六書故卷三十三
宋 戴侗 撰
疑
王 于方切有天下曰王帝與王一也周衰列國皆
僣號自王秦有天下遂自尊為皇帝漢有天下因秦制稱帝封同姓為王名始亂矣説文曰王天下所歸往也董仲舒曰三畫而連其中為王三者天地人也參通之者王也孔子曰一貫三為王古文鐘鼎文李陽氷曰中畫近上王者則天之義鄭漁仲曰盛王本義也象物自地而出敷盛也按一貫三之説太巧非孔子之言也且中畫近上李氏雖曲為之説終未通鄭氏之説亦迂或曰能一下土之謂王王天下王盛之王去聲俗作旺王之疑
皇 胡光切按書傳之用為大為君王書曰惟皇
作極曰皇帝清問下民詩云皇王維辟又曰皇皇后帝皇祖后稷並鐘鼎文説文曰大也從自自始也始皇者三皇大君也自讀若鼻今俗以始生子為鼻子書曰張皇六師詩云神保是皇鄭氏曰皇之言暀也又曰穆穆皇皇又為焜皇熒皇詩云皇皇者華毛氏曰猶煌煌也與煌通又為皇暇書云不皇暇食詩云皇恤我後又作偟爾雅曰暇也又為倉皇皇遽皇惑皇恐别作遑説文新附曰急也又作惶説文曰恐也又為鳳皇别作凰毛氏曰雄曰鳯雌曰皇周官舞師教皇舞鄭司農曰䝉羽舞也書或為䍿又為馬名詩云有驈有皇孔氏曰黄白曰皇别作騜
閏 儒順切書云以閏月定四時成歲説文曰餘分之月五
嵗再閏告朔之禮天子居宗廟閏月居門中從王在門中周禮曰閏月王居門中終月也
后 胡口切於書傳為君又借為先後之後説文曰繼體君
司 息茲切有職掌也説文曰臣司事於外者從反后
臣 植鄰切服事於君者也説文曰牽也事君也象屈服之形
臣之㑹意
臦 説文曰乖也從二臣相違讀若誑孫氏居況切臣之諧聲
臧 則郎切説文曰善也從臣戕聲按古以奴為
民 彌鄰切民猶人也 説文曰古文民 鐘衆萌也從古文之象 鼎
文
民之諧聲
氓 武庚切氓猶民也亦作甿
士 鉏里切古者四民農職耕工職器皿商職貿遷
學以治人者曰士士學古入官其最卑者曰下士其次為中士其上為上士等而上之為大夫為卿為公士之學而未仕也曰學士雖天子之元子士也説文曰事也數始於一終於十孔子曰推一合十為士古文士之諧聲
壻 穌計切女之夫曰壻别作婿非壻而從女斯不夫矣
壯 則亮切人生三十曰壯説文曰大也爾雅釋曰秦晉之間凡人之
大謂之奘但朗切
丙 兵永切於書傳為十日之丙丁説文曰位南方萬物成炳然隂
氣初起陽氣將虧從一入冂一者昜也丙承乙象人肩徐鍇曰陽功成入於冂冂門也天地隂陽之門也鄭漁仲曰丙本魚尾象形借為十日之名
已 居擬切於書傳為十日之戊巳又為人己之已
説文曰中宮也象萬物辟藏詘形也已承戊象人腹形古文鄭漁仲曰即几也借為戊己之已又去聲傳引彼其之子其作已已之疑
曰龍戰于野戰者接也象人懷妊之形承亥壬以子生之敘也與巫同意壬承辛象人脛脛壬體也又書云巧言令色孔壬又詩云百禮既至有壬有林毛氏曰大也鄭氏曰任也
辰 植鄰切書云厯象日月星辰又曰辰弗集于房
傳曰晉侯謂伯瑕多語寡人辰而莫同何謂辰曰日月之㑹是謂辰故以配日又北極為北辰語曰譬如北辰居其所而衆星共之又大火為大辰見晨下又為十二辰辰巳之辰説文曰震也三月陽氣動雷電振民農時也物皆生從乙象芒達𠂆聲也辰房星天時也從二二古文上字古文徐鍇曰音化乙草木萌初出曲巻也徐鉉曰三月陽氣盛草木生上徹於土故從上厂非聲疑亦象物之出又詩云奉時辰牡曰辰彼碩女毛氏曰時也
