鄭志卷中
魏 鄭小同 撰
趙商問曰按成王周官立太師太傅太保兹惟三公即三公之號自有師保之名成王周官是周公攝政三年事此周禮是周公攝政六年時則三公自名師保起之在前何也答曰周公左召公右兼師保初時然矣趙商問腊人掌凡乾肉而有膴胖何答云雖鮮亦屬腊人
趙商問云天子巡守禮制丈八尺純四𦐖何答云巡守禮制丈八尺咫八寸四咫三尺二寸又太廣四當為三三八二十四二尺四寸幅廣也古三四積畫是以三誤為四也
趙商問司服王后之六服之制目不解請圗之答曰大裘袞衣鷩衣毳衣絺衣元衣此六服皆纁裳赤舄韋弁衣以韎皮弁衣以布此二弁皆素裳白舄冠弁服黑衣裳而黑舄冠弁𤣥端禕衣𤣥舄首服副從王見先王揄翟青舄首服副從王見先公闕翟赤舄首服副從王見羣小祀鞠衣黄履首服編以告桑之服襢衣白屨首服編以禮見王之服褖衣黑屨首服次以御于王之服六翟三等三舄𤣥青赤鞠衣以下三屨黄白黑婦人質不殊裳屨舄皆同裳色也
趙商問族師職曰四閭為族八閭為聨使之相保相受刑罰慶賞相及在康誥曰父不慈子不孝兄不友弟不恭不相及也族師之義鄰比相坐康誥之説門内尚寛不知書禮是錯未達㫖趣答曰族師之職周公新制禮使民相共勅之法康誥之時周法未定又新誅三監務在尚寛以安天下先後異時各有云為乃謂是錯案周禮族師正義引此問答自族師之義以下其文悉同書康誥正義則謂周書云父子兄弟罪不相及而周官鄰保以比伍相及趙商疑而𤼵問鄭答云周禮太平制此為居殷亂而言其文與此本逈異葢撮舉大指不必盡依原文注疏中類此者不少也
張逸問載師注十八分之十三率之何謂答曰六鄉之民上地不易家百畝一易家二百畝再易家三百畝相通三夫六百畝六遂之民上地家百畝萊五十畝中地家百畝萊百畝下地家百畝萊二百畝相通三夫而六百五十畝以三分去一之法當餘十二遂地以有五十畝萊于三分去一乃得十三
趙商問載師職凡宅不毛乃罰以一里布田不耕者罰屋粟商以田不耕其罪莫重宅不毛其罰當輕宅不毛乃罰以二十五家之布田不耕則罰之三夫之税粟未達罰之輕之重之差云為之㫖答曰此法各當罰其事于當其有故何以假他輕重乎
劉琰問載師職云凡民無職事者出夫家之征商師職云凡無職者出夫布夫家之征與夫布其異如何答曰夫家之征者田税如今租矣夫布者如今算歛在九賦中者也
劉琰問閭師職云凡任民任農以耕事貢九穀下至任虞凡八貢不道九賦下言凡無職者出夫布注云獨言無職者掌其九賦若此者豈上八貢者復出八賦與無職所出夫布凡為九將自布賦不同重計八貢未之能審也答曰讀天官冡宰職則審矣無職在九賦中今此不言其餘獨言此者此官掌斂賦嫌無職者不審出算故言耳
趙商問調人職稱父之讎辟諸海外君亦然注使辟于此不得就而讎之商以春秋之義子不復讎非子臣不討賊非臣楚勝之徒猶言鄭人在此讎不逺矣不可以見讎而不討于是伐之臣感君恩孝子思其親不得不報和之而已子夏曰居父母之仇如之何孔子曰寢苫枕干不仕不與共天下遇諸市朝不反兵天下尚不反兵海内何為和之豈宜不達二禮所趣小子曰惑少蒙解説答曰讎若在九夷之東八蠻之南六戎之西五狄之北雖有至孝之心能往討否乎子之所云偏于此義張逸問云鬯人職注云秬如黑黍一稃二米按爾雅秠一稃二米未知二者同異答曰秠即其皮其稃亦皮也爾雅重言以曉人更無異稱也案詩生民正義謂秠稃古今語異故鄭引爾雅得以稃為秠周禮宗伯序官正義謂秠者即黑黍之皮稃秠是一秠還是秬皆引此條而疏解之張逸問籥師注春秋傳曰去其有聲者廢其無聲者何謂答曰廢置也于去聲者為廢謂廢去不留也案周禮宗伯序官正義引此條作于去者為廢故曰廢禮記檀弓正義作于去聲者為廢謂廢留不去也其文互異大宗伯職注云顓頊氏之子曰黎為祝融后土食于火土 