古微書卷二十九
明 孫㲄 編
孝經援神契易建八卦序六十四卦轉成三百八十四爻運機布度其氣轉易故稱經也易長於變書考命行授河宋注云授河者援河洛以考命也按玉海伏羲始畫八卦是為先天有圖象而未有書夏曰連山天易也商曰歸蔵地易也有法數而未有書文王曰周易人易也始有書矣又夏殷以不變為占周易以變為占連山八萬言歸蔵四千三百言連山用三十六策歸蔵用四十五策周易用四十九策又易傳孔子云易有四易一世二世為地易三世四世為人易五世六世為天易游魂歸魂為鬼易乾坤鑿度云仲尼魯人生不知易本偶筮其命得旅請益於商瞿氏曰子有聖智而無位孔子泣而曰天也命也鳯鳥不来河無圖至嗚呼天命之也嘆訖而後息志停讀禮止住也史削不作五十究易作十翼明也明易㡬教若曰終日而作思之于古聖願師於姬昌法旦作九問十惡七正八嘆上下繫辭大道大數大法大義易書中為通聖之問明者以為聖賢矣又按路史昔楚倚相能讀三墳五典八索九丘之書及孔子求古之史記自二典九丘之外三墳八索已不得而見矣後世不知其何書也孔安國以為羲炎黄帝之書曰三墳少昊顓嚳唐虞之書曰五典康成從之而賈逵亦以三墳為三皇時書五典為五帝常典至馬季長始以三墳為陰陽始生天地人之三氣五典為五行之説籍卦論之豈其然哉又隋書云孔子觀書周室得虞夏商周四代之典刪其善者為百篇遭秦滅學至漢唯濟南伏生口傳二十八篇又河内女子得秦誓一篇獻之伏生作尚書傳四十一篇春秋三世以九九八十一為限隱九年盡僖十八年為一世自僖十九年盡襄十二年又為一世自襄十三年盡哀十四年又為一世所以不悉八十一年者見人命參差不可以齊之義
按公羊注疏解云孔子至聖却觀無窮知秦無道将必燔書故春秋之説口授子貢度秦至漢乃著竹帛問曰春秋説云春秋設三科九㫖其義如何答曰何氏作文諡例云三科九㫖者新周故宋以春秋當新王此一科三㫖也又云所見異辭所聞異辭所傳聞異辭二科六㫖也又内其國而外諸夏内諸夏而外夷狄是三科九㫖也按宋氏之註春秋説三科者一曰張三世二曰存三統三曰異外内是三科也九㫖者一曰時二曰月三曰日四曰王五曰天王六曰天子七曰譏八曰貶九曰絶時與日月詳畧之㫖也王與天王天子是録逺近親疎之㫖也譏與貶絶則輕重之㫖也又文謚例云此春秋五始三科九㫖七等六輔二類之義以矯枉撥亂為受命品道之端正徳之紀也五始者元年春王正月公即位是也七等者州國氏人名字子是也六輔者公輔天子卿輔公大夫輔卿士輔大夫京師輔君諸夏輔京師是也二類者人事與災異是也春秋説云春秋書有七缺八缺之義如何答曰七缺者惠公妃匹不正隱桓之禍生是為夫之道缺也文姜淫而害夫為婦之道缺也大夫無罪而致戮為君之道缺也臣而害上為臣之道缺也僖五年晉侯殺其世子申生襄二十六年宋公殺其世子痤殘虐枉殺其子是為父之道缺也文二年楚世子商臣弑其君髠襄三十年蔡世子般弑其君固是為子之道缺也桓八年正月己卯烝桓十四年八月乙亥嘗僖三十一年夏四月四卜郊不從乃免牲猶三望郊祀不修周公之禮缺是為七缺也矣
嚴氏春秋引觀周篇云孔子将修春秋與左丘明乗如周觀書於周史 閔因叙昔孔子受端門之命制春秋之義使子夏等十四人求周史記得百二十國寶書孔子作春秋制孝經既成使七十二弟子向北辰星罄折而立使曾子抱河洛事北向孔子齋戒簮縹筆衣絳單衣向北辰而拜告備于天曰孝經四卷春秋河洛凡八十一卷謹已備天乃虹鬰起白霧摩地赤虹自上下化為黄玉長三尺上有刻文孔子跪受而讀之曰寶文出劉季握卯金刀在軫北字禾子天下服賁居曰孝經與周易皆聖人神力䕶持竟有以之治病以之祛邪者
