提要
孫子 兵家類
臣等謹案孫子一卷周孫武撰考史記孫子列傳載武之書十三篇而漢書藝文志乃載呉孫子兵法八十二篇圖九卷故張守節正義以十三篇為上卷又有中下二卷牡牧亦謂武書本數十萬言曹操削其繁劇筆其精粹以成此書然史記稱闔閭謂武曰子之十三篇吾盡觀之云云其數實與此相合漢志出史記後疑其或有所附益牧之言固未可以為據也此書注本極夥隋書經籍志所載自曹操外有王凌張子尚賈詡孟氏沈友諸家唐志益以李筌牡牧陳皡賈林孫鎬諸家馬端臨經籍考又有紀燮梅堯臣王晳何氏諸家歐陽修謂兵以不窮為奇宜其説者之多其言最為有理自宋元豐中以孫呉二子司馬兵法黄石公三畧尉繚子吕望六韜李衛公問答頒行武學試士謂之武經七書至國朝始黜三畧以下四家定為孫呉司馬三書皆武科所習用坊間因取諸注之存者割裂刪改作為講章猥陋尤甚而専家之注遂微今但存其本文著之於録武書為百代談兵之祖其説多舍正而取奇背義而依詐三代禮信之遺至此遂蕩然而一變葉適以其人不見載於左傳疑其書乃春秋末戰國初山林處士之所為其言誠為太過然所云破楚入郢北威齊晉亦多夸張失實之辭或當時策士以武善談兵故造此言以粉飾之亦未可定要其文筆簡妙當為先秦以前書則固確有可信者耳
呉子 兵家類
臣等謹案呉子一卷周呉起撰起事蹟見史記列傳太史公稱起兵法世多有而不言篇數漢書藝文志載呉起四十八篇隋志一卷賈詡注唐志並同鄭樵通志畧又有孫鎬注一卷鼂公武讀書志則作三卷稱唐陸希聲類次為之説圖國料敵治兵論將變化勵士凡六篇案今世所行本其篇第並與讀書志相合惟變化作應變疑公武所記有誤至四十八篇之數不知何時散佚今已不可考矣起殺妻求將齧臂盟母其行事殊不足道然嘗學於曽子故所論較為精粹與戰國術士専事智術詐譎者判然有殊如對魏武侯則曰在徳不在險論制國治軍則曰教之以禮勵之以義論為將之道則曰所慎者五一曰理二曰備三曰果四曰戒五曰約大抵持議正大猶有先王節制之遺髙似孫子畧謂其尚禮義明教訓或有得於司馬法誠此書之定評也
臣等謹案司馬法一卷舊題齊將司馬穰苴撰今考史記穰苴列傳稱齊威王使大夫追論古者司馬兵法而附穰苴於其中因號曰司馬穰苴兵法然則是書乃齊威王使其臣所追輯隋唐諸志皆以為穰苴所自撰者非也漢志稱軍禮司馬法百五十五篇陳師道以傳記所載司馬法之文今本皆無之而疑其非齊之全書然其言大抵據道依徳本仁祖義所謂明白正大廓然王者之規三代行軍用師之大經大法猶藉存什一於千百文章亦閎深簡括詞㫖嚴肅非後人所能作班固序兵權謀十三家形勢十一家隂陽十六家技巧十三家獨出此書入禮類亦以其説多與周官相出入為五禮之一故特加分析不使其與縱横變詐之術同類而並道耳雖胡應麟惜其以穰苴所言㕘伍於仁義禮樂之中謂不免懸疣附贅然其大㫖純正在兵家之中固最為近古矣隋唐志俱作三卷今以篇頁無多併為一卷云乾隆四十六年正月恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