辰之疑
辱 儒欲切於書傳為汚辱煩辱月令季夏土潤
辱暑説文曰恥也從寸在辰下失耕時於封疆上戮之也辰者農時也故房星為辰田候也
六 力竹切數五而加一為六説文曰易之數隂變於六正於
八從入從八
七 親吉切數六而加一為七説文曰陽之正也從一㣲隂從中衺出也
九 舉有切數八而加一為九説文曰象之變也象屈曲䆒盡之形
幺 於堯切説文徐本曰小也象子初生蜀本曰隂也重厶為幺幺象冃昧也亦象子初成之
形以養正也林䍐引説文與蜀本同
幺之㑹意
𢆶 説文徐本曰㣲也從二幺蜀本曰隐㣲意也從重幺者㣲之至也孫氏於蚪切𢆶之疑
幾 居衣切説文曰㣲也殆也從𢆶從戍戌兵守也𢆶而兵守者危也按幾從
戍疑本為幾察之幾絲省聲謂戍守者當察於物色幾㣲之間也周禮曰幾其出入又曰幾出入不物者又曰幾酒謹酒此幾之本義也因之為幾㣲易曰幾者動之㣲吉之先見者也别作僟説文曰精謹也又因之為幾近庶幾幾希之義别作𧰙爾雅曰汔也音祈又因幾近而為幾望與冀覬同音去聲又借為幾何之幾上聲鄭漁仲曰古文作問數也又借為雕幾之幾記曰車不雕幾康成曰附纏為圻鄂也
玄 胡涓切青黒色也易曰玄黄者天地之雜也
天玄而地黄古人法天地以作服故玄冠玄衣而黄裳引其義則幽深沕穆謂之玄記曰齊之玄也以隂幽思也説文曰幽逺也黒而有赤色為玄象幽而入覆之也古文按天之色日出則青蒼日入則玄玄天之正色也故水謂之玄酒燕謂之玄烏玄近於青無赤色焉從入從幺未達李耳之徒始有玄妙之説鶩於虛無以誤學者所謂亂德之言也聖人言命曰明命言德曰眀徳無玄虚之教
茲 子之切玄變而黒也詩云何草不玄茲玄之
甚也故從二玄素問曰色如草茲者死倉公曰察之如死青之茲説文曰黒也字林同傳曰何故使吾水滋杜氏曰滋本亦作茲又作説文曰草木益多也從草茲省聲爾雅曰蓐謂之茲疏曰草席也按益多之義當作滋從草者言草死而色茲也借用之義與此同茲此聲相近也
玄之諧聲
玈 洛乎切黒也旅省聲古通作盧書云盧弓一
叀 説文曰小謹也從幺省屮財見也屮亦聲古文亦古文孫氏職縁切幺之諧聲
麼 芒果切説文曰細也又作䯢漢書曰幺䯢不
及數子
厶 息夷切説文曰姦衺也韓非曰倉頡作字自營為厶
厶之諧聲
白 薄陌切西方之色也説文曰西方色也隂用事物色白從入合二二隂數
古文
白之㑹意
皛 烏皎切説文曰顯也讀若皎
白之諧聲
皎 古了切白而有光也詩云月出皎兮説文曰月之白
也又作晈從日非
皦 古了切明白也孔子語魯太師樂曰縱之純
皓 胡老切潔白也詩云月出皓兮又曰白石皓
皓説文皓從日日出貌也
晳 先擊切白也説文曰人色白也
皤 薄波切白也易曰賁如皤如説文曰老人髮白也或作從
頁又傳曰皤其腹杜氏曰大腹也
的 都歴切白點也易曰為的顙射之正鵠因謂
皪 落狄切的皪珠璣華萼之粲也又作㿨又歴各切
皅 普巴切説文曰草華之白也俗作葩説文曰華也又白駕切
色不真也又作芭楚辭曰傳芭兮代舞朱子曰芭與葩同巫所持香草也
皫 周禮曰鳥皫色而沙鳴貍康成曰失色不澤美也陸氏曰本又
作犥芳表符表芳老三切徐氏又孚趙切
皚 居來切白也説文曰雪霜之白也
