臣等謹案學庸正説三卷明趙南星撰南星字夢白號儕鶴高邑人萬厯甲戌進士官至吏部尚書諡忠毅事蹟具明史本傳是編凡大學一卷中庸二卷每節衍為口義逐句闡發而又以不盡之意附載于後畧如近世講章然詞㫖醇正詮釋詳明其說大學不從姚江之知本而仍從朱子之格物併補傳一章亦為訓解其說中庸不以無聲無臭虚擬性天而始終歸本于慎獨皆確然守先儒之舊葢南星為一代名臣守正不阿出其天性故當狂禪横溢之時能卓然有以自立雖不以講學名而所言篤實過于講學者多矣未可以其近而忽之也乾隆四十五年五月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官 臣 陸 費 墀
論語者編次仲尼及弟子之言也孟子者孟子之所著也惟曾子子思之所為書以大學中庸名大學者言其道之大也中庸者言其道之中正而平常也二書之大㫖具矣初學率苦二書之難通而尤以中庸為難夫大者反易庸者反難二賢豈欺我哉夫道一而已矣言語文字則有詳略隠顯之異焉猶厥之與其旃之與之也且以二書之首章言之明徳則天命之性也率之而為道不待言矣新民則修道之教也慎獨所以誠意而正心也中和在其中矣家齊國治而天下平即天地位萬物育也曾有一之弗合者乎余少時先大夫命之習淺説至於今三四十年矣而世道大變士皆喜為異説欲髙出前輩之上且浸淫於佛老之説余甚懼焉命兒輩仍守淺説之學然往時風氣渾樸學士家於聖賢之書僅求通曉未甚精覈其解多在廊廡之間鮮窺窔奥余乃以淺説為主㕘以近日名家之説㑹萃折衷晝夜思索偶有所得亦頗有先儒之所未發者然自謂不害其為同他日視之殆有可以解頤令兒輩習之知吾道之滋腴無窮無庸求異為也萬厯乙夘仲春朔日高邑趙南星撰