鄭志目録
五經總義類
卷上
六十五條卷中
四十八條卷下
六十二條臣等謹案隋書經籍志鄭志十一卷魏侍中鄭小同撰鄭記六卷鄭康成弟子撰後漢書康成本傳則稱門生相與撰鄭答弟子依論語作鄭志八篇劉知幾史通亦稱鄭弟子追論師注及應答謂之鄭志分授門徒各述師言更不問答謂之鄭記均與隋志不同范蔚宗去漢末未甚逺其説當必有本而隋志根據七録亦阮孝緒等通儒討定非唐書以下諸志動輒疎舛者可比斷無移甲入乙之事疑追録之者諸弟子編次成帙者則小同後漢書所紀原其始隋書所紀要其終觀八篇分為十一卷知由小同析其舊第非諸弟子之本矣新舊唐書均與鄭記並載鄭記卷數與隋志同而此書則作九卷葢已佚其二卷至崇文總目始不著録則其佚當在北宋時也此本三卷莫攷其出自誰氏殆後來好鄭氏學者惜其散佚于諸經正義中裒輯而成故頗無詮次然如所載弼成五服答趙商問一條不稱益稷而稱臯陶謨則正合孔疏所云鄭氏之本又卷首冷剛問大畜童牛之梏一條今周易正義中不見而周禮正義引之校此少冷剛問云以下六十餘字周禮正義引答孫晧問一條校此少夏二月仲春太蔟用事陽氣出地始温故禮應開冰先薦寢廟五句其臯陶謨注與經典釋文及正義所引亦互有詳略而堯典注一條乃並不載正義中則亦博採諸書有今日所不盡見者非僅剽剟正義又玉海引定之方中詩張逸問仲梁子何時人答曰先師魯人此本先師之下多一説字方知先師非仲梁子如此之類校他書所載為長亦足證為舊人所輯非近時新出之本也今據諸經正義及水經注南齊書禮志太平御覽藝文類聚杜佑通典諸書所載互有異同者謹為參攷附注其鄭記一書散佚已乆亦因之附見葢鄭學之梗概于斯尚存且以見漢代經師專門授受其師弟子反覆研求至詳且審類如此俾後來之臆㫁談經者無輕議焉乾隆四十六年八月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