春秋正義卷第二十三襄公
國子祭酒上護軍曲阜縣開國子臣孔 穎逹 等奉
勑撰二十三年注五同盟正義曰匄以七年即位九年盟于戲十一年于亳城北十六年于溴梁十九年于祝柯二十年于澶淵皆魯𣏌俱在是五同盟 注卑我至故書正義曰杜從賈說以為庶其之黨同有竊邑叛君之罪劉炫規過云杜此注云庶其之黨庶其奔魯三年若是其黨邾人即應討之何因至今始奔庶其以邑奔魯魯人還以賜之卑我不淂彼邑竊邑之狀復何在焉釋例又曰小國之卿或命而禮儀不備或未加命数故不書之邾卑我之等其奔亡亦多所書唯數人而已知其合制者少也如彼所說又以卑我是卿何為兩說自相矛楯乎炫以為釋例是集解非今刪定知不然者原杜之意以二十一年邾庶其竊邑來奔去此旣近邾更無事今卑我來奔必是庶其之黨同有竊邑叛君之罪春秋之例命卿有罪出奔皆書名卑我書名罪其與庶其同黨非謂卑我非命卿與釋例不違劉不曉杜旨妄為規過非也 注書名至義例正義曰被殺書名是罪之文故以專國叛君為二慶罪狀成十七年晋殺其大夫郤錡郤犫郤至哀四年蔡殺其大夫公孫姓公孫霍皆不言及文九年晋殺其大夫士穀及箕鄭父與此並言及傳無其說知是史異辭無義例也 注兵敗至言叛正義曰案傳欒盈潜入曲沃乃率曲沃之甲以入晋都及敗又入于曲沃潜入之時晋人不覺及敗後更入晋人以其狀告故先書復入于晋後言入于曲沃謂其敗而後入故云兵敗奔曲沃也不言叛者叛謂以邑叛属他國欒盈旣入曲沃據曲沃之衆與君戰爭兵敗而死終亦不附他國故不言叛也然敗昭二十一年宋華亥入于宋南里以叛定十一年宋公之弟辰入于蕭以叛十三年晋趙鞅入于晋陽以叛荀寅入于朝歌以叛皆非叛属他國而並書叛者彼皆與國相拒不勝而即出奔得㱕乃言復國皆有叛属他國之意故本國皆以叛告此欒盈與君爭勝不勝即死未有叛属他國之意故晋人不以叛告也注兩事故言遂正義曰遂者因上事生下事之辭是兩事故曰遂僖二十八年晋侯侵曹晋侯伐衛亦是一舉而為兩事不言遂者於彼注云再舉晋侯者曹衛兩来告然則此言遂者齊人来告以齊告為文故言遂也 注書名至罪之正義曰書名是罪之文案傳紇為孟氏所譛其奔非紇之罪故杜以阿順季氏廢長立少為紇之罪狀也 注輕行至有事正義曰莊二十九年傳例曰凡師有鐘鼓曰伐無曰侵輕曰襲是輕者舎其輜重倍道輕行掩其不備曰襲傳言齊侯還自晋不入遂襲莒經不言遂者間有他事故也若然僖六年夏公會齊侯云云伐鄭秋椘人圍許諸侯遂救許二十八年公㑹晋侯云云于温天王狩于河陽云云諸侯遂圍許彼亦間有他事而言遂者兩事言遂取其省文彼二者公皆親在事不待告故逺承上事揔言諸侯遂行此書齊事雖告稱遂行襲莒亦不可書遂為間有數事與前文隔絶故也傳注禮諸至責之 正義曰𣏌孝公晋平公之舅也尊同則相為不降平公於禮為舅當服緦麻三月但緦服旣輕其恩不過鄰國故傳言禮為鄰國闕也杜言諸侯絶期者據禮之正法言諸侯尊降其親雖有本服期者亦當爲之闕故以鄰國責之禮父在爲母服期䘮絶旁期非母也 君子至于常正義曰杜言慶氏以陳叛叛不書不以告則傳載君子之言其意不爲經也君子自論慶氏之罪所爲不義不可放肆以爲冝其誅滅故引尚書康誥言天命之不于常有義則存無義則亡慶氏族有二卿爲不義之故而並䘮亡故君子論其事傷之也服虔以爲傳發此言爲不書慶氏以陳叛爲椘所圍稱國以殺不成悪人肆其志也服意見元年圍宋彭城追書繫宋不登叛人謂此亦冝然故爲此解然叛是大罪若書爲叛其悪益明何當匿其罪名謂之不可肆也若慶氏不可放肆故不書其叛則林父華亥趙鞅荀寅之徒豈皆可使放肆而書其叛乎且傳文不言書經之意知其不爲經也故杜以爲叛不告故不書耳 晋将至媵之 正義曰晋将嫁女爲吴之夫人齊以女爲媵使析㱕父送媵女於晋令與適俱行也禮媵同姓適異姓今晋嫁女於同姓齊以異姓爲媵皆非禮也而不言非禮者但傳本主說欒盈不言事之可否注悼子至聽從正義曰十三年傳云荀罃卒十四年傳言盈生六年而武子卒是其少也知悼子荀首之孫中行呉荀林父之曽孫首是林父之弟首爲知氏林父爲中行氏是同祖也悼子是荀呉二從叔父故相聽從計悼子年十六不得爲十七是故沈氏云後人傳寫誤劉炫以此而規杜氏非也程鄭嬖於公 正義曰鄭雖非卿亦是彊族言嬖於公見其不助欒氏 注七輿官名正義曰僖十年傳言七輿大夫杜云侯伯七命副車七乗謂副車毎車有一大夫主之則此七輿大夫杜亦爲主副車之官也劉炫云若是主公車則當情親於公不應曲附欒氏服虔云下軍輿帥七人炫謂服言是 且欒至民柄正義曰欒氏多怨言易克旣有爲利之權又執民之八柄 注賞罰爲民柄 正義曰周禮大宰以八柄詔王馭羣臣一曰爵二曰禄三曰予四曰置五曰生六曰奪七曰廢八曰誅此八者爵禄予置生是賞也奪廢誅是罰也賞罰二爭分爲八名此時臨與敵戰唯賞罰而已故以賞罰言之鄭玄云柄所秉執以起事者也然則柄以器物爲喻若用斧之執其柄也 注夫人有𣏌䘮正義曰隱元年傳說葬之節云士踰月外姻至則姻是外親之揔名𣏌孝公卒夫人有兄弟之服是有𣏌䘮也傳言公有姻䘮注言夫人有杞䘮者下文樂王鮒使宣子墨縗冒經詐為夫人故也案經葬𣏌孝公之下始書欒盈復入干晋則欒盈之入在孝公葬後杜解諸侯旣葬除服而夫人有服者葬𣏌孝公書魯使去之日欒盈入晋當在葬𣏌孝公之前故夫人猶有服故淂詐為之也 墨縗冒絰 正義曰夫人為其兄弟當大㓛䘮服大功布衰裳牡麻絰冒絰者言以絰冒其首也樂王鲋使宣子詐為夫人孝服也 奉公以如固宫正義曰晋語云范宣子以公入于襄公之宫蓋襄公有别官牢固故謂之固宫 