提要
臣等謹案周秦刻石釋音一卷元吾丘衍撰衍字子行錢塘人宋淳熙中楊文昺著周秦刻石釋音一書載石鼓文詛楚文泰山嶧山碑至是衍以所取瑯琊碑不類秦碑不應收入因重加刪定以成是書前有至大元年衍自序謂石鼓以所蔵甲秀堂圖譜為之而削去鄭樵音訓又正詛楚文二字合泰山嶧山石刻字共為一卷而仍其書名又列諸家音註書評於後其敘石鼓次第與薛尚功楊慎本合而與今本異其曰文幾行行幾字重文闕文幾字者即朱彞尊據以編石鼓考者也然其所謂闕文幾字者仍第執一時所見之本而言即潘迪音訓與衍書同作於元時其音釋亦不盡同葢金石之文摹搨有明晦裝潢有移掇言人人殊不足異也至所正詛楚文二字絆之為縫其說於古無所據以文義字體按之皆未可信還之為遂則還遂二字詛楚文石本板本皆無其文不知衍所據何本然衍距今日四百年其所見之本或有異同未可執今本相詰難録備一說要亦足廣聞耳乾隆四十六年十一月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
石鼓文前人音辨多矣然皆以斷文連屬曲取意義其字有不可識者亦强為之辭質諸真刻或前後相逺十餘字何其陋耶余舊藏甲秀堂小譜圖畫鼓形隨缺補字以意想象則我車既攻維楊及柳之句不止乎此因取真刻置几上𠛱錢為文以求章句叅以薛氏欵識及古文苑等書隠度成章因影得表其闕文不敢以己意填補依穆天子傳例補以圍方其有重文亦注于右不可識者闕音惟鄭樵音訓最為乖誕因削去不用音淳熈間楊文昺以詛楚石鼓泰山嶧山碑作周秦刻石釋音其瑯琊之碑不類秦文亦與收入佀未盡善今皆删定止存泰山嶧山刻字并二世詔文正詛楚絆縫遝遂二字共成一卷仍以周秦刻石為題號云至大戊申十二月魯郡吾丘衍序