安安只是箇重疊字言堯之聰明文思皆本於自然不出於勉强也允則是信實克則是能輔廣錄堯典
安安若云止其所當止上安字是用下安字是體成性存存亦然又恐只是重字若小心翼翼安安存存亦然皆得吳振錄堯典
允恭克讓從張綱説謂信恭能讓作書者贊詠堯德如此廖德明錄字子晦南劍人癸巳以後所聞先生四十四歲池錄一卷饒錄四十六卷中堯典
允恭克讓程先生説得義理亦好只恐書意不如此程先生説多如此詩尤甚然却得許多義理在其中吳振錄堯典
格至也格于上下上至天下至地也輔廣錄堯典
克明俊德是明明德之意廖德明錄堯典
克明後德只是明己之德詞意不是明俊德之士吳振錄堯典
任道問堯典以親九族説者謂上至高祖下至元孫林少頴謂若如此只是一族所謂九族者父族四母族三妻族二是否曰父族謂本族姑之夫祖姑之夫女子之夫家母族謂母之本族母族與姨母之家妻族則妻之本族與其母族是也上殺下殺旁殺只㸔所盡宗族圖可見萬人傑錄堯典
九族且從古注克明德是再提起堯德來説百姓或以為民或以為百官族姓亦不可攷姑存二説可也釐則訓治釐降只是他經理二女下降時事爾輔廣錄堯典
九族以三族言者較大然亦不必如此泥但其所親者皆是𦙌子朱做丹朱説甚好然古有𦙌國堯所舉又不知是誰鯀殛而禹為之用聖人大公無毫髪之私禹亦自知父罪當然吳振錄堯典
平章百姓只是近處百姓黎民則合天下之民言之矣典謨中百姓只是説民如罔咈百姓之類若是國語中説百姓則多是指百官族姓輔廣錄堯典
堯舜之道如平章百姓黎民於變時雍之類皆是幾時只是安坐而無所作為潘履孫錄字坦翁婺源人甲寅所聞先生六十五歲池錄卅二卷中堯典
百姓畿内之民非百官族姓也此家齊而後國治之意百姓昭明乃三綱五常皆分曉不鶻突也萬人傑錄堯典
百姓昭明百姓只是畿内之民昭明只是與它分别善惡辨是與非以上下文言之即齊家治國平天下之事黄㽦錄堯典
羲和即是那四子或云有羲伯和伯共六人未必是黄義剛錄堯典
羲和主歴象授時而已非是各行其方之事廖德明錄堯典
歴是古時一件大事故炎帝以鳥名官首曰鳯鳥氏歴正也歲月日時旣定則百工之事可考其成程氏王氏兩説相兼其義始備輔廣錄堯典
歴是書象是器無歴則無以知三辰之所在無璣衡則無以見三辰之所在輔廣錄堯典
古字宅度通用宅嵎夷之類恐只是四方度其日景以作歴耳如唐時尚使人去四方觀望輔廣錄堯典
問寅賔出日寅餞納日如何曰恐當從林少頴解寅賔出日是推測日出時候寅餞納日是推測日入時候如土圭之法是也暘谷南交昧谷幽都是測日景之處宅度也古書度字有作宅字者東作南訛西成朔易皆節候也東作如立春至雨水節之類寅賔則永之於日星鳥則永之於夜厥民析因夷隩非是使民如此民自是如此因者因其析後之事夷者萬物收成民皆優逸之意孶尾至氄毛亦是鳥獸自然如此如今歴書記鳴鳩拂羽等事程㤗之解暘谷南交昧谷幽都以為築一臺而分為四處非也古注以為羲仲居治東方之官非也若如此只是東方之民得東作他處更不耕種矣西方之民享西成他方皆不歛穫矣大抵羲和四子皆是掌歴之官觀於咨汝羲曁
古字宅度通用宅嵎夷之類恐只是四方度其日景以作歴耳如唐時尚使人去四方觀望輔廣錄堯典
