春秋通訓卷一
宋 張大亨 撰
隐公元年春王正月元之言首也人君即位之初年謂之元年明歴數在躬首出羣衆也正之言政也一嵗之首月謂之正月明奉若天道垂法布政也諸侯之元年得繫于嗣君者俾因天時之變以致維新之命也正月必繫于時王者俾奉天子之政以治所分之民嗣君得有其年不得有其政不可異政也王獨加乎春不以加四時四時不可徧舉也昔堯授人時舜協時月正日夏商重黎世叙天地周太史正嵗年頒告朔帝王承天統物一海内之尚在此諸侯守之母敢輒變亂也周衰禮樂征伐不出扵天子天子法度之籍諸侯惡其害已往往去之獨未聞有變亂王正朔者豈以不足為之重輕故置而弗争邪聖人幸正朔之猶存則以眀天命之未改因諸侯之未敢變亂則以明天下之有奉故春秋紀年之首必特加王焉使亂臣賊子知天命未可兾而諸侯之心知天下有所宗而聼賞罰之命一有不遵則蔽以堯舜禹湯文武周公之法故曰春秋天子之事也以諸侯之史而行天子之事故曰罪我者惟春秋也 公何以不書即位隐桓皆庶也立庶以長國有長庶舍之而立其少此恵公之罪也國有世子已無君命不辭諸大夫而攝居其位遂有其國人此隐公之罪也成王之初周公以冡宰攝政非攝居其位也王既長而復之辟非遂有之也然則隐之所以異扵簒者無㡬矣即位者正始之道有天下國家之本也其為禮也甚重當行而不行謂之失位不當行而行之謂之竊位繼正而立所當行者也繼故而立所不當行者也以隐為繼正則國有世子以隐為繼故則恵以道終特以已立之非正而廢其禮焉是亂其本始也何以能終春秋之紀人事也致嚴扵君親之分所以别嫌明微尤詳扵授受廢立之際幽王黜宜臼而立伯服周所以東遷恵公舍長隐而立少桓魯所以失世禍亂之原孰大扵此是以春秋興起平王魯隐之事將以正其本始本始既正然後天下之事可得而正也齊景公問政孔子曰君君臣臣父父子子公曰善哉信如君不君臣不臣父不父子不子雖有粟吾得而食諸此春秋造始之説也或謂平隐之時相接隐公之讓可貴是未之思耳平之末而隐方立所接㡬何桓當繼而隐攝居安得有讓先王經世之意豈真為是𤼵哉三月公及邾儀父盟于蔑元三月公㑹鄭伯于垂鄭伯以璧假許田四月公及鄭伯盟于越桓元三月公㑹齊侯云云于稷以成宋亂桓二八月公及戎盟于唐隐二○按經隐公二年八月公及戎盟于唐原本誤作九月今改正八月公及齊侯盟于落姑閔元三月及晉處父盟文二○按經及晉處父盟乃文公二年事原本誤作三年今改正夏公㑹齊侯于平州宣元
㑹盟嘉禮也非在喪者之所可行而春秋之世率多行之外諸侯在喪而㑹者凡十桓十五齊僖十三陳二十八齊陳宣元齊㐮五陳八鄭十六晉二十四把昭四滕盟者十有四桓十二鄭僖五許八曹九宋二十五䘙二十八齊文十四陳成五䘙十八邾㐮三鄭二十齊定三邾四陳其越禮畔道之由固不可悉舉若魯之五君則皆有謂為之也或曰春秋國君不以正立諸侯既列之㑹盟則國人不可復討此衰世息争之法非先王已亂之道也隐桓宣之立可謂不正矣亟欲求好扵諸侯以定其位故越禮畔道而為之公及邾儀父盟于蔑元許叔入于許桓十五蔡季自陳歸于蔡十七紀季以酅入于齊荘三蕭叔朝公二十三祭叔来聘二十三
禮列國及寰内之君未賜爵視天子之元士以君其國列國之未賜者許蔡是也附庸之未賜者邾酅蕭是也寰内之未賜者祭是也是皆天子命之國而未命之爵者也以視諸侯則未爵以視卿大夫則有國者也扵是以字通于春秋盖諸侯子男而上以爵為尊其卿大夫以名為正故未命之君以字通也鄭伯克叚于鄢元
