六書故巻十六
宋 戴侗 撰
人九
足 卪粟切自股脛而下通謂之足上象厀髁下象
跖借為給足之足又遵遇切借為足恭之足足恭作偽象恭也説文曰人之足也从止口其説不通徐鍇曰口象殷脛形按止與乃生於足足之指事
止 祗耳切孫氏他達切跖也象足掌指形止右止
左止也説文曰下基也象草木出有址故以止為足按足走走步之屬皆从止止乃足非取象於草木正義奪於餘義故又作趾加足非進止由足故不行因謂之止止居一身之下故引之又為基止詩云止基乃理别作址説文曰基也又作阯
止之指事
步 盤布切左右兩足代舉為步中人之度一舉
步之指事
陟 竹力切步阜為陟升也説文古文
涉 時攝切步水為涉説文作从沝
步之諧聲
嵗 相芮切日步也日之行天始於北陸冬至之
日日厎于北陸自是始北至中夏而日窮于南陸自北復南至中冬而復厎于北陸凡三百有六旬有六日而日之行一周謂之一嵗故中冬為一之日一之日嵗之始也故謂之正嵗周禮嵗終則令羣吏致事正嵗各帥其屬而觀治象正月之吉始和布治于邦國都鄙使萬民觀治象葢先官府而後萬民先朝廷而後邦國都鄙朝廷官府有嵗㑹之事皆訖於嵗終正月之元清明閒暇然後可以布維新之政也書言中冬平在朔易詩云十月蟋蟀入我牀下嗟我婦子曰為改嵗入此室處皆於十一月改嵗也周官凌人正嵗十有二月令斬冰謂十一月十二月皆可取冰也禾生於春成於秋春作夏長秋歛冬藏人事周而復始故秊从禾四時周為一秊也嵗以紀天步故始於中冬秊以致人事故始於孟春周官太史掌正嵗秊以叙事此嵗秊之辨也康成以正嵗為孟春夏之正月正月為中冬周之正月於始和不得其説則曰言始和者猶若改造云爾於凌人不得其説則又以季冬為正嵗皆曲而不通北末切足兩張有所撥除也説文曰足剌也别作蹳之諧聲
色入切兩足相距不行也亦作 水涸
行艱因謂之歰味苦歰亦謂之歰别作澀又色洽切楔也鄭司農注周禮曰四歰之令可舉移康成曰周人之葬牆置歰檀弓置翣康成曰以木衣布如攝
止之㑹意
辵 丑畧切循道疾行也説文引公羊傳曰辵階
而走今本作踖陸氏曰一本作辵通作踖詩云執爨踖踖又作趞逪説文辵从行从止也逪迹逪也趞趬趞也一曰行也
辵之㑹意
逵 渠追切大道也凡大道必就高坴故从坴衢
逵聲義畧同詩云肅肅兔置施于中逵傳曰入自皇門至于逵路亦通作馗爾雅曰九達謂之逵辵之諧聲
道 徒皓切 古文路也道路人所共行也故从
辵亦从行中庸曰天命之謂性率性之謂道天之所命人物之所性有常理矣通逺邇達古今之所共由猶適四方行者之有道路也故因而命之曰道先人曰密察之謂理通達之謂道夫道原於天達乎萬物無所如而不有道焉故孔子曰誰能出不由戸何莫由斯道也孟子曰夫道若大路然古之言道者葢如此自李耳氏始以虚無沖漠為道其言曰有物混成先天地生寂兮寥兮獨立而不改周行而不殆吾不知其名字之曰道曰道生一一生二二生三三生萬物曰天法道道法自然其為言微妙高深若不可加者而實畔於聖人湮塞百家之言各自穿穴以為徑術李耳氏之徒始以是自尊高而天下亦从而尊之謂其學曰道家嗚呼孰知其為大不道也乎釋氏之説實出於李耳列禦冦而尢務為超絶脱離吾黨之士雖攻其邪而未能出其玄故道徳性命之説窮極微渺離形氣而獨立道與器貳行與言殊君子小人倀倀焉莫知適从君臣父子兄弟夫婦失其倫天地失其位萬物失其性學之不明豈小故哉六書非小學也侗故因先訓而備論之道之之謂道去聲語曰道千乗之國曰道之以徳又稱述亦謂之道大學曰如切如磋者道學也有斐君子終不可諼兮者道盛徳至善民之不能忘也孟子道性善陳相見孟子道許行之言
達 唐割切通也又他達切恣肆不循理道也詩
云挑兮達兮説文達行不相遇也引詩挑兮達兮或作达或曰迭也
迪 亭歴切順道而達也故為順為達為道迪達
葢同聲
遂 徐醉切行而遂前他適也事既濟因曰遂語
曰遂事不諫借為鄉遂之遂周官王國内有六鄉外有六遂五家為鄰五鄰為里四里為酇五酇為鄙五鄙為縣五縣為遂又為溝洫周禮曰夫間有遂遂上有徑一耦之伐廣尺深尺謂之畎田首倍之廣二尺深二尺謂之遂遂小溝也
遵 將倫切循道而行也