按齊史顧歡好黄老通解陰陽數術人有病邪者問歡歡曰家有何書答曰惟有孝經而已歡曰可取仲尼居置病人枕邊恭敬之自差也而後病者果愈人問其故答曰善禳惡正勝邪此病者所以差也又三國典畧徐陵子份有孝行陵嘗遇疾甚篤份燒香泣涕跪誦孝經晝夜不息如此者三陵疾忽然而愈南史皇侃性至孝嘗日限誦孝經二十遍以比觀世音良有以也魯哀公十四年孔子夜夢三槐之間豐沛之邦有赤烟氣起乃呼顔淵子夏往視之驅車到楚西北范氏街見芻兒摘麟傷其左前足薪而覆之孔子曰兒来汝姓為誰兒曰吾姓為赤誦名子喬字受紀孔子曰汝豈有所見耶兒曰見一禽巨如羔羊頭上有角其末有肉孔子曰天下已有主也為赤劉陳項為輔五星入井從嵗星兒發薪下麟示孔子孔子趨而往麟蒙其耳吐三卷圖廣三寸長八寸每卷二十四字其言赤劉當起曰周亡赤氣起火燿興玄丘致命帝卯金麟中央也軒轅大角獸也孔子備春秋者禮修以致其子故麟来為孔子瑞
按服䖍説云麟中央土獸土為信信禮之子修其母致其子視明禮修而麟至思睿信立而白虎馴言從義成而神龜在沼聴聰知正則名川出龍貎恭性仁則鳯凰来儀命有三科有受命以保慶有遭命以謫暴有隨命以督行受命謂年夀也遭命謂行善而遇凶也隨命謂隨其善惡而報之按宋王及甫天經書朱文公謂類集古今言命極為該備以十二星辰厯推人命貴賤始于唐貞元初都利術士李彌乾聿斯經本梵書程子謂三命是律五星是厯晁氏謂冷州鳩曰武王伐商嵗在鶉火月在天駟日在析木之津辰在斗柄星在天黿五星之術其来尚矣又世之相傳有黄帝風后三命一家而河上公實能言之沿及後世臨孝恭有禄命書陶弘景有三命抄畧唐人習者頗衆而張一行桑道茂李虚中咸精其書虚中之後唯徐子平尤造其閫奥也然以甲子幹枝推人所生嵗月展轉相配其數極于七百二十以七百二十之日時其數終于五十一萬八千四百夫以天下之廣兆民之衆林林而生者不可以數計日有十二時未必一時唯生一人也以此觀之同時生者不少何其吉凶之不相同哉唐吕才叙禄命以為今亦有同年同禄而貴賤懸殊共命共胎而壽夭更異按魯莊公法應貧賤又尫弱短陋惟得長夀秦始皇法無官爵縱得禄少奴婢為人無始有終漢武帝後魏孝文帝皆法無官爵宋武帝禄與命並當空亡唯宜長子雖有次子法當早夭此皆禄命不驗之著明者也誠足以破其舛戾矣聖王吹律有姓
按禮記疏云天子賜姓賜氏諸侯但賜氏不得賜姓降于天子也左傳曰天子建徳因生以賜姓胙之土而命之氏諸侯以字為謚因以為族官有世功則有官族邑亦如之以此言之天子因諸侯先祖所生賜之曰姓杜預云若舜生媯汭賜姓曰媯封舜之後於陳以所封之土命為氏舜後姓媯而氏曰陳故鄭駮異義云炎帝姓姜太皥之所賜也黄帝姓姬炎帝之所賜也故堯賜伯夷姓曰姜賜禹姓曰姒賜契姓曰子賜稷姓曰姬著在書傳諸侯賜卿大夫以氏者若同姓公之子曰公子公子之子曰公孫公孫之子其親已逺不得上連于公故以王父字為氏若適夫人之子則以五十字伯仲為氏若魯之仲孫季孫是也若庶子妾子則以二十字為氏則展氏臧氏是也若異姓則以父祖官及所食之邑為氏以官為氏者則司馬司城是也以邑為氏者若韓趙魏是也凡賜氏族者此為卿乃賜有大功徳者主賜以族若叔孫得臣是也雖公子之身若有大功徳則以公子之字賜以為族若仲遂是也其無功徳死後乃賜族若無駭是也若子孫若為卿其君不賜族子孫自以王父字為族也氏族封文為别散則通也土黄白冝種禾黒墳冝黍麥蒼赤冝菽白冝稻汙泉冝稻
