十三經義疑卷一
華亭吳浩撰
易經經分上下
上下經之分其分於序卦乎奚以明其然也太極動而生陽陽之徤為乾静而生隂隂之順為坤故乾坤為諸卦之首循次以推得卦三十是為上經至於咸恒又為下經之首者則以乾道成男坤道成女人道造端乎夫婦也闗雎為風始亦以夫婦之道者生民之本王政之端與下經以咸恒為首之義同
比之匪人不亦傷乎
本義無註或謂傷哀傷也爻不言凶而象傷之葢閔之而使人自惕也愚意當先説傷害而後説哀傷比匪者害心害身害家害國無所不害如傷於鈇鉞見血殞命者然哀哉如此説庶使觀象玩辭之人惕然知警得金矢
噬嗑之九四曰噬乾胏得金矢金葢取其剛也矢葢取其直也聼訟貴剛直故取象於金矢歟周禮以兩造禁民訟入束矢而此不言束以兩劑禁民獄入鈞金而此不言鈞義必有間矣且夫金有五鈞金不必其黄也而噬嗑之六五曰得黄金入金而必以黄黄矣而計其斤且三十將貧者之獄終不見治歟解卦之九二亦有得黄矢之文黄中色矢直也豈亦束矢之謂歟易有象取其意而略其迹斯可矣本義據周禮以釋金矢似不如程傳及陸氏集説之為長
不菑畬
田一嵗曰菑菑災也始災殺其草木也二嵗曰新田新成柔田也三嵗曰畬畬和也田舒緩也曰菑曰新田未成熟也曰畬始成熟矣不菑而畬言因時順理而無私意期望之心也无妄六二本言不耕穫不菑畬則利有攸往而坊記誤有凶字鄭註遂以無功食禄為凶徴非易本旨
鼎卦九四爻辭其形渥晁氏云諸本作刑剭朱子従之按鄭玄註周禮司烜引易亦作刑剭之誅謂所殺不於市而以適甸師者甸師掌耕耨王籍其塲上多屋刑之於屋中為之隐者厚也掌戮唯王之同族與有爵者殺之於甸師氏