管子卷第十四唐司空房玄齡注
水地第三十九 四時第四十
五行第四十一水地第三十九 短語十三地者萬物之本原諸生之根菀也苑囿城也美惡賢不肖愚俊之所生也謂生於地水者地之血氣如䈥脉之通流者也水言材美具備其潤澤若氣以支持於地若筋分流地上若脉也故曰水具材也言水材美具備何以知其然也曰夫水淖弱以淸而好洒人之惡仁也淖和也惡垢穢也視之黒而白精也視其色雖黒及揮揚之則白如者精也量之不可使槪至滿而止正也以意量之則不多少之況注於器滿則止不可加剰如此者正也唯無不流至平而止義也方圎邪曲無所不流平則止不可増高如此者義也人皆赴高已獨赴下卑也卑也者道之室王者之器也道以卑爲室王以卑爲器也而水以爲都居都聚也水聚居於下卑也準也者五量之宗也水可爲下準五量取則焉故爲五量之宗也素也者五色之質也無色謂之素水雖無色五色不得不成故爲五色質也淡也者五味之中也無味謂之淡水雖無味五味不得不平也故爲五味中也是以水者萬物之準也萬物取平焉故曰準也諸生之淡也能濟諸生以過中故曰淡也違非得失之質也得亦自水生焉失亦自水生焉故爲得失之質是以無不滿無不居也集於天地雨從天降而亦有河漢故水集於天地而藏於萬物動植之物皆含液也産於金石揀金於水山石之穴或有溜泉焉集於諸生諸合生類皆得水而長之故曰水神莫不有水焉不知其所故謂之神也集於草木根得其度得其生之度華得其數得其榮落之數實得其量得其有熟之量鳥獸得之形體肥大羽毛豐茂文理明著萬物莫不盡其幾幾謂從無以適有也反其常者常謂長旨之常數也水之内度適也内度謂潛潤之度也夫玉之所貴者九德出焉夫玉温潤以澤仁也鄰以理者知也鄰近也玉文相適近理各自通如此智也堅而不蹙義也蹙屈聚也如此義也廉而不劌行也鮮而不垢絜也折而不撓勇也瑕適皆見精也瑕適玉病也以其精純故不掩瑕適茂華光澤竝通而不相陵容也叩之其音淸搏徹逺純而不殺辭也象古君子之辭也是以人主貴之藏以爲寶剖以爲符瑞九德出焉人主所以寶而藏之爲符瑞九徳之故人水也男女精氣合而水流形隂陽交感流布成形也三月如咀咀者何曰五味五味者何咀咀口和嚼之謂三月之胚渾初凝類口所嚼食也曰五藏五味出於五藏酸也酸主脾鹹主肺辛主腎苦主肝甘主心五藏巳具而後生肉脾生隔隔在脾上也肺生骨腎生腦肝生革革皮膚也心生肉五肉巳具而後發爲九竅脾發爲鼻肝發爲目腎發爲耳肺發爲竅五月而成十月而生生而目視耳聽心慮目之所以視非特山陵之見也察於荒忽耳之所聽非特雷鼓之聞也察於淑湫心之所慮非特知於麤粗也察於微眇故脩要之精言精思是理脩要妙之精也是以水集於玉而九德出焉凝蹇而爲人蹇停也言精液凝停則爲人也而九竅五慮出焉五慮謂耳目鼻口心也此乃其精也言九竅五慮是身之精也麤濁蹇能存而不能亡者也謂人之稟氣麤濁而蹇但能存而不能亡也伏闇能存而能亡者蓍龜與龍是也言龜龍稟氣微妙悠逺而暗㝠故能存亡而爲變化也龜生於水發之於火謂卜者以火鑽灼之於是爲萬物先爲禍福正謂龜得水火之靈故先知於萬物識禍福之正也龍生於水被五色而游故神得水不側之靈故神欲小則化如蠶蠋蠋雚中蟲欲大則藏於天下言能隱覆天下欲上則凌於雲氣尚上也欲下則入於深泉變化無日隨時而變不期於日上下無時謂之神龜與龍伏闇能存而能亡者也或世見謂下谷不徙水不絶之也或丗不見者謂涸川水有時而絶生蟡與慶忌丗見生慶忌丗不見生蟡也故涸澤數百歳谷之不徙水之不絶者生慶忌謂涸澤之中有谷有水谷不徙而水不絶也慶忌者其狀若人其長四寸衣黄衣冠黃冠戴黃蓋乗小馬好疾馳以其名呼之可使千里外一日反報此涸澤之精也涸川之精者生於蟡蟡者一頭而