注蓋犯至其罪正義曰周禮司厲職云其奴男子入于罪隷女子入于春槀鄭玄云奴從坐而没入縣官者男女同名杜用鄭說以無正文故云蓋以斐豹請焚丹書知以丹書其籍近卋魏律縁坐配没為工樂雜户者皆用赤紙為籍其卷以鈆為軸此亦古人丹書之遺法 注魴欒氏族正義曰服虔云魴盈之子俱無文也計欒盈宣子之外孫胥午謂為孺子未淂有子已堪戰十九年欒魴已帥師伐齊必非欒盈子故杜以為欒氏族卋族譜欒魴為欒氏族以欒樂為雜人不知杜意何故也 申鮮虞之傳摯為右 正義曰俗本多云申鮮虞之子今案注云傳摯申鮮虞之子若傳先有子字無煩此注故今定本皆無 注左翼曰啓正義曰左翼曰啓右翼曰胠賈逵以為此言或當有成文也且此傳上下先驅申驅是前軍也大殿是後軍也明啓胠是在旁之軍說文云胠掖下也胠是在旁明矣凡言左右以左為先知啓是左也名之曰啓或使之先行詩云以先啓行服虔引司馬法謀帥篇曰大前驅啓乗車大晨倅車属焉大晨大殿也音相似如服言古人有名軍為啓者 注張武軍謂築壘壁正義曰宣十二年傳稱椘旣戰勝潘黨請築武軍昭十三年傳子于帥陳蔡之師入椘陳蔡請為武軍蔡公曰𣣔速且役病矣請藩而已乃藩為軍以此知武軍謂築壘壁也張謂張設築作之具服虔云張設旗鼓也 注趙勝至大夫 正義曰昭二十二年傳曰荀吴略東陽遂襲鼓滅之鼓在鉅鹿居山之東山東曰朝陽知東陽是寛大之語揔謂晋之山東故為魏郡廣平以北二年齊晏弱城東陽以偪莱哀八年吴伐魯克東陽而晋齊魯皆有東陽名同而實異服虔以東陽為魯邑繆之甚矣東陽之師謂下文叔孫豹所帥者也 注救盟主故曰禮正義曰公羊傳曰曷為先言救而後言次先通君命也僖元年齊師宋師曹師次于聶北救邢公羊傳曰曷為先言次而後言救君也其意言君則進止自由故先次後救臣則先通君故先救後次賈氏取以為說謂此傳云禮者言其先救後次為得禮也釋例曰所記或次在事前次以成事也或次在事後事成而次也皆隨事實無義例也叔孫豹次于雍榆傳曰禮者善其宗助盟至非以次為禮也齊桓次于聶北救邢亦存邢具其器用師人無私見善不在次也杜以此故言救盟主故曰禮所以明異舊說也 注獻酬至為旅正義曰案郷飲酒禮主人席於阼階上西面賔席扵堂户西南面介席扵西階上東面衆賔席於上賔之西南面𥘉賔介及衆賔至立於門外東面主人出迎于門外西面主人延賔入及介衆賔等立於西階下主人揖賔升主人酌酒於阼階上拜獻賔賔西階上拜受飲卒爵酌酒以酢主人主人阼階上飲卒爵又酌酒先自飲以酬賔賔拜受酬酒奠于薦東賔降主人又酌酒於西階上獻介介於西階上受爵飲卒爵酌以酢主人主人於西階上受爵飲卒爵介降主人又酌酒於西階上獻衆賔衆賔飲訖降引樂工入歌詩主人獻樂工又引笙入立於堂下主人獻笙師訖主人及賔介衆賔等皆升就席乃立相者爲司正使弟子一人举觶扵賔賔酬主人主人酬介介酬衆賔是爲旅也杜言獻酬禮畢者謂獻酬賔介及衆賔禮畢也言通行爲旅者謂一人举觶扵賔旅衆相酬通至扵下案郷飲酒禮未旅以前賔介皆立此傳云大夫皆起則季氏飲大夫酒未必純如郷飲酒禮則獻酬事訖大夫皆坐然則旣獻召悼子者謂獻臧紇及大夫訖而召悼子至旅酬之時而召公鉏 若能至民可也 正義曰悼子旣爲適将承季氏之後故謂悼子爲季氏下言爲孟孫其子意亦然富倍季氏言可過悼子也姦回不軌更獲罪戾非徒貧賤而已是爲信下民故杜云禍甚於貧賤也 孟氏之御騶正義曰成十八年傳曰程鄭爲乗馬御六騶属焉使訓羣騶知禮注云六騶六閑之騶則騶是掌馬之官蓋兼掌御事謂之御騶 信有力扵臧氏矣 正義曰不應得而得之則彼荷其恩故功力多也立于户側 正義曰䘮大記云大夫之䘮主人坐于東方此立于户側則在室户之東西面立也禮記云坐此云立者以季孫来故立耳孟孫至石也 正義曰治病藥分用石本草所云鐘乳礬磁石之類多矣 夫石猶生我 正義曰服虔云夫謂孟孫也桓十三年傳夫固謂君夫豈不知服虔云夫謂鬭伯比也二十六年傳夫不悪女乎服杜並云夫謂大子也其年又曰夫獨無族姻手杜云夫謂晋也三十一年傳夫亦愈知冶矣杜云夫謂尹何皆謂所斥前人為夫此言之類也 注正夫遂正 正義曰七年傳稱叔仲昭伯為隧正謂南遺請城費吾多與而役是役是役夫遂正所主知此正夫是遂正也遂正當属司徒臧氏為司寇而借之扵臧氏者蓋當時臧氏兼主掌之 注魯南城東門 正義曰蓋舊名猶在相傳如此也且邾在魯之東南奔邾出此門為便 注姪穆至毘弟 正義曰釋親云妻之姊妺同出為姨孫炎曰同出俱已嫁也然則據父言之謂之姨據子言之當謂之從母但子效父語亦呼為姨姨子昆弟即䘮服從母昆弟是也故曰姨昆弟 注大蔡大龜 正義曰漢書食貨志云元亀為蔡論語云臧文仲居蔡家語稱漆彫平對孔子云臧氏有守亀其名曰蔡文仲三年而為一兆武仲三年而為二兆是大蔡為大亀蔡是亀之名耳鄭玄云出蔡地因以名焉非也 注言應有後 正義曰禮天子封諸侯以國諸侯賜大夫以族天子不滅國諸侯不滅族有小罪則廢其身擇立次䝨使紹其先祀論語云興滅國継絶卋謂此也必有大罪乃淂滅之周禮大司馬云外内乱鳥獸行則滅之是也武仲自言罪輕不及於不祀言其應有後也 注二勲文仲宣叔 正義曰哀二十四年傳曰晋侯将伐齊使來乞師曰昔臧文仲以楚師伐齊取榖臧宣叔以晋師伐齊取没陽寡君𣣔徼福扵周公願乞靈扵臧氏是二勲謂文仲宣叔也 季孫召外史正義曰周禮外史掌書外令掌四方之志今季孫召外史蓋魯亦立此官也 夜入且千之隧 正義曰旣入而又淂岀宿知所入非城邑也故杜以為狹道檀弓說此事云齊莊公襲莒于奪𣏌梁死焉言于奪則當為地名鄭玄引此傳云隧奪聲相近言其與此一事則謂此亦為地名若是地名不得云且于之隧即如記文蓋當且于之旁别有奪地非此且于之隧也 