瘞於例反一音於器反繒本又作増同似仍反又則登反又似登反○故先王患禮之不逹於下也患下不信也
○故祭帝於郊所以定天位也祀社於國所以列地利也祖廟所以本仁也山川所以儐鬼神也五祀所以本事也故宗祝在廟三公在朝三老在學王前巫而後史卜筮瞽侑皆在左右王中心無爲也以守至正此所以逹禮於下也教民尊神慎居處也宗宗人也瞽樂人也侑四輔也○儐皇音賔敬也舊必信反朝直遥反下同筮市制反瞽音古侑音又○故禮行於郊而百神受職焉禮行於社而百貨可極焉禮行於祖廟而孝慈服焉禮行於五祀而正法則焉言信得其禮則神物與人皆應之百神列宿也百貨金玉之屬○應應對之應宿音秀
故自郊社祖廟山川五祀義之脩而禮之藏也脩猶飾也藏若其城郭然○藏如字徐才浪反○是故夫禮必本於大一分而爲天地轉而爲隂陽變而爲四時列而爲鬼神其降曰命聖人象此下之以爲教令○大音泰下注同其官於天也官猶法也此聖人所以法於天也○夫禮必本於天本於大一与天之義重言三上文一動而之地後法地也列而之事後法五祀五祀所以本事也變而從時後法四時恊於分藝恊合也言礼合於月之分猶人之才也○合於月之分本或作日月之分日衍字其居人也曰養養當爲義字之誤也下之則爲教令居人身爲義孝經說曰義由人出○養音義出注
其行之以貨力辭讓飲食冠昏䘮祭射御朝聘貨摯幣庭實也力筯骸強者也不則偃罷○冠古乱反摯本又作贄音至罷音皮○故禮義也者人之大端也所以講信脩睦而固人之肌膚之㑹筋骸之束也所以養生送死事鬼神之大端也所以逹天道順人情之大竇也竇孔穴也○竇音豆重言所以養生送死二下文一事鬼神之大端也下文事鬼神之常也故唯聖人爲知禮之不可以巳也故壞國䘮家亡人必先去其禮言愚者之反聖人也○壞音恠又乎怪反䘮息浪反○故禮之於人也猶酒之有糵也君子以厚小人以薄皆得以爲美味性善者醇耳○蘖魚列反醇市春反
故聖王脩義之柄禮之序以治人情治者去瑕穢養菁華也○菁子丁反故人情者聖王之田也脩禮以耕之和其剛柔陳義以種之樹以善道講學以耨之存是去非類也○耨奴豆反鉏也本仁以聚之合其所盛○盛市正反又音成播樂以安之感動使之堅固故禮也者義之實也恊諸義而恊協合也合禮於義則与義合不乖刺〇刺力逹反本或作制則禮雖先王未之有可以義起也以其合於義可以義起作義者藝之分仁之節也藝猶才也恊於藝講於仁得之者強有義則人服之也仁者義之本也順之體也得之者尊有仁則人仰之也
故治國不以禮猶無耜而耕也無以入也○耜音似爲禮不本於義猶耕而弗種也嘉榖無由生也○種之用反不亦作弗何休注公羊云弗者不之深也下皆放此爲義而不講之以學猶種而弗耨也苗不殖草不除講之以學而不合之以仁猶耨而弗穫也無以知収之豐荒也○穫户郭反収如字又手又反合之以仁而不安之以樂猶穫而弗食也不知味之甘苦安之以樂而不逹於順猶食而弗肥也功不見也○見賢遍反四體旣正膚革充盈人之肥也父子篤兄弟睦夫婦和家之肥也大臣法小臣廉官職相序君臣相正國之肥也天子以德爲惠以樂爲御諸侯以禮相與大夫以法相序士以信相考百姓以睦相守天下之肥也是謂大順大順者所以養生送死事鬼神之常也常謂皆有礼用無匱乏也車或爲居重言見上文
