大戴禮記卷十
漢 戴德 撰
文王官人第七十一案各本改作七十二今訂正諸侯遷廟第七十二案二或改作三或不改故陳振孫云兩七十二諸侯釁廟第七十三案三或改作四或不改故吳澄云兩七十三
文王官人王曰太師慎維深思内觀民務察度情偽謂視中觀隱也變官民能厯其才藝女維敬哉試以衆位厯觀其才也女何慎乎非倫倫理次也宜所慎倫有七屬屬有九用用有六徴案徴他本訛作微今從劉本一曰觀誠二曰攷志三曰視中四曰觀色五曰觀隱六曰揆徳其說在下王曰於乎女因方以觀之富貴者觀其禮施也觀其禮及其施曲禮曰積而能散貧窮者觀其有徳守也觀其徳與其守孔子曰君子固窮嬖寵者觀其不驕奢也隱約者觀其不懾懼也曲禮曰富貴而知好禮則不驕不淫貧賤而知好禮則志不懾其少觀其恭敬好學而能弟也其壯觀其絜亷務行而勝其私也其老觀其憲慎案各本憲上衍意字今從方本强其所不足而不踰也孔子射矍相之圃蓋觀者如堵牆使公罔之裘序㸃揚觶而語公罔之裘揚觶而語曰幼壯孝弟耆耋好禮不從流俗修身以俟死者不在此位也蓋去者半處者半序㸃又揚觶而語曰好學不倦好禮不變旄期稱道不亂者不在此位也蓋㢙有存者父子之間觀其孝慈也兄弟之間觀其和友也君臣之間觀其忠惠也父慈子孝兄友弟和君惠臣忠也鄉黨之間觀其信憚也信而敬憚省其居處觀其義方省其喪哀觀其貞良省其出入觀其交友省其交友觀其任亷任以恩相親信也攷之以觀其信絜之以觀其知案絜字他本訛作挈今從劉本示之難以觀其勇煩之以觀其治案逸周書作煩之以事以觀其治此脱二字淹之以利以觀其不貪藍之以樂以觀其不寧藍猶濫也喜之以物以觀其不輕怒之以觀其重醉之以觀其不失也縱之以觀其常遠使之以觀其不貳邇之以觀其不倦探取其志以觀其情攷其隂陽以觀其誠隂陽猶隱顯也覆其微言以觀其信曲省其行以觀其備案此下各本衍成字今從方本此之謂觀誠也二曰方與之言以觀其志志殷而㴱
殷盛也㴱蓋深也其氣寛以柔其色儉而不謟其禮先人其言後人見其所不足曰日益者也
言日就益好臨人以色案好各本訛作如今從方本及逸周書高人以氣賢人以言防其不足
不欲見之伐其所能曰日損者也其貌直而不侮案侮他本訛作傷今從劉本其言正而不私不飾其美不隱其惡不防其過如日月之食曰有質者也其貌固嫗其言工巧案嫗各本訛作嘔注同今從方本嫗以耽色下人謂形柔而辭巧飾其見物務其小徴案徴各本訛作微今從方本有浮淺之事則工飾之而務尚其小成以故自說
言以事自解説曰無質者也喜怒以物而色不作煩亂之而志不營營猶亂也深道以利而心不移
道也者導也臨懾以威而氣不卑曰平心而固守者也喜怒以物而變易知煩亂之而志不裕示之以利而易移臨懾以威而易懾曰鄙心而假氣者也案假各本訛作勢今從方本執之以物而遫決驚之以卒而度料案決字各本訛在驚字下今從方本言引之以卒然之事而能應時度焉不紊而性辨案紊各本訛作學今從方本曰有慮者也難投以物物事難説以言知一而不可以解也案而各本作如今從方本言因一端困而不知其止無辨而自順案順各本作慎今從方本曰愚戇者也案戇各本訛作怒今從方本
虞度也至則攻辨之不豫計度犯之以卒案之各本訛作人今從方本而不懼置義而不可遷臨之以貨色案貨各本訛作貸今從方本而不可營曰絜亷而果敢者也果敢謂不虞不懼也絜亷謂不營于貨色在義而不可遷則兼之也易移以言存志不能守固案固各本作錮今從方本已諾無斷言止慎諾于人又不能自裁斷曰弱志者也順與之弗為喜非奪之弗為怒沈靜而寡言多稽而儉貌
稽攷也曰質靜者也辨言而不固行案此下各本衍有道而先困五字今從方本自順而不讓案順各本作慎今從方本失當而强之案各本脱失字而作如今從方本曰妬誣者也案妬上各本衍始字注同今從方本謂妬賢誣善微情而能發案微情各本訛作徴清今從方本謂攻發幽賾也度察而能盡曰志治者也案志治各本訛作治志今從方本華而誣案而各本作如今從方本巧言令色足恭一也皆以無為有者也子曰巧言令色鮮矣仁此之謂攷志也案謂各本作為今從方本攷度其志三曰誠在其中此見于外此上之諸志以其見占其隱