注婦人至賤也正義曰檀弓云哀公使人弔蕢尚遇諸道辟扵路畫宫而受弔焉曽子曰蕢尚不如𣏌梁之妻之知禮也 鄭玄云行弔禮於野非也然則男子亦不淂受野弔而言婦人無外事者檀弓云君遇柩於路必使人弔之鄭玄云君於民臣有父母之恩是男子從柩在野則得野受弔婦人無外事雖從柩亦不得野受弔耳若男子得受野弔而曽子非蕢尚者以蕢尚在朝顯箸故冝弔於其家若君遇柩於路使人弔之者謂庶人及㣲小之臣也檀弓因蕢尚而說此事云𣏌梁死其妻迎其柩扵路而哭之哀則𣏌梁之妻扵時從𣏌梁柩雖從柩而辭不受弔是由異扵男子故也服虔以下從上讀言敝廬在下禮記無下知下猶賤謙言賤妾也 不穴於寢廟正義曰一解鼠不敢穿寢廟墉以為穴者即畏人故也但寢則近人廟則幽靜䑕不穿廟豈是畏人故知寢廟間雅䑕不即以為穴必須穿壁始敢安處止為畏人故也計燕巢鼠穴自是其常假喻言之不可執此為難也 作不至怒也 正義曰服虔云不順謂阿季氏廢長立少也不恕謂悪孟氏立庶也然則作而不順當如服言傳無悪孟氐之事故不取當謂知其不可而為之是不恕也二十四年秋七至之旣 正義曰漢書律歴志載劉歆三統之術以為五月二十三分月之二十乃為一交以為交在望前朔則日食望則月食交在望後望則月食後月朔則日食交正在朔則日食旣前後望不食交正在望則月食旣前後朔不食而二十一年九月十月頻月日食此年七月八月頻月日食凡交前十五度交後十五度並是食竟去交逺則日食漸少去交近則日食漸多正當交則日食旣若前月在交𥘉一度日食則至後月之朔日猶在交之末度未出食竟月行天旣帀來及於日或可更食若前月日在交初二度以後則後月復食無理今七月日食旣而八月又食於推歩之術必無此理蓋古書磨滅致有錯誤刘炫云漢末以来八百餘載考其注記莫不皆爾都無頻月日食之事計天道轉運古今一也後卋旣無其事前卋理亦當然而今有頻食於術不得有交之所在日月必食日食在朔月食在望日月共盡一體日食少則月食多日食多則月食少日食盡則前後望月不食月食盡則前後朔日不食以其交道旣不復相揜故也此與二十一年頻月日食理必不然但其字則變古爲篆改篆爲隷書則縑以代簡紙以代縑多歴卋代年數遥逺䘮乱或轉寫誤失其本真先儒因循莫敢改易執文求義理必不通後之學者冝知此意 注陳鍼子八卋孫正義曰卋本文也 傳注陶唐至以上 正義曰如杜此注陶唐共爲一名即是晋陽縣也釋例云晋大鹵大原大夏參虚晋陽六名大原晋陽縣也唯載六名而言不及唐釋例又别記小國所都唐大原晋陽縣也亦云唐是晋陽而言不及陶則以陶與唐别不是共爲一名也史記云帝堯爲國陶唐氏韋昭云陶唐皆國名猶湯稱殷商也案經傳契居商故湯以商爲國號後盤庚遷殷故殷商雙举歴檢書傳未聞帝堯居陶而以陶冠唐蓋地以二字爲名所稱或單或複也張晏云堯爲唐侯國扵中山唐縣然則唐是中山縣名非晋陽也堯自唐侯而升爲天子旣爲天子乃治扵晋陽故杜扵晋陽六名言不及唐記其諸國之都乃云唐是晋陽言堯爲天子號曰陶唐其治在晋陽耳唐非晋陽縣内之地名也舜受堯禪封尭子丹朱爲王者之後猶稱爲唐其名不易終虞之卋以陶唐爲號故曰自虞以上也 注謂劉至九年正義曰昭二十九年傳曰陶唐氏旣衰其後有劉累學優龍于豢龍氏以事孔甲夏后嘉之賜氏曰御龍 注豕韋至韋城 正義曰鄭語云祝融之後八姓大彭豕韋爲商伯矣又曰彭姓彭祖豕韋則商滅之矣賈逵云大彭豖韋爲商伯其後卋失道殷德復興而滅之然則商之初豕韋國君爲彭姓也其後乃以劉累之後代之亦不知殷之何王滅彭姓而封累後也昭二十九年傳稱夏王孔甲嘉刘累賜氏曰御龍以更豕韋之後則賜刘累身封豕韋而比云在商爲豖韋氏者杜扵彼注云刘累代彭姓之豕韋累尋遷魯縣豖韋復國至商而滅累之後卋復承其國爲豕韋氏是杜解刘累及其卋再封豕韋之事注唐杜至杜縣 正義曰以國語杜伯文不連唐知唐杜二國名又以豕韋為一嫌唐杜亦一故辨之也昭元年傳稱堯遷實沈于大夏唐人是因以服事夏商其季卋曰唐叔虞及成王滅唐而封大叔是言周成王滅唐也周語曰周之衰也杜伯射宣王於鎬是周有杜國故杜以為成王滅唐遷之扵杜為杜伯也晋語訾祏對范宣子云昔隰叔子違周難奔扵晋生子輿為司空卋及武子佐文襄為卿以輔成景後之人可則是以受隨范賈逵云宣王殺杜伯其子逃而奔晋子輿士蒍字武子士㑹也會士蒍之孫是隰叔四卋及士會食邑扵范為范氏也刘炫云案杜於昭元年注人唐人若刘累之等累遷魯縣此在大夏即如彼言則居唐之人非累之裔此注何云豕韋國扵唐也又據何文知初封於唐後封於杜乎今知刘說非者彼注雖似有異其義與此不殊彼傳云唐人是因杜以唐人非一人之稱故云刘累之等謂累之子孫故云之等也累遷魯縣傳云唐人是因因居大夏則累之子孫遷居大夏也杜知殷末封之於唐者以周成王滅唐故也知後封扵杜者以宣王時有杜伯故也是成王之時有唐無杜宣王之時有杜無唐故杜為此解刘炫又規云唐非豕韋之胤杜亦未必是後安知滅唐遷於杜也賈逵注國語云武王封堯後爲唐杜二國以爲並時爲國非滅唐封杜刘以爲唐非刘累之後又取賈逵注國語武王封尭後爲唐杜二國以爲二國並封而規杜氏非也炫謂宣子歴言已之宗族扵上卋有國有家未必継體相承炫扵處秦爲刘謂非兵明之筆豕韋唐杜不信元愷之言已之逺祖數自譏許或聞此義必将見嗤但傳言扵人懼誤後學意之所見不敢有隱唯䝨者裁之大上至立言正義曰大上其次以人之才知淺深爲上次也大上謂人之最上者上聖之人也其次次聖者謂大䝨之人也其次又次大䝨者也立德謂創制垂法博施濟衆聖德立於上代惠澤𬒳於無窮故服以伏羲神農杜以黄帝堯舜當之言如此之類乃是立德也禮運稱禹湯文武成王周公後代人主之選計成王非聖但𣣔言周公不得不言成王耳禹湯文武周公與孔子皆可謂立德者也立功謂極厄除難功濟於時故服杜皆以禹稷當之言如此之類乃是立功也祭法云聖王之制祭祀也法施於民則祀之以死勤事則祀之以勞定國則祀之能禦大菑則祀之能捍大患則祀之法施於民乃謂上聖當是立德之人其餘勤民㝎國禦災捍患皆是立功者也立言謂言得其要理足可傳記傳稱史逸有言論語稱周任有言及此臧文仲旣没其言存立於卋皆其身旣没其言尚存故服杜皆以史佚周任臧文仲當之言如此之類乃是立言也老莊荀孟管晏揚墨孫呉之徒制作子書屈原宋玉賈逵揚雄馬遷班固以後撰集史傳及制作文章使後卋學習皆是立言者也此三者雖經卋代常不朽腐故穆子歴言之 