故事大積焉而不苑並行而不繆細行而不失深而通茂而有間連而不相及也動而不相害也此順之至也言人皆明於礼無有蓄乱滯合者各得其分理順其職也○苑于粉反積也繆音謬畜丑六反重言此順之至也二一見祭統二十五篇無此字故明於順然後能守危也能守自危之道也君子居安如危小人居危如瑞出人情至也故天降膏露地出醴泉山出器車河出馬圖鳯皇麒麟皆在郊棷龜龍在宫沼其餘鳥獸之卵胎皆可俯而闚也膏猶甘也器謂若銀罋用甑也馬圖龍馬負圖而出也㭯聚草也沼池也○澧本又作醴音禮麒麟音其下音栗人反㭯素口反徐揔㑹反澤也本或作藪沼之紹反卵力管反胎上才反俯音府窺本又作闚去規反甕本又作罋烏弄反徐於弄反
則是無故非有他事使之然也先王能脩禮以逹義體信以逹順故此順之實也實猶誠也盡也互註易係辝河出圖洛出書聖人則之禮器第十○陸曰鄭云以其記禮使人成器孔子謂子貢瑚璉之器是也
禮記 鄭氏註禮器是故大備大備盛德也禮器言禮使人成器如耒耜之爲用也人情以爲田脩禮以耕之此是也大備自耕至於食之而肥禮釋回増美質措則正施則行釋猶去也回邪辟也質猶性也措置也○錯七路反本又作措又厝音同去起吕反邪似嗟反辟匹亦反其在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣故貫四時而不改柯易葉箭篠也端本也四物於天下最得氣之本或柔刃於外或和澤於内用此不變傷也人之得礼亦猶然也○箭節見反筠于貧反鄭云竹之青皮也貫古乱反柯古何反篠西了反徐音小刄而慎反
故君子有禮則外諧而内無怨人恊服也故物無不懷仁鬼神饗德懷歸也○先王之立禮也有本有文忠信禮之本也義理禮之文也無本不立無文不行言必外内具也○重言禮之本也二一見昏義四十四篇未禮其本也○禮之文也二一見樂記十九禮也者合於天時設於地財順於鬼神合於人心理萬物者也鬼神所祀事有德也重意合於天時設於地財禮運天生時而地生財是故天時有生也地理有冝也人官有能也物曲有利也言皆有異故天不生地不養君子不以爲禮鬼神弗饗也天不生謂非其時物也也不養謂非此地所生
居山以魚鼈爲禮居澤以鹿豕爲禮君子謂之不知禮不順其郷之所有也故必舉其定國之數以爲禮之大經定國之數謂地物所出多少禮之大倫以地廣狹謂貢賦之常差○狹音洽又户夾反差所佳反徐𥘉冝反禮之薄厚與年之上下用年之豐凶也○上時掌反是故年雖大殺衆不匡懼則上之制禮也節矣言用之有莭也殺謂榖不孰也匡猶恐也○殺色戒反徐所例反注同匡懼音匡又丘往反恐丘勇反○禮時爲大順次之體次之冝次之稱次之言聖人制禮所先後也○稱尺證反後皆同堯授舜舜授禹湯放桀武王伐紂時也言受命改制度
互註孟梁惠王下齊宣王問曰湯放桀武王伐紂有諸孟子對曰於傳有之曰臣弑其君可乎曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘殘賊之人謂之一夫聞誅一夫紂矣未聞弑君也詩云匪革其猶聿追來孝革急也猶道也聿述也言文王改作者非必欲急行巳之道乃追述先祖之業來居此爲孝○革紀力反注同○天地之祭宗廟之事父子之道君臣之義倫也倫之言順也○社稷山川之事鬼神之祭體也天地人之別躰也○䘮祭之用賔客之交義也義之言冝也人道之冝○羔豚而祭百官皆足大牢而祭不必有餘此之謂稱也足猶得也稱稱牲之大小而爲爼此指謂助祭者耳而云百官喻衆也