叚公子也而不謂之公子公弟也而不謂之弟傳以為失子弟之道也然楚比弑君而稱公子宋辰叛國而稱弟何哉夫衞州吁陳佗齊無知莒展輿已簒而立者也衞公子晉鄭公子突齊小白陽生莒去疾蔡季始入而立者也齊子糾邾㨗菑嘗納以為君而弗克者也故皆舍其子弟之稱叚欲簒而未得者也大都耦國有其兵民之衆如二君然非復在子弟之位故絶其稱耳絶其稱者不以子弟道也君討臣未有書克者叚不死僅能勝之也亦未有書地者叚據鄢非復鄭有也不曰伐不與為國也不曰敗不使敵君也象日以殺舜為事舜封諸有庳使吏治其國而納其貢賦不得暴彼民焉故扵瞽不失其孝扵象不失其愛今鄭伯知叚失道而不制其極至扵母廢而弟奔賊君臣父母兄弟之義又豈止失教而已乎天王使宰咺来歸恵公仲子之賵元天王使宰渠伯糾来聘桓四○按經天王使宰渠伯糾来聘乃桓四年事原本誤作三年今改正
王臣之常稱或官或爵或氏或字貶則人之甚則又名之此宰也既舉其官又斥其名何哉夫隐公少先君之世子而代其位桓公弑已立之成君而奪之國亂君臣父子兄弟之倫扵其始也天子不能討反致使焉夫不正其位而周扵賵贈之末禮不誅其亂而敦扵聘問之小恵所謂放飯流歠而問無齒決也宰以道佐王治邦國者也位髙故所繫大任重故受責深今不務引其君以當道而躬為行其非禮宜其以名斥也不然則王之諸臣居卿大夫之位任非禮之使者多矣不皆見斥扵春秋也及宋人盟于宿元及齊髙傒盟于防荘二十二㑹陳人蔡人云云盟于齊僖十九㑹王人晉人宋人云云盟于翟泉二十九及晉處父盟文二及荀庚盟及孫良父按經成公三年及孫良父盟原本誤作孫林父今改正盟成二及郤犨盟十一及宋向戌盟于劉襄十五
魯與外人㑹盟而沒其主名者其人敵也士與士卿大夫與卿大夫是之謂敵士與卿大夫卿大夫與君是之謂非敵㑹盟敵道也下不敵上臣不敵君正也士敵卿大夫伉也臣敵君悖也□宣叔曰大國上卿當小國之君小國亞卿當大國之上大夫古之制也傳亦曰卿不㑹公侯㑹伯子男可也又曰叔老㑹鄭伯為夷故也襄十六夫武王勝商列爵惟五分土惟三國之大小自因其爵春秋之時則以彊弱為小大然五等之髙下固自若也宣叔謂衞扵晉不得為次國魯衞匹也然則處父盟公何以見黜于春秋邪虢公晉侯朝王王同其賜傳以為非禮許男卒于師齊桓葬之加一等傳以為有衮歛者是知五等之髙下者先王之舊典也以彊弱為小大者東周之末造也春秋以先王之典䋲末世之亂者也故外大夫㑹公則人其大夫以卑公浮来蜀澶淵否則兼諸侯也洮向新城戚召陵彼已之有故也見下其或以貶之也公㑹楚嬰齊内大夫㑹諸侯則黜其名以卑諸侯幽女栗否則兼大夫也折垂歛虚打邢邱彼已之有故也見下其或以貶之也歸父㑹楚子鄄之盟吾大夫専焉荘十九以非君命故不嫌扵非敵此所以導名分也祭伯来元州公如曹按經州公如曹為桓公五年事原本誤脫春寔来桓六齊仲孫来閔元春介葛盧来冬介葛盧来僖二十九白狄来襄十八春秋志外之君臣来接扵我者朝曰来聘以他事至者則各以其事名之非此數端則曰来而已耳禮寰内諸侯不外交祭伯之来不以王命是外交也禮臣非君命不越境仲孫之来不以君命是私越也且其来也無所事則其志焉何也祭伯雖不當外交我以敬王之道見故賔而録之所以尊尊也仲孫雖不當越境彼以䘏我之道来故進而録之所以親親也然而弗與其朝聘焉所謂不以禮假人也州公委國扵把而為魯寓非太王紀季之義自