皭 即約切又子肖切史記曰皭然泥而不滓
皖 戸版切孫愐曰眀星也又地名在舒又從日戶管切按二字止當存一
𡭴 起㦸切説文曰際見之白也從白上下小見
㠯 羊止切語卒也象聲氣之出説文曰用也從反已賈侍中説意㠯
實也象形 按今書傳之用已止也佀象也㠯用也唐本象也用也左㠯而右人有以而無佀徐本象也左人而右㠯有佀而無以李陽氷曰為虵象形借為已止之已反已為㠯㠯用也已㠯音相近而文難辨故加人於右為以用之以按已本象虵㠯用之義何取於虵且均之從㠯從人也佀左人何以為象以右人何㠯為用説皆未通説文矣從矢㠯聲語已辭也語已辭從矢無義按説文矣從㠯象聲氣之出疑㠯本象聲氣之出語卒也引其義則為卒為既為止矣卒辭之助也故從㠯矢聲㠯用之㠯
借用㠯字後人加人為以㠯别之也起杞圯 苢异皆用㠯為聲佀㚶祀耜戺皆用己為聲紀記改皆用己為聲今多錯互肥妃配圯聲相近偏旁同當自為一字今亡其説矣
㠯之諧聲
矣 于已切卒辭之助也説文曰語已辭也從矢以聲按矣之從矢無義
乃從㠯矢聲也説文無以字而細注隸書所用皆作以今此當曰㠯聲而亦曰以聲眀為傳寫之譌
乃 奴亥切按書傳乃之用二其一為謂人之辭書
曰乃言底可績之類是也其一為然後之急辭書云乃命羲和此類是也公羊氏曰乃難乎而也又作廼説文曰乃曵辭之難也象氣出難古文籒文鐘鼎文李陽氷篆乃之疑
廼 説文曰驚聲也從乃省西聲籒文不省古文或曰廼往也讀若仍孫氏如乗切徐鉉曰西非聲未詳
説文曰氣行貌從乃𠧪聲讀若攸
丂 説文曰氣欲舒出上礙於一也古文以為于字又以為巧字孫氏苦皓切丂之疑
于 羽俱切説文曰于於也象氣之舒于從丂從一一者其氣平之也書傳之
用與於同于視於為力又記曰易則易于則于鄭氏曰易謂臣禮于謂君禮莊周曰其覺于于于之諧聲
虧 驅為切書傳之用為虧損説文曰氣損也或作虧從兮
兮 胡雞切於詩為辭助説文語所稽也從丂八象氣越于也
乎 戸呉切書傳之用為疑辭之助又與於于通
平 薄兵毗連二切書傳之用為衡平説文曰語平舒也從
于從八八分也爰禮説古文又坪地平也按平辭之不平者故平之上順而平之上平從于從八恐非引之為平議平决别作評〓 説文曰驚辭也從兮旬聲或作惸孫氏思允切又湏倫切按今用為惸獨之惸與煢通用渠營切
羲 虚覊切説文曰氣也古伏羲氏亦作庖犧
甹 説文曰亟詞也從由或曰甹俠也三輔謂輕財者為甹按甹鐘鼎文從丁疑從由丁聲孫氏普丁切
粤 王伐切書傳之用為發語辭書云曰若稽古
古文曰作粤與曰越通用漢書越多作粤説文曰于也審愼之辭從亏從宷
入 人汁切由外而入内也説文曰象從上俱下也
入之㑹意
説文曰二入也兩從此孫氏良奬切
之疑
兩 良奬切耦也二數也又作 説文曰兩再也從冂闕易
曰參天兩地兩二十四銖也從一兩平分兩亦聲孫氏兩兩一音凡物以兩舉者曰兩車必兩輪屨必兩枚幣必兩端皆以兩數力讓切别作緉説文曰屨兩枚也又為斤兩之兩古以二十四銖為兩又借為罔兩之兩傳曰木石之怪夔网兩通作方良别作魍魎
网之疑
曰入也從冂自外而入也
仝 疾縁切又作全從玉純玉為全書傳之用為
完為純考工記曰玉天子用全上公用龍侯用瓚伯用將説文曰完也從工全篆文古文