述 食律切循已行之迹也 籀文
適 施隻切行有所之也因之為適然之適謂行
而適相遇也得其所如因謂之適書曰民不適有居又丁歴切意向所主也孔子曰君子之於天下也無適也無莫也傳曰一國三公吾誰適從引之則元妃謂之適妻適妻之所生謂之適子適子之妻謂之適婦别作嫡又借為遣適之適陟革切别作謫又借為仇敵之適亭歴切
造 七到切詣也又在早切借為造作之造説文曰
古文
邁 萬敗切逺行也或作
逝 時制切長徃也
進 即刃切行前也説文云閥省聲按佳有畏佳之音於進聲諧
過 古卧切行度越也過不及之義生焉過之曰
過平聲
隨 旬為切從也隨从同聲
迎 魚京切輅來者也又去聲
逆 魚㦸切迎逆同聲其義亦同説文曰闗東曰
逆闗西曰迎侗謂逆之致敬曰迎今通以此為屰順之屰
遡 蘇故切迎前也
逢 符容切遇也又薄紅切詩云鼉鼓逢逢狀鼓
聲也
遭 臧曹切逢也一曰邐行也
遘 居候切遇也
邂逅 下賣切 下冓切邂逅行適相直也古
遻 五各切卒相遇錯遻也因之為驚遻之義又
作愕噩周禮有噩夢杜子春曰噩當為驚愕之愕或曰从㗊王聲漢書羣臣皆驚鄂失色借用鄂字又五故切逢也楚辭曰重華不可遻莊周曰遻物而不慴别作逜迕啎
迨 蕩亥切又去聲趣及也詩云迨其今兮曰迨
冰未泮曰迨我暇矣曰迨天之未陰雨又作類篇合迨與逮為一非也迨者趣及於時至之先逮者追及於既去之後詩云荓云不逮二字之用判然
追其貊毛氏曰追貊戎狄國也
逐 直六切驅逐也説文从豚省徐鍇曰豚走而豕追之按許徐之説鑿而不
通且遯已从豚逐乃豖聲
遣 去演切發之使去也又去聲喪有遣奠遣車
是也因之為遣何遣責别作譴見言部
迋 于放切傳曰日其過此也君使子展迋勞於
東門之外杜氏曰徃也又假借為欺迋居況切詩云無信人之言人實迋女傳曰子無我迋今作誑
巡 松倫切周行省眂也亦作巡巡狩之巡徐氏讀養純切非又逡
巡欲進不進也
運 王問切旋轉也
還 似縁切反也與旋通又胡闗切反其故所也
遶 爾沼切行旋繞也
遍 北薦切行周匝也亦作徧又借用辨字
徙 想氏切遷也説文曰或作〓古文
遯 徒困切濳逃也又作 又作𨔵
逃 徒刀切脱走也
逋 奔模切逃亡也説文籀文
逭 胡玩切脱避也説文或作
避 毗義切行有所引避也古通作辟
迸 北爭去聲切奔迸𢽳走也
透 他侯切捷度也引之為穿透之透亦作
遮 之奢切徼闌也
邏 郎左切徼巡也又平聲
遏 阿葛切遮閼行者也與閼通
速 蘇谷切行疾也説文曰籀文古文从言
遄 市縁切速也
遽 其據切亟行倉皇也因之為傳遽傳曰使遽
告于鄭
逼 彼側切行相迫也與偪同
迮 側伯切迫蹙也
遒 徐由切説文曰迫也孫愐曰盡也書曰遒人以木鐸徇于
路詩云四國是遒毛氏曰固也鄭氏曰歛也又曰百禄是遒毛氏曰聚也楚辭曰嵗忽忽而遒盡又曰分曹並進遒相迫按破斧言四國是皇是吪乃驚皇驚吪之義説文訓迫為近之嵗忽忽而遒盡亦此意也毛鄭固歛之訓未然百禄是遒疑與似先公酋矣之酋同久也遒从辵亦未見有聚義
近 巨謹切不逺也又去聲附近之也 古
邇 忍氏切近也説文曰古文然又自有字近也孫氏人質切
遲 直尼切行徐也遲以待之為遲去聲説文籀文从
屖或作
逗 大透切亭留也
迆 演爾切衺迆也書曰東迆北㑹于滙或作迤
邐 輦爾切漸靡也
儃回又作驙説文駗張切人驙馬載重艱也引易乗馬驙如又作説文曰趁也
選 須沇切弱足行不力選耎也借為簡選之選
或曰選過閲也故从辵簡中者留之不中者罷之所謂選也傳曰秦后子有寵於桓如二君於景其母曰弗去懼選在選為選去聲
遴 良刃切説文曰行難也説文引易以徃遴或作僯从人按遴
選皆有靳吝意
逺 兩阮切不近也説文曰古文逺之之謂逺去聲
記引詩遐不謂矣作瑕鄭氏曰瑕胡也
遼 憐蕭切紆逺也
遙 余招切逺甚也
逖 他歴切離逺也又作 春秋傳曰豈敢離
逷
迢 田聊切道逺行迢遞也
邈 墨角切道逺望之遼邈也説文新附古通用藐
迥 戸茗切深逺也
遹 允律切回曲也詩云謀猶回遹又曰回遹其