致扵覆宗絶祀故不以賔禮言之謂之寔来也介葛盧一嵗再朝于我失朝事疏數之節自抵扵敗常黷禮故不以君禮言之名之葛盧也夫葛盧白狄皆有慕中國之志而不能自託扵禮雖勤身修敬猶為非禮之禮也祭伯仲孫皆有親小國之心而不知仗義以行雖講信修睦猶為非義之義也故人君大臣之舉動不可忽也公㑹戎于潜二公及戎盟于唐二桓二邢人狄人伐衞僖十八齊人狄人盟于邢二十衞人及狄人盟三十二公子遂㑹雒戎盟于暴文八晉師㓕赤狄潞氏以潞子嬰皃歸宣十五白狄来襄十八楚子蔡侯云云淮夷㑹于申昭四楚子誘戎蠻子殺之十六晉人執戎蠻子赤歸于楚哀四
詩序稱小雅盡廢則四夷交侵中國微矣春秋之世王者之迹熄小雅不止扵盡廢也盖已亡之矣四夷不止扵交侵也盖與中國並矣聖人慮天下之胥無道也扵是乎作春秋春秋之志四夷必外而卑之雖吴楚徐越其先皆令徳之後以其自䧟扵異俗亦弗假也其見扵經者戎有七狄有三夷有一皆嘗為諸侯患也齊桓攘之趣䏻衞諸侯而已故孔子有㣲管仲之嘆盖言管仲之功大有稗于諸夏也然此數者或有自見扵㑹盟者春秋通之人其人是也或有自抵扵㓕亡者春秋閔之子其君是也人其人者非謂其合禮也善彼之不以兵鬭也狄伐衞稱人者以連下救邢盟故子其君者非謂其可存也惡吾之不以徳服也自晉㓕諸戎其患少息而牧伯之政乃争於呉越於以知中國之微也紀裂緰来逆女伯姬歸于紀二叔姬歸于紀七紀伯姬卒齊侯塟紀伯姬荘四紀叔姬歸于酅十二紀叔姬卒二十九葬紀叔姬三十
伯姬嫁紀無㡬何而叔姬復歸于紀是盖伯姬之娣也夫志歸志卒志葬者夫人之禮也諸侯元妃攝治内事猶不得匹其嫡況嫡存乎妾子立得為其母廟則志葬猶不得祔于祖姑况無子乎嫡妾者有家之大分先王嚴扵其别所以防嬖孽杜僣亂也末世易之亡國敗家鮮不由此方世之治也妾知命有貴賤能盡其心其詩曰夙夜在公實命不同及其亂妾上僣夫人失位其詩曰緑兮衣兮緑衣黄裏今姪娣之微而治以夫人之禮此春秋所以盡其辭也凡有甚美有甚惡者春秋必盡其辭焉以謂辭不盡則道不見也辭盡矣其為褒貶亦盡也此學者所當深考也夫人子氏薨
邦君之妻命扵天子然後謂之夫人諸侯無二嫡妾雖貴不得承先祖供祭祀故不命扵天子妾雖有子不得體其君羣臣不為服不祔于嫡祖姑故不可稱夫人仲子恵妾母也恵公雖尊以為夫人然葬而不謚子氏隐妾母由隐為君亦夫人之然亦不謚不書葬是皆知其不可為也夫既尊之為夫人矣而不謚不書葬則安在其為尊之也人孰不欲尊其親尊之不以禮則辱之者人孰不欲愛其親愛之不以禮則䧟之者也是故君慎扵為禮也孔子曰生事之以禮死葬之以禮祭之以禮可以為孝矣隐公之不得為孝也猶有畏禮之心焉至文宣襄昭則又肆為之矣二月己巳日有食之三桓公二食荘公四食 僖公三食 文公二食 宣公三食 成公二食 襄公九食昭公七食 定公三食
日食度數也有謫𤯝存焉君子不謂度數也以天事言之則隂侵陽以人事言之則臣掩君之象也故曰國無政不用善則自取謫于日月之災是以人主惡之春秋紀日食之變三十有六而襄昭之世居其半襄或比年而食或兩年四食二君享國與荘僖同久而日變之多如此學者求其説而不得則曰襄之立也纔免扵懐昭之立也童心未去當其國者大臣也擅其命者權臣也顧安得不然則日為一國變耳為一人變耳如天下何書曰天不可信我道惟寜此聖人所以為知天也傳謂日食惟正陽之月則忌非分至之月則災而詩刺十月之交亦孔之醜則二説之不然審矣然昭公之世日食正陽季孫意如以為非災君子以是知其不君君也尹氏卒三尹氏立王子朝昭二十三尹氏召伯毛伯奔楚二十六公㑹尹子單子云云伐鄭成十七天王使宰咺来歸恵公仲子之賵隐元天王使宰渠伯糾来聘桓四公㑹宰周公云云于葵邱僖九天王使宰周公来聘僖三十