説文曰事之制也從卩唐本曰反卩為 林䍐曰卩止進也孫氏曰去京切 卯之疑
卿 去京切古為爵名公之次卿卿之次大夫大
長 直良切書傳之用為長短之長引之為久長度
之其長曰長去聲語曰長一身有半因之為餘羡之義又因之為長少知丈切説文曰長乆逺也從兀從兀者髙逺意也乆則變亡聲倒亡也並古文李陽氷曰反亡者不亡也
克 苦得切書傳之用為勝為能引之為克敵之克
説文曰肩也象屋下刻木之形並古文又作勊説文曰尢極也俗又作剋又引之為忌克
凡 浮咸切通舉之曰凡説文曰最括也從二二耦也從古文及林䍐曰
凡乃舉事之端從乃從一非從二從𠄎幵 説文曰平也象二千對冓上平也孫氏古賢切徐鉉曰幵但象物平音義闕
弗 分勿切書傳之用與不勿匪近弗在不與勿之
間不弗匪聲相邇也説文曰撟也從丿從從韋省伯曰即紼也象形或曰從八或曰八聲
直 除力切不曲也説文曰正見也從從十從目徐鍇曰隐也十目所見
是直也古文相直為直除吏切别作值説文曰措也直之㑹意
矗 初六直六二切孫愐曰直貌類篇曰草木盛也
亾 武方切書傳之用為失亾為死亾逃亾又武
亾從一李陽氷曰從亾得一曰乍忽然事也徐鍇曰出亾得一則止蹔止也
無 武夫切亾有也説文曰亾也橆聲竒字无通於元者虗無道也王育
曰天屈西北為无也按古無字皆作亾無亦從亾橆聲无通於元其説非周易無皆作无老荘之徒所改
匃 古代切氣貸也説文曰氣也𨔵安説亾人為匈
氏 承旨切古者同姓之别以氏魯無駭卒隐公問
族於衆仲衆仲曰天子建德因生以賜姓胙之土而命之氏諸侯以字為諡因以為族官有世功則有官族邑亦如之公命以字為展氏氏族之别也宗族之法亂今皆以氏為姓矣説文曰巴蜀山名厈脅之旁箸欲落墮者曰氏氏崩聞數百里象形乀聲楊雄賦曰響若氏隤按山或以氏名不可知為厈脅之旁箸立文則不然又章移切匈奴之妃曰閼氏
氏之屬
氐 丁禮切木之命根曰氐從一象地氏聲二十
八次之氐星又謂之本又謂之天根是也説文曰至也從氏下箸一一地也别作柢借為氐羌之氐都奚切氒 説文曰木本也從氏大於末讀若厥蜀本作大於本
爲 于嬀切書傳之用為作為説文曰母猴也其為禽好爪爪母猴象也
下腹為母猴形王育曰爪象形古文象兩母猴相對形又去聲釆 説文曰辨别也象獸指爪分别也古文孫氏蒲莧切釆之疑
番 附袁切説文曰獸足謂之番從采田象其掌古文或作𨆌又作見足部
又博禾切書云番番良士詩云申伯番番爾雅曰勇也毛氏曰武勇貌孔氏説同按書云番番良士旅力既愆旅力既愆何言乎勇武此説非也又蒲何切番陽縣名在番水之陽今作鄱又普官切番禺南中縣名又孚袁切分軰更迭也一軰為一番去聲
宷 式荏切審諦也説文曰悉也知宷諦也審篆文從番徐鍇曰宀
覆也包覆而深别之宷悉也
悉 息七切説文曰詳盡也 古文
乙 於筆切説文有兩乙其一曰玄鳥也齊魯謂之乙也取其嗚聲象形或作鳦孫氏烏轄
切其二曰象春草木冤曲而出隂氣尚彊其出乙乙也與丨同意乙承甲象人頸孫氏於筆切鄭漁仲曰象魚鰓骨記曰魚去乙按西從乙則乙似為鳥之象然乳孔乾亂皆從乙又不可曉燕鳴亦若曰意而無烏轄之聲孫氏彊分二音非也借為十日之甲乙乙之疑
孔 苦董切春秋鄭公子嘉字子孔孔似訓嘉然
詩云其新孔嘉曰亦孔之嘉曰辰牡孔碩詩之用其義皆為甚説文曰通也從子乙請子之候鳥也乙至而得子嘉美之也