據其小省其大以其聲處其氣
聽處其聲氣也氣初生物案各本訛作初氣生物今從方本謂物在于胞胎物生有聲聲有剛有柔有濁有清有好有惡咸發于聲也心氣華誕者其聲流散心氣順信者其聲順節心氣鄙戾者其聲斯醜案斯各本作嘶乃因注文而改心氣寛柔者其聲温好
嘶當聲誤為斯春秋左傳曰蜂目豺聲忍人也夫音之美惡尚通于金石而況于身乎信氣中易義氣時舒
簡通勇氣壯直聽其聲處其氣攷其所為觀其所由案此下各本有察其所安四字乃後人因論語加入今從方本以其前占其後
以前行占後行以其見占其隱以其小占其大此之謂視中也四曰民有五性喜怒欲懼憂也喜怒欲懼憂以其俱生于人而有常故亦謂之性也此五者之性人心兼盡喜氣内畜雖欲隱之陽喜必見怒氣内畜雖欲隱之陽怒必見欲氣内畜雖欲隱之陽欲必見懼氣内畜雖欲隱之陽懼必見憂悲之氣内畜雖欲隱之陽憂必見五氣誠于中發形于外民情不隱也喜色由然以生由當為油油然新生好貌怒色拂然以侮欲色嫗然以偷案嫗各本訛作嘔今從方本偷茍且也言惟求悦人懼色薄然以下憂悲之色纍然而靜玉藻曰喪容纍纍也誠智必有難盡之色誠仁必有可尊之色誠勇必有難懾之色誠忠必有可親之色誠絜必有難汚之色誠靜必有可信之色質色皓然固以安偽色縵然亂以煩雖欲故之中色不聽也
言雖欲故隱之于中而無奈色見于外故子夏問孝子曰色難是以君子戒慎不失色于人雖變可知此之謂觀色也五曰生民有霒陽案霒即古隂字言人含隂陽之氣生而有知有知故生機偽也人多隱其情飾其偽案人下各本衍有字今從方本以賴于物以攻其名也有隱于仁質者有隱于知理者有隱于文藝者有隱于亷勇者有隱于忠孝者有隱于交友者如此者不可不察也小施而好大得小讓而好大爭案各本訛作大事今從方本言願以為質
愿當聲誤為願也偽愛以為忠面寛而貌慈假節以示之假節假仁質之節故其行以攻其名如此者隱于仁質也故其行者故為是行推前恃忠府知物焉案恃各本訛作惡今從方本謂有詢議之攻其所不知者則推援于人而恃以為忠府而形貌又如曉然也首成功少其所不足
謂有先功者因首之有不足者因薄之詐以為知慮誠不及佯為不言内誠不足色示有餘故知以動人自執而不讓案執各本訛作順今從方本及其不知也觀人之動止因執為意而不推讓于人也錯辭而不遂莫知其情本非其意故辭情不終詩云虵虵碩言出自口矣如是者隱于知理者也素動人以言謂先徧習之及于衆前為方欲陳說也涉物而不終
務廣聞而不究其言也問則不對詳為不窮案詳佯古通用色示有餘有道而自順用之物案逸周書有作假用作因之下缺一字物作初窮則為深妄言深遠如此者隱于文藝者也亷言以為氣茍作亷言以見俠氣自然矯厲以為勇案矯各本訛作驕今從逸周書内恐外悻案各本訛作悴今從劉本無所不至敬再其説案敬再當從逸周書作亟稱言茍自矯厲持以為勇終必恐懾而更至恭佞也以詐臨人如此者隱于亷勇者也自事其親好以告人乞言勞醉
醉言悴也而面于敬愛飾其見物故得其名名揚于外不誠于内伐名以事其親戚以故取利以如此故要取其利分自其名以私其身如此者隱于忠孝者也隂行以取名
隂行謂竊求諸人也比周以相譽
迭相親比交相談譽明知賢可以徴與左右不同而交交必重己言知其賢而不與交交必取其重己者也心説之而身不近之身近之而實不至而懽忠不盡懽忠盡見于衆而貌克
雖盡其忠懽及衆人之前猶相克爭如此者隱于交友者也此之謂觀隱也六曰言行不類終始相悖隂陽克易外内不合雖有隱節見行曰非誠質者也
隱節隱于仁質之等其言甚忠其行甚平其志無私施不在多靜而寡類不好狎莊而安人案莊各本訛作財今從方本曰有仁心者也案仁各本訛作行今從方本事變而能治物善而能説浚窮而能達浚深也錯身立方而能遂曰廣知者也少言而行案而各本作如今從方本恭儉以讓有知而不伐有施而不置心不形于色也曰慎謙良者也微忽之言乆而可復謂微細及忽然之語幽閒之行獨而不克