注祊廟門正義曰釋宮云祊謂之門李巡曰祊故廟門名也孫炎曰詩云祝祭於祊謂廟門也 詩云至名也夫 正義曰詩小雅南山有臺之篇旨羙也言有樂羙之徳君子以有樂羙之德故爲邦家之基本也此詩所言言此君子有令德也夫又引詩大雅大明之篇詩人謂武王云上天之意臨視女武王矣言武王爲天所臨不敢懐貳於女之心此詩所言言武王有令名也夫樂羙君子者言君子有可樂可羙之德也刘炫云詩人謂武王云上天之意臨視女武王故在下臣民無懷貳於女之心也 母寜至生乎正義曰無寜寧也言人等作二事為不取人財寧使人謂子實能生飬我民也為多取人財使人言子不能自活而須我民財以生活乎此二者孰勝也 注焚斃也 正義曰焚是燒也象不燒死故訓為斃服虔云焚讀曰僨僨僵也為生齒牙僵仆其身 無有至一也 正義曰射大之意言家與彼俱是大夫無有國士大小人民衆寡之異其在我上彼此一也其意言我下鄭卿亦下晋卿彼若是卿我當下之彼是大夫我不下之 注部婁至大國正義曰釋地云大陸曰阜大阜曰陵李廵曰大陵謂土地髙大名曰阜阜最大為陵則阜地之髙者是丘陵之類也部婁小阜相傳為然大山有松栢小阜無松柏小阜異於大山喻小國異扵大國不得與大國之人等也服虔云喻小國無䝨材知勇之人而與大國等也 注轉衣裝 正義曰踞謂坐其上也戰車所有可坐其上明是衣囊耳當是盛衣甲之囊也下云取胄扵櫜當别有小囊盛冑㝎本作衣裝曩者至怯也 正義曰曩猶向也向者志入前敵而馳馳入遇怯而出非是故不告也 注郟王至城之 正義曰傳稱成王定鼎于郟鄏周公就而營之謂之洛邑亦名王城其地舊名為郟故以郟為城名周語云靈王二十二年榖洛鬬毁王宫計靈王以二年即位徃年為二十二年徃年毀壞其城故齊人今歳為王城之也注問自降下之道正義曰下注階猶道也知問降階者問自降下之道程鄭旣得為卿以卿是髙位𣣔降意下人故問自降下之道其有至憂也 正義曰程鄭怱問䧏階然明議其将死故云此程鄭身有罪祸懼奔亡之釁而輙問降階也若不然則有迷惑之疾将死而憂手何休難此云善言者君子所尚有小人道之輙為死徴是善言不可出口此未得傳之意也然明者鄭之知人知程鄭以佞媚嬖幸得升卿位非有謙退止足之心今忽問降階是改其常度以其改常知其将死故疑其知将有亡釁惑疾而憂故能出此語耳善言非其常所以知其死非謂口出善言即當死也趙文子䝨人也将死其語偷程鄭小人也将死其言善俱是失常無所怪惑也 二十五年注子産至詳之正義曰釋例曰陳蔡椘之與國鄭𣣔求親於晋故伐而入之晋士莊伯詰其侵小問陳之罪子産荅以東門之役故免扵譏及其侵蔡旣無晋命又無直辭君死主少興師以求媚於晋義取乱略不能以德懐親又不能以直報怨故二大夫異於子産也陳之見伐本以助晋晋不逆勞而以法詰之得盟主逺理故仲尼曰晋為伯鄭入陳非文辭不為功善之也 注夷儀至經誤 正義曰僖五年公及齊侯云云會王卋子于首止秋八月諸侯盟于首止公羊傳曰諸侯何以不序一事而再見者前目而後凡也是言前序後揔取省文之義故此直言諸侯猶是上夷儀之諸侯也刘炫云定四年公會刘子云云于召陵五月公及諸侯盟于皐鼬杜云復稱公者會盟異處故此亦異䖏而不言公者炫謂史異辭於彼有規傳云七月經言八月杜以長歴校之七月十二日有己巳知是經誤也注夷儀至之例正義曰僖元年邢遷于夷儀是夷儀本是邢地僖二十五年衛滅邢而有之還名其地為夷儀故為衛之邑也釋例曰春秋稱入其例有二施於師旅則曰不地在於㱕復則曰國逆國逆又以立為例逆而不立則皆非例所及諸在例外稱入直是自外入内記事者常辭義無所取而賈氏雖夫人姜氏之入皆以為例如此甚多是杜以先儒妄以入例故顕言非國逆也扵時剽為衞君非國逆又不得位而稱侯者晋人稱為衞侯以告魯故書侯也桓十五年鄭伯突入于櫟與此同也 呉子至巢卒正義曰諸侯不生名此呉子名在伐椘上者為卒書名上之以省文猶鄭伯髠頑如會丙戌卒于鄵也 傳注棠公至大夫 正義曰椘僣號稱王故縣尹稱公齊不僣號亦邑長稱公者蓋其家臣僕呼之曰公傳即因而言之猶伯有之臣云吾公在壑谷也 注丁公正義曰謚法逺義不克曰丁 遇困之大過正義曰坎下兊上為困兊為澤坎為水水在澤下則澤中無水也易困象曰澤無水困澤以鐘水潤生萬物今澤無水則萬物困病故名其卦為困也巽下兊上為大過彖曰大過大者過也陽大隂小二隂而夾四陽大者過也史皆曰吉 正義曰史者筮人也史有多人皆言為吉阿崔子之意也服虔云皆二卦妄也 注坎為至以動 正義曰坎彖云習坎重險也說卦坎為水水之險者為石也石不可動徃而遇石是徃不濟也 注坎為至則傷正義曰兊為澤說卦文也釋草云茨蒺藜郭璞曰布地蔓生細葉子有三角刺人蒺藜有刺是草之險者踐之則被刺故恃之則傷也 