兩身其形若虵其長八尺以其名而運𡌧墆而雜齊晉謂齊之西而晉之東枯旱謂其水慘澁而無光也故其民謟䛕葆詐巧佞而好利以其運故謟䛕以其枯旱故葆詐以其𡌧雜故巧佞而好利燕之水萃下而弱沉滯而雜故其民愚戇而好貞輕疾而易死沉故愚戇而好貞萃雜故輕疾而易死也宋之水輕勁而淸故其民閒易而好正輕故易清勁故好正也是以聖人之化丗也其解在水言解人之邪正甞水而知故水一則人心正一謂不雜水淸則民心易一則欲不汚人心旣一故欲不汚穢民心易則行無邪易直則無邪也是以聖人之治於丗也不人告也不户說也其樞在水樞主運轉者也言欲轉化於人伹則水之理故曰其樞在水也
四時第四十 短語十四
管子曰令有時王者命令必有其時無時則必視順天之所以來視謂觀而察之若不得時則必觀察其所致攺革以順尺道之來也五漫漫六惽惽孰知之哉漫漫曠逺皃惽惽微暗皃五謂每時之時五政其理曠六謂隂陽四時其理微暗旣侵亘惽故知之者少也唯聖人知四時不知四時乃失國之基不知五榖之故國家乃路路謂失其常居故天曰信明地曰信聖言能信順天地之道則而行之者曰明曰聖也四時曰正順行四時之令日正也其王信明聖其臣乃正君明聖則能用賢材故正也何以知其王之信明信聖也曰愼使能而善聽信之謂能聽信賢材之人
使能之謂明使任賢能則爲明也聽信之謂聖旣聽其言又信其事所以爲聖信明聖者皆受天賞信明者天福也使不能爲惽旣使不能所以爲惽惽而忘也者皆受天禍惽忘則動皆違理故授天殃也是故上見成事而貴功則民事接勞而不謀謂君見下有成則能貴賞其功是上能以恩接人事故雖下勞不謀上報其事也上見功而賤則爲人下者直恃其功勞故肆直也爲人上者驕不恤下功則以驕悖故也是故隂陽者天地之大理也天地用隂陽爲生成四時者隂陽之大徑也隂陽更用於四時之閒爲緯也
刑德者四時之合也德合於春夏刑合於秋冬刑德合於時則生福詭則生禍然則春夏秋冬將何行東方曰星東方隂陽之氣和雜之時故爲星星亦不定於隂陽也其時曰春春蠢也時物蠢而生也其氣曰風陽動而隂竅爲風也風生木與骨木爲風而發暢骨亦木之類也其德喜嬴而發出節出生也言春德喜恱長嬴爲發生之節也時其事號令修除神位謹禱弊梗梗塞也時方開通而有弊敗梗塞者則禱神以通道之宗正陽春陽事故以正陽爲宗治隄防夏多水潦故於春預修隄防耕芸樹藝正津梁謂正橋梁也
修溝瀆甃屋行水甃者修屋壞時方漑灌依次行而用解怨赦罪通四方凡此皆助發生之氣然則柔風甘雨乃至柔和也百姓乃壽百蟲乃蕃此謂星德星以和爲德也星者掌發爲風掌主也主以風發生是故春行冬政則雕肅殺之氣乗之故雕落也行秋政則霜秋霜降時也行夏政則欲是故春三月以甲乙之日發五政甲乙統春之三時也一政曰論㓜孤舎有罪二政曰賦爵列授禄位列次也三政曰凍解修溝瀆復亡人人之逃亡者還復之四政曰端險阻路有險阻理之使端平也修封彊正千伯千伯即阡陌也
五政曰無殺麑夭母蹇華絶芋蹇拔也芋之屬其根經冬不死不絶之也五政苟時春雨乃來南方曰日南方太陽故爲日也其時曰夏夏假也謂時物皆假大大其氣曰陽夏之氣也陽生人與氣陽爲鬱熱㪣蒸故爲火氣也其德施舎修樂施舎謂施爵禄舎通罪修樂謂作樂以修輔也其事號令賞賜賦爵受禄順郷順郷謂不違土俗之冝也謹修神祀量功賞賢以動陽氣陽氣主仁故行恩賞以助之也九暑乃至九暑謂九夏之暑也時雨乃降五榖百果乃登此謂日德日以照育爲德也中央曰土土位在中央而寄王於六月承火之後以土火之子故也而統於夏所以與火同章也