乾 渠焉切在周易三陽為乾乾有健義易曰君
子終日乾乾又古寒切今人用為乾燥之乾説文曰上出也從甲乙之乙乙物之達也
乳 爾主切禽鳥生子曰乳故從孚月令季冬雉
雊雞乳婦人乳湩因謂之乳亦作象乳湩形説文曰人及鳥生子曰乳獸曰産從孚從乙乙者玄鳥也月令玄鳥至之日祠于髙禖以請子故從乙請子必以乙至之日者乙春分來秋分去開生之候鳥帝少昊司分之官也按楚人謂乳榖奴口切今人謂乳㚷奴蟹切穀㚷皆乳字一聲之轉故齊人謂母㚷乳媪因亦謂之㚷皆俗書也
亂 郎段切今書傳通以此為棼亂之亂亦以為
治字説具下説文曰治也從甲乙之乙乙治之也從彔 盧谷切説文曰刻木彔彔也象形李陽氷曰水彔彔貌象水下垂與桼黍字同按説文從彔籒文魅字字上類虎下類尾疑本象獸物
之 止而切書傳之用之徃也又借為辭助説文曰出也象
草過左支莖益大有所之一者地也李陽氷曰又一義象芝草出地之形古以此為芝字鄭漁仲之説同之之疑
帀 子答切説文曰周也從反之而帀也周盛説李陽氷曰之往也倒而還之既徃復
還周徧之義也
師 疏夷切周官二千五百人為師易曰師衆也
書云師錫帝又曰震驚朕師王者所居因曰京師又為師保師弟子教人者為之師也周禮曰師以賢得民又為官師周官八職一曰正二曰師師掌官成以治凡説文曰二千五百人為師從帀從㠯㠯四帀衆意也古文
而 如之切書傳之用為辭助又考工記曰梓人為
筍虡凡矍閷爰筮之類必深其爪出其目作其鱗之而説文曰頰毛也象毛形康成曰而頰𩑔也説文曰𩑔 苦秃也徐鉉曰俗作髵非按而初無頰毛之 象且鱗之而又非頰毛疑非制字之本義伯曰之而皆菌類今作芝栭芝産于地故其形仰栭附木生故其形俯
而之屬
耏 如之切春秋時宋人以門賞耏班謂之耏門
耐 奴代切説文曰耏罪不至髨也或作耐從寸諸法度字從寸漢書曰耐罪以上請
之又曰罪當刑及當為城旦舂者皆耐為鬼薪白粲應劭曰輕罪不至髨完其耏鬢故曰耏古耐字從彡髪膚之意也杜林謂法度字皆從寸後改如是也耐讀若能如淳曰耐猶任也顔師古曰耏頰旁毛也彡毛髪貌也如應氏説當音而如杜氏説音奴代切功臣表宣曲侯通耏為鬼薪應説為長孫氏耏耐皆奴代切按春秋時未有耏罪已有耏班説文之説非耏之本義也書傳中能耐二字通用記曰聖人耐以天下為一家耏與耐當為二字耏當音而耐當音奴代切耑 説文曰物初生之題也上象生形下象其根也徐鉉曰中一地也孫氏多官切
不 方于切詩云常棣之華鄂不韡韡康成曰承華者曰鄂不當
作拊拊鄂足也鄭漁仲曰不象華萼蒂之形易曰震為旉王肅曰華之通名鋪爲華貌謂之𧀮又方鳩方九尃勿布沒四切為不可之不為可不然不之不亦作 説文曰鳥飛上翔不下來也從一一猶天也否不也從口從不不亦聲又敷悲切通為丕字書云丕顯哉文王謨丕承哉武王烈詩云不顯不承舅駟曰詩中不顯之類皆當讀如丕秦和鐘銘曰不顯皇祖詛楚文曰不顯大沈文湫不顯大神巫咸不顯大神亞駝此最可証者丵 説文曰叢生草也象丵嶽相並出也讀若浞丵之疑
業 魚怯切書傳之用為功業事業所執之職務
也為業業危懼之貌也書云兢兢業業又為虎業詩云虡業維樅毛氏曰大版也所以飾栒為縣也㨗業加鋸齒或曰畵之説文曰以白畵之從丵象其齟齬相承從巾象其版古文