徳又曰潰潰回遹毛氏曰辟也書曰祗遹乃文考馬氏曰述也又為發語辭詩云文王有聲遹駿有聲遹求厥寧遹觀厥成又曰匪棘其欲遹追來孝鄭氏曰述也疑與聿同
逴 竹角敇角二切説文曰逺也一曰蹇也楚辭曰逴絶垠
于寒門又曰春秋逴逴而日高史記曰驃騎逴行殊逺而糧不絶漢書單作卓與踔通用又作趠
邊 卑眠切旁行也因之為邊旁邊鄙
遞 大計切傳代也古單作代
迭 徒結切更代互進也
遝 徒合切合沓并進也正當作沓説文䢔也遝䢔也
迄 許訖切幾至也詩云以迄于今又曰迄用有
𨑒 同都切無車步行也易曰賁其止舎車而徒
故其用又與特同徒但特獨聲相近義相通也車行必有徒故又為徒衆徒黨之義
迷 民卑切惑不知道也俗以隱語為迷去聲别作
謎
遺 夷隹切行有所忘失也有所留與因謂之遺
逑 渠尢切説文曰斂聚也詩云君子好逑與仇通毛氏曰匹
也又曰以為民逑毛氏曰合也鄭氏曰合聚也
逿 徒浪切又平聲行不循道也通作蕩史記倉
公傳曰重陽者逿心主徐廣音唐盪也漢王式佯醉逿墬師古曰失據而倒也音蕩按顔音為是
逄 皮江切孟子逄蒙學射於羿類篇塞也
迒 戸江切獸蹊也説文曰獸迹也或作
遰 内則曰右佩管遰康成曰刀鞞也陸氏時世切徐氏作滯疑即蹛字借
用
辵之疑
退 吐内切郤也 古文説文从彳从日从夂古文或作
送 穌弄切行者送之也説文曰从省籀文不省送也孫氏以
證切
䢋 説文从辵从丌丌亦聲古之遒人以木鐸記詩言讀與記同孫氏居吏切詩云往䢋王舅詩作近鄭氏音記朱子曰辭也今从斥誤止之諧聲
走 則茍切義不待釋走其所曰走去聲
走之諧聲
趨 七須切趨七六切步也醫經曰人生十嵗好走
二十好趨三十好步四十好坐又七六切速其趨也俗作促記曰衛音趨數煩志康成讀為促莊子曰有人於彼修上而趨下通亦作趣漢傳曰局趣效轅下駒又側鳩切與掫通
趣 倉苟切趨湊也書曰綴衣趣馬詩云濟濟辟
王左右趣之周官趣馬掌贊正良馬掌駕説之頒所趨向為趣七慮切又七六切見趨下
起 口已切説文曰能立也義不待釋
越 王伐切踰越險阻也又作𨒋説文曰踰也又作䟠説文曰輕也又
瑟厎空名越記曰清廟之瑟朱絃而疏越又傳曰大路越席康成曰翦蒲席也杜元凱曰結草也陸氏曰戶括切
超 敇宵切跳越高阻也
通作賁書云虎賁三百人亦作犇説文曰奔走也从夭賁省聲與走同意按賁鼖皆以卉為聲奔就為奔去聲
赳 居黝切矯捷也詩云赳赳武夫公侯干城
趙 治小切輕捷也説文曰趨趙也詩云其鎛斯趙以薅
荼蓼毛氏曰刺也用為國名
趯 他歴切跳躍輕捷也詩趯趯阜螽
雄賦曰神騰鬼趡博雅曰奔也類篇曰走貌按類篇之説近是
趁 丑刃切隨及也説文曰也讀若塵
趫 邱囂切高舉輕捷也説文曰善縁木走之才類篇丑小切輕走貌又
趲 子罕切行第相趣也
趕 古旱切追逐也説文有趕舉尾走也孫氏巨言切
趟 中庚切雀躍狀也
趮 子到切考工記矢人羽殺則趮鄭氏曰旁掉也
赴 芳遇切趨就也説文曰仆省聲按説文仆卜聲仆既可以卜為聲赴亦當
自以卜為聲但卜與赴仆聲不諧爾有喪者奔告於君親因謂之赴别作訃
歴 郎擊切涉級循次也推步日月之行因謂之
歴俗作厯
䟫 直庚丑庚二切距也與牚通
疋 所菹切説文曰足也从止上象腓腸弟子職曰問疋何止古文以為詩大疋字亦
以為足字或曰胥字一曰疋記也按弟子職恐即足字大疋即大胥小胥也
此 雌氏切此猶兹也斯也斯兹此聲相近説文曰止
也从止从匕匕相次比也
此之疑
些 蘇个切説文曰語辭也从此从二見楚辭其義未詳按今俗又呼蘇遮切以為鮮
少之稱
正 之性之成二切端也又為射之正鵠説文曰是也从
一从止㱏古文从上古文从足足亦止也鄭𩵎仲曰左氏曰反正為乏正無義也正乃射的也象形乏藏矢之具也从反正正受矢而乏藏矢故反正為乏或曰反正為丏丏蔽矢短牆也正受矢而丏蔽矢故反正為丏此亦反正為乏之義也按正之从一从止既無義周禮王射三侯九節五正詩云終日射侯不出正兮鄭康成曰儒家云四尺曰正二尺曰鵠鵠乃用皮其大如正此説失之正葢二尺正鵠特不過規侯中以志射正之文亦恐非其象周官服不氏以旌居乏而待獲大射儀乏用革康成曰獲者所以御矢吔侯北面而張以受矢乏南面而雝以御矢反正為乏則義有可言者但反正當為丏譌為乏爾正月之正今人讀之平聲説者謂避始皇之名不然正自有平聲也詩云終日射侯不出正兮與名清成甥劦平聲與仁宗御名同音當時欲改正月為端月一月有以去聲為言者遂不改然習俗至今以平聲言正月也諌正之正别作証非説文証諌也正之轉注