土德實輔四時入出王在四時之季與之入出以風雨節土益力土德雨遍益其生植之力土生皮肌膚土所生木實成皮與肌膚其德和平用均土無不載無不生故和而用均也中正無私位居中正無偏私實輔四時春嬴育夏養長秋聚收冬閇藏言上之四時皆土之所輔成也大寒乃極國家乃昌四方乃服言土輔四時使均成然後寒極而成歳國昌民服此謂歳德言土能成歳之德也日掌賞賞爲暑得賞則熱熱故爲暑歳掌和和爲雨和則隂陽交故爲雨夏行春政則風風主春故行秋政則水行冬政則落霜氣肅殺故凋落也
是故夏三月以丙丁之日發五政一政曰求有功發勞力者而舉之二政曰開久墳久墳瘞之處開通之也發故屋辟故𰩇以假貸辟開也三政曰令禁扇去笠禁扇去笠者不欲令人禦盛陽之氣母扱免禁扱衽免祖者亦不欲人惡惡陽之氣也除急漏田廬田中之廬欲漏之不欲人惡盛陽之氣也四政曰求有德賜布施於民者而賞之五政曰令禁罝設禽獸謂設罝以取禽獸也母殺飛鳥五政苟時夏雨乃至也西方曰辰辰星月交㑹也秋隂陽適中故爲辰其時曰秋秋揫也時物成熟揫斂之其氣曰隂秋之氣也
隂生金與甲隂氣疑結堅實故生金爲瓜甲也其德憂哀静正嚴順秋氣棲惻故以憂恤哀憐爲德靜正隂之性也嚴順謂德雖嚴然順時而爲之也居不敢淫佚順秋氣而靜居不敢爲淫逸過失也其事號令母使民淫暴順旅聚收謂順時理軍旅聚而收之也量民資以畜聚賞彼羣幹衆有武幹人當賞之聚彼羣材材謂可以充兵器之材當收聚之百物乃收使民母怠時云收斂出師故聚裝人無懈怠所惡其察所欲必得察所惡之方而伐之則得其所欲也我信則克我旣誠信故能免敵此謂辰德辰以收斂殺姦邪爲德也
辰掌收收爲隂收聚冬閇藏故爲隂秋行春政則榮春發榮也行夏政則水夏多行水潦也行冬政則耗冬肅殺損耗也是故秋三月以庚辛之日發五政一政曰禁博塞博塞長姦邪故禁之圉小辯鬭譯誋小辯則利口覆國及譯傳言語相疾忌爲鬭訟者皆當禁圉之也二政曰母見五兵之刄時或出師掩襲故藏五兵之刄也三政曰愼旅農趣聚收四政曰補缺塞坼師旅營農當愼收之秋方閉藏故令補塞缺坼也五政曰修牆垣周門閭亦所以助閇藏之氣五攻苟時五榖皆入北方曰月北方太隂故爲月也其時曰冬冬中也謂藏收萬物於中也
其氣曰寒冬之氣也寒生水與血寒釋則水流血亦水之類其德淳越温怒周宻冬時花葉凋落唯根幹存焉故以淳質爲德越散也冬旣閇藏時則入於恡嗇故令散施爲德雖復隂怒當節之以温周密者衆隂之閉藏也其事號令修禁徙民令靜止時方休息故禁人私徙令爲靜止也地乃不泄冬令行故竝不泄也斷刑致罰無赦有罪以符隂氣隂氣主殺故斷刑致罪以符之大寒乃至甲兵乃強五榖乃熟國家乃昌四方乃備此謂月德月以閉藏罰罪爲德也月掌罰罰爲寒罰則殺物故爲寒也冬行春政則泄春陽氣發泄也
行夏政則靁夏雷雹行行秋政則旱謂冬氣旱早也是故春凋秋榮冬雷夏有霜雪此皆氣之賊也氣反時則爲賊害也刑德易節失次則賊氣遫至賊氣遫至則國多菑殃是故聖王務時而寄政焉謂順時而立政作敎而寄武焉因敎而習武也作祀而寄德焉謂設祭以顯德則神歆也此三者聖王所以合於天地之行也天地之行唯此三者而巳日掌陽月掌隂星掌和陽爲德隂爲刑和爲事是故日食則失德之國惡之月食則失刑之國惡之彗星見則失和之國惡之失則當受罰故其所失各以其所類而興惡也
風與日爭明則失生之國惡之日惡風且熱旱災成矣方生之物皆枯悴矣此失生德也故失生之國惡也是故聖王日食則修德月食則修刑彗星見則修和風與日爭明則修生此四者聖王所以免於天地之誅也信能行之五榖蕃息六畜殖而甲兵強治積則昌暴虐積則亡是故冬三月以壬癸之日發五政一政曰論孤獨恤長老二政曰善順隂修神祀賦爵禄授備位三政日効會計母發山川之藏山藏謂銅銀之屬藏在山者川藏謂珠玉之屬藏在川者也四政曰攝姧遁得盜賊者有賞五政曰禁遷徙止流民圉分異分異謂離居者