大誥曰尹氏御士常武詩曰王謂尹氏節南山詩曰尹氏大師尹氏者王官之長宰輔之任其曰氏者猶侯氏師氏也天子之為政者惟六卿耳三公宰尹選扵六卿兼為之以論道則曰公以揔百官則曰宰以長庶工則曰尹書稱周公位冡宰又曰周公為師春秋稱宰周公此宰兼公者也書曰乃同召大保奭芮伯彤伯畢公衞侯毛公此卿兼公者也詩稱尹氏大師此公為尹者也春秋書尹氏召伯毛伯此尹為卿者也大保位五卿之上公為宰故也尹氏列二卿之上尹為長故也三公宰尹特髙扵卿大夫故得以其官通得以其官通故不復以字行也諸侯之卒與奔皆名之三公宰尹位諸侯之上故雖奔卒不復以名書也傳曰尹氏者譏世卿也夫大誥成王之初也二詩宣幽之世也已謂之尹氏則不獨春秋為然然則又稱尹子何也尹氏以其官得邑于王畿因以命其邑所謂官有世功則有官族邑亦如之是也武氏子来求賻三天王使仍叔之子来聘桓五
禮諸侯世子世國大夫不世爵又曰外諸侯嗣也内諸侯祿也然則天子之大夫與寰内之諸侯皆得世其禄者也武氏者天子大夫之命氏者也猶曰崔氏也仍叔者寰内諸侯之未爵者也猶曰祭叔也其曰子者世祿之嗣也以其世祿故武氏子繫之父氏仍叔子繫之父國繫之父氏而不以字通知非世其爵也繋之父國而不曰世子知非世其國也夫世禄之子未命扵朝而畀之使事豈所宜哉棫檏詩曰濟濟辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜此文王所以能官人也官人國之急也治道之所由廢興也官非其所宜官求非其所宜求聘非其所宜聘是皆文王之罪人也公及宋公遇于清四書遇六
春秋記諸侯之事有㑹有盟有遇皆天子見諸侯之名也㑹時見也盟殷同遇冬見也傳載先王之制與文襄之令惟朝聘㑹盟是辨而遇不少見則遇其禮之簡歟禮簡而志者惡其名之不正也孔子論為政之所先曰必也正名乎名不正則言不順言不順則事不成其極至扵民無所措手足可不慎哉葬宋穆公三
衞公叔文子卒其子戍請謚扵君曰日月有時將葬矣請所以易其名者君命為貞恵文子然則古者將葬而謚謚必請于君故諸侯之諡天子命之天子之謚天下命之諸臣之謚其君命之命之曰幽厲雖孝子慈孫百世不能改也春秋之世君臣之謚率出扵一二人之私意然其間如楚共王衞靈公共世子孔文子之類亦兼取當時之公議則先王之澤盖猶有未竭者聖人不盡黜焉故葬而無謚所以定名實之是非葬而稱公所以申臣子之忠厚翬帥師㑹宋公陳侯蔡人衞人伐鄭四翬帥師㑹齊人鄭人伐宋十遂以夫人婦姜至自齊宣元僑如以夫人婦姜至自齊成十四豹及諸侯之大夫盟于宋襄二十七意如至自晉昭十四婼至自晉二十四