乏丏 符法切説見正下在書傳又為匱乏之乏
又 彌沇切説文曰不見也象壅蔽之形按如説文壅蔽之説則正射之乏也其
篆文稍異而聲絶不同沔賔麪皆以丏為聲
正之諧聲
是 承㫖切得正為是反正為非説文从日从正籀文徐鍇
是之諧聲
韙 于鬼切是也説文曰籀文
歬 昨先切所向為歬所背為後从止从舟未喻説文曰不行而
進謂之歬从止在舟上鑿而不通今俗書作前非前从刀歬聲乃刀前也既以前為歬後之歬故刀前之前再加刀作剪
歸 居韋切反其家也説文曰女嫁也从止从婦省𠂤聲籀文按婦人
内夫家故謂嫁曰歸然父母家實其所自出也故其來寧亦曰歸嫁非歸之本義且从止亦未可曉足之諧聲
踝 苦果户瓦二切踵上兩旁圜骨也外向為外
踝内向為内踝記曰負繩及踝
踵 主勇切足後跟也别作歱㣫説文歱跟也踵追也㣫相迹也按追者迹
去者之後因謂之踵非有二字
跟 古痕切足根也或作
跗 風無方遇二切足版上為跗禮曰屨結于跗
康成曰足上也傳曰射王汰輈及鼓跗亦作趺
跖 之石切足掌也亦作蹠𨁸説文曰跖足下也蹠楚人謂跣躍曰蹠戰
跣 蘇典切裸足也
跬 缺婢切司馬法曰一舉足為跬再舉為步又作
蹞䞨説文䞨半步也讀若跬足部乃無跬字
踐 在衍切履也又作㣤説文二字皆迹也
踏 達合切又作 踐重於履蹋重於踐蹈重
於蹋
躡 昵懾切足相履也
跆 堂來切恣踐也漢書兵相跆藉今俗呼若紿
蹍 女展切旋足踐之重也莊周曰蹍市人之足
又曰輪不蹍地又作 莊周曰凡道不欲雝雝
則哽哽而不止則跈廣雅曰本或作蹍
蹂 人九切往來踐之熟也
蹸 良刃切足躒曰蹸車曰轔或作躪
蹊 戸禮切踐也傳曰牽牛以蹊人之田所蹊成
跐 淺氏切又側氏阻買二切跐猶蹈也莊周跐黄泉而
登大皇列禦寇曰躇步跐蹈
蹙 子六切足端蹙物也記曰以足蹙路馬芻有
誅又作 孟子曰蹴爾而與之乞人不屑也引
之為蹙迫為蹙聚為蹙縮頻蹙蹙頞謂蹙聚眉間也又七宿切説文蹴躡切孫氏七宿切新附有蹙迫也孫氏子六切李善曰蹙蹴通孟子曰曽西蹵然謂収歛蹴縮也别作説文曰惄然也引孟子作曽西惄然
他歴徒歴二切平行也説文曰行平易也引詩詩云踧踧周道鞠為茂草又子六切行立不安貌語曰踧踖如也
蹜 所六切行不舉趾也語曰足蹜蹜如有循古
蹻 舉夭切説文曰舉足行高也踝下因謂之蹻
外踝下曰陽蹻内踝曰陰蹻因之為武健之義詩云蹻蹻王之造又曰其馬蹻蹻又作趫説文曰善縁木走之才又訖約切詩云老夫灌灌小子蹻蹻謂其無知高蹈也又屨下施錐以行山也亦作屩
踽 顆羽俱羽二切行無侣貌説文曰疏行貌引詩詩云獨
行踽踽孟子曰行何為踽踽涼涼
踖 資昔切踧踖行立不安貌語曰復其位踧踖
如也通作脊又作 詩云謂地葢厚不敢不蹐
毛氏曰纍足也説文曰小步也又與辵通詩云執爨踖踖
踥蹀躞 子葉切又七葉切 迪葉託葉二切
又作 又作𨄌説文曰䠟䠟足也 悉劦切踥蹀蹀躞躞蹀皆耆進連步之貌楚辭曰衆踥蹀而日進列子曰康王蹀足顔延之馬賦曰望朔雲而蹀足跇 孫氏丑例切説文曰𫐠也揚雄曰跇蠻阬師古曰弋制切度也亦作
躣 權俱切説文曰行貌楚辭曰右蒼龍之躣躣
踊 尹竦切跳平聲起也别作説文踊跣也喪辟踊也又作踴水滕
踊本作踊漢書曰水泉踊出又作涌又刖者之屨謂之踊春秋傳齊景公繁於刑有粥踊者晏子告公以踊貴屨賤刖者踸踔如踊故因以名之也
躍 戈灼切跳去聲也大為躍小為踊躍去其所踊
跳 田聊切踊也又作趒説文跳蹶也一曰躍也趒雀行也又作按説文踊躍
跳皆从走非又吐弔切躍也
躅 厨玉切小踊也又直角切或作䠱
踉 呂張切跳踉高蹈也
而率舞蹌蹌然也或作蹡牄説文曰蹌動也蹡行貌牄鳥獸來食聲
踟蹰 陳知切 陳如切踟蹰次且前郤不忍
躊 陳留切躊蹰猶踟蹰也躊踟同聲
