禮書卷十三
宋 陳祥道 撰
黄衣狐裘詩曰羔裘逍遥狐裘以朝又曰狐裘蒙茸匪車不東又曰取彼狐狸為公子裘又曰彼都人士狐裘黄黄語曰狐狢之厚以居又曰黄衣狐裘葢狐善疑狢善睡疑斯戒睡斯安燕息者之事也故燕居與蜡服之然則玉藻所謂君衣狐白裘錦衣以裼之君子狐青裘豹褎𤣥綃衣以裼之燕服也狐裘黄衣以裼之蜡與燕服也玉藻曰天子卒食𤣥端而居諸侯夕深衣祭牢肉王制言養老之禮虞氏深衣夏后氏燕衣商人縞衣周人𤣥衣於夏言燕衣則深縞與𤣥皆燕衣也鄭氏以此為燕羣臣之服然周人燕禮天子皮弁諸侯緇衣不以玄衣葢天子齊則𤣥端而冕燕則𤣥端而冠卒食𤣥端則夕不必𤣥端也諸侯夕深衣則非夕不必深衣也故周官小臣掌正王之燕服位而不言所服則王之燕服豈特𤣥端而已哉此所以有狐白裘錦衣也終南之詩言錦衣狐裘繼之以黻衣繡裳葢始言燕服而繼以祭服也鄭康成以狐裘為行禮之服謂狐白之上衣皮弁歟非詩論語之意也君子狐青裘豹褎𤣥綃衣以裼之葢大夫士之燕服也何則狐白所以象徳之成狐青所以象仁之發故狐白錦衣為人君之服狐青而下為君子之服言君子之服則大夫士同之也夫天下無粹白之狐而有粹白之裘則狐白裘天下之尤難得者也觀紂以狐白免西伯田子方以狐白禮子思田文以狐白脱秦患則狐白之貴可知矣士不衣狐白裘不特以其徳之未成也葢亦不敢以賤服貴歟古者所貴不過狐白裘而已後世有黒貂青鳯鷫鸘雉頭鶴氅之侈此不可與言禮也史記李兑遺蘇秦黑貂裘王子周使王以青鳯毛為二裘司馬相如服鷫鸘晉武帝焚雉頭裘王恭被鶴氅裘
貍裘青詩曰取彼狐貍為公子裘左傳曰晢幘而貍製定九年夫公子無豫於事而貍裘東郭即戎而貍製則貍裘非禮服之裘也傳又曰臧之狐敗我於狐駘襄四年則春秋之時戎服亦以狐裘也
虎裘
狼裘人之手足右强於左獸之勇摯虎過於狼右虎裘左狼裘則武士之衛君手足之衛身也葢君之所以制服人者不特恃夫道徳之威而已故士謂之虎士門謂之虎門旗有熊虎之文車有虎幦之飾則左右虎狼之裘宜矣周官虎賁氏掌先後王而趨以卒伍旅賁氏掌執戈盾夾王車而趨左右皆八人然則君之左右葢旅賁之類也爾雅狼壯貛牝其子獥舎人曰狼牡名貛牝名說文曰狼似犬銳頭白頰髙前廣後陸機曰善為小兒啼禮記有狼臅膏
熊裘
羆裘周禮穴氏掌攻猛獸各以其物火之以時獻其珍異皮革鄭氏曰蟄獸熊羆之屬冬藏者爾雅曰羆如熊黄白文詩曰舟人之子熊羆是裘則熊羆亦裘之美者也
禮書卷十三