注易曰至所㱕正義曰所引易曰易下繫辭文也孔子引此爻之辭而以此言述之非所困而困者謂六三是坎坎為水水之險者為石遇石當須辟之非合所困而乃困之故名必辱也非所據而據謂六三在坎之上澤之下於蒺藜之間應當辟之非合所據而乃據之故身必危也石未即害身之物所以云名必辱蒺藜害體之物故云身必危旣有困辱且復傾危此死時其将至矣妻其可得見乎孔子述此爻之義如是今卜昬而遇此卦是不吉之象也六三以隂居陽位是失位也三應在上下亦隂爻是無應也動而無應是䘮失所㱕故不見其妻也刘炫云困卦六三上承九四四非三應而三𣣔附之附之不入自取其困不應為此困而為之名必辱也六三失位而下乗九二以柔乗剛非安身之道不應據而據之身必危也 不為至冠乎 正義曰公意言冠易得不足惜縦使餘人不為崔子者其可無冠乎况崔子冨貴其當自有冠也刘炫云冠是首服之大名周禮司服卿玄冕此崔子之冠蓋玄冕也今知非者以禮運云冕弁兵革蔵扵私家非禮也崔子冕在公府非助君祭不得用之将以賜人人非是卿何䖏施用案傳云驟如崔氏以崔子之冠賜人當謂就崔子家以崔子冠賜人當是玄冠也或冠模制作有異故以賜人也 注于掫至他命正義曰昭二十年傳說齊公孫青聘衞之事云賔将掫主人辭賔曰若不獲扞外役是不有寡君也乃親執鐸終夕與於燎燎即是掫之事扞外役即是干之義也故先儒相傳皆以干掫為行夜說文云掫夜戒守有所擊從手取者夜扞寇盗手有所擊故以干掫為行夜官名也服虔云一曰于扞也諏謀也言受崔子命扞禦謀淫之人有此謬說故掫字或誤從言也今定本作干掫受崔子之命又受公命是為二命故云受崔子命討之不知他命也又射之中股正義曰上未有射公之文而云又射之者以公未踰牆必已射公但射公不中傳文不載以踰牆射之中股故傳言其事而云又也 注䘮車至六翣 正義曰周禮縫人掌衣翣桞之材鄭玄云必先纏衣其木乃以張飾也䘮大記云飾棺君黼翣二黻翣二畫翣二鄭玄云漢禮翣以木為筐廣三尺髙二尺四寸方兩角髙衣以白布畫者畫雲氣其餘各如其象柄長五尺車行使人持之而從旣窆樹於壙中檀弓曰周人牆置翣是也是說翣之制也方言云自関而東謂扇為翣則翣是扇之類也禮器云天子八翣諸侯六翣大夫四翣鄭玄云八翣者加龍翣二 不蹕正義曰禮䘮車乗人專道而行無貴賤一也蹕者止行人也此不止行人略賤之 注下車至降損 正義曰服虔云下車遣車也雜記云遣車視牢具鄭玄云言車多少各如所包遣奠牲體之數也然則遣車載所包遣奠而蔵之者與遣奠天子大牢包九个諸侯亦大牢包七个大夫亦大牢包五个士少牢包三个大夫以上乃有遣車如鄭之所言遣車者乃是明器塗車芻靈載所包遣奠蔵之於壙中下車若是明器則甲兵亦是明器當云無甲兵不得云不以甲兵也杜言送葬之車則謂此為貳車非遣車也言下車者蓋謂麤悪之車非良車也周禮大行人云上公貳車九乗侯伯貳車七乗子男貳車五乗則齊是侯爵法當車七乗耳今傳举七乗言其不依舊法知齊舊依上公之禮貳車九乗其送葬又有甲兵今皆降損也用甲兵者葬是送終大禮法當備列軍陳若漢葬霍光發材官輕車比軍伍校士軍 陳至茂陵以送其葬所以榮之也注以弑莊公說晋也 正義曰刘炫云杜意晋謀代齊齊人乃弒莊公以說晋也炫謂莊公死後晋始謀代齊齊人以莊公伐晋晋𣣔報伐莊公旣以此說晋言晋讎旣死今新君服從晋也 男女以班 正義曰刘炫云哀元年蔡人男女以辨與此同杜意男女分别将以賂晋也炫謂男女分别示晋以恐懼服罪非以為賂也 注五吏至属官 正義曰此齊以晋将来伐就會賂之則五吏三十帥皆軍内之官也三軍将佐有六與六正數同故以六正為六卿也其五吏三十帥皆是軍内之官以三軍與六正數同必是在軍之官但軍官不復可知下句言三軍之大夫百官之正長則軍内群官是包之矣於大夫之上言五吏三十帥此吏帥未必貴扵大夫當以有所掌故先言之耳以吏者治也故為文職帥者有所率領故為武職杜氏以意而解不能審悉故云皆軍卿之属官略言之耳旣以帥為武職則帥是大帥下句復云師旅明當小於此帥故杜以下師旅為小将帥蕫遇云五吏謂一正有五吏為三十帥之長亦以意言之耳俗本三十帥為三十師非也 注皆以男女為賂正義曰杜以上句男女以班與賂連文故云皆以男女為賂刘炫以為男女以班示降服於晋有賂者皆有貨財賂之非以男女為賂與杜異也 注晋侯至冝退正義曰案傳會于夷儀伐齊以報朝歌之役齊人以莊公說則晋𥘉伐齊之日未知莊公已死齊人以說方始知之齊旣有䘮師自須退縦今受賂未合致譏故杜為此解而刘以為齊弒君之後晋始来伐而規杜氏非也 崔子至五鹿正義曰衛侯本以妻子奔齊今衞侯将入夷儀崔子止其帑於齊所以止之以求五鹿故也衞侯若得衞國望以五鹿與齊故止其妻子以質之以 注纍自至待命正義曰宣十二年椘子入鄭鄭伯肉祖牽羊所以不别以男女囚繫以待命者此雖降服猶望國存故以囚繫男女擬爲鄭之僕隷彼則恐其遂滅請俘江南國巳亡滅男女非巳之有故與此不同 注祓除至還也正義曰周禮女巫掌歳時祓除釁浴鄭玄云歳時祓除如今三月上巳如水上之類釁浴謂以香薫草藥沐浴彼言祓除知此祓社是祓除也其祓除之事當如鄭之言也周禮有掌節之官節爲兵符若今之銅虎符竹使符也陳國旣乱致使官司廢闕民人分㪚符節失亡故令陳之司徒招致民人司馬集致符節司空檢致土地使各依其舊師乃廻還也刘炫云陳國旣乱民節與地非復陳有子展子産心不滅陳各使巳之官属各依其職事致之扵陳使民依職領受具其衆官備其所職以安㝎之乃還也諸官皆鄭人在軍有此官者蓋權使摄爲之未必是正官服虔以爲祝與司徒等皆是陳人各致其所主於子産案傳陳侯擁社自抱以逆又何須祝祓之子羙數俘獲尚不取何當取其民地使陳致之旣致乃還則是滅矣何以云入陳也注伐齊至同盟正義曰杜以經言同盟傳言伐齊直書諸侯同盟齊人不序於列故據同盟之言以明齊示與盟刘炫以為齊直遣慶封如師齊侯不與盟今知非者以五月齊弑莊公之後即立景公及七月始盟傳言齊成故也明齊侯在會莊十六年同盟于幽傳云鄭成也二十七年同盟于幽傳云陳鄭服也並與此文同又傳称重丘之盟未可忘也故知齊亦同盟刘以為齊侯不與盟而規杜氏非也 