跦 追輸重朱二切雀躍不前貌傳曰鸜鵒跦跦
子末切行相迫蹙也
跅 闥各切行不循道也漢書跅𧿇之士顔師古曰無檢
局也
踼 他歴切蹙之力也又式灼切漢書曰河靈矍踢
文曰擾也
躐 力涉切越級也記曰毁宗躐行又曰學不躐
等説文無躐字通作獵
躋 牋西切升也又作隮見阜部
踰 羊朱切超越也盜者或穿阫或踰垣牆故謂
穿踰别作窬又作 書云逾于洛孔氏曰越也又曰無
敢昬逾
躔 澄延切步也説文曰踐也日月五星之步因謂之
即容切足所从迹也古正作从傳曰荀伯不復从杜氏曰不復故道説文無字車部有䡮曰車迹也徐鉉曰今俗作蹤非
跡 資昔切足迹也又作 籀文
路 洛故切人所共由也説文曰从足从各按路人所共由从各無義季
曰各聲也度有度與徒各二音莫有莫與慕各二音簿有薄音胙有胙與在各二音作有作與祖故二音錯有錯與倉故二音各有各與古度二音路輅賂皆以各為聲周官川上有路康成曰路容三軌車因謂之路王之五路玉路金路象路革路木路亦作輅正門為路門正朝為路朝正寢為路寢大鼓為路鼓皆取其中正通達之義
躩 屈縛厥縛二切足卷曲貌語曰足躩如也
蹲 徂尊切曲股立也又作𨀛傳曰蹲甲而射之又
徂凡切又作躦類篇曰聚足貌又七倫切詩云蹲蹲舞我毛氏曰舞貌或作墫
跧踆 莊縁逡縁阻頑三切跧踆之義一也
莊子曰紀他踆于窾水公羊傳曰靈公呼獒而屬之祁彌明逆而踆之絶其頷何氏曰以足逆蹋曰踆
踞 居御切蹲足坐也
跪 巨委切又苦委切下兩膝著地也
跽 渠几切膝立也説文曰長跪也别作㠱〓
跨 枯化苦故二切張兩足以跨也故兩足之間
謂之跨下漢書韓信俛出跨下别作胯骻又作説文曰跨渡也踞也奎也按行遇塹瀆者跨越之跨非渡也跨者或立或跪不可専言踞袴之得名由此集韻曰兩股間曰胯
蹔 臧濫切立不久也亦作 説文暫不久也無蹔字
跫 渠容邱共二切莊周曰聞人足音跫然而喜
矣
蹕 璧吉切止行者也説文作䟆从走止行也一曰竈上祭名
跰𨇤 蒲眠卑眠二切 相然切跰𨇤行步敧
危貌莊周曰子輿病跰𨇤而鑑于井崔譔本作邊𨇤司馬氏曰病不能行故跰𨇤也又作蹁躚
蹣跚 謨官蒲官二切 相干切蹣跚猶跰𨇤
蹭蹬 七鄧切 徒亘切蹭蹬行不先也
蹉跎 七何切 徒何切蹉本作差差池也跎
跎逗也蹉跎之為言愆逗也
踸踔 丑甚切或作趻 敕角切踸踔一足行貌
莊子曰䕫謂蚿曰吾以一足踸踔而行踔又音卓史記曰遼東踔逺通作逴或徒弔切韓退之曰一日踔數千里説文踶也孫氏知教切
䟤跋 蒲結切足交戾也又䟤跋䟤蒲必切
方勿切古詩曰健兒須快馬快馬須健兒䟤跋紅塵下䟤跋蹻健貌也類篇蒲計切蹴也蒲結切足擊也
㚄 丁四陟利二切行有罥硋也𢍚省聲詩云狼
跋其胡載㚄其尾毛氏曰跲也説文礙不行也又作𨆫
躓 陟利切行有罥戾失足也傳曰見老人結草
以亢杜回杜回躓而顚説文曰跲也按説文躓跲也引詩載㚄其尾疑即㚄字别作䟡
跌 徒結切失足差跌也日下𣅳因謂之跌亦作
周禮景夕鄭司農曰謂日昳景乃中引之則凡差跌者皆通謂之跌又因謂之跌蕩别作胅䭿説文曰跌踢也踢跌踢也胅骨差也䭿馬有足疾也
躗 于嵗切過差也説文曰衛也杜氏曰過也字林作㦣夢言意不慧也别又
作讆又呼怪戸快二切
跲 極業切中庸曰言前定則不跲説文曰躓也皇侃讀訖立
蹶 居月切頓仆也孟子曰今夫蹶者趨者是氣
也傳曰是謂蹷其本又曰推而蹷之弩之强者足蹶而張之謂之蹶張記曰兩手摳衣去齊尺衣毋撥足毋蹶謂足不可罥觸躓頓也或作説文曰蹠也又作又居衛切蹶者驚遽蹶然而起也詩云文王蹶厥生又曰善士蹶蹶又曰天之方蹶
踠 烏卧切足跌傷骨差也亦作 説文曰足跌也類篇
䟜 奴骨切足挫傷也
蹇 紀偃切行步艱蹇也易曰蹇難也險在前也
又曰王臣蹇蹇匪躬之故言王臣所履之艱棘也楚辭曰予固知蹇蹇之為患兮忍而不能舎也似以蹇蹇為忠諌後來承楚辭遂有蹇諤之説别立謇𧮈字並非
跛 補火切足長短偏也又彼義切記曰立無跛
躄 匹亦匹蔑二切跛甚也記曰瘖聾跛躄陸氏曰兩
足不能行也説文𣦢不能行也从止按列子躄者槃㪔行汲躄非不能行也又作蹩説文曰踶也一曰跛也莊子曰蹩躠為仁崔本作弊殺