諸侯以龜爲寳以圭爲瑞家不寳龜不藏圭不臺門言有稱也古者貸貝寳龜大夫以下有貨耳易曰十朋之龜瑞信也諸侯執瑞孤卿以下執摯闍者謂之臺○堵本又作闍音都又丁古反徐音常邪反○禮有以多爲貴者天子七廟諸侯五大夫三士一天子之豆二十有六諸公十有六諸侯十有二上大夫八下大夫六諸侯七介七牢大夫五介五牢天子之席五重諸侯之席三重大夫再重天子崩七月而葬五重八翣諸侯五月而葬三重六翣大夫三月而葬再重四翣此以多爲貴也豆之数謂天子朔食諸侯相食及食大夫公食大夫禮曰宰夫自東房薦豆六設干醬東北食下大夫而豆六則其餘著矣聘礼致饔餼於上大夫堂上八豆設于户西則凡致饔義堂上之豆數亦如此周禮公之豆四十其東西夾各十有二侯伯之豆三十有二其東西夾各十子男之豆二十有四其東西夾各六諸侯七介七牢者周之侯伯也大夫五介五牢者侯伯之卿使聘者也周礼上公九介九牢侯伯七介七牢子男五介五牢聘義所云上公七介諸侯五介子男三介乃謂其使者也天子葬五重者謂杭木與茵也葬者杭木在上茵在下士䘮禮下篇陳器曰杭木横三縮二加杭席三加茵用䟽布緇翦有幅亦縮二横三此士之禮一重者以此差之上公四重○介音界副也後皆同俗讀古賀反非也重直龍反下及注同翣所甲反相食音嗣下同餼許旣反夾古洽反又古協反使色吏反杭木苦浪反又音剛又户剛反茵音因縮所六反重意天子七廟諸侯五大夫三士二王制天子七廟諸侯五廟大夫三廟士二廟祭法篇王立七廟諸侯立五廟大夫立三廟適士二廟官師一廟重言天子七月而葬諸侯五月而葬大夫三月而葬二並見王制第五篇
○有以少爲貴者天子無介祭天特牲天子適諸侯諸侯膳以犢諸侯相朝灌用鬰鬯無籩豆之薦大夫聘禮以脯醢天子一食諸侯再大夫士三食力無數大路繁纓一就次路繁纓七就圭璋特琥璜爵鬼神之祭單席諸侯視朝大夫特士旅之此以少爲貴也天子无介無客礼也灌獻也一食再食三食謂告飽也食力謂工商農也大路繁纓一就殷祭天之車也周礼王之五路玉路繁纓十有二就金路九就象路七就革路五就木路翦繁鵠纓圭璋特朝聘以爲瑞無幣帛也琥璜爵者天子酬諸侯諸侯相酬以此玉將幣也大夫特士旅之謂君揖之○犢音獨本亦作特朝直遥反下及注同灌古乱反注同鬯丑亮反脯醢上音甫下音海繁歩干反下及注同琥音虎又作虎璜音黃單音丹翦子淺反一音牋鵠胡毒反重言天子適諸侯諸侯膳以犢二一見郊特牲以作用○灌用鬰鬯二一見下篇郊特牲大路繁纓一就一一見下篇郊特牲又次路五就
○有以大爲貴者宫室之量器皿之度棺椁之厚丘封之大此以大爲貴也○有以小爲貴者宗廟之祭貴者獻以爵賤者獻以散尊者舉觶卑者舉角五獻之尊門外缶門内壷君尊瓦甒此以小爲貴也凡觴一升曰爵二升曰觚三升曰觶四升曰角五升曰散五獻子男之饗礼也壷大一石瓦甒五斗缶大小未聞也易曰尊酒簠簋用缶○量音亮皿命景反字林音猛散悉旦反注同觯支䜴反缶方有反甒音武觚音孤○有以髙爲貴者天子之堂九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺天子諸侯臺門此以髙爲貴也○有以下爲貴者至敬不壇埽地而祭天子諸侯之尊廢禁大夫士棜禁此以下爲貴也廢猶去也棜斯禁也謂之棜者無足有似於棜或因名云耳大夫用斯禁士用棜禁如今方案隋長局足髙三寸〇壇大丹反棜於據反去起吕反斯禁如字劉昌宗音賜隋他果反髙如字又古報反重言㱕地而祭二一見本篇郊特牲