五政苟時冬事不過所求必得所惡必伏道生天地道者自然能生天地也德出賢人德者賢人所修爲故能生賢也道生德法道則成徳也德生正德脩則理自正正生事正直則事幹是以聖王治天下窮則反終則始德始於春長於夏刑始於秋流於冬謂刑於冬而休息也刑德不失四時如一皆順時而成故如一刑德離郷時乃逆行鄉方也作事不成必有大殃月有三政月三旬政異故曰三政也王事必理以爲必長王者行事必順三政之理然後可以長乆不中者死失理者亡中猶合也不合三政者則死違失其理必敗亡
國有四時固執王事固執四時之政以輔行王事四守有所謂守四時令得其所三政執輔執三月之政輔行巳德也五行第四十一 短語十五
一者夲也本農桑也二者器也器所以理農桑之具也三者充也充謂人力能稱夲與器也治者四也人旣務本設治以理之也敎者五也人旣奉法則以禮義敎之守者六也人旣奉法從敎則設官以守之立者七也旣設官以守之則能立事前者八也旣能立功立事可與前王比隆終者九也旣能與前王比隆可謂王道之終也十者然後具五官於六府也立五行之官分掌六府也五聲於六律也謂播五聲於六律也六月日至陽生至六爲夏至隂生至六爲冬至是故人有六多陽至六爲純陽之多也隂至六爲純隂之多也稟隂陽之純以生故曰人有六多
六多所以街天地也街猶陽隂多也天道以九制九老陽之數以老陽制天所以君長之也地理以八制人少隂之數以少隂制地欲其生息也人道以六制六者兼三材之數人禀天也隂陽之氣以生故以制人以天爲父以地爲母以開乎萬物父母開通以生萬物以緫一統緫持其本以統萬物也通乎九制六府三充而爲明天子言能揔一統九制巳下可謂明天子修槩水上以待乎天堇堇誠也言天子能以中正自修以槩自平上待天誠也反五藏以視不親又親反察於五藏以視知何者不親也治祀之下以觀地位理於祭祀之時於其所祭之下觀知地位之尊卑也
貨曋神廬合於精氣神廬謂廟祠也日所次隅曰曋言祭神廬之時或薦珍貨雖巳奠於地復以日次隅之所以爲精祥也如此者所以招合鬼神精氣之道也巳合而有常神旣合聚而饗祐則風雨得其常也有常而有經風雨有常百貨成而常經不失也審合其聲修十二鍾以律人情不失其經則庶讀咸通故可審合理丗之聲以成安樂之音然後十二鍾以播其音音之髙下皆法人情律法也人情巳得萬物有極然后有德得人情則物理極極於物理可謂有德也故通乎陽氣所以事天也經緯日月用之於民天氣以積陽成德故通陽氣然後能事天又經緯日月之時候使人用之也
通乎隂氣所以事地也經緯星曆以視其離地以積隂成體故通隂氣然後能事地又經緯星曆之節氣視知其離絶也通若道然后有行言能通上隂陽天地之道然後所行不失也然則神筮不靈神龜衍不卜旣通天地之道則所行無不當故龜筮不能爲卜兆黃帝澤叅治之至也黃帝雖通天地之道不使叅問曰澤以得萬靈之情可謂理之至也昔者黃帝得蚩尤而明於天道得大常而察於地利得奢龍而辯於東方得祝融而辯於南方得大封而辯於西方得后土而辯於北方黃帝得六相而天地治神明至蚩尤明乎天道故使爲當時謂知天時之所當也
大常察乎地利故使爲廩者廩給也謂開廩以給人也奢龍辨乎東方故使爲土師土師即司空也祝融辨乎南方故使爲司徒謂主徒衆使務農也大封辨於西方故使爲司馬主兵馬以出征后土辨乎北方故使爲李李獄官也取使象水平之也是故春者土師也夏者司徒也秋者司馬也冬者李也昔黃帝以其緩急作五聲調政理之緩急作五聲也以政五鍾令其五鍾一曰靑鍾大音大音東方鍾名二曰赤鍾重心三曰黃鍾洒光四曰景鍾昧其明五曰黒鍾隱其常自大音重心巳下皆鍾名其義則未聞五聲旣調然后作立五行以正天時五官以正人位人與天調然后天地之美生美謂甘露醴泉之類也