世族者卿大夫之所貴也天子之臣以爵為尊以字為正故名之則為貶諸侯之大夫以名為正以族為寵故去之則為貶今數子之貶何也州吁弑君而虐用其民請㑹于諸侯而求定其位魯師㑹之是助亂也鄭伯以王命討宋而不自將諸侯承王命伐鄭而不躬行魯師從之是慢命也宣公殺世適喪未練而成昬成公即位國無事十有四年而不娶豹也君不在㑹而合羣大夫以為盟意如也婼也為國見執受樂王鮒之紿而弃禮以歸畏士彌弁之逆而詭謀以免此數子之罪也數子為國正卿不能引其君以當道而助成其非禮不能以義自勝而苟合以求容扵是乎黜之孟子曰齊人無以仁義與王言者則不敬莫大乎是翬遂僑如之謂也曽子曰士不可以不𢎞毅任重而道逺意如婼之謂也然則春秋之大夫未賜族者衆矣柔溺鄭詹莒慶之類皆貶乎曰非也前曰翬後曰公子前曰公子後曰遂前曰叔孫曰季孫後曰僑如曰意如曰婼夫是之謂貶衞人殺州吁于濮四蔡人殺陳佗桓六齊人殺無知荘九楚人殺陳夏徴舒宣十一晉殺其大夫里克僖十衞殺其大夫寗喜襄二十七楚子蔡侯云云伐吴執齊慶封殺之昭四楚子䖍誘蔡侯般殺之于申十一楚公子棄疾殺公子比十三弑君之賊其罪一也在官者殺無赦在宫者殺無赦其殺同也殺之有正不正故其辭異也州吁陳佗無知徴舒慶封殺以其罪正也故不以國君大夫公子道也三簒君皆踰年里克寗喜蔡般楚比殺不以其罪非正也故猶以國君大夫公子道也彼皆弑君而戮矣而曰不以其罪何也晉之殺克求自免也衞之殺喜惡其専也楚之殺般欲縣其國也棄疾之殺比欲攘其位也故曰不以其罪也殺不以其罪則猶以國君大夫公子道之是賊未之顯討也君子之扵人也觀過必以黨察獄必以情觀過不以黨則邪有疑扵正者矣察獄不以情則名有亂扵實者矣以仁誅不仁其究歸扵仁以不仁誅不仁是亦不仁而已矣以無私治私其究歸扵無私以私治私是亦為私而已矣此春秋之所深辨也此楚子棄疾所以不得從討罪之文也楚子以名書弃疾以相殺書衞人立晉四尹氏立王子朝昭二十三
有天命然後為天子有王命然後為諸侯世子誓扵王而後繼立是以王命立者也非世子則必請而後定其位是欲有所受之也晉翼後見逐而武公立其大夫為之請命于天子之使故其詩曰安且吉也魯閔公遇弑而僖公立季孫行父為之請命于周故其詩曰思無邪也今州吁死衞人不告扵王召公子晉而私予之國晉也亦無王命而私受之扵國人非安無邪之道也是以公子晉王子朝不同事而同辭不同惡而同罪晉得國人之心朝恃權臣之助不同事也晉無君而入嗣朝有王而篡立不同惡也然皆志之曰立其罪均故也葬衞桓公五州吁弑葬我君桓公桓十八齊殺葬齊襄公荘九無知弑葬陳靈公宣十二徴舒弑葬蔡景公襄三十年世子般弑葬蔡靈公昭十三楚殺葬許悼公昭十九世子止弑葬蔡昭公哀四盗殺○按經葬蔡昭公乃哀公四年事原本誤作襄公今改正
春秋之世人君不以其道終者凡三十有五而志葬者纔八人耳衞桓齊襄陳靈之賊討得其正葬故無疑也弑魯隐者公子翬也弑齊莊者崔杼也魯討寪氏楚討慶封而不志葬弑蔡昭者盗翩也蔡討公孫姓而志之此其可疑者也殺魯桓者齊襄公也殺蔡靈公者楚子䖍也齊弑襄楚殺䖍而志葬殺齊舍者公子啇人也齊弑商人而不志之此其可疑者也弑晉靈者趙盾也盾未討故不志葬弑許悼者世子止也止未討而志之此其可疑者夫人君不以其道終盖有内外之别焉禍發于已國謂之賊賊者臣子所當討也當討而不討扵是乎沒其先君之葬所以責臣子也禍發于他國謂之讐讐者臣子所當復也不幸而不可復扵是録其先君之葬所以赦臣子也夫討賊者其事可必故不必如衞人之殺州吁然後謂之討苟不正其法里克寗喜不顯其誅慶父宋萬猶不討也此責人以忠之道也復讐者其事不可必故不必如吴人之入越然後謂之復在彼者苟可以假手在我者苟可以藉口楚䖍齊襄猶既復也此待人以恕之道也不責以忠則臣子之義廢不待以恕則怨毒之禍深是以魯隐齊荘之賊