注令尹屈建正義曰趙文子𥘉始為政與令尹相知望其在後兵息知是新令尹也下文始言屈建為令尹者因伐舒鳴而追序之其實蒍子馮卒在此盟前故服杜皆以令尹為屈建也注墊隘慮水雨正義曰成六年注云墊隘羸困也方言云墊下也吴地下溼久駐於此慮水雨大至民将困病故恐為人所禽制也注獻入至其俘 正義曰上云數俘而出不将以㱕知其空獻功不獻俘也 注戒服至朝服 正義曰周禮司服云凡兵事韋弁服鄭玄云韋弁以韎韋為弁又以為衣裳也諸侯之朝服玄冠緇布衣素積以為裳是戎服異於朝服也 注庸用至滿也 正義曰庸聲近用故為用也史記陳卋家云陳胡公滿者虞帝舜之後也舜傳禹而舜子商均為封國夏后之時或失續周武王克殷求舜後得媯滿封之於陳以奉帝舜祀是為胡公 注周得至三恪正義曰樂記云武王克殷未及下車而封黄帝之後扵蓟封帝堯之後扵祝封帝舜之後扵陳下車而封夏后氏之後扵𣏌投殷之後扵宋郊特牲云天子存二代之後猶尊䝨也尊䝨不過二代鄭玄以此謂𣏌宋為二王之後薊祝陳為三恪杜今以周封夏殷之後為二王後又封陳并二王後為三恪杜意以此傳言以備三恪則以陳備三恪而已若逺取薊祝則陳近矣何以言備以其稱備知其通二代而備其數耳二代之後則各自行其正朔用其禮樂王者示尊之深也舜在二代之前其禮轉降恪敬也封其後示敬而已故曰恪雖通二代為三其二代不假稱恪唯陳為恪耳何故侵小正義曰陳大於鄭而謂之侵小者言陳對晋為小不言小於鄭也子展代陳此言侵謂侵陵之非用兵之侵也 列國一同 正義曰周法大國五百里此為一同者引夏殷時國小以譏晋國之寛大權以拒晋耳 衰差降正義曰中國七十小國五十是降差注樞機至之主 正義曰易繫辭文也鄭玄云樞户樞也機弩牙也户樞之發或明或闇弩牙之發或中或否以譬言語之發有榮有辱傳言子産善為文辭於鄭有榮也 注庀治 正義曰庀訓為具而言治者以下說治賦之事治之使具故以庀為治也治鳩聚至之處正義曰鳩聚釋詁文也釋地有十藪李廵曰藪澤之别名也周禮澤虞有大澤大藪小澤小藪鄭玄云澤水所鐘也水希曰藪其職云若大田獵則萊澤野是藪為田獵之處或焚其草則散失澤藪之用故聚成使不得焚燎之也 注辨别至之地正義曰釋丘云絶髙為之京非人為之丘李巡曰丘高大者為京也孫炎曰為之人所作也則京為丘類人力所作也釋地云大陸曰阜大阜曰陵李廵曰大陸謂土地高大名曰阜阜最大為陵也檀弓称趙文子與叔誉觀于九原觀晋諸大夫之墓也僖三十二年傳云殽有二陵焉其南陵夏后皐之墓也故知别丘陵以為葬墓之地 注淳鹵至賦稅 正義曰賈逵云淳鹹也說文云鹵西方鹹地也從西省象鹽形安定有鹵縣東方謂之斥西方謂之鹵吕氏春秋称魏文侯時呉起為鄴令引漳水以灌田民歌之曰決漳水以灌鄴旁終古斥鹵生稻梁是鹹薄之地名為斥鹵禹貢云海濵廣斥是也淳鹵地薄収穫常少故表之輕其賦稅 注疆界至租入 正義曰賈逵以疆為彊㯺墝埆之地鄭衆以為疆界内有水潦者案周禮草人凡糞種彊㯺用蕡鄭玄云彊㯺強坚者則彊地猶堪種植非水潦之類故從鄭衆之說數其疆界有水潦者計數減其稅租也孫毓讀為疆潦注云砂礫之田也 注偃豬至多少正義曰禹貢徐州大野旣豬孔安國云水所停曰豬檀弓云有弑其父者洿其宫而豬焉是豬者停水之名偃豬謂偃水為豬故為下溼之地規度其地受水多少得使田中之水注之 注廣平至㖽町正義曰廣平曰原釋地文李廵曰謂土地寛博而平正名曰原釋丘云墳大防孫炎曰謂隄也隄防之間或有平地不得平正以為井田取其可耕之處别為小頃町也說文云町田踐䖏曰町史游急就篇云頃町界畝是町亦頃類故連言文也謂廣平為原者因爾雅之文其實此原謂隄防之間也刘炫云廣平曰原土地寛平當與隰相配非是不得為井田也釋地於陸阜陵阿之下云可食者曰原孫炎曰可食謂有井田也陵阿山田可種榖者亦曰原也謂彼陵阿之間可食之地非廣平也 注隰皐至之地 正義曰釋地云下溼曰隰李巡曰下溼謂土地窊下名為隰也詩云鶴鳴于九皐毛鄭皆以皐為澤之坎是皐為水岸也下隰與水岸不任耕作故使牧牛馬於中以為芻牧之地 注衍沃至為井正義曰周禮大司徒以土會之法辨五地之物生四曰墳衍五曰原隰衍地髙於原也傳称郇瑕氏之地沃饒魯語云沃土之民逸則衍沃俱是平羙之地衍是髙平而羙者沃是下平而羙者二者並是良田故如周禮之法制之以為井田賈逵云下平曰衍有漑曰沃所指雖異俱謂良羙之田也六尺為歩以下皆司馬法之文自度山林以下至此有九事賈逵以為賦稅差品其注云山林之地九天為度九度而當一井也藪澤之地九夫為鳩八鳩而當一井也京陵之地九夫為辨七辨而當一井也淳鹵之地九夫為表六表而當一井也疆潦之地九夫為藪五數而當一井也偃豬之地九夫為規四規而當一井也原防之地九夫為町三町而當一井也隰臯之地九夫為牧二牧而當一井也衍沃之地畝而為夫九夫為井周禮小司徒云乃經土地而井牧其田野鄭玄云隰皐之地九夫為牧二牧而當一井今造都鄙授民田有不易有一易有再易通率二而當一是之謂井牧是鄭賈同此說也案周禮所授民田不過再易唯有三當一耳不得有九當一也山林藪澤京陵偃豬本非可食之地不在授民之限雖九倍與之何以充稅而使之當一井也且以度鳩之等皆為九夫之名經傳未有此目故杜不用其說 量入脩賦 