樂書卷一百七十八
宋 陳𤾉 撰
樂圖論
俗部
舞
梁樂舞 後唐樂舞 晉樂舞
漢樂舞 空璣舞 武始舞
梁樂舞
梁髙祖開平初造崇徳之舞以祀昊天開平之舞以享宗廟然廟有四室室為一舞一室曰大合之舞二室曰象功之舞三室曰來儀之舞四室曰昭徳之舞自五代樂舞制度苟簡均之自鄶無足譏焉
後唐樂舞
後唐樂舞無所更造獨宗廟四室别立舞名懿祖用昭徳之舞獻祖用文明之舞大祖用應天之舞昭宗用永平之舞莊宗用武成之舞明宗用雍熈之舞然以天子之尊立一廟四室則下士之制而已非先王七廟之制也
晉樂舞
晉髙祖初詔崔梲等制定樂舞梲等講求唐制盡復其器服工貟改文曰昭德之舞武曰成功之舞始為大㑹陳之並推取教坊諸工以備行列屈信俯仰頗有儀度其後太常更自廣募工貟多出市人閱習未㡬而元㑹朝饗遂用寺工以陳於庭進退無旅而歌如虞殯當時識者觀之知晉之將亡兆於此矣
漢樂舞
漢髙祖即位之初太常張昭進言唐有治康凱安七德九功四舞不可廢罷宜更名號示不相襲也故治康曰治安之舞凱安曰振德之舞九功曰觀象之舞七德曰講功之舞治安振德用之郊廟觀象講功施之燕享又宗廟四室室别名舞一室曰靈長之舞二室曰積善之舞三室曰顯仁之舞四室曰章慶之舞未㡬髙祖廟有司上觀德之舞云
空璣舞
孔子相魯齊人患其將霸欲敗其政乃選美女八十人衣文錦之服舞空璣之曲以遺魯君三日不朝而孔子行然則鄭聲不放佞人不逺可乎
魏明帝造武始咸熈之舞在郊廟則武始工冕黒介幘黝衣裳白領袖絳領袖中衣絳合幅袴絳𥿉韋鞮咸熈舞工冠委貌餘服如之在殿庭則武始工武冠赤介幘生絳袍單衣絳領袖皂領袖中衣虎文畫合幅袴白布𥿉黒韋鞮咸熈工進賢冠黑介幘生黄袍單衣白合幅袴餘服同前而已然古者天子冕而舞大武漢之舞工亦冕焉豈非襲李唐之失邪
緝備舞
隋平陳之後盡得宋齊舊樂更詔牛宏等緝備焉文舞工六十四並黑介冠進賢冠絳紗連裳白内單皂褾領襈𥚑革帶烏皮履十六工執翣十六工執帗十六工執旄十六工執羽左手皆執籥二工執纛引前在舞貟外衣冠亦如之武舞工六十四並服武弁朱褠衣革帶烏皮履左執朱干右執玉戚二工執旌居前二工執鼗二工執鐸金錞二四工舉二工作二工執鐃二工執相在左二工執雅在右各一工作焉自旌以下夾引武舞者在舞貟外衣冠亦如之然朱干玉戚古天子之舞也舞工以之不亦過乎
簪筆舞
齊永明中釋寳月為太樂令鄭義秦論曰笛飾以旄籥飾以羽今笛籥並用羽舊制進賢冠幘不簪筆朱衣褾服中厠皂縁曲領白布祙複舄義秦乃改簪筆笛籥同用竹朱漆籥三孔笛一頭五色毦籥兩頭葆羽毦著烏皮履梁武帝辨之曰詩云左手執籥右手秉翟蓋五雉之羽寧謂羌笛邪筆笏以記事受言舞者何事簪筆邪由此觀之義秦之論其繆甚矣