趙商問春秋昭二十九年左傳曰顓頊氏之子犂為祝融共工氏有子曰句龍為后土祭法曰共工氏之霸九州也其子曰后土能平九州故祀以為社社即句龍今云五官之神在四郊也二祀合為犂食火土者何答曰犂為祝融句龍為后土左氏下言后土為社謂暫作后土無有代者故先師之説犂兼之亦因火土俱位南方此注云犂為祝融后土食于火土亦惟見先師之説也案周禮大宗伯正義全載此條其文悉同詩甫田正義兩引鄭志答趙商云后土為社謂輔作社神又云后土轉為社無復代者故先師之説犂兼之亦因火土位在南書堯典正義引鄭答趙商云先師以來皆云火掌為地當云犂為北正詩檜譜又引云火當為北則犂為北正諸所引互異今附識于此趙商問太卜職注子春云玉兆帝顓頊之兆瓦兆帝堯之兆原兆有周之兆又云連山宓戲歸藏黄帝今當從此説以下敢問杜子春何由知之答曰此數者非無明文改之無據故著子春説而已近師皆以為夏殷周□人九簭八曰巫㕘注㕘謂筮御與右也 趙商問僖十五年秦晉相戰晉卜右慶鄭吉襄二十四年晉致楚師求御于鄭鄭人卜宛射犬吉皆用卜今此用筮何且此云筮是國之大事先筮而後卜曲禮注引春秋獻公卜娶驪姬不吉公曰筮之又尚書龜從筮從請明所據答曰天子具官有常人官非一人故筮有可使者諸侯兼官無常人故臨時卜之也案周禮簭人正義引此條之前先引鄭答趙商云若武王遷洛盤庚遷殷之等則卜故太卜有卜大遷之事詩定之方中正義又引鄭答趙商云此都邑比于國為小故筮之所引不一此本皆未録載今附識以備攷
張逸問占夢注云春秋昭三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也趙簡子夢童子倮而轉以歌旦而日食占諸史墨對曰六年及此月也吳其入郢乎終亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有謫火勝金故弗克此以日月星辰占夢者不知何術占之前問不了答曰日月在辰尾夏之九月辰在房未有尾星連戌厭寅寅與申對辰與戌對申近庚辰與戌對故知庚辰干上為客辰下為主人故午為主人金侵火故不勝雖不勝即復故云弗克日有適氣時九月節者以庚午在甲子篇辛亥在甲辰篇也中有甲戌甲申甲午成一月也從庚午以下四日從甲辰至辛亥八日并之十二日通同四十二日如是庚午之日當在八月十九日故言時得九月節也言雖不勝即復者以其庚金午火位相連故云雖不勝即復也言雖不勝者吳君臣爭宫秦救復至不能定楚是其不勝不能損吳是明即復也周禮占夢正義引此是明作是其問曰何知有此厭對之義乎答曰按堪輿黄帝問天老事云四月陽建于已破于亥陰建于未破于癸是為陽破陰陰破陽故四月有癸亥為陰陽交㑹十月丁巳為陰陽交㑹言未破癸者即是未與丑對而近癸也交㑹惟有四月十月也若有變異之時十二月皆有建厭對配之義也問曰周之十二月夏之十月日體正應在析木而云在星紀何答曰據此月中有十一月節故舉言之
趙商問周朝而遂葬原註喪祝注則是殯于宫葬乃朝廟按春秋晉文公卒殯于曲沃是為去綘就祖殯與禮記義異未通其説答曰葬乃朝廟當周之正禮也其末世諸侯國何能同也傳合不合當解傳耳不得難經趙商問巾車職云建大白以即戎注云謂兵事司馬職仲秋辨旗物以治兵王載大常下注云凡班旗物以出軍之旗則如秋不知巾車大白以即戎為在何時答曰白者殷之正色王即戎或命將或勞師不自親將故建先王之正色異于親自將也
趙商問巾車職曰建大麾以田注云田四時田獵商按大司馬職曰四時皆建大常今又云建大麾以田何答曰麾夏之正色田雖習戰春夏尚生其時宜入兵夏本不以兵得天下故建其正色以春夏田至秋冬出兵之時乃建大常案以上二條竝見周禮巾車及大司馬正義而王制正義載鄭答趙商云春夏用大麾秋冬用大常亦節引此條之文
