春秋大事表卷四十七
國子監司業顧棟髙撰
左𫝊引據詩書易三經表昔孔子假年學易於子夏子貢許其可與言詩明他弟子不能與也太史公曰孟子長于詩書而孟子曰說詩者不以文害辭不以辭害志以意逆志是為得之又曰吾于武成取二三䇿孔孟之訓人讀書如此蓋聖賢以經垂教凡學者脩己治人之術胥于此焉在夫豈拘牽文義膠泥詁訓同固哉叟之見哉自漢儒各守師說専門名家于是有同一經而黨枯䕶朽此是彼非蘄說經而經愈晦余觀左氏所載賦詩凡二十五引書據義二十二言易十有七善哉乎鄭夾漈之言之也曰吾于敬仲之筮得互體之說焉于畢萬之筮得變卦之說焉於穆姜之筮得動以静為主之說焉于南蒯之筮得不占險之說焉于秦伯之筮得繫辭之異于今文者之說焉豈惟易哉凡詩與書靡不然也洪範沈潛剛克髙明柔克而𫝊謂之商書明箕子有不臣周之義巧言之卒章怒孫文子識河流變遷之始于蹇裳蔓草有女同車與蘀兮贈答韓宣子知毛鄭之說之有所自而朱子概斥為淫奔有未安鳴呼當時經學昌明君卿大夫澤躬爾雅謹守矩薙一舉動必有占一酬答必有賦故賦吉日而具田備賦匏有苦葉而具舟而歌相鼠而不知誦蓼蕭而弗答即知其有敗亡之禍微特士大夫也穆姜以一淫婦人而占易而知筮史之非賦詩而拜大夫之辱豈非先王詩書象數之教浸漬于人心者久故通行于天下而無間哉後世遭秦滅學漢儒掇拾于煨燼之餘或經口授故有南北之說經各異于是詩有齊魯韓毛書有古今文易有連山歸藏周易而春秋之經學亡矣輯左氏引據詩書易三經表第四十七易
余年十八嵗執經髙先生即令讀周禮二十一先府君見背從授喪服及士喪禮三篇已而漸及通經當時深信篤好見有人斥周禮為偽者心輙惡之五十以後輯春秋大事表凡十四年而卒業乃始恍然有疑非特周禮為漢儒傅㑹即儀禮亦未敢信為周公之本文也何則周禮六官所掌凡朝覲宗遇㑹同聘享燕食其期㑹之疎數幣賦之輕重牢醴之薄厚各凖五等之爵為之殺而適子誓于天子則下其君之禮一等未誓則以皮帛繼子男而儀禮有燕禮以享四方之賔客聘禮以親邦國之諸侯公食大夫禮以食小聘之大夫而覲為諸侯秋見天子之禮其米禾薪芻有定數牢鼎几筵籩豆脯醢有常等靡不釐然具載是宜天下諸侯卿大夫帥以從事若今㑹典之罔敢踰尺寸而春秋二百四十年若子産之爭承子服景伯之却百牢未聞據周禮大行人之職以折服強敵也甯俞之不拜彤弓及湛露叔孫穆子之不拜四牡及文王未聞述儀禮燕食之禮以固辭好惠也郤至聘楚而金奏作于下宋享晉侯以桑林之舞皆踰越制度雖恐懼失席而不聞據周公之典以折之他如鄭成公如宋宋公問禮于皇武子楚子干奔晉晉叔向使與秦公子同食皆百人之餼而楚靈大㑹諸侯問禮扵左師與子産左師獻公合諸侯之禮六子産獻伯子男㑹公之禮六皆不言其所考據各以當時大小強弱為之等是皆春秋博學多聞之士而於周公所制㑹盟聘享之禮若目未之見耳未之聞是獨何與若周公束之髙閣未甞班行列國則當日無為制此禮若既行之列國矣而周公之子孫先未有稱述之者豈果弁髦王制不遵法守歟不應舉世盡懵然若此且孔子甞言吾學周禮矣而孔子一生所稱引無及今周官一字者孟子言班爵禄之制與周官互異家語言孺悲曾學士喪禮於孔子而其詳不可得聞夫書為孔孟所未甞道詩書三𫝊所未經見而忽然出于漢武帝之世其為漢之儒者掇拾綴緝無疑雖其宏網鉅典未甞不稍存一二而必過信之為周公所作則過矣余從事經學五十年始而信中而疑後乃確見為非真𫝊有之疑事無質直而勿有請以質當世好古之君子後日論定者亦將有取于余言也
春秋大事表卷四十七