跔 權俱切天寒足巻跔也戰國策曰虎摯之士跿跔科頭裴駰曰跳
躍也集韻曰偏舉一足曰跿跔跿同都切伯氏曰跿从足走聲音拘跿跔今俗所謂翻筋斗也
䠅 苦本切説文曰瘃足也
趼 古顯切足繭也莊周曰百舎重趼司馬氏曰胝也説文
曰獸足企也孫氏五甸切類篇經天切久行傷足也一曰足指約中斷傷為趼
踦 居宜切説文曰一足也漢書曰復雁門之踦
公羊傳曰踦閭而語又檀弓童汪踦陸氏曰魚綺切
跂 去知去聲切説具企下
躒 郎擊切春秋傳晉有張骼輔躒説文䟏動也類篇歴各切
逴躒超絶也
䠠 説文曰踶也孫氏當葢切王莽時有䠠惲以此為姓又匈奴傳有蹛林匈奴祭處顔師古曰蹛者繞林而祭也又與滯通史記平準書曰留蹛無所食又曰蹛財役貧古今字詁曰即今滯字也
躧 所綺切説文曰舞履也亦作 孟子曰舜視棄天
下猶棄敝蹝封禪書曰去妻子如脱躧又作屣别作𩌦漢書暴勝之躧履起迎雋不疑顔師古曰履不著跟曰躧謂曳履亟迎之
蹏 杜兮切獸足曰蹏亦作 牛馬類皆
以足彈擊因謂之踶莊周曰怒則分背相踶説文曰蹏足也踶躗也
蹯 符袁切獸之爰噬者其足蹯傳曰宰夫胹熊
蹢 都歴切詩云有豕白蹢毛氏曰蹄也又直隻切用
為蹢躅之蹢蹢躅踊類蹢近於躍躅近於踊
距 臼許切雞爪也鬬則用距傳曰季郈之雞鬭
郈氏為之金距故引之則為之格距扞距書曰不距朕行又曰距于河孟子曰距詖行距楊墨又引之則自此距彼謂之距書曰予決九川距四海濬畎澮距川亦作歫説文曰止也一曰超歫也
蹼 博木切鳬雁駢跖為蹼爾雅曰鳬雁醜其足
蹼其踵企疏曰足指間有幕相著飛則申其脚跟企直也
趹 烏穴切馬後足抉地也戰國策曰秦馬之良
跑 薄交切又弼角切獸前足掊地也又作趵
行 戸剛戸庚二切書傳行皆戸郎切易與詩雖有合韻者然行未嘗有劦庚韻者
慶皆去羊切未嘗有劦映韻者如野之上與切下之後五切皆古正音與合異非合韻也象左右股脛代舉行之義也道路因謂之行詩云寘彼周行又曰厭浥行露又曰遵彼微行曰嗟行之人曰行有死人皆謂路也又因之為行列又下孟切身之所行為行又下浪切行行剛强貌也行之省
彳亍 孫氏丑 孫氏丑亦切 王切 彳从行省説文曰彳少步也象人脛
三屬相連也亍从反彳按行之左象人左足其右象右足非从反彳左之與右止之與彳之與亍皆象手足之兩右與止取其右偏以為字母彳與亍取其左偏各取其便於書彳亍皆不成字古今無用者
彳之象形
廴 余忍切説文曰長行也从彳引之
廴之諧聲
故取義於廴説文曰廷朝中也庭宫中也按古者廷不屋故諸侯相朝雨霑衣失容則廢後世始屋之故加广焉其實一字也古者朝寢堂室通謂之宫廷在堂下許氏所謂朝中宫中亦不可曉郭忠恕曰廷去聲本無亭音庭乃平聲不知古初無庭字也廴之疑
延 以然切於經傳為延長遲延延引為延客入
之延皆取義於廴从則未可曉説文又有㢟字曰安步㢟㢟也从㢟从止孫氏丑連切延長行也从㢟丿聲按書傳未嘗有用㢟字者且丿不成聲今不取彳之㑹意
役 營隻切戍役也執殳以征行役之義也故因
之為徒役力役役使
彳之諧聲
康成曰徑容牛馬又曰步道曰徑小道徑達故因之為徑直之義又作逕𡷨莊子曰鼪鼬之逕揚子曰山𡷨之蹊
征 諸盈切行也説文作正行也因之為征伐征討孟子
曰征之為言正也非本義又因之為征求
往 于兩切行去也説文古文
徂 叢租切往也説文作䢐籀文 人死因謂之徂生者
來而死者往也書曰帝乃徂落别作殂説文古文从死从乍
循 船倫切遵道也因之為拊循謂以手循之也
語曰王則大徇又作唐本旬聲徐本勻聲
徼 堅尭切又伊消切要諸道也傳曰鄭既受盟
于辰陵又徼事于晉劉康公徼戎又曰齊侯圍郕孟孺子速徼之又曰我則不徳而徼怨于楚記曰小人行險以徼倖謂違道行險以徼遇倖㑹猶曰徼福也史記曰徼一時權子貢曰惡徼以為知者窮本知末之謂知从旁抄畧得一二而自以為知者子貢之所惡也俗以徼為幸别作僥憿説文曰憿倖也又作邀因之為徼巡之徼古弔切邊境必常巡邏故謂邊徼
徬康成曰人御之居前曰牽在旁曰徬
徐 祥朱切緩行也説文曰徐緩也