不得以誅寪慶免而魯桓蔡靈之讎得以弑襄䖍釋也蔡昭之賊盗也臣之貴者為之黨盗不足討而討其黨所以申臣子之志也非翬慶比也齊舍之賊親也弑而代為之君君固不可討而討失扵其始所以䋲臣子之慢也非齊楚比也世子止非弑也被之以弑名所以訓天下之孝扵親者也故以志葬明之趙盾非弑也被之以弑名所以訓天下之忠扵君者也故以再見明之翬遂再見明與桓宣同惡且非經所志此數端者聖人以通天下之志以斷天下之疑以為後世冺君臣之義者之戒也可不察乎若鄭髠頑楚子麇齊陽生遇弑而不謂之弑應不志葬而志之此春秋新意聖人予奪之權在焉盖不可以一理貫也考仲子之宫初獻六羽五
仲子之卒周人歸其賵則知仲子既葬矣子氏之葬春秋不志則知子氏不祔矣隐公終喪以其母不祔知仲子亦不可祔故為之改築宫也禮庶子為君為其母立廟恵既君矣而不廟其母是變先王之禮也禮非夫人不得體其君仲子妾也而獻六羽是易先王之樂也夫祭者禮之重舞者樂之成也非天子不議禮不制度不考文先王為是故為之名數立之典則與天下後世共守之諸侯變禮易樂則斥罰加焉所以杜僣妄慎改作也孔子曰禮樂自諸侯出盖十世希不失矣僣之自上效之在下僣之自今效之在後煬武不當立而立桓僖當毁旅泰山舞八佾以雍徹不在諸侯而在大夫之家不在隐桓而在定哀之世是以君子慎其始也宫或言考或言立考之言成也要其終之辭也立之言寘也本其始之辭也仲子之宫立而緩故扵其成終譏之煬武之宫不當立而立故扵其始寘譏之十二月宋人伐鄭圍長葛五冬宋人取長葛六春公伐邾三月甲戌取湏句文七
聖人之扵取舍顧豈易哉苟義可取雖天下之大吾斯受之堯舜是也義苟不可取雖一介不屑焉伊尹是也此参其在已者也取之而民悦則取之武王是也取之而民不悦則勿取文王是也此参其在彼者也然春秋書取者皆惡其不以義得宋之不可取扵鄭猶魯之不可取扵邾也伐其國圍其邑踰嵗閱時而後得志是不参彼己之分而玩兵以肆貪也此聖人所以盡其辭也鄭人来渝平六公㑹齊侯云云于稷以成宋亂桓二公及齊侯平莒及郯莒人不肯宣四宋人及楚人平十五暨齊平昭七及齊平定十及鄭平十一
平與成皆平也有平者有平之者周禮設官使和諸侯之好周公命蔡仲懋乃攸績睦乃四鄰以蕃王室以和兄弟先王務使諸侯之和也欲其有同寅協恭之心無乖争陵犯之變也周衰諸侯驕恣怒害相髙修怨釋憾之兵日尋而不知止能易怨為平者盖寡故鄭人見取扵更成更成者改過也莒人見疾扵不肯不肯者怙終也孔子曰仁者安仁智者利仁畏罪者彊仁渝平近乎仁無所避求及平近乎智及我欲之暨平近乎畏罪也暨不得已孟子曰君子修其身而天下平又曰大人者正已而物正者也桓弑兄而自立身不修矣安能成宋亂宣殺適而自立已不正矣安能平莒怨終之成宋以賂平莒以兵春秋所以正其辭也滕侯卒七
禮諸侯始薨小臣稱其名以復復欲其審故雖名之而不嫌名之者致䰟氣使勿逸之義也君卒而赴扵他國亦欲其審故名之名之者慎傳世防禍亂之道也其所以為慎傳世防禍亂何也曰今之卒者吾舊君某也昔之㑹盟于某者也是使敵國知吾先君未嘗失位也知吾國未嘗改立也知吾嗣君即先君之子若孫也一有不然則敵國將詰其由矣臣子將任其責矣是豈非慎傳世防禍亂之道乎然春秋所志滕也薛也把也宿也秦也其君之卒或有不名者滕薛自昭而後杞自襄而後則名之秦自昭而後則不名也至扵宿惟一見耳國逺或微赴有詳畧史從而志之非善惡所甚繫者聖人不加損焉或謂君沒臣子斥其名以赴扵外非人情也是不然古者卒哭而諱惟爾元孫某是也方其未諱雖君臣同名而不嫌衞齊惡衞侯惡是也後世廢禮而徇情乃致嚴扵此耳城中邱七凡城二十有五