日至睹甲子木行御謂春日旣至睹甲子用木行御時也天子出令命左右士師内御謂内侍之官也緫別列爵謂緫别等列之爵也論賢不肖士吏論士吏之賢與不肖當有所黜陟也賦秘賜秘藏之物出而賦賜之也賞於四境之内發故粟以田數故粟陳也以田數多少用陳粟給人使得務農出國衡順山林禁民斬木所以愛草木也然則水解而凍釋草木區萌萌牙區别而生也贖蟄蟲卵菱贖猶去也卵鳬菱芡也皆早春而生也春辟勿時春當耕闢無得不及時也苗足本足猶擁也春生之苗當以土擁其本不癘雖鷇癘殺也雖隨母食者
不夭麑䴠母傅速麑鹿子也言夭傷之亡傷繈葆繈褓之孾孩無得傷損也時則不凋若能行上事春則繁茂而不凋枯也七十二日而畢春當九十日而今七十二日而畢者則季月十八日屬土位故也睹丙子火行御天子出令命行人内御行人行使之官也令掘溝澮津舊塗舊塗謂先時濟水處當設其津梁也發臧任君賜賞任委也藏中委積物當發用之即以充君之賞賜也君子修游馳以發地氣游馳謂游戯馳馬也出皮幣命行人修春秋之禮於天下諸侯通天下遇者兼和春秋二時聘問之禮然則天無疾風草木發奮鬱氣息謂鬱蒸之氣止息也
民不疾而榮華蕃七十二日而畢睹戊子土行御天子出令命左右司徒内御命司徒御理夏政也不誅不貞貞正也太陽用事時方長育故無所誅戮無責正以助養氣也農事爲敬夏時農事尤盛順而敬之也大揚惠言言大舉仁惠之事也寛刑死緩罪人皆所以助養氣也出國司徒令命順民之功力以養五糓君子之靜居隂氣方生故靜居以遵也而農夫修其功力極然則天爲粤宛粤厚也宛順也天爲厚順不逆時氣也草木養長五榖蕃實秀大六畜犧牲具民足財國富上下親諸侯和七十二日而畢睹庚子金行御天子出令命祝宗選禽獸之禁禁謂牢囿圃所養擬供祭祀也
五榖之先熟者先熟則黍稷也而薦之祖廟與五祀五祀謂門行戸竈中霤鬼神饗其氣焉君子食其味焉然則凉風至白露下天子出令命左右司馬衍組甲厲兵組甲謂以組貫甲也合什爲伍謂立什人之長爲伍以修於四境之内䛕然告民有事所以待天地之殺斂也䛕恱順皃有事謂出師以伐不服象天地殺斂也然則晝炙陽夕下露地競環環炙實皃方秋之時晝則暴炙夕則下寒露而潤之隂陽更生故地氣交競而炙實五榖鄰熟鄰緊也隂陽氣足故緊熟草木茂實歳農豐年大茂七十二日而畢睹壬子水行御天子出令命左右使人内御其氣足則發而止使人御理冬政其閇藏之氣足則發令休止也
其氣不足則發撊瀆盜賊𢵧謂庶禁也羣聚之謂其閇藏之氣不足則𢵧防盜賊以助其閇藏之氣也數劋竹箭言数劋削竹箭以爲失也伐檀柘伐檀柘所以爲弓也令民出獵禽獸不釋巨少而殺之所以貴天地之所閇藏也貴天地閇藏故收獵取禽以助也然則羽卵者不叚叚謂離散不成毛胎者不𦢌𦢌謂胎敗清也𣎜婦不銷棄𣎜古孕字銷弃謂散壞也草木根本美閉藏實堅則根本美凡此皆順冬閇藏之政所致也七十二日而畢睹甲子木行御天子不賦不賜賞而大斬伐傷此巳下言逆時政所致災禍也
君危不殺太子危家人夫人死若君雖危而不見殺則又大子危而家人夫人有死禍也不然則長子死如無家人夫人死則長子死七十二日而畢逆氣亦畢於七十二日也睹丙子火行御天子敬行急政旱札苗死民厲札夭死也厲疫死時當寛緩而乃急故有旱札疫之災也七十二日而畢睹戌子土行御天子修宫室築臺榭君危土方用事而修宫室以動亂之故君有危亡之禍外築城郭臣死築城郭動土危故其臣死七十二日而畢土王在六月而得士十二日者則每季得十八故也睹庚子金行御天子攻山擊石有兵作戰而敗士死喪執政時方收斂而乃攻山擊石故致兵器之禍也
七十二日而畢睹壬子水行御天子決塞動大水王后夫人薨不然則羽卵者叚毛胎者𦢌𣎜婦銷棄草木根本不美七十二日而畢也
管子卷第十四