問寅賔出日寅餞納日如何曰恐當從林少頴解寅賔出日是推測日出時候寅餞納日是推測日入時候如土圭之法是也暘谷南交昧谷幽都是測日景之處宅度也古書度字有作宅字者東作南訛西成朔易皆節候也東作如立春至雨水節之類寅賔則永之於日星鳥則永之於夜厥民析因夷隩非是使民如此民自是如此因者因其析後之事夷者萬物收成民皆優逸之意孶尾至氄毛亦是鳥獸自然如此如今歴書記鳴鳩拂羽等事程㤗之解暘谷南交昧谷幽都以為築一臺而分為四處非也古注以為羲仲居治東方之官非也若如此只是東方之民得東作他處更不耕種矣西方之民享西成他方皆不歛穫矣大抵羲和四子皆是掌歴之官觀於咨汝羲曁
古字宅度通用宅嵎夷之類恐只是四方度其日景以作歴耳如唐時尚使人去四方觀望輔廣錄堯典
問寅賔出日寅餞納日如何曰恐當從林少頴解寅賔出日是推測日出時候寅餞納日是推測日入時候如土圭之法是也暘谷南交昧谷幽都是測日景之處宅度也古書度字有作宅字者東作南訛西成朔易皆節候也東作如立春至雨水節之類寅賔則永之於日星鳥則永之於夜厥民析因夷隩非是使民如此民自是如此因者因其析後之事夷者萬物收成民皆優逸之意孶尾至氄毛亦是鳥獸自然如此如今歴書記鳴鳩拂羽等事程㤗之解暘谷南交昧谷幽都以為築一臺而分為四處非也古注以為羲仲居治東方之官非也若如此只是東方之民得東作他處更不耕種矣西方之民享西成他方皆不歛穫矣大抵羲和四子皆是掌歴之官觀於咨汝羲曁也是有才智想見只是狠拗自是所以弄得恁地狼當所以楚辭説鯀婞直以亡身必是他去治水有不依道理處壊了人多弄八九年無收殺故舜殛之黄義剛錄堯典林夔孫錄云問啟明與嚚訟相反靜言庸違者不能成功却曰方鳩僝功曰便是驩兠以白為黑云云
伯恭説子朱啟明之事不是此乃為放齊翻欵堯問疇咨若時登庸放齊不應舉一箇明於為惡之人此只是放齊不知子朱之惡失於薦揚耳廖德明錄堯典
象恭滔天滔天二字羨因下文而誤輔廣錄堯典
异哉是不用亦可試可乃已言試而可則用之亦可已而已之也輔廣錄堯典
也是有才智想見只是狠拗自是所以弄得恁地狼當所以楚辭説鯀婞直以亡身必是他去治水有不依道理處壊了人多弄八九年無收殺故舜殛之黄義剛錄堯典林夔孫錄云問啟明與嚚訟相反靜言庸違者不能成功却曰方鳩僝功曰便是驩兠以白為黑云云
伯恭説子朱啟明之事不是此乃為放齊翻欵堯問疇咨若時登庸放齊不應舉一箇明於為惡之人此只是放齊不知子朱之惡失於薦揚耳廖德明錄堯典
象恭滔天滔天二字羨因下文而誤輔廣錄堯典
异哉是不用亦可試可乃已言試而可則用之亦可已而已之也輔廣錄堯典
也是有才智想見只是狠拗自是所以弄得恁地狼當所以楚辭説鯀婞直以亡身必是他去治水有不依道理處壊了人多弄八九年無收殺故舜殛之黄義剛錄堯典林夔孫錄云問啟明與嚚訟相反靜言庸違者不能成功却曰方鳩僝功曰便是驩兠以白為黑云云
伯恭説子朱啟明之事不是此乃為放齊翻欵堯問疇咨若時登庸放齊不應舉一箇明於為惡之人此只是放齊不知子朱之惡失於薦揚耳廖德明錄堯典
象恭滔天滔天二字羨因下文而誤輔廣錄堯典
异哉是不用亦可試可乃已言試而可則用之亦可已而已之也輔廣錄堯典