孟子曰天時不如地利地利不如人和子服景伯曰民保扵城城保扵徳此言有國有民者當務以道和之以徳保之民和徳至而城自固矣古者天子守在四夷諸侯守在四鄰恃徳與民也如是何城之有及其卑也天子不能以諸侯為衞諸侯不能以四境為安乃始恃城以自固焉夫無徳以和民而徒忽其守備與恃此以固國而不知本扵徳者皆危亡之道也莒渠邱見襲扵齊楚嚢瓦見鄙扵沈尹是也故凡城之云者皆譏其不務本也時不時末矣齊侯使其弟年来聘七鄭伯使其弟語来盟桓十四衞侯之弟黒背帥師侵鄭成十稱兄弟十有三
公子一也有諸父焉有兄弟焉諸父尊也兄弟親也人君絶期故諸父兄弟不得以屬通凡曰兄弟者皆以明親也親雖有不善而猶謂之兄弟是猶可以兄弟道也年語黒背以君弟而任國事不以其賢而以其親弟之寵也年生無知語為子人氏黒背生剽無知實弑君子人實違君命剽實簒國故春秋推其禍亂之本早正扵寵以任之之際焉君子之愛其子弟也弗納扵邪衆人之愛其子弟也假之寵利公弟叔肸生賜之氏宣十七陳侯之弟黄權偪其卿襄十一衞侯之弟𩹲處廢置之任襄二十七天王之弟佞夫能使衆臣立已㐮三十秦伯之弟鍼富如二君昭元陳侯之弟招殺適立庶昭八衞侯之兄縶能奪大臣官邑昭二十宋公之弟辰能挟大臣去君定十是皆寵以任之之過也故春秋正其辭焉不然則陳招哀公弟也何以先稱公子昭元宋公子地景公兄也何以不謂之兄乎戎伐凡伯于楚邱以歸七
戎朝周知發幣于公卿是慕諸夏之禮也凡伯弗賔而王不之討則周無来逺之徳矣凡伯出聘假道扵衞是將天子之命也戎伐之而衞不之救則衞無尊王之心矣相䑕刺無禮也其詩曰不死何為君子謂衞文公之臣有必死之道焉凡伯以之單襄公聘楚過陳而候不在疆司寇不詰姦君子知陳有滔淫之禍焉衞宣公以之伐者上討下之辭也以歸者不復及之辭也鄭伯使宛来歸祊庚寅我入祊八鄭伯以璧假許田桓元祊許皆受之天子其不可相易明也謂天子不復東廵而遺人助祭之邑猶可道也謂已不復更朝天子而遺人朝宿之邑不可道也周之盛時十有二年王乃時廵諸侯朝于方嶽或不廵守則六服朝于京師故王不東廵猶可道也一不朝則黜其爵再不朝則削其地三不朝則六師移之故已不朝天子不可道也鄭畏弃祊故言来歸如我故地我嫌取祊故言入有而弗居鄭難取許故言以璧如玉質田魯難弃許故言假未絶之辭然則二國之惡非昧義為之乃犯義者也非無羞惡之心而為之乃詘扵利者也夫昧義而無羞惡之心細人之事也其罪小知羞惡之為義詘扵利而公犯之姦人之事也其罪大此所謂婉而成章公及莒人盟于浮来八公及齊大夫盟于蔇荘九公㑹楚公子嬰齊于蜀公及楚人秦人宋人陳人衞人鄭人齊人許人曹人邾人薛人鄫人盟于蜀成二公㑹晉人鄭良霄宋人曹人于澶淵襄二十六
此外大夫㑹公人其大夫以卑公之謂也或謂公與大夫㑹盟其沒公者非諱内則厭外其不沒者非深譏則我所欲也是盖不原其實不究其始卒者也㑹于已國之外則人大夫而申公言彼以衆從我無嫌也君臣同辭故不名也㑹于他國之中則黜大夫而沒公言我非往從彼逺嫌也君臣異辭故名之也處父二者皆所以尊君也非諱與譏也齊大夫不稱人無君也鄭良霄不稱人伉君也無君則有當國之義伉君則有殺身之咎此所謂彼之有故者也嬰齊不稱人所謂外之也天王使南季来聘九天王使王季子来聘宣十○按經天王使王季子来聘乃宣公十年事原本誤作一年今改正