正義曰量其九土所冝觀其収入多少乃準其所入脩其賦税其九土之内偃豬京陵無物可入而言九土之所入者揔言之 賦車籍馬正義曰賦與籍俱是稅也稅民之財使備車馬因車馬之異故别為其文 賦車兵徒兵 正義曰車兵者甲士也徒兵者歩卒也知非兵器者上云数甲兵下云甲楯之数故知此兵謂人也刘炫云兵者戰器車上甲士與歩卒所執兵各異也司兵掌五兵鄭衆云五兵者戈殳㦸酋矛夷矛又曰軍事建車之五兵鄭玄云車之五兵鄭司農所云者是也歩卒之五兵無夷矛而有弓矢事或當然我躬至我後 正義曰詩小雅小弁之篇 書曰至不困正義曰尚書蔡仲之命云慎厥初惟厥終終以不困此所引者蓋是彼文學者各傳所聞而字有改易或引其意而不全其文故不同也注弈圍棋 正義曰方言云圍棋謂之弈自関東齊魯之間皆謂之弈蓋此戲名之曰弈故說文弈從廾言竦兩手而執之孟子稱弈秋善弈秋人自以善弈而著名也棋者所執之子故云弈者举棋不定不勝其耦謂举子下之不定則不勝其耦是棋為子也以子圍而相殺故謂之圍棋沈氏云圍棋稱弈者取其落弈之義也春秋正義卷第二十三
計一萬二千八百五十五字
襄公下二十有七年春齊侯使慶封來聘夏叔孫豹㑹晉趙武楚屈建蔡公孫歸生衛石惡陳孔奐鄭良霄許人曹人于宋衛殺其大夫寗喜寗喜旣坐弑君之罪矣不以討賊之詞何也𥘉衛侯使與喜言苟反政由寗氏祭則寡人寗氏納之衛侯復國患寗喜之專也公孫免餘請殺之曰微寗子不及此吾與之言矣對曰臣殺之君勿與知乃攻寗氏殺喜尸諸朝子鮮曰逐我者出納我者死賞罰無章何以勸沮君失其信而國無刑不亦難乎故稱國以殺而不去其官衛侯之弟鱄出奔晉衛侯之入使鱄與寗喜約言旣殺寗喜鱄病失言遂出奔晉託於木門不郷衛國而坐木門大夫勸之仕不可曰仕而廢其事罪也從之昭吾所以出也吾不可以立於人之朝矣終身不仕其稱弟罪衛侯也榖梁子曰專之去合乎春秋秋七月辛巳豹及諸侯之大夫盟于宋此一地也曷爲再言宋書之重詞之複其中必有大美惡焉宋之盟合左師欲弭諸侯之兵以爲名而楚屈建請晉楚之從交相見自是中國諸侯南向而朝楚及申之㑹蠻夷之君篡弑之賊大合十有一國之衆而用齊桓召陵之禮宋左師鄭子産皆獻禮焉宋丗子佐以後至遂辭而不見伐吴滅頼無敢違者聖人至是哀人倫之滅傷中國之衰而其事自宋之盟始也故㑹盟同地而再言宋者貶之也或者乃以宋之盟中國不出夷狄不入玉帛之使交乎天下以尊周室爲晉趙武楚屈建之力而善此盟也其說誤矣冬十有二月乙亥朔日有食之二十有八年春無冰夏衛石惡出奔晉邾子來朝秋八月大雩仲孫羯如晉冬齊慶封來奔十有一月公如楚十有二月甲寅天王崩乙未楚子昭卒甲寅天王崩乙未楚子昭卒相距四十二日則閏月之驗也然不以閏書見喪服之不數閏也齊景公葬書閏月則明殺恩之非禮也二十有九年春王正月公在楚歲之首月公如他國者有矣此獨書公在楚者外爲夷狄所制以俟其葬而不得歸内爲強臣所逼欲擅其國而不敢入故特書所在以存君也按左氏楚人使公親禭夏四月送楚子葬至于西門之外還及方城季武子取卞以自封使公冶告曰聞守卞者將叛臣帥師徒以討旣得之矣公曰欲而言叛祗見䟽也吾不可以入矣將適諸侯有賦式微者乃歸故特於歳首朝正之時而書曰公在楚使後丗臣子戴天履地視君父之危且困者必有天威不違顔只尺食坐見於羮墻之意而不以頃刻忘也此義一行豈敢有顧其身與妻子與其家而不恤國朋附權臣以圖冨貴而背其君者乎夏五月公至自楚庚午衛侯衎卒閽弑吴子餘祭榖梁子曰閽門者寺人也不稱名姓閽不得齊於人不稱其君閽不得君其君也禮君不使無耻不近刑人不狎敵不邇怨賤人非所貴也貴人非所刑也刑人非所近也舉至賤而加之吴子吴子近刑人也閽弑吴子餘祭仇之也左氏以爲伐越獲俘焉以爲閽使守舟吴子觀舟閽以刀弑之亦邇怨之失也仲孫羯㑹晉荀盈齊髙止宋華定衛丗叔儀鄭公孫段曹人莒人滕人薛人小邾人城𣏌晉平公𣏌出也故合諸侯之大夫以城𣏌古之建國立家者必親九族然有父族而後及母族有母族而後及妻族此葛藟之詩所爲次也晉主夏盟令行中國平公不能修文襄悼公之業尊獎王室恤宗周之闕而夏肄是屏輕棄諸姬可謂知本乎平王惟不撫其民而逺屯戍于母家周人怨思焉揚之水所以降爲國風不得列于雅也城𣏌之役亦不待貶絕而可見矣晉侯使士鞅來聘𣏌子來盟吴子使札來聘札者吴之公子何以不稱公子貶也辭國而生亂者札爲之也故因其來聘而貶之示法焉按吴子壽夢有子四人長曰諸樊次曰餘祭次曰夷末札其季子也壽夢賢季札欲立以爲嗣札辭不可然後立諸樊旣除喪則致國於季子季子又辭而去之諸樊乃舎其子而立弟約以次傳必及季子故諸樊卒而餘祭立餘祭卒而夷末立夷末卒則季子冝受命以安社稷成父兄之志矣乃徇匹夫之介節辭位以逃夷末之子僚旣立諸樊之子光曰先君所以不與子國而與弟者凢爲季子爾將從先君之命歟則季子冝有國也如不從先君之命則我冝立僚烏得爲君於是使專諸刺僚而致國乎季子季子不受去之延陵終身不入吴國故曰季子辭國以生亂因其來聘而貶之示法焉或謂子貢問於孔子曰伯夷叔齊何人也曰古之賢人也怨乎曰求仁而得仁又何怨子貢以先聖賢夷齊知其惡衛輙之爭而不爲也季子辭位獨不爲賢而奚貶乎曰叔齊之德不越伯夷孤竹捨長而立幼私意也諸樊兄弟父子無及季札之賢者其父兄所爲眷眷而欲立札公心也以其私意故夷齊讓國爲得仁而先聖之所賢以其公心故季子辭位爲生亂而春秋之所貶苟比而同之過矣或曰丗衰道微暴行交作臣篡其君者有之子篡其父者有之季子於是焉而辭位則將使聞其風者貪夫廉爭夫讓而篡弑奪攘之禍損矣其於名教豈不有𥙷何貶之深也曰春秋達節而不守者也昔太伯奔吴而不反季歷嗣位而不辭武王繼統受