克好勝人也行其亡如其存
謂奉先君及祖考之教令曰順信者也貴富雖尊恭儉而能施衆强嚴威有禮而不驕曰有徳者也隱約而不懾安樂而不奢勤勞之不變喜怒之而度晰案而各本作如今從方本曰有守者也案各本曰訛作日脱有字者字今從方本
晰明也有喜怒之來能置量度而明焉直方而不毁案直各本訛作置今從方本不瓦合也亷絜而不戾强立而無私案强立各本訛作立强今從方本曰有經者也案各本脱有字今從方本正靜以待命命期命不召不至不問不言言不過行行不過道曰沈靜者也忠愛以事其親歡欣以致之案致各本訛作敬今從方本盡力而不面敬以安人以故名不生焉案故字各本在名字下今從方本曰忠孝者也合志而同方案而各本作如今從方本共其憂而任其難行忠信而不相疑迷隱遠而不相舍曰至友者也心色辭氣其入人甚俞
甚俞言無己進退工
工能也故其與人甚巧其就人甚速其叛人甚易曰位志者也位志者言其不一如爵位及人志也位有高卑人各有志也飲食以親貨賄以交接利以合故得望譽征利而依隱于物曰貪鄙者也
妄當聲誤為望征行也隱據也質不斷辭不至
言心既不能裁斷而辭又不及少其所不足謀而不已曰偽詐者也言行亟變從容謬易
安然反覆好惡無常行身不類曰無誠志者也小知而不大決小能而不大成顧小物而不知大論亟變而多私曰華誕者也規諫而不類
言以道行復不平也曰巧名者也故事阻者不夷畸鬼者不仁恃禱祀而不自修也面譽者不忠飾貌者不情隱節者不平隱節者亦謂六隱之等多私者不義揚言者寡信此之謂揆徳謂揆度于徳也王曰太師女推其往言以揆其來行聽其來言以省其往行
孔子曰始吾於人聽其言而信其行今吾於人聽其言而觀其行也觀其陽以攷其隂察其内以揆其外是故隱節者可知偽飾無情者可辨質誠居善者可得忠惠守義者可見也王曰於乎敬哉女何慎乎非心何慎乎非人言當内慎其心外慎于人人有六徴六徴既成以觀九用九用既立一曰取平仁而有慮者二曰取慈惠而有理者三曰取直愍而忠正者案愍下舊注一作質乃校書者語非盧氏注文四曰取順直而察聽者五曰取臨事而絜正者六曰取慎察而絜亷者七曰取好謀而知務者案好下舊注一作巧亦校書者語八曰取接給而廣中者接給謂應所問而勤廣中謂博于聞識也九曰取猛毅而度斷者此之謂九用也平仁而有慮者使是治國家而長百姓國諸侯家采邑慈惠而有理者使是長鄉邑而治父子鄉鄉遂邑公邑直愍而忠正者使是莅百官而察善否于周禮則治官慎直而察聽者使是長民之獄訟出納辭令于周禮則刑官臨事而絜正者使是守内藏而治出入于周禮則天官慎察而絜㢘者使是分財臨貨主賞賜于周禮則司祿司勲好謀而知務者使是治壤地而長百工案各本脱是字今從方本于周禮則遂人匠車之等接給而廣中者使是治諸侯而待賓客于周禮則行人掌客猛毅而度斷者使是治軍事衞邊境于周禮則政官也因方而用之此之謂官能也九用有徴乃任七屬一曰國則任貴
幹事曰貞周禮曰吏以治得民也三曰官則任長
周禮曰師以賢得民五曰族則任宗
周禮曰宗以族得民六曰家則任主
易曰家人有嚴君焉父母之謂也七曰先則任賢正月王親命七屬之人曰於乎慎維深思内觀民務本慎在人女平心去私慎用六證六證六徴也論辨九用以交一人
一人文王自謂也予亦不私女廢朕命亂我法罪致不赦三戒然後及論三戒之後亂法者則有司課其罪王親受而攷之然後論成