待 遲止蕩亥二切止而須也
徯 戸禮切待也又作傒説文又作諐待也徯或作蹊
律 劣戍切行節也説文曰均布也易曰師出以律引之
御 牛據切給侍左右前後也書云御事庶士又
曰百尹御事曰侍御僕从曰御王册命周官九嬪掌教九御以時御叙于王所御史掌贊書御僕掌羣吏之逆及庶民之復大祭祀相盥而登掌王之燕令詩云我徒我御我師我旅又曰徒御嘽嘽士昬禮曰媵御沃盥交亦通用為馭馬之馭説文専以此為駕馭之馭誤矣周官駕馭之馭皆作馭侍御之御乃作御又魚駕切與迓通魚舉切與禦通
微 無非切潛行也藏匿者因謂之微傳曰白公
奔山而縊其徒微之潛伺察者因謂之微漢書曰使人微知賊處别作説文伺也凡微小隱細皆曰微微雨别作溦非又與非及無通非微無聲相近詩云微我無酒微君之故
彼 補靡切由此指他謂之彼
彴 職畧切孫愐曰横木度水曰彴又弼角切爾雅曰奔星為彴約
後 胡口切立則有前後行則有先後也説文曰从彳幺
夊夊者後也古文徐鍇曰幺猶躓之也又去聲詩曰予曰有先後
徹 敕列直列二切 古文説文曰通也从彳从攴育聲按育非
其聲䰙疑自為字从夊从鬲屏去釡鬲徹饌之義也徹从彳䰙聲鬲譌為育耳詩云徹彼桑土毛氏曰剥也又曰徹我牆屋毛氏訓毁又曰天命不徹毛氏曰道也又曰廢徹不遲毛氏曰徹去諸饌又曰徹田為糧毛氏曰治也康成曰什一而税謂之徹語曰三家者以雍徹孟子曰周人百畝而徹徹者徹也何晏曰通也一夫受田百畝同井之人通為力作計畝均收語曰民之徹官百韋昭曰達也又曰陳士卒百人以為徹行韋昭曰百人通為一行也又曰不敢徹聲按徹之用於書傳者其義甚精諸儒隨句為説故駁而不精徹从彳本言道路之通徹故凡通徹者皆曰徹百畝而徹者廣一步長百步為畝其間為𤰕皆直徹于遂由遂以徹于溝洫澮川故阡陌之制得施焉什一之政得通焉其取之也通八家之力以耕公田所謂徹田也徹官百官之得自通于天子者也徹行百人通為直行徹前後也天命不徹天命不通徹也漢之徹侯避武帝諱改為通侯樂之卒章謂之徹也語之徹聲皆此義也水之清者徹于厎謂之清徹今作澈以上並勅列切惟百畝而徹直列切食饗既畢屏徹器皿亦謂之徹廢徹不遲三家以雍徹是也因之為徹除徹我牆屋是也俗作撤行之諧聲
書曰除城池邑居園有術路又曰横術何廣廣引而申之凡小而通者皆曰術孟子曰是乃仁術也先人曰術小道也齊王見牛而不忍其死其發雖微然是心可與適於仁也孟子又曰教亦多術矣記曰樂正崇四術立四教古之言術者要皆適於正道而已矣自大道不明曲技小數巧詐之徒用於世然後謀術術數之説興焉異乎古之所謂術矣
衢 其俱切通道也與逵通
街 古諧切國邑中道今謂之街
衝 昌容切又作 衢道經緯往來相直處也
傳曰執戈逐之及衝引其義則凡衝突者皆曰衝車之衝城者曰衝車别作䡴説文曰陷陳車也舟之外蔽而輕捷可攻衝者曰䝉衝别作朦朣又去聲衝之窮也
者在後後人因以所治為衙侗謂衙行列也軍行士卒衙列以朝夕於將帥故今謂之早晚衙唐之藩鎮皆開軍府故因以治宇為衙循襲之稱也春秋秦地有彭衙
衎 空旱切又去聲徐行從容也因之為衎樂易
曰飲食衎衎詩云嘉賔式燕以衎記曰居君之母
與妻之喪居處言語飲食衎爾亦作 語曰孔
子朝與下大夫言侃侃如也又曰冉有子貢侃侃如也説文曰侃剛直也从㐰从㐰古文信从取其不舎晝夜按侃非剛直孔子居鄉黨恂恂如也與下大夫言何事乎剛直冉有子貢亦未見其有剛直氣象从㐰从無義又作偘
衛 于劌切䕶行也易曰日閑輿衛説文曰宿衛也唐本从行
从韋徐本从韋从帀从行行列衛也用為國名
衒 熒絹切行呼賣也説文作从言或作衒
卵 魯管切象人陰核獸亦有卵魚鳥昆蟲之孕皆
卵生通以謂之
卵之諧聲
毈 徒玩切鳥卵中壊為毈淮南子曰鳥卵不毈説文曰卵不孚也
力 六直切象人筋力形按字之从力者或譌為刀若勮作劇當从力从刀者
或譌為力若券若若剽皆當从刀也
力之㑹意
男 那含切力田男事也
男之諧聲
甥 所更切吾女之所生曰甥雖其孫猶謂之甥
也
舅 其久切謂吾甥者為舅母之兄弟也引而申