命作周亦不以配天之業讓伯邑考官天下也彼王僚無季歷之賢武王之聖而季子爲太伯之讓豈至德乎使爭弑禍興覆師喪國其誰階之也若季子之辭位守節立名全身自牧則可矣槩諸聖王之道則過矣中庸曰道之不明不行也我知之矣季子所謂賢且智過而不得其中者也使由於季歷武王之義其肯附子臧之節而不受乎惜其擇乎中庸失時措之冝爾此仲尼所以因其辭國生亂而貶之也或曰吴子使札與楚子使椒秦伯使術一例爾吴楚蠻夷之國秦介戎狄之間其禮未同於中夏故使人之來皆略之而札何以獨爲貶乎曰春秋多變例聖筆有特書荆楚無大夫而屈完書族王朝下士以人通而子突書字諸侯公子以名著而季友書子母弟之無列者不登其姓名而叔肸書氏皆賢而特書者也季札讓國天下賢之若仲尼亦賢季札必依此例或以字或以氏或以公子特書之矣今乃略以名紀比於楚椒秦術之流無異稱焉是知仲尼不以其讓國爲賢而貶之也噫丗之君子盛稱季札之賢於讓國之際以爲禮之大節不可亂也公子喜時春秋猶賢其後丗於季札則何獨貶之深也曰仲尼於季子望之深矣責之備矣惟與天地同德而達乎時中然後能與於此非聖人莫能修之豈不信夫秋九月葬衛獻公齊髙止出奔北燕冬仲孫羯如晉三十年春王正月楚子使薳罷來聘夏四月蔡丗子般弑其君固五月甲午宋災宋伯姬卒榖梁子曰取卒之日加之災上者見以災卒也伯姬之舎失火左右曰夫人少避火乎曰婦人之義傅姆不在宵不下堂遂逮乎火而死婦人以貞爲行者也伯姬之婦道盡矣詳其事賢伯姬也易曰恒其德貞婦人吉夫子凶而或以爲共姬女而不婦非也丗衰道微暴行交作女德不貞婦道不明能全其節守死不回見於春秋者宋伯姬爾聖人冠以夫謚書於春秋曰葬宋共姬以著其賢行勵天下之婦道也天王殺其弟佞夫王子瑕奔晉秋七月叔弓如宋葬宋共姬鄭良霄出奔許自許入于鄭鄭人殺良霄按左氏良霄汰侈嗜酒諸大夫皆惡之而與公孫黒爭黒因其醉伐之良霄奔許自許襲鄭以伐公門弗勝死于羊肆不言復入者其位未絕也若宋魚石若晉欒盈去國三年其稱復入位巳絕矣不言叛者將以滅國非直叛也若華亥之入南里宋辰之入蕭其書叛者皆據土背君以自保未有滅國之謀也不言殺其大夫者非其大夫矣討賊之詞也冬十月葬蔡景公晉人齊人宋人衛人鄭人曹人莒人邾人滕人薛人𣏌人小邾人㑹于澶淵宋災故春秋大法君弑而賊不討則不書葬況丗子之於君父乎蔡景公何以獨書葬遍刺天下之諸侯也葬送之禮在春秋時視人情之䟽密而爲之者也有甞同盟卒而不赴者有雖同姓赴而不㑹者則以哀死而致禭爲輕吊生而歸賻爲重必矣今蔡丗子般弑其君藏在諸侯之䇿而往㑹其葬是恩義情禮之篤於丗子般不以爲賊而討之也人之所以異於禽獸中國之所以貴於夷狄以其有父子之親君臣之義爾丗子弑君是夷狄禽獸之不若也而不知討豈不廢人倫滅天理乎故春秋大法君弑賊不討則不書葬而蔡景公特書葬者聖人深痛其所爲遍刺天下之諸侯也魯隱宋殤之賊不討則不書葬蔡景公賊亦不討而特書葬猶閔僖二公不承國於先君則不書即位桓宣篡弑以立而反書之也何以知聖人罪諸侯之意如此乎以下文書㑹于澶淵宋災故而貶其大夫則知之矣二百四十二年之間列㑹亦衆而未有言其所爲者此獨言其所爲何遍刺天下之大夫也大夫以智帥人者也智者無不知當務之爲急不能三年之喪而緦小功之察放飰流啜而問無齒決是之謂不知務蔡丗子般弑其君天下之大變人理所不容也則㑹其葬而不討宋國有災小事也則合十二國之大夫更宋之所喪而歸其財則可謂知務乎田常弑簡公孔子沐浴而朝告於哀公請討之公曰告夫三子者子曰以吾從大夫之後不敢不告也之三子告不可子曰以吾從大夫之後不敢不告也叔孫豹晉趙武而下皆諸侯上卿執國之政者也三綱國政之本至於淪絕無父與君是禽獸也禽獸逼人雖得天下弗能一朝處矣昔者伯禹過門而不入放龍虵也周公坐而俟旦驅猛獸也今丗子弑君三綱淪絕禽獸逼人則與之同羣而不恤有國者不戒于火自亡其財苟其來告吊之可也則合十二國之大夫駐於澶淵而謀更其所喪尚爲知類也乎夫蔡之亂其猶人身有腹心之疾而宋之災譬諸桐梓與雞犬也謀宋災而不恤蔡之亂奚啻於養桐梓求雞犬不顧其身有腹心危疾而不知療者哉以爲未之察也可謂不智苟察此而不謀則亦不仁矣是故諸國之大夫貶而稱人魯卿諱而不書又特言㑹之所爲以垂戒後丗其欲人之自别於禽獸之害也可謂深切著明矣或曰夫穆叔趙孟向戍子皮皆諸侯之良也而所謀若是何也丗衰道微邪說交作以利害謀國家而不本於仁義也乆矣是以至此極孔子所爲懼春秋所以作乎三十有一年春王正月夏六月辛巳公薨于楚宫秋九月癸巳子野卒子般子赤弑而書卒子野過毀亦書卒何以别乎日閔公内無所承不書即位則子般之弑可知下書夫人姜氏歸于齊上書公子遂叔孫得臣如齊赤之卒也隱而不日則子赤之弑可知與子野異矣子野有命立昭公故穆叔雖不欲而不能止也巳亥仲孫羯卒冬十月滕子來㑹葬癸酉葬我君襄公十有一月莒人弑其君密州經以傳爲案傳有乖繆則信經而棄傳可也若密州之事是矣左氏稱莒子生去疾及展輿旣立展輿又廢之莒子虐國人患焉展輿因國人以攻莒子弑之乃立信斯言則子弑其父也而春秋有不書乎故趙匡謂其文當曰展輿因國人之攻莒子弑之乃立而後來傳冩誤爲以字爾左氏愽通諸史敘事尤詳能令後人得見本末因以求意經文可知而門弟子轉相傳授日月旣乆浸失本眞如書晉趙盾許丗子止等事詳攷傳之所載以求經之大義可也而傳不可疑如莒人弑其君密州獨依經之所書以證傳之繆誤可也而傳不可信盡以爲可疑而廢傳則無以知其事之本末盡以爲可信而任傳則經之弘意大旨或泥而不通矣要在學者詳攷而精擇之可也