○禮有以文爲貴者天子龍衮諸侯黼大夫黻士玄衣纁裳天子之冕朱緑藻十有二旒諸侯九上大夫七下大夫五士三此以文爲貴也此祭冕服也朱緑似夏殷礼也周礼天子五采藻○卷本又作衮同古本反黼音甫黻音弗熏字又作纁許云反繰本又作躁亦作藻同子老反注同重言藻十有二旒三郊特牲玉藻各一○有以素爲貴者至敬無文父黨無容大圭不琢大羮不和大路素而越席犧尊䟽布鼏樿杓此以素爲貴也大圭長三尺杼上終葵首琢當爲篆字之誤也明堂位曰大路殷路也鼏或作幂樿木白理也○琢字又作琢文轉反徐又依字丁角反大羹音㤗和胡卧反越席音活犧尊鄭素何反王如字幎本又作幂又作鼏莫歷反樿章善反又市戰反杓市約反長直亮反杼直吕反幕音莫重言大圭不琢二一見郊特牲大羮不和三郊特牲樂記各一
孔子曰禮不可不省也禮不同不豐不殺此之謂也蓋言稱也省察也不同言異也○殺所戒反又所例反下而殺注芟殺皆同重言此之謂也九大傳祭義䘮服四制各一樂記二經解三禮之以多爲貴者以其外心者也外心用心於外其德在表也德發掦詡萬物詡猶普也徧也○詡况矩反徧音遍大理物博如此則得不以多爲貴乎故君子樂其發也發猶見也樂多其外見也○樂五孝反注同見賢遍反下外見告見皆同禮之以少爲貴者以其内心者也内心用心於内其德在内德産之致也精微致致密也○致直致反注皆同
觀天下之物無可以稱其德者萬物皆天所生孰可奉薦以稱也如此則得不以少爲貴乎是故君子慎其獨也少其牲物致誠慤○殻字又作慤苦角反下文同○古之聖人内之爲尊外之爲樂少之爲貴多之爲美是故先王之制禮也不可多也不可寡也唯其稱也○是故君子大牢而祭謂之禮匹士大牢而祭謂之攘君子謂大夫以上攘盗竊也○樂音洛匹士本或作正士攘如羊反上時掌反重言先王之制礼也五下文三檀弓上一管仲鏤簋朱紘山節藻梲君子以爲濫矣濫亦盗竊也鏤簋謂刻而飾之大夫刻爲龜耳諸侯飾以象天子飾以玉朱紘天子冕之紘也諸侯青紐紘大夫士當緇組紘纁邊栭謂之莭梁上楹謂之梲宫室之飾士首本大夫逹棱諸侯斵而礱之天子加密石焉無畫山藻之礼也○鏤簋力豆反下音軌紘音宏藻梲章悅反依字當作棳梁上侏儒柱栭音而稜力登反斵陟角反礱力工反重言管仲𨩐簋朱紘山節藻梲二重見雜記下二十一
晏平仲祀其先人豚肩不揜豆澣衣濯冠以朝君子以爲隘矣隘猶狹陋也祀不以少牢與无田者同不盈禮也大夫士有田則祭无田則薦澣衣濯冠儉不務新○澣又作浣户管反濯直角反朝直遥反隘本又作阨於賣反重言晏平仲祀其先人豚肩不揜豆二一見雜記下○是故君子之行禮也不可不慎也衆之紀也紀散而衆亂言二大夫皆非也紀絲縷之数有紀孔子曰我戰則克祭則受福蓋得其道矣我我知礼者也克勝也重言我戰則克祭則受福郊特牲故以戰則克以祭則受福君子曰祭祀不祈祈求也祭祀不爲求福也詩云自求多福福由巳耳○爲于僞反下爲母爲父母皆同