諸侯遷廟成廟將遷之新廟君前徙三日齋祝宗人及從者皆齋謂親過高祖則毁廟以昭穆遷之春秋榖梁傳曰作主壞廟有時日于練焉壞廟壞廟之道易簷可也改塗可也范甯云將納新神故示有所加焉鄭𤣥注士虞禮曰練而後遷也禮志云遷廟者更釁其廟而移故主焉按此篇成廟之文與榖梁相傅也徙之日君𤣥服從者皆𤣥服周禮司服職曰公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服孤之服自絺冕而下如子男之服卿大夫之服自𤣥冕而下如孤之服玉藻曰君命屈狄再命褘衣内司服職曰辨外内命婦之服鞠衣展衣緣衣素紗其于祭也君與夫人皆申其服祭統曰公衮冕立于阼夫人副褘立于東房是也臣及命婦助祭于君皆盡其服自祭于家咸降一等隂爵不敢申也雜記曰大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己特牲饋食禮曰主婦纚笄宵衣立于房中是也然鄭氏頓貶公侯使一同𤣥冕以祭于己非其差也且諸侯專國禮樂車服王命有之何獨抑其服乎玉藻曰𤣥端以祭裨冕以朝孫炎云端當為冕𤣥冕祭服之下也其祭先君亦裨冕矣孫説為合下未即吉故略同爵弁也君命屈狄與再命褘衣者謂其夫為君則命其妻以屈狄加再等之命則上公夫人乃褘衣孫鄭等改鞠衣非也又云一命展衣者此則申子男臣妻之服耳言小國臣妻一命者亦展衣不命者則亦緣衣鄭𤣥又分公卿大夫及其妻為三等而升降其服經云孤絺冕卿大夫𤣥冕何為易之又命小國之卿及内子更同列國之卿孤絺冕與鞠衣錯易其次尤非宜也從至于廟廟殯宫羣臣如朝位列于廟門外如路門之位君入立于阼階下西向有司如朝位立于門内如門外之位宗人擯舉手曰有司具請升君升祝奉幣從在左北面祝主辭故在左神將遷故出在户牖間南面矣再拜興祝聲三曰孝嗣侯某敢以嘉幣告于皇考某侯言嗣以遷代不言國未忍有之也成廟將徙敢告卒不奠幣者禮畢矣于此將有事于新廟君及祝再拜興祝曰請導君降立于階下奉衣服者皆奉以從祝不言奉主而稱奉衣服者以毁易祖考誠人神之不忍從祝者祝所以導神也言皆者衣服非一稱周禮守祧職曰掌先王先公之廟祧其遺衣服藏焉奉衣服者降堂君及在位者皆辟也奉衣服者至碑君從有司皆以次從出廟門奉衣服者升車乃步君升車從者皆就車也皆就車謂乗貳車者凡出入門及大溝渠祝下擯神車祝為左故于步處則下至于新廟筵于户牖間始自外來故先于堂樽于西序下四時之祭在室筵奥中在堂筵序下是以設樽恒于東方今惟布南面之席故置樽于西以因其便矣脯醢陳于房中房西房也諸侯左右房也設洗當東榮南北以堂深記因卿士當言東霤有司皆先入如朝位祝導奉衣服者乃入君從奉衣服者入門左門左門西在位者皆辟也奉衣服者升堂皆反位君從升奠衣服于席上祝奠幣于几東君北向祝在左贊者盥升適房薦脯醢君盥酌奠于薦西反位君及祝再拜興祝聲三曰孝嗣侯某敢用嘉幣告于皇考某侯今月吉日可以徙于新廟敢告再拜君就東廂西面祝就西廂東面東西侯也祝就西廂因其便也在位者皆反走辟如食間走疾趨也擯者舉手曰請反位君反位祝從在左卿大夫及衆有司諸在位者皆反位祝聲三曰孝嗣侯某絜為而明薦之享詩曰吉蠲為饎是用孝享君及祝再拜君反位東郟之位祝徹反位西郟之位擯者曰遷廟事畢請就燕君出廟門卿大夫有司執事者皆出廟門告事畢事謂内主藏衣服斂幣徹几筵之等乃曰擇日而祭焉所以安神
諸侯釁廟成廟釁之以羊廟新成而釁者尊而神之祭器名者成則釁之以豭豚君𤣥服立于寢門内南向祝宗人宰夫雍人皆𤣥服以神事故亦同爵弁小戴君朝服者謂不與也宗人曰請命以釁某廟君曰諾遂入雍人拭羊拭捝乃行入廟門碑南北面東上東上者宰夫也宰夫攝主也雍人舉羊升屋自中中屋南面刲羊血流于前乃降門以雞有司當門北面有司宰夫祝宗人也雍人割雞屋下當門郟室割雞于室中有司亦北面也郟室門郟之室一曰東西廂也釁東西室有司猶北面統于廟也雜記曰雍人舉羊升屋自中中屋南向刲羊血流于前乃降門郟室皆用雞先門而後郟室其衈皆于屋下割雞門當門郟室中室有司皆鄉室而立門則有司當門北面按小戴割雞亦于屋上記者不同耳此不言衈略也既事宗人告事畢皆退反命于君君寢門中南向宗人曰釁某廟事畢君曰諾宗人請就燕君揖之乃退