按管子地員篇九州之土為九十物每州有常而物有次羣土之長是唯五粟五粟之狀淖而不肕剛而不觳不濘車輪不汚手足其種大重細重白莖白秀無不冝也五粟之土若在陵在山在墳在衍其陰其陽盡冝桐柞莫不秀長其榆其栁其檿其桑其柘其櫟其槐其楊羣木蕃滋數大條直以長其澤則多魚牧則冝牛羊其地其樊俱冝竹箭藻龜楢檀五臭生之薜荔白蕋蘪蕪椒連五臭所校寡疾難老士女皆好其民工巧其泉黄白其人夷姤五粟之土乾而不格湛而不澤無高下葆澤以處是謂粟土粟土之次曰五沃沃土之次曰五位位土之次曰五蘟蘟土之次曰五壤壤土之次曰五浮凡上土三十物種十二物中土曰五怸五怸之狀廪焉如壏潤濕以處其種大稷細稷赨莖黄秀慈忍水旱細粟如麻蓄殖果木不若三土以十分之三怸土之次曰五纑纑土之次曰五壏壏土之次曰五剽剽土之次曰五沙沙土之次曰五塥凡中土三十物種十二物下土曰五猶五猶之狀如糞其種大華細華白莖黒秀蓄殖果木不如三上以十分之五猶土之次曰五𢎳𢎳土之次曰五殖五殖之次曰五觳觳土之次曰五鳬鳬土之次曰五桀凡下土三十物其種十二物凡土物九十其種三十六 此古人物土之術也惜不傳于後世矣為存其畧石潤苞玉丹精生金椒薑禦温菖蒲益聰巨勝延年威喜辟兵
按抱朴子仙藥之上者丹砂次則黄金次則白銀次則諸芝次則五玉次則五雲次則明珠次則太乙禹餘糧次則石中黄子次則石桂英次則石腦次則石流丹次則石次則曾青次則松栢脂茯苓地黄麥門冬木巨勝重樓黄連石掌杼石家紫一名托盧是也或名仙人杖或名西王母杖或名天精或名却老或名地骨或名枸杞也又雷公炮炙論序云若夫世人使藥豈知自有君臣既辨君臣寜分相制秪如栨毛霑溺立銷班腫之毒象膽揮黏乃知藥有情異鮭魚揷樹立便乾枯用枸塗之即當榮盛無名止楚截脂而似去甲毛聖石開盲明目而如雲離日當歸止血破血頭尾效各不同𬎼子熟生足睡不眠立據弊箄淡鹵如酒霑交鐵遇神破如泥似粉石經鶴糞化作塵飛栨見橘花似髓斷絃折劍遇鸞血而如初海竭江枯投倣波而立泛令鈆拒火須伏修天如要形堅豈忘紫背留砒住鼎全頼宗心雌得芹花立使成庚碙遇赤鬚水留金鼎水中生火非髓而莫能長齒生牙頼雄鼠之骨末髪眉墮落塗半夏而立生目辟眼有五花而自正脚生肉栨裩繫菪根囊皺旋多夜煎竹木體寒腹大全頼顱鷀血泛經過飲調瓜子咳逆數數酒服熟雄遍體疹風冷調生側腸虚泄痢須假草零久渇心煩宜投竹瀝除癥去塊合仗硝碙益食加觴須煎蘆朴强筋健骨酒是蓯鱓駐色延年精蒸神錦知瘡所在口㸃陰膠産後肌浮甘皮酒服口瘡舌坼立愈黄蘇腦痛欲亡鼻投硝末心痛欲死速覔延胡如斯百種是藥之功 此文亦古而麗者矣録之以志百物皆藥指顧可辦象鼻必卷鳥喙必鈎彘水伏故去脉蝟多刺故不起超踰楊栁蟬無力故不食蝙蝠伏匿故夜食螾無食故不勞無蟄故無心蟹二螯兩端傍行猶螯共也小蟲而欲兩端自衛使傍行也蜂蠆蟲芒凡蠆毒在後故言稱芒戴絍下蠶始生 獸蟄伏獺祭魚則十月終也按子列子適衛食於道從者見百嵗髑髏攓蓬而指顧謂弟子百豐曰唯予與彼知而未嘗生未嘗死也此過養乎過歡乎種有㡬若䵷為鶉得水為㡭得水土之際則為䵷蠙之衣生于陵屯則為陵舄得鬱棲則為烏足烏足之根為蠐螬其葉為胡蝶胡蝶胥也化而為蟲生竈下其狀若脕其名曰掇掇千日化而為鳥其名曰乾餘骨乾餘骨之沬為斯彌為食醯頥輅食醯頥輅生乎食醯黄軦食醯黄軦生乎九猷九猷生乎瞀芮瞀芮生乎腐蠸羊肝化為地臯馬血之為轉燐也人血之為野火也鷂之為鸇鸇之為布榖布榖久復為鷂也燕之為蛤也田鼠之為鶉也朽瓜之為魚也老韭之為莧也老羭之為猨也魚卵之為蠱亶爰之獸自孕而生曰類河澤之鳥視而生曰鶂純䳄其名大腰純雄其名穉蜂思士不妻而感思女不夫而孕后稷生乎巨跡伊尹生乎空桑厥昭生乎濕醯雞生乎酒羊奚比乎不筍久竹生青寜青寜生程程生馬馬生人人久入於機萬物出於機皆入於機
古微書卷二十九