不麾蚤麾之言快也祭有時不以先之爲快也齊人所善曰麾○摩本又作麾毀皮反齊人謂快爲麾蚤音早不樂葆大謂器幣也葆之言褒也○葆音保又保毛反本又作保不善嘉事嘉事之祭致夫人是也礼冝告見於先祖耳不善之而祭牲不及肥大薦不美多品以礼之義有以小少爲貴也○孔子曰臧文仲安知禮夏父弗綦逆祀而弗止也燔柴於奥文仲魯公子彄之曽孫臧孫辰也莊文之間爲大夫於時爲賢是以非之不正礼也文二年八月丁夘大事于大廟躋僖公始逆祀是夏父弗綦爲宗伯之爲也奥當爲㸑字之誤也或作竈礼尸卒食而祭饎㸑饔㸑也時人以爲祭火神乃橎柴○父音甫不綦音忌不亦作弗燔音煩又芳云反奥依注作㸑七乱反下同彄苦侯反大廟音太下注大平下文大廟並同躋子西反升也本又作躋饎㸑昌志反下七乱反
夫奥者老婦之祭也盛於盆尊於瓶老婦先炊者也盆瓶炊器也明此祭先炊非祭火神燔柴似失之〇盛音成缾歩丁反○禮也者猶體也若人身躰體不備君子謂之不成人設之不當猶不備也禮有大有小有顯有微大者不可損小者不可益顯者不可揜微者不可大也故經禮三百曲禮三千其致一也致之言至也一謂誠也經禮謂周禮六篇其官有三百六十曲從事也事礼謂今礼也礼篇多亡本数未聞其中事儀三千○當丁浪反未有入室而不由户者三百三千皆猶誠也重意中庸禮儀三百威儀三千待其人而後行
君子之於禮也有所竭情盡慎致其敬而誠若謂以少小下素爲貴也若順也有美而文而誠若謂以多大髙文爲貴也君子之於禮也有直而行也謂若始死哭踊無節也有曲而殺也謂若父在爲母期也○期音基有經而等也謂若天子以下至士庶人爲父母三年有順而討也討猶去也謂若天子以十二公以九侯伯以七子男以五爲節也○去起吕反下去寳同有摲而播也摲之言芟也謂芟殺有所與也若祭者貴賤皆有所得不使虚也○摲所監反又所覧反芟所咸反有推而進也謂若王者之後得用天子之禮
有放而文也謂若天子之服服日月以至黼黻○放方往反有放必放同有放而不致也謂若諸侯自山龍以下○不致本或作不至有順而摭也謂若君休梁大夫沐稷士沐梁○摭之石反三代之禮一也民共由之或素或青夏造殷因一也俱趨誠也由用也素尚白青尚黒者也言所尚雖異礼則相因耳孔子曰殷因於夏礼所損益可知也周因於殷礼所損益可知也変白黒言素青者秦二丗時趙髙欲作乱或以青爲黒黒爲黄民言從之至今語猶存也○周坐尸詔侑武方其禮亦然其道一也言此亦周所因於殷也武當爲无声之誤也方猶常也告尸行節勸尸飲食无常若孝子之爲也孝子就養无方詔侑或爲韶囿○侑音又本或作宥武音无養羊譲反詔圜音圎下圜丘同本亦作詔圎重意其道一也郊特牲篇祭義其義一也樂記其極一也
夏立尸而卒祭夏禮尸有事而坐殷坐尸無事猶坐周旅酬六尸使之相酌也后稷之尸發爵不受旅曽子曰周禮其猶醵與合錢飲酒爲醵旅酬相酌似之也王居明堂之礼仲秋乃命囯醵○醵其庶反又其約反與音餘○君子曰禮之近人情者非其至者也近人情者䙝而逺之者敬○近附近之近注同逺于萬反郊血大饗腥三獻爓一獻孰郊祭天也大饗祫祭先王也三献祭社稷五祀一献祭群小祀也爓沉肉於湯也血腥爛孰逺近備古今也尊者先逺差降而下至小祀孰而巳○爓似廉反重言三見下篇郊特牲
