大學翼真目録
四書類
巻一
大學二字音義
先王學校之制
子弟入學之年
鄉學之教
巻二
大學之教
學校選舉之法
巻三
大學經傳撰人
古本大學
改本大學
巻四
巻五
傳之一章釋經第一節
傳之二章釋經第二節第五節格物致知并釋在此章傳之三章釋經第三節及第六節第七節
卷六
傳之四章釋誠意此以下並釋經第四節
傳之五章釋正心修身
傳之六章釋修身齊家
傳之七章釋齊家治國
傳之八章釋治國平天下
臣等謹案大學翼真七卷
國朝胡渭撰渭有禹貢錐指別著録是書巻一分四目曰大學二字音義曰先王學校之制曰子弟入學之年曰鄉學之教巻二分三目曰小學之教曰大學之教曰學校選舉之法巻三分三目曰大學經傳撰人曰古本大學曰改本大學皆引據精核考證詳明非空疎游談者可比卷四以下為渭所考定之本大㫖仍以朱子為主力闢王學改本之誤以經為一章傳為八章其誠意章以下與諸本並同惟以康誥曰至是故君子無所不用其極為第一章統釋三綱領以詩云邦畿千里至此以没世不忘也為第二章謂前三節釋經知止能得之序後兩節釋知止之由與能得之序以聽訟吾猶人也一節為第三章謂釋本末之意而移此謂知本二句于前章止於信之下謂知本為知止之訛與諸本為異雖少變朱子之説然僅謂格致一章不必補傳耳其論格物固仍然朱子之㫖也其卷末一條謂古之大學所以教人者其文則詩書禮樂其道則父子君臣夫婦長幼朋友其法則博學審問慎思明辨篤行故孟子謂庠序學校皆所以明人倫云云所見切實視泛為性命理氣之談似五常百行之外別有一物謂之道別有一事謂之學者勝之逺矣乾隆四十三年五月恭校上
總 校 官臣 陸 費 墀
翼真一書本非欲為講義而作蓋以古本出自禮記多有錯簡明道伊川並有改本尚未有定論自朱子章句成立於學官始為不刋之書而後人猶或非之則以大學本無闕文又不應作補傳也於是有崇信古本以為不分經傳者於本經亦無害至有割聖經知止二節合聽訟章為格致傳者又有移淇澳章置誠意章之前以明格致之義者使大學之書如廬山之橫看成嶺側看成峰逺近高低所見各異而大學之真面目幾不可識矣是書之作欲為大學重開生面也所更定者唯合康誥盤銘為一章標格致義於邦畿章内安頓此謂知本二句於止於信之下如是而已然而向之疑為衍疑為闕因而割裂推移者今已頭不欠尾不剩渾然天成毫髮無恨矣是書之作實由於此至誠意章後不過博採諸家折中朱子以成此書非作書本意所重
古本不分經傳朱子始别首章為經餘皆為傳確不可易然而康誥章已釋明明德而盤銘一節復與上章相連邦畿章始釋止至善而盤銘章末節又與下章相連界限未清學者疑之今合康誥盤銘為一章釋經第一節則傳語俱有歸宿而界限亦更分明雖與朱子分章小異亦無嫌也
格物傳寓止至善傳中瞿氏已言之並非創說吳草廬謂經文玉盤無闕吾於傳文亦云
此謂知本二句當在止於信下雖由夏雨蒼一言契合而顧亭林實發其端亭林論知止以仁敬孝慈信五者實之下云是之謂知止知止然後謂之知至則雖未明言此謂知本二句當在止於信下而語脈顯然聯絡不特此二句有安頓之所并知本之當作知止亦已明其故矣
學校之制言人人殊是書言之特詳為從來所未有其於先儒之說散見於禮經注疏者合者取之不合者置而不論不欲輕議先儒之失也
或問語類中有與章句互異者擇而從之惟其當而已至所取諸儒之說極精亦極嚴而於夏雨蒼之朱註發明取之較多者以其能遵章句之指而闢時解之謬也是書究極精微芟盡枝葉其有他書可以互證及餘義可以旁通者彥昇輙附識數語庶覽者益知是書之折中盡善爾