凡以爵氏名字通于春秋者天子之卿以爵不以氏六命在子男上毛祭之類稱氏者大夫也南季家父王子之類天子之大夫以字不以名四命與公之孤等父季之類稱名者命士也劉夏石尚諸侯之卿以氏不以官公子公孫仲叔之類稱官者孤卿也四命宋司馬司城是以名不以字稱字者貴且賢之也季子髙子天子建國胙之土而命之氏故氏卑扵爵㓜名冠字五十以伯仲故名卑扵字天子之臣貶則人之又或斥其名諸侯之臣貶亦人之又或去其族皆所以明貴賤序少長别賢否辨榮辱先王馭臣之要也易之則為亂名故有天下國家者所宜謹也公㑹齊侯于防九公㑹齊侯鄭伯于中邱十翬帥師㑹齊人鄭人伐宋十公敗宋師于菅辛未取郜辛巳取防十宋人蔡人衞人伐戴鄭伯伐取之十
書𦙍征曰義和廢厥職酒荒于厥邑𦙍侯承王命徂征由是言則鄭伯承王命討有罪當自將也詩出車曰我出我車于彼牧矣自天子所謂我来矣由是言則齊魯之君聞王命佐鄭伯當自行也其始也定謀于防戒師期于中邱正也已而委之大夫非也其終也魯敗宋而取其二邑鄭伐戴而取其三師得邑與師歸之天子正也已私有之非也然則二國者慢天子之命而急扵從利假討罪之師而貪以封己者也明天子在上方伯修其職諸侯敵所愾于是有加地進律之賞未聞以王命討不庭而自利之者也此春秋所以盡其辭也公敗宋師于菅十書敗十六戰而敗績十五戰不書敗八不戰敗績一
言敗不言戰者不俟乎戰也言戰不言敗者不至扵敗也師徒未得陳客主未得通卒然相值而勝之則曰敗某師其不曰師者示貶之也敵既陳矣情既通矣定其期而交兵則曰某日戰于某其不言日者示貶之也戰而曰敗績者甚言其敗也不戰而曰敗績者不與其戰也是故君子之論兵也曰善為國者不師不師則無兵也善師者不陳不陳則無戰也善陳者不戰不戰則無敵也善戰者不死不死則無敗也善死者不亡不亡則無敗績也由前三者湯武之仁義也由後兩者桓文之節制也春秋所志惟敗及敗績為多則桓文之兵盖鮮況湯武乎此之謂無義戰滕侯薛侯来朝十一邾人牟人葛人来朝桓十五
滕薛累至邾牟葛亦累至滕薛曰侯邾牟葛曰人何也諸侯衆至而旅見之二伯各自其方率之以入受舍于朝而别其姓此天子見諸侯之禮也隐公併朝二國以姓為序既僣天子矣桓公又併朝三國僣之甚也二國並進可道也三國旅進不可道也以其不可道扵是人之人之者若其國之微者焉微者之朝不志于春秋由其言朝則知非微者由其不稱君使則知非世子也然則三國有過乎曰使其君交鄰國有道其臣相其君以禮則區區之魯又豈能卑我哉十有一月壬辰公薨十一○按經十有一月壬辰公薨原本誤作十有二月今改正春秋有為魯諱之義亦有直辭而無所隐者學者疑之或謂外大惡内小惡則諱之惡甚不可掩則直辭而無所隐揔其實不然春秋定一王之法立萬世之公言也豈私内而畧外哉盖聖人之于魯父母之國也去他國則接浙而行去父母之國則遅遅吾行也越人射之則談笑而道之其兄射之則涕泣而随之親踈之情内外之勢所當然也賢臣善則稱君孝子不揚父惡忠孝之理恩義之分所當然也故春秋記魯之不善凡接扵外者諱之奔弑殺伐之類是也非外所與則無所隐也丹楹刻桷喪昏逆祀之類是也𫝊謂諱國惡為禮者禮以尊尊親親為正故也或又有為賢為尊者諱之説然乎曰責賢者之備抗王室之尊則扵經可矣諱則未之聞也