是故君子之於禮也非作而致其情也作起也敬非巳情也所以下彼○下户嫁反此有由始也有所法也是故七介以相見也不然則巳慤三辭三譲而至不然則巳蹙已猶甚也慤蹙愿貌大愿則辝不見情無由至也○蹙本又作慼子六反又音促愿音願大音㤗見賢遍反下龍見同故魯人將有事於上帝必先有事於頖宫上帝周所郊祀之帝謂蒼帝靈威仰也魯以周公之故得郊祀上帝與周同先有事於頖宫告后稷也告之者將以配天先仁也頖宫郊之學也詩所謂頖宫也字或爲郊宫○頖本或作泮依注音判
晉人將有事於河必先有事於惡池惡當爲呼声之誤也呼他嘔夷井州川○惡依注音呼又作虖好故反池大河反注同嘔夷烏侯反齊人將有事於㤗山必先有事於配林配林林名○㤗本或作大音同下注放此三月繫七日戒三日宿慎之至也繫繫牲于牢也戒散齊也宿致齊也將有祭祀之事必先敬慎如此不敢也○順之至也順當作慎散齊悉旦反下測皆反後放此○故禮有擯詔樂有相歩温之至也皆爲温藉重礼也擯詔告道賔主者也相步扶工也詔或爲紹○相息亮反注同温紆運反注同藉徐子夜反道音導
○禮也者反本脩古不忘其𥘉者也故凶事不詔朝事以樂二者反本也哭泣由中非由人也朝廷養賢以樂樂之也○朝直遥反下朝夕注視朝同樂樂上音岳下音洛醴酒之用玄酒之尚割刀之用鸞刀之貴莞簟之安而槀鞂之設三者脩古穗去實曰鞂禹貢三百里納鞂服○鵉力端反莞音官一音丸簟徒點反槀字又作藁古老反鞂江八反徐古八反穂音遂是故先王之制禮也必有主也主謂本與古也故可述而多學也以本與古求之而巳○君子曰無節於内者觀物弗之察矣節猶驗也欲察物而不由禮弗之得矣故作事不以禮弗之敬矣出言不以禮弗之信矣故曰禮也者物之致也致之言至也極也
○是故昔先王之制禮也因其財物而致其義焉爾故作大事必順天時大事祭祀也春秋傳曰啓蟄而郊龍見而雩始殺而嘗閉蟄而烝○烝之承反爲朝夕必放於日月日出東方月生西方爲髙必因丘陵謂冬至祭天於圎丘之上爲下必因川澤謂夏至祭地於方澤之中是故天時雨澤君子逹亹亹焉逹猶皆也亹亹勉勉也君子愛物見天雨澤皆勉勉勸樂○亹亡匪反徐音尾樂音洛○是故昔先王尚有德尊有道任有能舉賢而置之聚衆而誓之古者將有大事必選賢誓衆重事也是故因天事天天髙因髙者以事也
因地事地地下因下者以事也因名山升中于天名猶大也升上也中猶成也謂廵守至於方嶽燔柴祭天告以諸侯之成功也孝經說曰封乎㤗山考績燔燎禅乎梁父刻石紀號也○上時掌反守手又反燎力妙反又力弔反禅善戦反梁父音甫本亦作甫因吉土以饗帝于郊吉土王者所卜而居之土也饗帝於郊以四時所兆祭於四郊者也今漢亦四時迎氣其禮則簡升中于天而鳯皇降龜龍假功成而太平隂陽氣和而濩伐而作濩武〇護户故反本亦作濩重意檀弓上樂記十九樂樂其所自生○禮也者反其所自生檀弓礼不忘其本樂記礼反其所自始
是故先王之制禮也以節事動反本也脩樂以道志勸之善也○道音導故觀其禮樂而治亂可知也國亂礼慢而樂淫也蘧伯玉曰君子之人逹觀其礼樂則知治亂也蘧伯玉衛大夫也名瑗○蘧其居反瑗于卷反故觀其器而知其工之巧觀其發而知其人之知禮樂亦猶是也○知音智故曰君子慎其所以與人者將以是觀○太廟之内敬矣君親牽牲大夫賛幣而從納牲於庭時也當用幣告神而殺牲○從才用反下同君親制祭夫人薦盎親制祭謂朝事進血膋時所制者制肝洗於欎鬯以祭於室及主○盎烏浪反膋了彫反重意祭義二十四篇夫人奠盎