菐 説文曰瀆菐也從𠬞𠬞亦聲徐鉉曰讀為煩凟之瀆一本注云丵衆多也兩手奉之是煩凟也孫氏蒲沃切
叢 徂宗切書傳之用為草木叢生易曰寘于叢
棘孟子曰為叢敺爵者鸇也書云怨有同是叢于厥身説文曰聚也取聲又作䕺樷説文䕺草叢生貌
對 都隊切書傳之用為相當對又為答對説文曰應
無方也從丵從口從寸又作對從士漢文帝以為責對而為言多非誠故去其口從士
曰羲和尸厥官詩云誰其尸之有齊季女凡祭祀者立之尸以依神禮曰孫可以為王父尸又曰男男尸女女尸人死骸體亦謂之尸記曰在棺曰柩在牀曰尸别作屍有罪者肆其尸於市朝傳曰殺之尸諸朝故又有陳義説文曰尸陳也象卧形凡尸之屬皆從尸按字之從尸有為室屋者若屋若屚是也有為人後者若尻若屎是也又有為履為屨之類者為室屋者疑從广之譌為尻為屎者從人省為履為屨者不可曉尸之㑹意
屚 盧候切説文曰屋穿雨水下也説文曰從雨在尸下尸者
屋也又作漏
屏 旁經切覲禮諸侯覲出自屏南適門西記曰
疏屏天子之廟飾也説文曰屏蔽也康成曰天子外屏屏謂之樹今浮思也刻之為雲氣蟲獸如今闕上為之矣因之為藩屏屏蔽之義必郢切詩云萬邦之屏之屏之翰因之為屏逺屏斥屏置書曰屏璧與圭記曰屏之逺方大學作迸因之為隱僻别作偋説文曰僻窶也徐鍇曰僻處也按屏從尸無義當作庰見广部
屆 古拜古詣二切至也書云無逺弗屆詩云君
子如屆又曰譬彼舟流不知所屆説文曰行不便也凷聲一曰極也
尼 女夷切孔子名丘字尼説文曰從後近之匕聲又作屔説文曰反
頂受水丘按此葢緣説者謂仲尼杅首傅㑹立文孟子曰止或尼之乃禮女質二切
屠 同都切刳剝畜牲也
孱 趙貫高曰吾王孱王也孟康曰冀州人謂愞弱為孱説文曰迮也
一曰呻吟也從孨在尸下徐鉉曰尸者屋也顧野王曰不肖也士連切又劣貌士山切又孱陵古縣士限切
屑 私列切瑣屑也周官共食玉鄭司農曰食玉屑傳曰
屑屑焉習儀以亟孟子曰蹴爾而與之乞人不屑也説文曰動作切切也又作僁説文曰聲也讀若屑
曰史讀書展幣謂敷陳其幣也因之為展省聘禮拭圭執展之拭璧展之展夫人之聘享亦如之又詩云展矣君子又曰展如之人兮毛氏皆曰誠也又曰允矣君子展也大成毛氏曰允信也展誠也按展無誠義毛氏緣詩曲説以為誠詩云允矣君子不應又言誠也大成
尸之疑
履 良止切屨也因之為踐履説文曰足所依也從尸從彳從夂舟
象履形一曰尸聲古文
履之諧聲
屨 九遇切履之精疏通曰屨説文履也一曰鞮也
屩 居勺切疏屨也通作蹻
屐 竒逆切履下有齒曰屐説文曰屩也通作跂莊周
曰墨以跂蹻為服李氏曰木曰屐麻曰屩
孟子曰舜視棄天下猶棄敝蹝也莊周曰曵而歌商頌
屧 蘇恊切又作屟説文曰履中薦也類篇又他計切後人以此為屨
尺 昌石切十寸為尺説文曰人手郤十分動衇為寸口十寸為尺所以指
尺規矩事也從尸從乙乙所識也周制寸尺咫尋常仞諸度皆以人體為法尺之諧聲
咫 諸氏切説文曰中婦人手長八寸曰咫或作
説文曰柔皮也從申尸之後尸或從叉徐鉉曰注似闕脱未詳孫氏人善切按以此為聲
疒 秦悉切孫氏女戹切説文曰倚也人有疾病象倚著之形今作疾説文曰病
也矢聲孫氏秦悉切古文籒文按疾病倚著形其説甚牽彊矢亦與疾聲不諧疑從牀省一聲即疾病之疾言其寢疾也以容偏旁故省其木疾從矢疒聲乃矢之迅疾也詳見矢部疒之㑹意
