樂書卷一百八十四
宋 陳𤾉 撰
樂圖論
俗部
舞
序舞 童舞 柘枝 劍器
婆羅門 醉胡 萬嵗樂 感聖
序舞
真宗皇帝景祐中留意雅樂詔有司詳制是時宋祁上言案武舞六十四人左執干右執戚離為八列乃令舞工執旌居前次執鼗次執鐸次執錞次執鐃次執相次執雅在左右各分行交引至樂作舞入則自鼗人始大振作之舞工定位而止及舞將退又振作之舞工分隊而止臣竊詳鼗鐸之設義不虛生且鼗所以導舞也鐸所以通鼓也錞所以和鼓也鐃所以止鼓也相所以輔樂也雅所以節步也錞于鐃鐸在周鼓人四金之奏以和軍旅也武舞象功故得以軍器參焉是舞之容節導於鼗通於鐸和於鐃輔於相陔於雅義可見矣寧有導舞方始而止鼓參焉止鼓既揺通鐸亂焉臣竊以私意度之謂當舞入之時鼗鐸以先之錞以和之相以輔之雅以節之及舞之將成也則鳴鐃以退行列築雅以陔歩武各分左右與舞俱出其鼗鐸相皆止而不作有詔内外制議定以聞於是章得象等奏並如祁論制可之祁之論信善矣然不知樂盈而進以反為文故書言作樂先戞而後擊記言作樂先節而後奏然則導舞方始而止鼓參焉真得古人以反為文之意也不本故事而以私意度之如之何而可
童舞
成周之教成童舞勺漢郊祀歌千童羅舞故記曰樂者非謂弦歌干楊也樂之末節也童子舞之然則童舞其來尚矣由漢至唐蓋有之矣聖朝禁坊所傳雜舞有舞童六十四人引舞二人丱童四人作語一人凡緫七十一舞名有十焉
柘枝舞童衣五色繡羅寛袍胡帽銀帶案唐雜說羽調有柘枝曲商調有掘柘枝角調有五天柘枝用二童舞衣㡌施金鈴抃轉有聲始為二蓮華童藏其中華拆而後見對舞相占實舞中之雅妙者也然與今制不同矣亦因時損益然邪唐明皇時那胡柘枝衆人莫不稱善
劒器之舞衣五色繡羅𥜗折上巾交脚綘繡靴仗劒執械唐開元中有公孫大娘善舞劒器能為鄰里感激懐素見之草書遂長蓋狀其頓挫勢也老杜有舞劒器行辭亦其事歟今教坊中吕宫有焉
婆羅門
婆羅門舞衣緋紫色衣執錫鐶杖唐太和初有康廼米禾稼米萬槌後有李百媚曹觸新石寳山皆善弄婆羅門者也後改為霓裳羽衣矣其曲開元中西凉府節度楊敬述所進也
醉胡
醉胡之舞衣紅錦𥜗銀䩞鞢氊㡌
萬嵗樂
萬嵗樂舞衣紫緋緑大簇花折上巾
感聖
感聖樂舞衣青羅繪衫帛帶緫角
玉兎渾脫舞衣四色繡羅𥜗銀帶玉兎冠唐天后末年劒器入渾脫始為犯聲劒器宫調渾脫角調以臣犯君不可以訓非中正之雅也中宗將作大匠宗晉卿舞渾脫君子鄙之神龍初吕元泰嘗諫曰比見都市坊邑相率為渾脫駿馬胡服名為蘇莫遮旗鼓相當軍陣之勢也騰逐喧噪戰爭之象也胡服相懽非雅樂也渾脫為號非美名也其後睿宗入靖内難韋族誅廢此其應也
異域朝天舞衣錦𥜗銀束帶戎冠手執寳槃
兒童解紅
兒童解紅舞衣紫緋繡𥜗銀帶花鳳冠綬帶唐和凝解紅歌曰百戯罷五音清解紅一曲新教成兩箇瑶池小仙子此時奪却柘枝名則童兒解紅柘枝之類也其始於唐乎
射鵰回鶻
樂書卷一百八十四