趙商問曰校人職天子十有二閑馬六種為三千四百五十六匹邦國六閑馬四種為二千五百九十二匹家四閑馬二種為千七百二十八匹商按天子之卿采地食小都大夫食縣不審所由當能共此馬數故禮記家富不過百乗謂其多也以司馬法論之一甸之田方八里有戎馬四匹長轂一乗今大夫采地四甸一甸之税以給王其餘三甸裁有馬十二匹今又就校人之職相校甚異何答曰邦國六閑馬四種其數適當千二百九十六匹家有四閑二種又當八百六十四匹今子以何術計之乎此馬皆君之所制非民之賦畿内百里之國居四都五十里之國居四縣二十五里之國居四甸而引天子卿食小都大夫食縣欲何以難又司馬法甸有戎馬四匹長轂一乗此謂民出軍賦無預于天子國馬之數事條未理而多紛紜案詩定之方中正義周禮校人正義竝載此問答各有節省字句
趙商問職方氏掌四夷八蠻七閩九貉五戎六狄之數注云周之所服國數禮記明堂位曰周公六年制禮作樂朝諸侯于明堂有朝位服事之國數夷九蠻八戎六狄五兩禮之事異未達其數案禮記明堂位正義引此兩禮之事異作禮文事異未達作不達答曰職方氏四夷謂四方夷狄也九貉即九夷在東方八蠻在南方閩其别也戎狄之數或五或六兩文異爾雅雖有與同皆數耳無别國之名不甚明故不定案周禮職方氏正義引此作或六或五兩文異爾雅雖有其數耳皆無别國之名校未甚明故不定書旅獒正義引鄭答趙商云戎狄但有其國數其名難得而知與此本及明堂位正義所引竝意同詞異趙商問大行人職曰凡大國之孤執皮帛所尊衆多下云其他眡小國之君以五為節今此亦五下云諸侯之卿各下其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不審大國孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤尊更自特見故五介此有聘禮可㕘之未之思耶反怪此更張擯介又繼小國之君非私覿也商又問大行人職曰孤出入三積此即與小國同宜應眡小國之君何須特云三積與例似錯答曰三積者卿亦然非獨孤也故不在眡小國之中與例似錯何所據也趙商問大司馬云師有功則愷樂獻于社春官大司樂云王師大獻則令愷樂注云大獻獻捷于祖不不達異意答曰司馬云師大獻則獻社以司馬主軍事之功故獻于社大司樂宗伯之屬宗伯主于宗廟之禮故獻于祖也案周禮大司樂大司馬正義竝引此各有節省字句
趙商問司弓矢注云凡矢之制矰矢之屬七分三在前四在後按矢人職曰田矢五分二在前三在後注云田矢謂矰矢數不相應不知所裁答曰田矢謂矰矢此先定後云此二矢亦可以田頃若少疾此疏初在篋笥之間屬錄事得之謹答
趙商問郊特牲祭土而主陰氣大宗伯職曰曰王大封則先告后土注云后土土神也若此之義后土則社社則后土二者未知云何敢問后土祭誰社祭誰乎答曰句龍本后土後遷之為社大封先告后土𤣥注云后土土神不云后土社也
田瓊問周禮大封先告后土注云后土社也前答趙商曰當言后土神言社非也檀弓曰國亡大縣邑或曰君舉而哭于后土注云后土社也月令仲春命民社注云社后土中庸云郊社之禮所以事上帝也注云社祭地神不言后土省文此三者皆當定之否答曰后土土官之名也死以為社社而祭之故曰后土社句龍為后土後轉為社故世人謂社為后土無可怪也欲定者定之亦可不須案周禮大宗伯正義引鄭答田瓊云后土古之官名死為社而祭之故曰后土社句龍為土官後轉為社世人謂為后土無可怪視此條詞省而意同
張逸問曰以血祭祭五嶽以埋沈祭山川不審五嶽亦當埋否答曰五嶽尊祭之從血腥始何嫌不埋鷖詩鳬正義引此條之下又謂爾雅釋天云祭山曰庪懸不言埋張逸亦引以問而鄭答曰爾雅之文雜不可盡據以難周禮其説似連及而此本未録載今附識之
趙商問周禮設六祈之科禱禳而祭無不祈敢問禮記祭祀不祈何義也答云祭祀常禮以序孝敬之心當專一其志而已禱祈有為言之王于求福豈禮之常也趙商問咫長八寸四八三十二幅廣三尺二寸太廣非其度答云古積畫誤為四當為三三咫則二尺四寸矣案此與本卷第三條趙商問云天子巡守禮以下之文及周禮内宰正義質人正義所引之文相似而較覺簡明又儀禮覲禮四享皆束帛加璧注四當為三古書作三四或皆積畫云云其大意亦可互證禮運注周禮五齊五曰沈齊澄與沈葢同物也按酒正注澄酒是三酒二注不同趙商疑而致問答云此本不誤轉寫益澄字耳案禮運正義引此益澄作盎沈周禮酒正正義引趙商問禮運注澄是沈齊今此注澄酒是三酒何鄭答今解可去澄字其文與此稍異而賈逵謂鄭本于此注時直云酒是三酒無澄字有澄字者誤然則此條所云轉寫益澄字正與可去澄字之意相𤼵明未可因盎齊沈齊見于周禮而易鄭志之益字為盎字也