之凡異姓之屬乎父道者皆曰舅故夫之父為舅妻之父為外舅天子謂同姓之國曰伯父叔父謂異姓之國曰伯舅叔舅記曰昬禮壻親迎見於舅姑舅姑承子以授壻妻之父曰舅故壻亦謂之甥孟子曰舜尚見帝帝館甥于貳室
劦 胡頰切合力也三力相从劦之義也引之則
同心亦曰劦亦作恊協勰説文曰協同心之和从心協衆之同和勰同思之和茘珕从三刀譌為三力者非
意凡増加者皆謂之加
劣 力輟切少力謂之劣
力之諧聲
勢 始制切力之所乗為勢男子血氣之勢在陰
女子在乳故陰亦謂之勢
勁 居正切亢健不撓也
勇 尹竦切敢進也説文或作恿从心又作从戈
勍 渠京切强力也傳曰勍敵之人勍强聲義葢
勝 識烝切力堪勝也勝之之謂勝去聲
動 杜總切又作𨔝義不待釋
勤 渠巾切勉力不怠也又作慬懃瘽漢書曰瘽身从事晉灼曰古勤字
也
勉 芒辨切加力也又作勔愐説文愐勉也
勖 許玉切勉也説文曰冒聲鄭漁仲曰从力从冒㑹意按勖从冒無義冒有目
勞 魯刀切作勮也説文从力熒省熒火燒門用力者勞古文从悉按許
氏之説鑿而不通犖亦以〓為聲
劬 其俱切勤勞也勤劬聲相近劬重於勤
努 㬉五切奮力也
勃 薄没切努力貌也語曰勃如戰色亦作㪍又為
塊勃之勃亦作𡋯又勃海地名或作渤郣
勠 力竹切并力也書曰與之勠力古通作戮傳
勑 恥力切謹力也書曰勑我五典曰勑天之命
曰惟民其勑懋和説文勑勞也孫氏洛代切非勞來之來單作來或作徠與敕通説具敕下
勸 去願切奬勗也引之則樂於盡力者亦曰勸
記曰樂事勸功語曰使民敬忠以勸
劭 實照切説文曰勉也
勱 莫話切勉力前邁也書曰用勱相我國家孔氏
助 牀據切左力也
功 沽紅切庸也若所謂康功田功土功凡力役
之所施是也功力既施厥有成績因謂之功周禮曰王功曰勲國功曰功民功曰庸事功曰勞治功曰力戰功曰多
勳 許云切成功也
辦 步莧切力能幹事也古無此字漢書通用辨字
幼 乙繆切弱力也人生十年曰幼又烏皎切幼
飭 恥力切致力也周禮曰百工飭化八材説文曰从
人从力食聲按飭蝕皆以飤為聲
勘 苦紺切力實也説文新附今用為勘校勘覈
劾 訖得切孫氏胡槩切劾猶覈也考劾其實曰劾說文
曰灋有罪也
勦 楚交切从旁勦取也記曰無勦説鄭氏曰猶擥也謂取
勩 余制切勞憊也
勮 竒逆切用力罷極也又作谻漢書曰徼谻受
詘説文曰務也孫氏其據切郭璞曰疲極也音勮司馬貞曰燕人謂勞為谻按説文新附有劇字从刀尢甚也乃力之譌因疲極而生尢甚義耳
募 莫故切説文曰廣求也
劼 吉黠苦八二切書云汝劼毖殷獻臣孔氏曰固也説
文曰慎也類篇曰用力也
劫 訖業切以力脅制也説文曰从去从力人欲去以力止之曰劫按怯
鬼 居偉切天曰神地曰祇人曰鬼人之死也其魂
魄為鬼説文曰人所歸為鬼从人象鬼頭鬼隂氣賊害从厶古文按人死則為鬼鬼無形設令有象當各象其生説文謂田為鬼頭無稽又以厶為隂氣賊害無義鬼之諧聲
魂魄 戸昆切 普百切子産曰人生始化曰
魄既生魄陽曰魂凡人之生陽氣之神為魂陰氣之神曰魄肝藏魂肺藏魄魂强能識魄强能記記曰魄者鬼之盛也引而申之則日為魂而月為魄故生明為生魄又作霸見月部松脂入地狀如琥魄因以明之别作珀又假借肉皽謂之魄莫見内則康成注又落魄漢酈食其家貧落魄無衣食業鄭氏曰音薄應劭曰志行衰惡之貌顔師古曰失業無次也
魃 蒲撥切旱鬼也詩云旱魃為虐
魅 明祕切又作 説文曰老物精也古文
籀文周官以夏日至致地祇物鬽鄭氏曰百物之神曰鬽傳曰螭魅罔兩莫能逢之
醜 昌九切説文曰可惡也借為醜類之醜易曰
獲匪其醜无咎又曰征夫不復離羣醜也記曰比物醜類
魗 市由切詩曰無我魗兮毛氏曰弃也鄭氏曰惡也本亦作又作
或云鄭音醜朱子曰與醜同説文〓棄也周書以為討引詩無我魗兮鬼之疑
魋結説文曰神獸也疑魋結之魋為正義从隹鬼聲甶 説文曰鬼頭也孫氏尃勿切象形按以由為聲疑别有義鬼與畏皆以為聲甶之疑
畏 於貴切怖懼也説文曰从鬼虎省鬼頭而虎爪可畏也又作
又烏回切借為畏曲之畏考工記曰夫角之中恒當弓之畏别作隈别作説文曰角曲中也孫氏烏賄切又烏賄切莊周曰山林之畏隹李頤曰山阜貌崔氏本作喂