疢 丑刃切説文曰熱病也從火詩云疢如疾首
傳曰美疢不如惡石
病 皮命切疾甚也
痛 他貢切義不待釋
痡 奔胡普胡二切書云毒痡四海詩云我僕痡
矣疲病也
瘏 同都切詩云我馬瘏矣又曰予口卒瘏毛氏曰病
也
瘥 才佗切詩云天方薦瘥毛氏曰病也説文以為差字瘉也非傳
曰札瘥天昬杜氏曰大死曰札小喪曰瘥非武巾切又上聲詩云無將大車祗自塵兮無思百憂祗自兮今本作疧按與塵協非疷也民之譌為氏者多矣又作
詩云多我覯𤸅毛氏曰病也
疷 章移祁支二切詩云之子之逺俾我疷兮毛氏
曰病也又都禮切
瘼 莫各切詩云亂離瘼矣又曰瘼此下民毛氏曰病
瘝 姑頑切書云恫瘝乃身又曰若時瘝厥官孔氏
曰病也
癠 才細切記曰親癠色容不盛爾雅曰病也
痗 虎每切詩云使我心痗又曰攸攸我里亦孔
之痗毛氏曰病也
痯 古緩切詩云四牡痯痯爾雅曰病也毛氏曰罷貌
瘵 側介切勞病也詩云無自瘵焉又曰士民其
瘨 都年切詩云胡寧瘨我以旱又曰瘨我饑饉
毛氏曰病也
瘉 勇主切詩云父母生我胡俾我瘉又曰不令
兄弟交相為瘉毛氏曰病也説文曰病瘳也
痾 於何切五行傳曰及六畜謂之禍及人民謂
之痾痾病貌言寖深也又作 説文病也
㾓 烏沿切素問曰痿厥腨㾓王氷曰酸疼也列子曰心
痟 相邀切周官春時有痟首疾説文曰酸痟頭痛康成曰酸削
也
疫 營隻切時疾流行也役省聲
瘧 魚約切説文曰病寒熱休作也
痁 失廉切説文曰熱瘧也
瘃 古諧切説文曰瘧二日一發也亦作㾬
癉 當但切素問曰消癉伏熱也又曰癉成消中
王氷曰濕熱也又癉瘧但熱不寒書曰彰善癉惡孔氏訓病詩云下民卒癉爾雅作𤺺毛氏曰病也傳曰荀偃癉疽生瘍於頭杜氏曰癉疽惡創
痙 矩井切説文曰彊急也醫書以中寒濕發熱
惡寒頸項彊急身反張如中風状或掣縱口噤為痓有汗為柔痓為隂痓無汗為剛痓為陽痓且曰痓亦作痙考之説文合之以聲痓乃痙之譌當定為痙
痱 符非切風腫也賈誼曰辟者一面病痱者一
方痛
痹 必至切病肌肉麻木也説文曰濕病也或作疪
瘒 渠云切痹也
疚 居又切病也
痀 其俱切説文曰曲脊也莊周曰見痀僂者又委
禹其禹居具三切疑即傴字
瘈 尺世切又征例切傳曰國人逐瘈狗又曰國
醫書有五痿又有痿隂痿皆萎弱也
瘇 竪勇切賈誼曰天下之勢方病大瘇一脛之
大幾如腰一指之大幾如股説文曰脛氣足腫引詩既㣲且瘇籒文又見下
痰 徒甘功㳄液之停積稠黏者古通作淡
癥瘕 知澄切 居牙切腹中積塊也堅者曰癥
有物形曰瘕
痃 胡千切癖積弦急也亦單作弦
疝 所晏切又去聲寒氣入腹絞刺痛有形也
癃 良中切罷病也淋疾本亦謂之癃 籒文
㿗 徒回切隂病腫脹攻刺也又作㿉
疸 黨旱切又去聲黄病也或通作癉
瘀 依據切血淤積不行也通作淤
曰寒病也孟郊詩磔毛各噤㾕又作瘮讀音荏者非
疣 羽求切縣疣贅無用之肉也又作肬疣之小者
曰疣目俗謂之瘊子
癅 力求切又去聲血氣𡿷底流聚為癅醫書言癅
有六肉癅骨癅脂癅癅血癅氣癅肉癅疣也不可决决之殺人
瘰𤻤 魯戈切又魯猥切 狼擊切瘰𤻤瘍繞頸項纍
纍也
癙 賞呂切漏創也淮南子曰貍頭愈癙詩曰癙