坊記云醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示不淫也 注以澄為清酒田瓊疑而致問答云禮運云醴醆醍澄各是一物皆不言酒故推其意澄為沈齊酒為三酒坊記云醴也醍也澄也皆言酒故因注云澄酒清酒也其實沈齊也
莊二十二年傳云飲桓公酒者桓公至敬仲之家而敬仲飲之酒也 答張逸云時桓公館敬仲若哀公館孔子之類
趙商問曰經曰閏月不告朔猶朝于廟穀梁傳云閏月附月之餘日喪事不數又哀五年閏月葬齊景公公羊傳云閏月不書此何以書喪以閏數喪數略也此二傳義反于禮斷之何就答曰居喪之禮以月數者數閏以年數者雖有閏無預于數也
答弟子孫晧問曰西陸朝覲謂四月立夏之時周禮夏班冰是也案春秋昭四年傳正義引鄭答其子弟孫晧與此同益見詩七月正義以鄭志為吳志之誤
昭十三年傳曰鄭伯男也賈逵以為鄭伯爵在男㡬距王城三百餘里 答趙商云此鄭伯男者非男畿乃謂子男也先鄭之于王城為在畿内之諸侯雖爵為侯伯周之舊俗皆食子男之地故云鄭伯男也趙商問曰曲禮云已孤暴貴不為父作諡而武王即位追王太王王季文王改諡爵何也答曰周道之基隆于二代功徳由之王迹興焉凡為人父豈能盡賢乎若夏禹殷湯則不追諡矣案曲禮正義引此二代作三王豈能盡賢脱盡字則不追諡矣作則不然矣其文稍異
張逸問禮注曰書說書説何書也答曰尚書緯也當為注時時在文網中嫌引祕書故諸所牽圗讖皆謂之説案皆謂原本作皆為今據禮記檀弓正義校正
答臨碩曰孟子當赧王之際王制之作當在其後案此見禮記目録正義下見王制正義作答林碩刋本互異又云王畿方千里者凡九百萬夫之地三分去一定受田者三百萬夫出都家之田以其餘地之稅禄無田者下士食九人中士食十八人上士三十六人下大夫七十二人中大夫百四十四人卿二百八十八人
王制注云所因殷之諸侯亦以功黜陟之其不合者皆益之地為百里焉是以周世有爵尊而國小爵卑而國大者 張逸疑而不解以問答曰設今有五十里之國于此無功可進無過可退亦就益其地為百里之國爵尊而國小者若虞虢之君爵為公地方百里爵卑而國大者侯四百里伯三百里子男二百里皆大于虞虢孫晧問云諸侯五年再相朝不知所合典禮答云古者據時而道前代之言唐虞之禮五載一巡守夏殷之時天子葢六年一巡守諸侯間而朝天子其不朝者朝罷朝五年再朝似如此制禮典不可得而詳王制曰喪三年不祭惟祭天地社稷為越紼而行事答田瓊云天地郊社至尊不可廢故越紼祭之六宗山川之神則否又云五祀宫中之神喪時朝夕出入所祭不為越紼也天地社稷之祭豫卜時日今忽有喪故既殯越紼行事若遭喪之後當天地郊社常祭之日其啟殯反于反哭則避此郊社祭日而為之
玉藻注云四命以上齊祭異冠 趙商問云以雜記云大夫冕而祭于公弁而祭于己士弁而祭于公冠而祭于己是為三命以下齊祭異冠何但四命以上也觀注似若但施于己祭不可通之也答曰齊祭謂齊時一冠祭時亦一冠四命乃然大夫冕士弁而祭于君齊時服之祭時服之何以亦異
張逸問曰明堂注犧尊以莎羽為畫飾前問曰犧讀如沙沙鳯凰也不解鳯凰何以為沙曰曰刻畫鳯凰之象于尊其形婆娑然或有作獻字者齊人之聲誤耳趙商問祭注云大夫立三廟曰考廟曰王考廟曰皇考廟注非别子故知祖考無廟商按王制大夫三廟一昭一穆與太祖之廟而三注云太祖别子始爵者雖非别子始爵者亦然二者不知所定答云祭法周禮王制之云或以夏殷雜不合周制
趙商問曰説者謂天子廟制如明堂是為明堂即文廟耶答曰明堂主祭上帝以文王配耳猶如郊天以后稷配也
答張逸曰鉅鹿今名廣河澤