君親割牲夫人薦酒親割謂進牲孰躰時重意夫人薦酒祭義夫人薦豆卿大夫從君命婦從夫人洞洞乎其敬也屬屬乎其忠也勿勿乎其欲其饗之也勿勿猶勉勉也○洞音動屬之玉反重意卿大夫從君至其饗之也祭義卿大夫相君命婦相夫人済済乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿乎其欲其饗之也○洞洞乎屬屬乎又見祭義篇納牲詔於庭血毛詔於室羹定詔於堂三詔皆不同位盖道求而未之得也肉謂之羮道猶言也○定徐丁罄反一音如字設祭于堂設祭之饌於堂人君禮然爲祊乎外祊祭明日之繹祭也謂之祊者於廟門之旁因名焉其祭之礼旣設祭於室而事尸於堂孝子求神非一處也周禮曰夏后氏丗室門堂三之二室三之一詩頌絲衣曰自堂徂基○祊百彭反繹音亦處昌慮反
故曰於彼乎於此乎不知神之所在也重言二一見下篇郊特牲○一獻質謂祭羣小祀也三獻文謂祭社稷五祀五獻察察明也謂祭四望山川也七獻神謂祭先公○大饗其王事與盛其饌與貢謂祫祭先王○事與音餘三牲魚腊四海九州之美味也籩豆之薦四時之和氣也此饌諸侯所献○腊音昔内金示和也此所貢也内之庭實先設之金從革性和荆楊二州貢金三品○内音納束帛加璧尊德也貢享所執致命者君子於玉比德焉龜爲前列先知也龜知事情者陳於庭在前荆州納錫大龜重言一二見下篇
金次之見情也金炤物金有兩義先入後設○見賢遍反下注丗一見同炤音照本亦作照丹漆絲纊竹箭與衆共財也万民皆有此物荆州貢丹兖州貢漆絲豫州貢纊楊州貢篠蕩○纊音曠綿也劉昌宗古曠反蕩大黨反其餘無常貨各以其國之所有則致逺物也其餘謂九州之外夷服鎮服蕃服之國周礼九州之外謂之蕃國丗一見各以其所貢寳爲摯周穆王征犬戎得白狼白鹿近之〇蕃本又作藩方煩反下同近附近之近其出也肆夏而送之盖重禮也岀謂諸侯之賔也禮畢而出作樂以節之肆夏當爲陔夏○肆依注作陔古來反注又作祴音同
○祀帝於郊敬之至也言就而祭之不敢致也重言敬之至也二見郊特牲五見祭義一見聘義重意哀公問敬之至矣下文仁之至也祭義中庸孝之至也宗廟之祭仁之至也仁恩也父子主恩也䘮禮忠之至也謂哭踊袒襲也○袒襲音但下音習備服器仁之至也謂小歛大歛之衣服葬之明器賔客之用幣義之至也謂來賻賵故君子欲觀仁義之道禮其本也言禮有節於内可以觀也重意篇首昏義礼之本也君子曰甘受和白受采忠信之人可以學禮苟無忠信之人則禮不虚道是以得其人之爲貴也道猶由也從也〇和户卧反
○孔子曰誦詩三百不足以一獻一獻之禮不足以大饗大饗之禮不足以大旅大旅具矣不足以饗帝誦詩三百喻習多言而不學禮也大旅祭五帝也饗帝祭天毋輕議禮謂若誦詩者不可以強言禮○強其丈反○子路爲季氏宰宰治邑吏也季氏祭逮闇而祭日不足繼之以燭謂舊時也雖有強力之容肅敬之心皆倦怠矣以其乆也有司跛倚以臨祭其爲不敬大矣偏任爲跛依物爲倚〇跛彼義反注同倚於綺反注同他日祭子路與室事交乎户堂事交乎階質明而始行事晏朝而退室事祭時堂事儐尸○與音預朝直遥反又張遥反重言質明而始行事二一見聘義四十八
孔子聞之曰誰謂由也而不知禮乎多其知禮