憂以痒毛氏曰癙痒皆病也按癙當作鼠鼠伏獸癙憂幽憂也兩無正曰鼠思泣血正此義也
瘻 盧候切説文頸腫也按此當作屚屚疾不止一處癭癅不差久則潰屚所謂頸腫
者邪亦通作螻周官馬黒脊而班臂螻内則作屚乃屚疾鄭氏曲説非也
瘍 與章切周官瘍醫掌腫瘍潰瘍金瘍折瘍之
文曰疕頭瘍也瘍頭創也康成曰疕頭瘍亦謂秃也身瘍曰瘍按古通謂之瘍今俗通謂之創鄭説葢近是
癰疽 於容切 子余切又匕余切瘍之邕聚為腫
者曰癰癰邕也深者曰疽古單作邕且今人又以瘍之小者為節氣節而為瘍也俗作癤
者如豆細者如黍粟劇者如梅李有根痛傷應心久則四面腫泡熟爛壞筋骨逐衇入藏者死名曰瘭疽南人名⿱艹⿱日羽著毒通作漂莊周曰漂疽疥邑亦通作熛
㾫 紕延切千金方曰㾫病者喜發四肢其狀赤
衇起如編繩急痛壯熱説文曰半枯也
瘑 古華古禾二切又作 千金方曰瘑創初
作如肥創喜著手足常相對生隨月生死痛痒坼列類篇曰春發為燕疥秋發為鴈疥
痔 直里切肛間疾也
瘯 千木切傳曰不疾瘯蠡瘯葢族生疥類是也
蠡則緣生癬類是也説文瘯單作族
癬 息淺切癬緣皮膚生有蟲攻其間其類不一
又作㿅説文曰癬乾瘍也
疥癆 古拜切 郎到切周禮曰夏時有痒疥疾
疹 止忍切膚創隐軫如麻粟也俗謂之麻又風
搔隐疹其類不一又見胗下隐俗作瘾
痤 昨禾切素問曰汗出見濕乃生痤疿説文曰小腫也
一曰猴纍
疿 方吠切汗出遇濕膚疹如沸也
痒 以掌切膚痒欲搔也又作 記曰痒不敢
搔説文曰蛘搔蛘也從虫痒又余章切詩云哀我小心鼠憂以痒又曰降此蟊賊稼穡卒痒毛氏曰病也
瘃 陟玉切説文曰中寒腫覈文穎曰寒創也漢書曰手
足皸瘃
疻痏 諸氏切 榮美切漢書曰遇人不以義而
見疻者與痏人之罪鈞惡不直也説文曰痏疻痏也應劭曰以文與手敺人剝其皮膚青黒而無瘢者律謂之疻痏類篇曰疻血腫也
瘴 之亮切山海之厲氣中者輒疾曰瘴本亦作
瘐 容朱切又上聲漢律囚以饑寒死曰瘐
瘁 秦醉切疾病顦顇也又作顇見頁部
瘠 秦昔切瘦削也説文作膌
瘦 所又切病肌肉消減也
痂 其加古牙二切創弇也
瘢 薄官切創跡也説文曰痍也
痕 胡根切瘢餘跡也
癡 丑之切愚無知也又作懝説文曰騃也
療 力照切治病也又作𤻲説文曰治也
瘳 敇鳩切病已也
痊 逡緣切瘳也古無此字瘳痊葢一聲
凶 許容切於書傳死喪為凶凶與吉對説文曰惡也象地穿
交舀其中也
通以為馮亞説文曰醜也象人局背之形買侍中説以為次第也
由 以州切書傳之用為由從語曰觀其所由曰誰
能出不由戸何莫由斯道也引之為因由又與猶通説文無由字由木生條也從𢎘由聲引書顚木之有由枿古文言由枿徐鍇曰今書作由枿葢古文省𢎘從𢎘上象枝條華函之形後人因用省文以為因由等字按説文油由聲抽怞由聲柚宙袖岫皆由聲然廸笛則皆諧徒歴切軸舳則皆諧直六切説文又㽕亟詞從𢎘從由皆未詳又見軸下
亡聲徐鍇曰甚也皆古文
曰天時雨澤君子達亹亹焉亹亹勉勉不已之貌也徐鉉曰字書所無不知所以當作娓詩鳬鷖在亹與熏協陸氏讀音門毛氏曰山絶水也
肸 羲乙切羊舌肸字向説文饗布也從十從䏌徐鉉曰䏌振䏌也
卞 皮變切書云率循大卞蔡氏曰法也又傳邾莊公卞
急而好潔杜氏曰躁疾也又為邑名